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戒禁取

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发表于 8-10-2019 10:32 PM 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
「戒禁取」
焦迪卡禅师

有些禅修者认为:受持五戒并不重要,他们没有尽力去持戒。如果你在禅修,却不受持五戒,并且相信禅修能使你解脱,这是「戒禁取」,是错误的修行,执着错误的修行,相信错误的修行。

禅修的基础是:你必须持戒清净,能过「正命」的生活,因为如果不清净,心绝对无法培养足够的勇气、动力和清明。如果你过着有罪恶感的日子,你绝对无法清楚的观察所缘目标,并且把他们放下。 能够持戒清净,维生的生计(正命)清净,保持心清净,这是必要的,这些若不清净,你不可能真正解脱。

任何没有八正道的修行,虽然会使你的心稍微平静、平和,却无法使你解脱。它有它的价值,正如修习止禅一样,有它的价值,但是无法导致解脱,这只是你修行的一个阶段,而非最后阶段,它无法达到最后的目标:究竟解脱。

有很多修行法门,如果你修那个法门,许多人会说:那也可以证入涅槃。其实不然,证入涅槃的唯一方法是:观察你自己的身心的生灭过程。
         
当禅修者已经证得初果,此时,他会了解:其它的修行方法是无法导致究竟解脱的,只有八正道能导致解脱,证入涅槃,此外,别无他法。

证了初果的禅修者已经去除身见、疑和戒禁取。有许多禅修的方法,有许多人在禅修。如果禅修者相信:只修习止禅便能完全解脱,这是一种「戒禁取」。

在佛陀时代,有些苦行者,他们相信:「只要行为像母牛一样便可解脱,便可去除所有的烦恼,像动物一样的行径,折磨自己的身体,可以去除所有的烦恼,你会变得清净。」这是一种错误的修行。「戒禁取」指错误的修行,并且相信它会导致解脱。
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