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楼主: aaron_mlk

请问在基督教,人死后会是怎样的呢?

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发表于 26-10-2019 12:26 AM | 显示全部楼层
beechan 发表于 25-10-2019 09:44 PM
我不熟聖經囉

請列出出處

這樣好了:若對所提到的點有需要,就請兄台提出來,小弟必給貼上相關經文。

因為我們討論過好多的點,相關的經文也實在太多。

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发表于 26-10-2019 02:13 PM | 显示全部楼层
beechan 发表于 25-10-2019 10:10 PM
經上只說耶穌會再來一次,便是審判世界了。
你上邊的講法,耶穌就要重來兩次。
你認為你是在依經說嗎?

各个宗派对圣经的解说都有不同的见解

其实也没有必要纠缠的

比如东正教也不赞同 很多罗马天主教的观点




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发表于 26-10-2019 09:30 PM | 显示全部楼层
daimon 发表于 26-10-2019 02:13 PM
各个宗派对圣经的解说都有不同的见解

其实也没有必要纠缠的

比如东正教也不赞同 很多罗马天主教的观点

『千年國度』是現在不少新教倡導的信念, (還說是出自聖經)
實在:
前期教會的神師Irenaeus,Eusebius,Augustine等等均不認同這說法。
事實上,自17世紀到20世紀,路德宗與改革宗皆不接受千禧年的教義。

馬丁路德認為千禧年的教義是異端,是十足猶太人的觀點,在奧斯堡信 條(Augsburg Confession)及瑞士信條(Helretic Confession)11條中均主張:「我們教會棄絕那些散佈猶太人意見的說,死人復活之先,敬虔人將再得一世界的國,並要消滅一切不敬虔的人。」他認 為所謂地上的千禧年──黃金時期,是猶太人的夢想。

加爾文(John Calvin, 1509-1564)在其《基督教要義》中,反對千禧年之說,認為將基督統治限於一千年,這種妄說是不值得反駁的(註5)。

天主教有名的神學家奧古斯丁(Augustine, 395-?)主張無千禧年,認為這千年應以靈意解釋,且早已應驗在基督教會裏。主耶穌在世時已捆綁了撒但,當時千禧年已實現了教會就是國度,教會的領袖已經與基督同作王,
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发表于 26-10-2019 09:34 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 beechan 于 26-10-2019 09:38 PM 编辑




今日基督界的問題, 就是各自各讀經, 各有自己的聖靈帶領.......
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发表于 28-10-2019 12:05 AM | 显示全部楼层
beechan 发表于 26-10-2019 09:30 PM
『千年國度』是現在不少新教倡導的信念, (還說是出自聖經)
實在:
前期教會的神師Irenaeus,Eusebius,Augustine等等均不認同這說法。
事實上,自17世紀到20世紀,路德宗與改革宗皆不接受千禧年的教義。

...


根据我手头上的资料:

《大英百科全书》告诉我们:
“奥古斯丁以前是个爱享乐的人,但在他归信基督教之后却始终如一地提倡一种避世和刻苦的生活方式。事实上,他对俗世价值标准的厌弃比千禧年派的人更为彻底,因为他认为后者希望千禧年期间在一个更新和洁净了的世界中所享的一切幸福均是属肉体的而加以排斥。”

《新天主教百科全书》报道说,
奥古斯丁“所提倡的理论认为千禧年其实在基督诞生时已实际开始。”


人们会发觉有些教派认为千禧年并非基督作王统治的一段实际的千年时期。另一个流行的见解是,千禧年只是基督作王的一个象征,这件事开始于差不多二千年前,并且仍在继续中。

但是,《大英百科全书》对圣经中“称为千禧年的千年时期”的主张所作的描述如下:
“一段幸福的时期,当其时人们对天下太平,罪恶消灭以及公义的统治在地上施行等事所怀的憧憬均最后借着上帝的能力而实现。”

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发表于 28-10-2019 06:27 AM | 显示全部楼层
出埃及记 20 (Good News)

1 God spoke, and these were his words: 2 “I am the Lord your God who brought you out of Egypt, where you were slaves.

3 “Worship no god but me.

