要尊重鬼神道众生

古道西风

要尊重鬼神道众生


(2014-06-26 16:20:16)


标签： 佛学 地藏经 鬼神 空间        分类： 观音菩萨修行法门


  人活在天地间，不仅要处理好和人的关系，同时也要处理好和天地鬼神的关系。世界不是我们看到的这么简单，有人，动物，也有鬼，神仙，还有妖怪，自然也有佛，菩萨，有地狱。这些看不见的东西，我们都不能轻慢。

   佛弟子对神，不要去求东西，但要恭敬。不要说，我皈依后有三十六尊护法神护持，我自然不拜神。拜不拜神，没有关系。但不能轻慢。见到山神土地，或者祖宗坟墓，也要顶礼一下，对土地神鬼，都要恭敬。不恭敬，就很麻烦。

   圣严法师在法鼓山开发道场，山下有个土地庙，有天经过，法师就顶礼了一下。他的弟子就说了：师父，都说小鬼难缠，阎王好挡。你干嘛要顶礼他们。法师就说了：他们也是护法神嘛，也要感恩他们的护法。就走了一段路，到了田边，弟子的脚不知道怎么样，竟然陷进去，拉不出来。法师醒悟过来，就跟弟子说，你赶紧跟土地爷道歉你的轻慢之过。一道歉，脚就出来了。

   鬼神也是六道众生之一，德重鬼神钦，德重者就会尊重一切众生，乃至非人道的。所以人在天地间，要感恩父母，感恩天地，更要尊重六道群灵。上次到一寺院，老师父就讲起来他建观音阁时的情景，要开建时，要挖山，山上有个石头，很大，要弄掉盖庙，一直都挖不动，又不敢爆破。就这样折腾了一个月。师父就若有醒悟，说这个土地供，没有供养。他就赶紧香花水果灯烛摆上去，设了土地供，供养了当山土地。而后很神奇的，那个石头原来用机器，每天都弄不掉一点，土地神同意后，竟然弄得很快，不到两天，这个石头就给弄下来。

   虽然学佛了，但还是六道凡夫，可能悟性福报都没有山神土地大。能做土地神，也要有大福报。所以不能轻慢，我们一切都来源于土地。每个地方有地方护法神，要恭敬护法神，借用地盘给我们修道。有的事情，菩萨虽然慈悲，但六道众生的关系，还是要处理好，不能马马虎虎。

   佛教中有供天，晚上布施给鬼道众生。有福报的，就称为神。修行修得好，鬼神都会护持，那修不好，又傲慢，那鬼神见了都要惩罚他。像关公皈依智者大师，龙王皈依虚云和尚，王灵官皈依地藏王菩萨。宣化上人有九条龙皈依他，做他的弟子。这个世界，不仅人会修行，鬼神也会修行，都要彼此尊重彼此的空间。

  不仅尊重神，也要尊重孤魂野鬼，以前有灾难来了，天灾人祸死人。许多祖师，都会去把死人尸体来埋葬了，他们就做这个事情。每月七月份，清明节，都要放焰口，来超度他们。像唐朝开元年间，全国建设开元寺，都是在有战场的地方建寺院，来安抚这些灵魂。

转载自新浪博客福安古观音阁 - http://blog.sina.com.cn/s/blog_74c343e00102uwi1.html

古道西风

南怀瑾老师讲述：对待鬼神应有的态度

(2014-04-15 13:01:11)

标签： 南怀瑾 胸襟 度量 鬼神 恭敬        分类： 南怀瑾老师开示（佛法）

许多人学佛有个毛病，好高骛远，一上来就要成佛，连天人都不在话下了。其实，佛法是五乘道，首先是人天乘，先从做人开始，人做好了，才有可能升天。小乘里头特别注重这一点。然后一步步从声闻乘、缘觉乘、菩萨乘修行，最后进到佛乘，证道成佛。

学佛要先从做人开始，人都还没有做好，一上来就把《金刚经》、《楞严经》挂在嘴上，一步登天想成佛，那是做不到的！人怎么做好，就是修善业道。要做多少好事，才能有资格升天，天也分好多层，这里讲的庄严天、四天王天、三十三天都在欲界天，在佛法的天人系统中还是最基础的。基督教所讲的天堂，就在这一层面。有人说：我只要打坐，到了初禅，就统统超过这些境界了。错了！达到初禅境界，要看你的心理中贪、嗔、痴等坏毛病减除了多少，你的行为中功德增进了多少。并不是只要打打坐，就能升天道的，没有这个事！

