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一切都是業報???

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楼主: 九歌    来自手机    显示全部楼层   阅读模式

楼主
发表于 6-11-2019 02:53 PM 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
【妥協吧!....一切都是業報?】

問:
    在日常生活中,當我們的正當權益受到損害時,是通過各種途徑極力爭取,還是多思考業果法則做保守退讓呢?

瑪欣德尊者答:
    當你的正當權益受到損害時,有兩種方法:第一種、你可以通過正當方式去爭取,也就是說,本來這個可能是屬於你的,假如你沒有經過爭取的話,你可能會失去很好的機會。

    畢竟來說,即使是一個果報的成熟,它也要有很多種業。舉個例子,我們不要片面的理解業和果報。在講到業和果報時,例如一個人生病了,生病的因有很多種因。有的病因,是由於食物造成;有的病因,是由於我們的心造成的,有的是氣候的因,有的是外在傳染病的因,有的是過去世的業帶來的因。體驗在我們的這個果報身上,就是果報心。只要我們有這個業果之身,我們體驗的是果報。但是,它的原因可以有好多種,如果因為生病了,就說這是我的業,所以也不去吃藥,隨它去。那麼你的病會怎麼樣?會越變越重。這種對因果法則的理解,肯定是片面的。我們講到業的時候,講到有一種業,可是使我們得到什麼;但還有另外一種業,是支助業(支持業),支助我們能得到什麼。例如我們生病的時候,可以得到很好的藥物、治療,可以得到很好的看護、得到很好的休息,這也是我們的支持業。這種支援業,可以很快地減弱和儘量讓原來的不善業,慢慢地消減。

    所以並不是說有了業,我們就什麼都不去管,不去做任何的努力,這已經陷入了『宿命論』的邪見(錯誤的知見)——反正未來就是這樣,無需我現在努力。一個不努力工作的人,他無法獲得上司的肯定,無法獲得事業上的成功。就像你在過去世修了很多生的禪定或觀智,但如果今世你放逸、你懈怠的話,你在今世,仍然不可能獲得修行止禪與觀禪的成功。假如你你在今世,很精進修行止、觀禪的話,也許你可以在很短的時間內成功,但是如果你放棄努力的話,你許多過去世禪修的業,它能夠成熟嗎?不能!

    所以,我們不要片面地理解業果法則。不要認為我現在是這樣,什麼都是業,什麼都是業果關係。其實,業果關係有一個原則,它必須要有很多的因,才能促成有一種果報。因此,當你的正當權益受到損害時,你可以使用正當的途徑去爭取。但假如你通過多方爭取,還是不能成功,在這個時候,你就要學會放棄。你就可以思維:確實,我已經爭取了,我已經努力了。但是沒辦法讓這種支持業成熟,阻止這種不善業的成熟。在那個時候思維與接受業果法則,你就不會感到痛苦。

    如果因為善業的成熟,你放棄使用支持業,去挽救你應得的正當利益;那變成有另外一些善業的因緣,也不能夠成熟。所以,我們說要用兩種方法來對待。
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发表于 6-11-2019 08:40 PM | 显示全部楼层
有时候已经尽力了,但是还是无法如愿,真的无能为力。。。
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