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帕奥禅师 | 佛陀也免不了生病
问:一位凡夫比丘患有长期而极度痛苦的疾病,而且医药无效的情况之下,应如何如理作意,以度过或忍受痛苦?有没有什么方法可修行?例如:是否可借着此病痛而修证道果?
答:我们必须记住:即使连佛陀也免不了生病。在佛陀般涅槃之前的十个月里,他遭受严重的背痛,一直到他般涅槃为止。那么我们又怎么可能免除病痛呢?当我们染患长期、痛苦而且无法治愈的疾病时,对疾病生气或怨天尤人是没有用的,我们能做的只是忍受病痛,与病痛共处,并且充分利用我们的有生之年,精进修行佛法。事实上,在这世间里,没有医生能彻底治愈疾病;医生只能暂时治疗疾病而已,因为佛陀说:「五蕴就是病」,所以,只要还有五蕴,我们就还会生病。如果真正想要完全根除病痛,你应当努力修行,证悟涅槃。涅槃没有名色,当然也就没有病痛。
生病的比丘能够以病痛所产生的苦受为对象来修行观禅,这称为受念处。然而,如果想证悟道、果及涅槃,只观照感受是不够的,还必须观照其余的四种蕴,也就是:色蕴、想蕴、行蕴及识蕴。他也必须观照五蕴的因,然后观照五蕴及它们的因是无常、苦、无我。如此修行,当他的观智成熟时,就能够证悟道、果及涅槃。
摘自《菩提资粮·13 问答五》 |
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楼主 |
发表于 25-6-2019 10:21 PM
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主题;方法
问;有什么方法会让这一颗心密切对与佛教,而不会迷失方向。
问;要勤力不断听闻佛法,经常去礼敬修行好的师父,然后就要去体证,如果证到一果后就不会这样容易相信其它了,只是相信佛,法,僧而已,虽然会回来投后没有遇到佛教,也不是大问题,因为有佛教在心中了,知道佛陀的教导,即是苦,集,灭,道,也知道四圣谛,知道苦是来自渴爱,知道要息灭这一些苦就得停止渴爱,以戒,定,慧来停止渴爱。
由于这样每一次的投生,就会以戒,定,慧继续的修行,直到证悟到阿罗汉,就在没有投生了。
Phra suchart
26/06/2017 |
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楼主 |
发表于 25-6-2019 10:26 PM
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【保护】圣喜长老
有些外头的人会祈求天神、众生的保护,期望变好。
可是,建立起自己的慈心才是更加安全的。
有一位尊者,当他住在森林时,有一位天神来到他的面前说:「这里有著许多的非人,他们可能会来干扰您,他们是不跟随佛陀、佛法、僧伽的。可是您不用担心,我们会保护您。」
尊者回答:「不!不需要。你有太多的事情做,你去忙你的。我会保护自己。我有正念,这已经足够了。」
所以,正念就是我们的保护。 |
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