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发表于 6-10-2019 11:25 PM
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发表于 6-10-2019 11:27 PM
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发表于 7-10-2019 12:11 AM
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本帖最后由 beechan 于 7-10-2019 12:14 AM 编辑
我是說你的表態， 改了口風
有目共睹
至少 aaronmlk 也看出了 （見＃７７６）
不然， 就是你的華文不濟了， 寫非所想 |
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发表于 7-10-2019 12:17 AM
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本帖最后由 beechan 于 7-10-2019 12:22 AM 编辑
耶穌升天後， 十二宗徒是否都留在家鄉耶路撒冷宣講呢？
他們不是去遠方， 去外邦人的地方， 去有野蠻人的地方， 去地極宣講嗎？
所以， 有心宣講的你， 不應留在基版，
應往佛版， 回教版， 真人也要到異地去宣講囉！
你對著我講耶穌， 有甚麼用？ |
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发表于 7-10-2019 12:22 AM
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本帖最后由 haleruya565 于 7-10-2019 12:40 AM 编辑
凡在这淫乱罪恶的时代,把我和我的道当作可耻的,当人子在祂父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的（可8：38）。
耶和华确实是独一的真神，神祇都是假神。基督徒不但不可将这教义当作可耻的，反而要加以传扬。
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发表于 7-10-2019 12:47 AM
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本帖最后由 beechan 于 7-10-2019 12:49 AM 编辑
見你胡亂拋句經文， 便立一個結論。
我就看不到（可8：38）這句， 與耶和華是獨一真神有甚麼關係。
耶穌明明是在說不要淫亂罪惡， 不要不行他的道
見你， 我現在信之前有人說過：
某些的所谓“基督教”其實是“聖經教”
開始有點同感 |
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发表于 7-10-2019 12:57 AM
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耶稣基督说，主我们神是独一的主，这就是耶稣基督的所传的道啊！
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发表于 7-10-2019 01:19 AM
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本帖最后由 beechan 于 7-10-2019 01:22 AM 编辑
主我们神是独一的主,
不是說：我們神是獨一的神
意思是這個神， 就是我們的主。
這話耶穌是引用申命紀６：４
那時是要叮囑以色列人入到迦南地後不要拜其它神。
（若跟本無其它神， 又因何有此誡命？） |
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发表于 7-10-2019 01:24 AM
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以色列人把耶和华称为主神，主神是独一的，除了耶和华之外再没有别神（赛45：5）。
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发表于 7-10-2019 07:47 AM
来自手机
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haleruya565 发表于 7-10-2019 12:57 AM
耶稣基督说，主我们神是独一的主，这就是耶稣基督的所传的道啊！
好簡單的邏輯。
在伊甸園上主對亞當説知善惡樹上的果不能吃，吃了就會死。
若園中是無知善惡樹的話，上主的吩咐豈不是多餘，不合邏輯。
十誡劈頭第一誡便説除我以外不能有其他神。
若根本無其他神，這話豈不是多餘？至少作者的文意是有其他神。
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发表于 7-10-2019 07:58 AM
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本帖最后由 beechan 于 7-10-2019 08:32 AM 编辑
haleruya565 发表于 7-10-2019 01:24 AM
以色列人把耶和华称为主神，主神是独一的，除了耶和华之外再没有别神（赛45：5）
我見你拋經文拋得如此隨手, 都是不是第一日當基徒矣。
所以， 可以跟你多談聖經的事。
在聖經學上， 學者皆認為以賽亞書３６－６６章是後期的經師加上去的， 不是先知以賽亞寫的。
可能是以賽亞的弟子。
寫的時間是巴比倫充軍期間， 他們整理在戰亂中失散了的經書時加了補充。
上邊＃６９０ 也講了， 在充軍時的猶太人， 認為亡國是上主對猶太人拜迦南地邪神的懲罸。
因此， 補充經書時， 便特別強調上主是唯一真神， 再没有其他神。
