中国政府有两个不敢公开

SuperKedah

barry80 发表于 1-11-2019 08:58 AM
陶傑 - 中國人的自古以來

日本公佈新天皇年號「令和」，並聲稱採自日本最早的原創詩歌「萬葉集」裡日本人寫的詩句。

但在中國網絡，一場「令和」原創版權的爭奪戰正在展開。

雖然日本聲稱出自「萬葉集」， ...

因為如果中國以地圖上的釣魚台、慈禧太后手諭，將釣魚台贈送等白紙黑字的「文獻」，以「文獻」為證據，

國際法的國際法庭, 在判決領土爭議時, 在先占, 時效等問題上,
文獻就是有利的証據.

看以下法學論文所談及的地圖作用:

地圖可能作為證據支持國際法庭的結論，甚至起到決定性作用，關鍵是判斷地圖證據能否客觀反映當事方的共同意志。地圖證據具有效力的情形包括：
第一，作為條約的附件；
第二，當事方通過明確、持續和一致的行為認可了地圖證據的效力，特別是承認或者默認了不利于其主張的地圖證據；
第三，缺乏其他更具權威的證據，並且地圖證據滿足要求。

再來, 地圖雖無明確規定, 但其效力不容忽視, 文獻著作也是:

在领土主权与海域划界争端中，地图的证据作用不容忽视。目前国际法中缺少关于地图证明效力的明确规定，梳理相关国际司法判例、仲裁裁决以及学术著作可被视为研究地图证明效力的辅助手段。从国家实践与国际司法实践可以看出，地图证明材料可分为认证地图、例示地图和单独发行的官方／非官方地图。不同类型的地图具有不同的证据能力和证明力，地图的多种证据功能在国际诉讼中交互存在。国际司法机构在衡量地图证据时，并无单一固定模式，而是结合其他证据材料，审查是否能够相互印证形成优势证据。

這種不學無術的爛文人, 腦子裝大便的, 張口就胡說八道,
真不解你還那麼相信他.....笑死人!!!!!

SuperKedah

barry80 发表于 1-11-2019 08:58 AM
陶傑 - 中國人的自古以來

日本公佈新天皇年號「令和」，並聲稱採自日本最早的原創詩歌「萬葉集」裡日本人寫的詩句。

但在中國網絡，一場「令和」原創版權的爭奪戰正在展開。

雖然日本聲稱出自「萬葉集」， ...

這次到此, 等下次有空才來了......
這些爛文人, 不要再死抱不放了,

對你有害無益, 是腦殘症的源頭........
下次再來看你的腦殘有沒有改善點!!!!!

barry80

习近平的接班人问题 还能封锁多久

四中全会闭门开，之前公布了此次会议的两个主要内容，审议及通过『关于坚持和完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，若干重大问题的决定』文件。完善中国特色社会主义制度被认为是老生常谈，推进国家治理体系和治理能力现代化则让许多人更加警惕，被指是习近平想利用现代化手段强化专制管理能力，企图通过大数据，区块链，社会信用制度，把全民监督数字化，籍此箝制言论自由，强化网路审查以及人脸辨识系统与加强防火长城，严密封锁境外网站解构翻牆软体，实现以现代化高科技去严格阻断一切不利于其专政统治的任何外界资讯进入中国。有些人害怕掉进大数据陷阱，因为在社交网络发一个不合时宜的帖子弄不好都会被举报，这种担心不是没有理由的。

撇开官方的说辞，四中全会会否出现重大人事变化却在坊间热谈，在官方公布的日程表上，没有人事问题的讨论，但是为什么外界关于人事问题的议题最热，到底谁最关心中共的人事变化？是中共任何人事变化都只能承受的中国老百姓在关心？还是外间的媒体或者观察人士更为关注，或者是中共党内有人放风？吴祚来则认为，“许多人讨论中共继承人问题，并不是关心中共或习共，而是一种焦虑，因为中国是人治，下一任决定中国的黑暗度，或黑暗持续度。”

习近平治下接班人的问题总会在某种时机出现时引起关心，最主要的就是习近平废除国家主席任期制，也废除中共隔代指定接班人的家规，给自己创造了终身制的可能。他制造的这种情形与其说中国人民担心因为中共后继无人而不能长治久安，倒不如说中共自身更担心“千秋万代”的大业意外脆断。毛泽东一直当主席当到死，邓小平吸取了这个教训，废除了领导干部终身制，习近平搞复辟，虽然要定于一尊，但人总是要死的，一天没有接班人，中共内部不放心。