欲界天里还有饮食男女之欲，但你不要轻视他啊，像我们这些人将来能不堕到畜生道里去，已经很好了，能够人中再来，已经很难，要想升天，那就更不容易了。所以我常讲起当年我的老师袁焕仙先生说的一句话，他对路过的土地庙都要停下来，合个掌，行个礼。为什么？“你别小瞧他们，他们成仙，也是经过多少年的修行，做了多少功德。我们将来死后，能不能做个土地公还成问题呢！”这是讲修行之难，所以对一切修行者都很恭敬，并不是说要拜他们为师。

《佛教的布施学》

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我们年轻时学佛也皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依这个僧、那个僧，永不皈依什么邪魔外道、天魔、天人！当然，这是一套过程，初步学佛必须如此。我经常跟着袁焕仙袁老师一起走路，每天回家都经过一座狐仙的庙。袁老师是学佛的，当然三皈五戒、菩萨戒、密宗戒，受戒了一大堆，只要他经过狐仙庙、土地公庙、城隍庙……等等，一定照古礼合掌，然后一路走过去。中国古礼就是如此，读书人不管官做得多大，宰相也好，状元也好，回家若是从自己祖宗坟墓或祠堂前经过，骑马的赶紧下马，决不敢骑在马上耀武扬威地过去。我们年轻的时候就受这种教育，甚至经过外公家的坟墓，原来躺着或坐在船上，赶快起身合个掌或抱个拳，过了以后再躺下来睡觉。

袁老师受了儒家的教育，经过这些地方就合掌。有一次我实在忍不住了，跟青年人一样好奇，我问：“先生啊！（那时不叫老师），学了佛，三皈五戒，不皈依天魔外道。”袁老师说：这是什么话？大菩萨的戒律对一切众生都要恭敬，你看土地公庙有没有神？如果有神，一个普通人死后当土地公，还得是好人才能当呢！坏人还做不了土地神。既然到了好人前面，就该合掌行个礼，这是菩萨道。

我听了真是冷汗浃背，对，是这个道理。后来我也跟袁老师一样，到了任何神庙都合掌行礼，不管什么公，就是个妖怪，狗修成的妖怪，这只狗的本事也比我大，人还修不成人怪呢！它虽然作狗，也是狗中的善狗，才有一点小妖怪的本事，也值得尊敬。学佛的人对一切众生都要尊重，何况鬼神？不要看自己受了三皈五戒，不这样，不那样，你死后能不能变个土地公、土地婆？还是个问题，你没有那么好的善果，恐怕变个饿鬼都做不到。差一点的，死后下阿鼻地狱，永不得翻身。

这是袁老师的教育，这一生我就“依教奉行”，对任何一个小神明都很恭敬、很重视，他有他的善果，人有一点长处都值得恭敬，何况是神。

《药师经的济世观》

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学佛不要迷信，佛者是行师道，教化一切众生。教主是我们尊崇他的，佛的本身无所谓这些，千万不要因此而搞成封闭式的宗教，现在宗教都有排外性，搞宗派法脉等错误观念。我们皈依佛是皈依正知见的佛，不是结党营私，像搞政治派系一样。

一般人信宗教都没有像佛那么伟大的胸襟，要知道佛是天人师，胸襟恢宏，不可限量。若以神而言，神的度量都比人大多了，“聪明正直，死而为神”。往往人的度量反而最窄了，有时鬼的度量都比人的度量大。量大，福才大。没有量则没有福气，所以成佛是要何等的度量啊！

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我常告诉你们，修准提法同时要参究“显密圆通成佛心要”，你们看了没有？这本书中都载有施食以及如何供养天人、神仙的修法，早晨是供养天人，晚上是施食鬼道众生。有好的饮食，未食以前，也可以供养布施，这个道理你晓得了，祭祖拜神你就知道如何做了。

所以不但要供养佛，也要供养天人，供养一切善知识，乃至土地公，为什么呢？因为他比你高明，就算你出了家，将来死了，能不下地狱而做个土地公已经不错了，如果你戒律守的好，能生往欲界天，四天王天也不错了，比人的阶级高多了。至于想生往色界诸天，那你不要谈了，你的功德不但要具足，也要配合四禅定来修的，虽然十善业道的功德是天人境界的修法，但诸佛菩萨也是以此为基础。