4 “Do not make for yourselves images of anything in heaven or on earth or in the water under the earth. 5 Do not bow down to any idol or worship it, because I am the Lord your God and I tolerate no rivals. I bring punishment on those who hate me and on their descendants down to the third and fourth generation. 6 But I show my love to thousands of generations[a] of those who love me and obey my laws.

7 “Do not use my name for evil purposes, for I, the Lord your God, will punish anyone who misuses my name.

8 “Observe the Sabbath and keep it holy. 9 You have six days in which to do your work, 10 but the seventh day is a day of rest dedicated to me. On that day no one is to work—neither you, your children, your slaves, your animals, nor the foreigners who live in your country. 11 In six days I, the Lord, made the earth, the sky, the seas, and everything in them, but on the seventh day I rested. That is why I, the Lord, blessed the Sabbath and made it holy.

12 “Respect your father and your mother, so that you may live a long time in the land that I am giving you.

13 “Do not commit murder.

14 “Do not commit adultery.

15 “Do not steal.

16 “Do not accuse anyone falsely.

17 “Do not desire another man's house; do not desire his wife, his slaves, his cattle, his donkeys, or anything else that he owns.”

看good news版本的英文讲到十诫比较看得顺眼。
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 楼主| 发表于 9-11-2019 03:04 AM | 显示全部楼层
@beechan 大大,你说基督教叫人要“爱人如己”,可是基督教的圣经却没有告诉我们什么叫做“爱人如己”,对吗?

既然没有明确告诉我们什么叫做“爱人如己”,请问有多少人明确知道什么行为、思想和态度才可以叫做“爱人如己”呢?

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 楼主| 发表于 9-11-2019 03:07 AM | 显示全部楼层
beechan 发表于 6-10-2019 09:57 PM
很喜歡這句!! like, like, like, like, like!

佛陀被趕出印度家鄉, 又衝不出亜洲。。。。。
佛陀說不出天地萬物, 宇宙繁星的由來, 只能無厘頭地說:緣起
而且, 佛陀從未說過他是神

所以,  ...

BEECHAN 大大,你说“佛从未说过他是神”,所以你认为佛不是神?

有一句名言叫做“真人不露相”,佛其实是非常谦虚的,品德非常高尚,不会向世人炫耀自己是“神”,所以即使佛没有告诉人们说他不是“神”的话,也不能代表他就不是神了

虽然你曾经是佛教徒,但是我觉得你对佛教的了解相当有限,你连“佛”是什么东西,你都不是很清楚,甚至还认为“佛”不是真神,你这样的想法似乎有点问题


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发表于 9-11-2019 12:10 PM | 显示全部楼层
beechan 发表于 26-10-2019 09:30 PM
『千年國度』是現在不少新教倡導的信念, (還說是出自聖經)
實在:
前期教會的神師Irenaeus,Eusebius,Augustine等等均不認同這說法。
事實上,自17世紀到20世紀,路德宗與改革宗皆不接受千禧年的教義。

...

千年國度是聖經的,只是如今還沒來到。否認千年國度,就是否認聖經的權威。

早期天主教曾經宣告千年國度已經到來,但今天持這種說法的人已經很少了。


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发表于 9-11-2019 12:15 PM | 显示全部楼层
beechan 发表于 26-10-2019 09:34 PM
今日基督界的問題, 就是各自各讀經, 各有自己的聖靈帶領.......

嗯。

今天基督教的問題,就是各持守自己宗派的神學和所提的聖經依據,卻忽略(甚至無視)其他宗派的神學與所持守的聖經依據。天主教與新教對"稱義"的定義就是例子,兩造都為自己的神學觀點和所持守的聖經根據吵個沒完沒了。


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