这次伴随着四中全会流传最广的说法是重庆市委书记陈敏尔与国务院副总理胡春华要入常，前者是习的亲信，将来可能的继承人；后者是前朝胡锦涛的指定接班人，那个隔代指定的不成文规矩已在习近平手上作废，据指让他入常是为了平衡党内派系。最成问题的是习近平越是忌讳谈的接班人问题，外界为什么越是纷传不已？如果是有些人在放风，那又是为了谁的利益？总之，四中全会前突然刮起的这股风，很诡异。过几个小时，全会结束，公报也许不会留下任何有关这方面的痕迹，但是，人们怀疑的是中共内部永远没有停止的黑箱作业。

上述传言透出的一个核心问题仍然是，一直是习近平要不要接班人的问题。习近平一日不要接班人，中共内部一日“军心”不得稳定。悖论是，习近平一日确定了接班人，他的终身制就宣告终结，强人时代宣告终结。也有分析人士指出，中共的事情没有那么简单，习近平完全可以效仿毛泽东，毛泽东不是先后指定了几个接班人，前有刘少奇，后有林彪，后者的地位甚至被写进了『党章』，结果，前者在毛泽东发动的文革中死无葬身之地，后者正红得发紫，中南海突然传出了林彪全家除了女儿林豆豆，坐着三叉戟葬身蒙古温都尔汗的可怕消息。

『北京之春』荣誉主编胡平认为，“我对陈敏尔和胡春华二人进入常委会这件事存疑，1，到目前为止，我没见到官媒对这两个人有特别的宣传，假如他们要入常，按说是该有特别宣传的。2、陈胡二人入常，意味着七常委制要改成九常委制。常委人数的变动不是小事，根据以前的情况，常委人数的变动都是发生在党代会上，没有在中央全会上就改动的。”

从习近平取消国家主席任期制以来，关于中共党内批评习近平的声音越来越多的说法很多，纽约时报不久前的报道也谈到七月份中共的内部斗争。但是，在北京学者荣剑看来，中共“没有党内斗争，这个党已经失去了党内斗争的能力”。关于习近平要恢复党的主席制度的说法，荣剑认为，“是不是主席制不重要，有没有储君制也不重要，权力定于一尊，早晚有交权的一天，关键是身后事”。“重要的还是接班人，预未必立，不预则不稳，预与不预，两难之间。又面临着独夫体制的固有挑战，谁能做衣钵传人？”

习近平第二任期已经走了大半，他的接班人问题，还能封锁多久？

http://rfi.my/4lRC

barry80

居京港籍作家陳冠中解讀大陸人看香港的幾大誤區

陳冠中出生於上海，在香港長大。生活在北京的時間超過20年，台北6年，是著名作家、評論家及電影監製。曾擔任出版人和總編輯，以及香港著名生活潮流雜誌《號外》的聯合創辦人。代表作包括《建豐二年》、《盛世》和《裸命》等。

香港自從6月發生反《逃犯條例》抗議運動以來，中國大陸的輿論中出現了幾種常見的看香港的觀點。陳冠中本月初在香港浸會大學做了題為「談不完的香港」講座，試圖逐條澄清，剖析矛盾焦點。

經授權，BBC中文整理了演講內容以饗讀者，下文中的「我」都是陳冠中。


「香港不夠中國化，很西化」嗎？

有一次，一個來香港很多年的大陸朋友跟我說，香港比中國更加中國。他說，香港保留了很多中華文明的東西，尤其是現代前的一些痕跡。比如很多古代的字，警察叫「差人」，警察局叫「衙門」。這不是沒有道理的。

中國大陸「新文化」運動時，香港沒有受到「五四」運動的衝擊。當時香港大學已經開設中文系，香港的港督金文泰推崇中國國粹文化，他想用中國的固有文化抵抗中國新文化。中國新文化是通過歐洲、日本進來的新文化，都變成中國式的新文化。他要做殖民地的特首，提倡古中國文化，來抵抗這種新文化。
1930年代，很多香港報紙上的色情小說、武俠小說都是文言文。到今天，香港的書面語裏面，文言成分都比大陸多。