因此说，除了供养佛以外，也要最胜安乐施天人，但安乐什么呢？譬如有人生病，给他药吃，病好了，就是使他得安乐，或者有好吃的东西有营养，给他吃了觉得舒服，也是使他得安乐，或者一曲很好的音乐，听了使人心气平和，也是供养，也是布施乃至有人心情不好，你唱首好歌，令他听了，心情开朗了，也是供养呀！所以无一不是供养，无一不是布施，以此而修供养、修布施法，也是学佛的第一步。

《一个学佛者的基本信念》

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什么是罗汉声闻所证的境界呢？身心语言皆悉断灭。这很不容易哦！身体感受空掉了，妄想也不起了，这是小乘偏空之果。一般修行人可不要看不起小乘，很多人动不动就搬出大乘来，中国佛教讲究大乘，但是，大乘乃是以小乘作基础的呀！请问那么多学禅、学密的人，有哪几个修到“身心语言皆悉断灭”？既然自己没有做到，就不要看不起小乘。不过，佛可以骂，我们不可以骂，佛的境界我们实在难以望其项背。

有些人皈依了佛法，其他神就不拜了，不过，我照拜不误，这是对有德者一种纯乎自然的尊敬，为什么呢？聪明正直死而为神，这可不容易，我还不一定做得到。并且对一般凡夫，我们做人都还要尊重他，合乎礼，如果我们一皈依了三宝之后，突然间自己就伟大了起来，那小神拜他做什么？这都是贡高我慢的心理，皈依佛，我们要懂得自尊自重，而不是反过来贬低别人。

不要看不起土地公，做了很多善事，死了之后才有资格当土地公，我们自己要想想，不要说当土地公，当土地公的儿子够不够资格？不要傲慢了，对一切众生都应该恭敬，这才是真正学佛的人。所有，不要看不起小乘罗汉，等你修到了，你再来说这还没全对，还要再进一步。

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以前有位禅宗祖师把八十八佛写在裤裆里穿，他的徒弟也学他，结果，下半身都烂了。那么，这位祖师为什么把八十八佛的名字写在裤裆里穿呢？因为他看到这些人太着相了，一身佛味，满脸佛气，太令人受不了。他为了破这些人的执著，他可以这么做。但是，你没有达到这个地步，不要说得尊敬佛菩萨，连一个护法或者是鬼神、土地公都要尊敬，甚至任何人、任何小孩，都得尊重。

《圆觉经略说》

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【是故如来说一切法。皆是佛法。】

一切法皆是佛法，任何法都是佛法。有些人学了佛以后，非常小气，皈依佛，不拜邪魔外道。我有时候到乡下去，看到土地庙，那个土地公是用泥巴捏的，我也很恭敬的行个礼。人家说你学佛的人，何必呢！我说我不管那一套，活着做好人，死后还做个土地公，我还不一定是好人，死后土地公还可能管到我呢！我先结个善缘不是蛮好吗！你们学了佛，皈依三宝，就了不起了，你自己才是活宝呢！这是真话。

所以真正的佛法，对于世间出世间一切，都是恭敬的，这是佛的精神，他没有看不起人，只是教你不要乱学。佛在经典上讲，“一切贤圣皆以无为法而有差别”；这里又告诉你，“一切法皆是佛法”，这可是佛说的啊！不是我说的。所以说，宗教分门户、分派别，这一种胸襟就根本不能学佛。

我到了基督教堂一样的很恭敬，基督总是个好人嘛！总叫人家去做好事，也叫欧洲人、美国人、白种人，都要做好事。好人嘛，排排座，请上坐，吃果果，给他磕个头。基督年纪总比我们大多了，大了一千多年了！学佛的人第一个胸襟要大。所以学佛，第一要学这个人，学常开笑口、放大度量的菩萨，就是肚子要大一点，包容万象，什么都是好的，都对；一切法皆是佛法，先学他胸襟大，面孔对任何人都是慈悲笑容，这个就是佛法。

《金刚经说什么》

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转载自新浪博客迦陵仙音礼敬南怀瑾 - http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c26d780102e1w4.html