無量壽經

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淨空老法師說關於《無量壽經》和念佛的好處
《無量壽經》是釋迦牟尼佛一生當中講的最重要一部經

我們今天遇到這部經典不容易。《無量壽經》在釋迦牟尼佛一生當中，他一生講了很多經，我們要問，一生當中講那麼多經，哪一部經最重要？給諸位說，就是《無量壽經》。你看許許多多的經典，能夠度的眾生都不多，這契機，唯有淨土在世尊一萬二千年法運當中統統起作用，能將一萬二千年有緣的眾生度盡，有緣的眾生度盡就這一門，這個要懂。戒律只能度正法，正法一千年過去了，戒律不管用了。禪定只能度像法，像法也是一千年，像法過去了，現在修禪得不到定，別說開悟，定都得不到。所以這念佛法門，正法管用、像法管用，末法也管用，這不是第一經嗎？

為什麼《無量壽經》是最上的佛法
為什麼《無量壽經》是最上的佛法？諸位都知道，一般我們講到最上的佛法，叫一乘法。釋迦牟尼佛四十九年所說的，有大乘、有小乘。那麼也有人把它分作五乘，有人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，叫五乘佛法。《法華經》上告訴我們：「唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。」這是佛在法華會上講的。什麼是一乘法？成佛，成佛的法才叫一乘法。教你成菩薩，修行最後證到菩薩果位，證得聲聞果位、緣覺果位，那都是佛的方便說，不是真實說。真實說，決定教你成佛，教你證得無上正等正覺。所以一乘經，古大德給我們說只有三部，第一部《華嚴》，第二部《法華》，第三部是《梵網》。《梵網經》只有一品「菩薩戒品」傳到中國來了，全經沒有傳來，聽說分量也很大，所以只有這一品兩卷。談到一乘經，大家都會想到《華嚴》。《華嚴》跟《法華》最後都是導歸極樂，所以極樂世界就變成了《華嚴》跟《法華》的核心。這樣說說，《無量壽經》才是最上，「最為上故」。所以黃老居士講，你把《無量壽經》從頭到尾念一遍，你看十方諸佛給你灌頂一次。你每天念，天天給你灌頂。

十方諸佛無量無邊，何以專念阿彌陀佛？
釋迦牟尼佛在《 彌陀經 》上四次勸導我們念阿彌陀佛，我們順從本師釋迦牟尼佛的教誨，念佛求生凈土，這是最簡單、最容易的答復。可是人家又問了，為什麼釋迦牟尼佛要勸我們念阿彌陀佛呢？不但是釋迦牟尼佛，我們在《 無量壽經 》、《 阿彌陀經 》裏看到，十方一切諸佛如來都勸人念阿彌陀佛，為什麼呢？如果你把宇宙人生的真相真正搞清楚了，就曉得一切諸佛為什麼都叫我們念阿彌陀佛了！諸位在大乘經典裏有沒有讀到過“法界藏身阿彌陀佛”？這個意思說明，阿彌陀佛是法界一切諸佛的本名！其他一切諸佛的名號是別號，阿彌陀佛是本名，所以叫“法界藏身”。何以說阿彌陀佛是一切諸佛的本名？這個名號是梵語音譯過來的，“阿”翻作無，“彌陀” 翻作量，“佛”翻作智、覺。阿彌陀佛就是無量智，無量覺！你們想想，哪一尊佛不是無量覺、無量智？！所以這是佛的本名。阿彌陀是以無量智遍一切處、無量覺遍一切處，合起來一看，意思就非常明白。我們要明白佛名號的真正含義，所以一切諸佛都勸我們念阿彌陀佛。

念阿彌陀佛的好處
阿彌陀佛這四個字認識的人很多，會念的人很多，究竟什麼意思，懂得的人太少太少了。你念這句名號，不但釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法、所修的一切法都沒有離開它，十方三世一切諸佛菩薩所修、所學、所教、所傳的也不離開阿彌陀佛，阿彌陀佛是總綱領，這還得了！修什麼法門都不如念一句阿彌陀佛，專念阿彌陀佛。一般念的咒多，我們念阿彌陀佛比念咒強。佛門常說，念經不如念咒，念咒不如念佛，這佛就是阿彌陀佛，這說到頂點了。萬善同歸，你修善，修什麼善都沒有專念阿彌陀佛善大。你花再多的金錢，造再多的善事，建寺廟，建一萬個寺廟、十萬個寺廟，比不上你念一天阿彌陀佛，你念一天阿彌陀佛那個福德超過它太多了。萬善同歸，這還得了！如果諸位真的明瞭、真的清楚，你對我們在一起學習這部經，念這一句阿彌陀佛，你就不懷疑了。不懷疑，真有效果！周邊的這些災難減輕了。真正肯念這一句佛號，知道這句佛號，無量功德之所成就，念這句佛號，誠心誠意去念，這一句佛號就具足一切功德。哪一個人不想斷惡修善，積功累德，斷大惡、修大善、積大功、累大德，什麼方法最好？念阿彌陀佛最好，很多人不知道！用清淨心、真誠心、慈悲心念這句佛號，就是滅大惡、修大善、積大功、累大德，像經上所說的，無量無邊的功德，積功累德。念阿彌陀佛，不但阿彌陀佛護念你，一切諸佛都護念你，決定不要去找其他的依靠。一心念佛，專求淨土，你決定得生，你相信經上所說的。念佛人得佛加持，得一切諸佛加持。


我们把此分享的功德回向法界一切有情，所有六道众生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，己故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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