到我們那一代，讀書讀的是英文學校，但必修課是中文課。老師都是有國學根底的人。而很多跟我同代的內地讀書人都沒有讀過。他們的課本裏沒有孔子、孟子、莊子、老子等諸子百家的文章。在香港，六、七十年代長大的人都知道這些大的思想家、文學家。我們中小學聯考時，需要背很多唐詩宋詞，看很多文言文。香港不自覺的保留了古中國的東西。

中國歷史在香港回歸後董建華時代成了必修課。我們三、四十歲的人都讀過中國歷史。大家不熟悉的是中國49年後的歷史。但並不是說香港人不懂中國歷史，他們所知道的，是更久遠的歷史。

「香港人很親英國」？
1911年建立香港大學之後，沒有見到什麼人親英國。我是讀社會科學系的。讀法律系的可能有一些。但跟我同代的年輕人，如果要留學，美國、加拿大可能是首選。反而很多內地朋友對英國有特別浪漫的想像，覺得英國還是牛津、劍橋那樣子。

我這一代人最喜歡香港，其次就是美國流行文化。60年代是美國流行文化影響全世界的時候。

有兩件事情影響了我們那一代人對英國的看法。1964年甲殼蟲樂隊離開英國，第一次全球演唱，香港是第一站。所有年輕人都瘋了要學。那一年是分水嶺。1971年，青春期結束，香港股市大漲，從100點到1700點。1973年又掉下來，有人為了這個要跳樓。於是我們完成了經濟教育。

我是「嬰兒潮」一代，香港1949年后土生土長的一代。同時深圳河以北是文革時期。大部分香港人見到很多屍體飄下來，非常反感。年輕人在這樣的環境長大，他們的態度怎麼形成，是可以理解的。大部分人對中國沒有興趣，也難怪。但你說香港人親英國，也不是。

「香港是文化沙漠」？

1920年代，魯迅來香港青年會演講。有人說覺得香港人生活在文化沙漠裏面，就問魯迅有什麼建議。魯迅那時候寫文章說，香港總是唱老調子，提倡國學，抗拒新文化。他就回答，「我不覺得香港是文化沙漠，就算是，也會變的。」沒想到這句話本身就留下來了。

有些標籤進入腦子後，就無法去掉。一代一代，說香港是文化沙漠。但他們不知道，香港有各種各樣的小圈子，只是沒有形成社會的整體氛圍。

有一次朋友帶我去樓上的小店買唱片，他說我一生想買的唱片在這裏都找到了，從此我對香港的印象就改觀了，認為香港不是文化沙漠。

「香港要靠中國生存」？

我剛到北京時，有少數人覺得，沒什麼理由給香港「一國兩制」，覺得不公平。但是聲音很微弱。大部分是對香港是有好感的。尤其是廣東人，他們從小看TVB，有很多「港粉」。有一個40多歲的朋友，以前專門根據TVB裏拍到的地方來旅遊。那時候，就算沒有特別愛香港，也沒有負面的感覺。

97後，改革開放30年，香港有對改革開放有貢獻，很多制度都有香港人參與，比如金融、法律和會計。我自己知道很多電影、電視劇，都有很多香港人參與製作。

後來香港開放自由行，變化很大。香港出現對遊客不客氣的態度。我很不滿，說你們不要針對個別遊客，有些人是充滿熱情來香港的。
這幾年變化比較複雜。有人說，香港依靠中國生存。比如，供水、供蔬菜、自由行救了你們的經濟。這些本身沒有太大問題，但「靠」的詞有待斟酌。香港人會反駁，本地也在建立自己的水塘。對東江水的依賴令香港拆掉了很多水庫，但這是需要付錢的，是雙贏的商業項目。

有一位評論家說，只要斷水，香港就沒救了。這個是將香港當成敵人的說法，將香港敵對起來。有人說，不怕，中國也要靠香港，比如金融方面的貢獻。但為什麼要用「靠」這樣的思維。何況香港已經回歸，是中國的地方，是中國的光榮。兩邊都不是絶對的「靠」對方生存的。

