施随念,天随念

九歌

【施随念、天随念】
Bhante Kovida果维达尊者开示.阿毗达摩课程系列

施随念
一个倾向于修习分享和布施的人没有被贪瞋痴所缠之心，他的心只是缘于施舍而正直。心中缘取施舍德行所带来的诸项利益，其有六种功德：

1. 舍离贪婪
当我们愿意将自己喜爱之物施舍给他人时，内心已不再承受贪婪的系缚。如此地忆念善行，将使我保持内心的喜悦和舍离贪婪的意愿，因此获益良多。

2. 开放施舍
当我施舍物品时，并没有希求对方的回报或物品的归还，也没有以投资对方的心态来从中获得名声与赞赏。如此地忆念善行，我放开了对布施物和受施者的执着，我是完全的施舍者，因此获益良多。

3. 净手施舍
每一次的施舍，我都能以恭敬心来行布施，从尊重他人之善行中获益良多。缅甸有一个习俗，做布施之前会把双手洗干净，以表示对受施者和布施善行的恭敬。

4. 乐于弃舍
我乐于持续分享、捐赠或布施自己所拥有的物品，以远离悭吝系缚之德而随念于自己的乐于弃舍，因此获益良多。

5. 有求必应
我愿意随时施舍并期盼别人开口向我寻求救济。如此忆念有求必应之德，这对我来说是获益良多。

6. 乐于捐赠和分享
我只要听闻哪里有人需要救济，便义无反顾地乐于将自己所拥有的物品捐赠和分享给他们。如此忆念乐善好施之德，这对我来说是获益良多。

天随念
天神因为曾经拥有信、戒、闻、施、慧等功德而得生天界，禅修者应当忆念自己也具有相同的素质。如是以诸天为例证，而随念于自己的信等之德，故称天随念。其有五种功德：

1. 信德
那些天神们基于曾经拥有的净信，从人界死亡后而出生天界，此净信之德我亦具足。

2. 戒德
那些天神们基于曾经拥有的善戒，从人界死亡后而出生天界，此善戒之德我亦具足。

3. 闻德
那些天神们基于曾经拥有多闻正法之德，从人界死亡后而出生天界，此多闻正法之德我亦具足。好比我们正在学习佛陀所教导的阿毗达摩知识，同等天人拥有多闻之德，如此专注随念而生起喜悦。

4. 施德
那些天神们基于曾经拥有乐善好施之德，从人界死亡后而出生天界，此乐善好施之德我亦具足。

5. 慧德
那些天神们基于曾经拥有止观、道果之德，从人界死亡后而出生天界，此智慧之德我亦具足。

施随念或天随念是由于心不断思惟慷慨施舍的素质或思惟天神五德等特定目标，因而只能获得近行定，无法证得安止定。

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