猶太人的一神觀念也是在這時興起。 |
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发表于 7-10-2019 07:59 AM
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本帖最后由 beechan 于 7-10-2019 08:04 AM 编辑
唸口璜地引經， 很多基督徒都會， 不難。
要了解經句的來龍去脈， 是要下點功夫的囉。
很多基督徒， 卻是只會引一章半句，
看來， 你尚未把全本以賽亞書讀過， 還是仔細地讀過一遍，
所以， 你可能不會明白我上邊告訴你的。 |
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发表于 7-10-2019 09:12 AM
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祂的言语，你不可加添，恐怕祂责备你，你就显为说谎的（箴言30：6）。
beenchan认为以赛亚书后半部是后期的经师加上的？这是不实的指控。
因为以色列人是不会在经书上加添一笔一划的，请异教徒不要诬蔑以色列人。
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发表于 7-10-2019 10:26 AM
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本帖最后由 beechan 于 7-10-2019 11:02 AM 编辑
如我所料， 你根本只懂背一兩句經文，
對聖經無研究。
以賽亞書是由幾個作者寫成的， 是聖經學界一早共識的事，
你就對此毫無認識。
甚至， 你根本未讀全部以賽亞書。
因為你不知道
４０－４６章所講的， 全都是被巴比倫亡國之後的情境
那時，是以賽亞死了150年後的事 |
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发表于 7-10-2019 10:30 AM
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本帖最后由 beechan 于 7-10-2019 10:50 AM 编辑
這是你門外漢說囉。
或是給三，四流牧師洗了腦
聖經學者都能從梅瑟五書中找到不少是後人（有猶太人的經師， 有一， 二世紀的基督徒）加補上去的經文。
我不似你空口講白話， 就給你一個例子：
申命紀３４章
申命紀 ３４
34:5於是耶和華的僕人摩西死在摩押地、正如耶和華所說的。
34:6 耶和華將他埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中、只是到今日沒有人知道他的墳墓。
申命紀作者是摩西， 但那有人一早會知自己在那裡死， 死後是葬在那裡的嗎？
明顯是後人加上去的句字。
例子太多， 不能一一盡錄
太多你也消化不到。 |
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发表于 7-10-2019 10:39 AM
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本帖最后由 beechan 于 7-10-2019 10:49 AM 编辑
有些最愛講唯獨聖經， 聖經無誤的基督徒，
有時， 就是最不明白聖經的人
但又是這些人最愛出去對非基督徒傳三，又傳四 |
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发表于 7-10-2019 11:49 AM
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今日的基督徒， 不會在經文上加添一筆一划了，
可是， 卻會把經文不明便傳， 一知半解地傳， 或刻意扭曲了經文本意來傳。。。。
比加添一筆划為害更大 |
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楼主 |
发表于 7-10-2019 01:09 PM
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我哪里有不许基督徒在这里传教？
如果我不许你们在这里传教的话，那我还在这里跟你们交流干什么？
目的就是想要知道多一点关于基督教的东西呀！
所以，你们当然可以在这里传教啊
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楼主 |
发表于 7-10-2019 01:13 PM
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“凡在这淫乱罪恶的时代,把我和我的道当作可耻的,当人子在祂父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的（可8：38）。”
你这句话是不是代表耶稣基督会以牙还牙，以眼还眼？
原来耶稣也会报仇的啊，有仇必报？
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发表于 7-10-2019 06:49 PM
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aaron_mlk 发表于 7-10-2019 01:13 PM
“凡在这淫乱罪恶的时代,把我和我的道当作可耻的,当人子在祂父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的（可8：38）。”
你这句话是不是代表耶稣基督会以牙还牙，以眼还眼？
原来耶稣也会报仇的啊，有仇必报？
犯罪的人便會被捉去坐監，
這也是『有仇必報』？
其實， 果報， 惡有惡報，也不是『有仇必報』的變種思想耶？
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