學生提問：香港回歸時，鄧小平說，保持香港的制度50年不變，而且50年後也未必改變，因為到時中國會變得越來越好。當時普通香港人是怎樣想他這句話的？

陳：說說我的印象。80年代我最早寫文章說，97問題需要解決。當時我覺得，必須讓香港人有自己的聲音，殖民地政府和北京政府不能對一百萬香港人的意見置之不理。這個方案當時叫三角凳，不理香港的意見，自己去做決定。
1984年，「一國兩制」方案一出台，我就完全支持，自己都想不到可以用「一國兩制」來做這個事。尤其是鄧小平說，五十年後也可以不變，我們都願意相信這個是很有創意的想法。所以我自己是接受的，接受起草《基本法》，有了香港的小憲法之後可以按憲法做事。所以很多民主派人士，包括李柱銘、去世的司徒華，都是《基本法》起草委員會的成員。

但很可惜碰上了1989「六四」天安門事件。《基本法》的起草這時已經到尾聲，「六四」事件出來之後通過了，只做了一點點修正而已，加了一點有關國家安全的法例。但精神還是反映了當時北京和香港很多人的想法，就是以後會漸進到民主制度、普選等等，其他香港的制度完全保留下來。這個基本上是80年代的心態。

所以本來一國兩制是最好的方式。但不知為何，有些當權者想偏離，本來形容是間接統治，不是直接統治，一國兩制就是間接統治。一開始，很多香港人理想中的一國兩制是強調兩制的自主性，但是現在越來越強調一國的重要性。

可以這樣說，一國兩制是一種厚的體制，慢慢走向薄的體制。然後到《逃犯條例》修訂，就是要在薄的地方穿一兩個洞，所以香港就覺得特別不放心了。如果我們還有比較厚的一國兩制，比如回歸後的前十年，可能香港與中央的互信會大很多。但是過去十年發生很多事情，越來越沒信心，所以出現這麼大的反彈。所以，一國兩制本來是最好的安排，如果做到中庸之道的一國兩制，可能是對整個中國、對香港本身都是有利的。

學生提問：關於五大訴求中的雙普選。英國殖民香港時並沒有給予香港普選，但在趙紫陽向香港承諾過後，香港似乎對中國給予普選的要求更加強烈一些，您對這個問題的看法是什麼？

陳：這個也是內地經常提出的對香港的看法，有點太粗燥了。

香港議會代表單一民主的提法在1945年已經有了，而且是英國人提過的。但他們後來回到香港打敗日本人之後，就想香港走向代議民主。但是冷戰開始了，計劃就放棄了。放棄之後，香港一直有知識分子談論民主。

80年代，更多人為回歸議題而思考民主，其中一派就叫民主回歸派，主張回歸到中國懷抱，消除民主。另外，香港主流建制派反對回歸，希望英國統治下去，用治權換主權，甚至主張在香港以外買一塊地重建香港，全部人搬走。
主張回歸的一派除了原本的左派之外，還有香港民主派。這個跟一般想像不一樣。但香港民主派那個時候沒有這麼大的力量，香港學生比較積極，比如當時的報人金庸做了一個回歸後的政治方案，叫查查方案，也是漸進民主的做法。當時香港大學生不接受，出現火燒《明報》事件。

最後一任港督彭定康來了之後，立法會馬上就開放做普選。但恰恰效果相反，因為他跟中方吵架，中方希望97過渡後再推漸進民主，而彭定康加快了。彭定康加快改革是不是外國勢力的陰謀呢？是不是千古罪人害香港呢？香港民主派支持他，因為他把香港的議會變成民主的，所以最後民主派跟中方的互相信任破裂了。

回歸之後，的確有爭取民主，因為《基本法》說2007以後就可以實現普選民主。但是到2007之後經過人大釋法說，是開始談論民主而已，並不是正式做民主。到上一次831方案，又推了10年了，還沒實現。所以為什麼這些民主派很受迫，推了20年了，831方案還是有篩選的，跟他們想像中的民主不一樣。所以他們不接受。

但很多人說，說不定接受了會好一點。當時有很多不同的方案，當時的香港民主派等了這麼多年，《基本法》都說可以做的事，到20年後還沒做。所謂篩選，如果不是50%選舉委員會的人來篩選，而是有50人接受才能提名，或者提名方案只有40%就可以提名的話，香港可能大部分民主派都會接受。香港錯過了機會了，中國錯過了機會，本來應該有更好的一個方案的，所以這是很可惜的事情。但是已經過去了，因為這個失敗，才有了雨傘運動。雨傘運動都沒解決，又導致出現今年夏天這樣的事。

