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【瑪欣德尊者佛法問答】205
禪修者:我有個同事,他父母得了癌症,受到很痛苦的折磨,他為了讓他父母不受那樣的折磨,然後他就加重了藥量,就導致他的父親、母親都以同樣方式去世了,這算不算殺父、殺母呢?
瑪欣德尊者:安樂死?
禪修者:對,就是安樂死。
瑪欣德尊者:安樂死還是屬於殺父、殺母。
禪修者:他下手的話就屬於殺父殺母了嗎?
瑪欣德尊者:因為我們檢驗一個人是否殺生的條件是五種:第一對方是生命,第二明知是生命,第三有讓對方死的心,第四用任何的手段,第五對方死了。
禪修者:是啊!這五個都有。
瑪欣德尊者答:你看這個是不是都有?
禪修者:但是他的本意不是想讓他們死,他是想讓他們少受一點痛苦啊!
瑪欣德尊者:你可以用這五條件去衡量的。
禪修者:如果他已經犯下了這樣的業,而且他也是一個信佛的人,我就想問如果他這樣,他肯定是墮入惡趣對不對?
瑪欣德尊者:我舉一個大家都知道的例子,頻婆娑羅王的兒子叫阿闍世王,他殺害了自己的父親,本來阿闍世王有很強的巴拉密,可以使他聽到佛陀說的『沙門果經』就可以證得初果的,但由於他曾經殺害了自己的父親(雖然不是他親自動手),所以他沒辦法得聖道、聖果。但是當他聽了佛陀的說法之後,他生起了很強的信心,所以我們可以說,沒有任何一個人的信心比得上阿闍世王。在佛陀入滅之後,他在經濟上資助舉行的第一次佛教結集,第一次結集完全是由他做外護的,而且他還用各種方式去支援僧團。但是你知道現在阿闍世王在哪裡嗎?在地獄。
禪修者:那就沒有辦法了嗎?
尊者:不過,他做的這些善業也不會白費,但是因為他殺父的惡業先成熟,所以他現在還是在地。他在地獄裡要一直要漫長六萬年,之後他出來,然後在很漫長的大劫以後,他可以成為獨覺佛。
學員:這是屬於定業不能轉的,是肯定要下地獄的果報?
尊者:對,殺父、殺母是屬於定業。
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