學生提問：關於言論自由，您是否覺得我們將來說話可能需要一些門檻？

陳：我是一個老媒體出身的人，報紙、網站我會看。我對自媒體、社交媒體沒有感覺如魚得水。我從來沒寫過博客微博，沒有公眾號，不發朋友圈。現在誰都可以發東西，我覺得基本是一件好事。雖然大家對社交媒體有這麼多批評，但沒有社交媒體這個世界就難以想像。

我們面臨的最大事情，是即將到來的全面管治，或者說絶對掌控的一個世界。這個世界在大陸科技的幫助之下，可能會快到來。這不是香港中國問題，是全世界問題，美國也在做，很多國家都在加強對所有人的監控。

這個世界來到時，社交媒體可能是唯一個人的武器。因為這個全面管治通過大數據、人臉識別、信用制度等，下一步可能就在香港推了。那個時候，也許我們會慶幸還有wechat（微信）可以討論。

https://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-50217104

barry80

全面挑战西方制度 习近平下决心一条道走到黑？

刚刚闭幕的中共四中全会如果能在其党史上留名，大约因为通过了‘关于坚持和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决议’，细节尚未出台，官媒已赞颂它为国际政治现代化“树立了一个中国范本”，这是一个“完全不同于西方的制度标准”，“中美制度竞逐拉开大幕”……

新华社更是在“开辟‘中国之治’新境界”一文中将此称之为“中国之治”，宣示中国以此与西方一比高低，将向全世界提供“中国方案”。邓小平当年曾提出“摸着石头过河”，谨慎探路方案，习近平是中共领导人中第一个要把这个核心是独裁的治理方式体系化，“现代化”，向世界推广，与西方制度竞争，可见他“理论自信，制度自信”到了何种程度。

为了强调党国一体的优势，官媒把民主制度的纷争，美国对特朗普的弹劾调查等等列为民主制度的劣势，自然，中国自邓小平改开以来四十年纵向比较取得的成绩，举国的体制，就成了专制制度的优势。有官媒甚至自信地认为，中美制度完全不同，政治文化与价值观格格不入，但各自都体现了很好的制度适应性。“至少从目前看，两个制度都不错”。

但是，这个“中国之治”最令人疑惑的地方在于，公布列举的十三个中国制度优势最核心的仍然是坚持中共的集中统一领导，核心仍然是党治治党，透过十三个“坚持和完善”，以及不断重复地向习近平效忠的“两个维护”，这样一个自以为好的制度说到底还是党国一家，党大于国，党统治人民，人民没有公开的言论自由的党国制度。现代社交传媒诸如谷歌、推特、脸书统统在中国禁止；中共庆祝建政70年，有人在社交网络上对天安门大阅兵评论一句“那有什么好看的”便被囚禁；而且，平均每个中国人受到两个摄像镜头监视的“社会信用系统”将在2020年普及全国，这样的优势，如果中国人自己不敢公开说不好，恐怕世界上愿意接受的国家很少。党国统治的另一个可怕之处是，人民意识的普遍被强迫性奴役化，比如，中共堵塞言论封锁批评的最典型的一句话：“吃我的肉还想砸我的锅”，就非常霸道，它颠倒了一个基本事实，是中国人民在供养者着个党国一统的政权，而不是这个政权本身创造着十几亿生活的财富。

一些分析指出，从文革后摸着石头过河的邓小平发展到对专制制度自信到狂妄地步的习近平，中国人的命运发生了一个悲剧性的转折。这四十年，最核心的变化就是人民的自由越来越少，或者说锅里煮的肉越来越多，但是人毕竟是人，吃饱了以后，需要的是自由。邓小平时代已经意识到共产主义学说到这一舶来的意识形态严重阻碍着中国的经济发展，于是在“四项基本原则”的包装下控制性推动改革，中共的戴着镣铐跳舞的改革在开明的前任总书记赵紫阳领导下出现了与世界先进文明，与真正的现代化接轨的势头，可是，一场六四一切都嘎然而止。

继续以党的意识形态为保护层，以实际上的资本主义化为实现中国富强之途径，在江泽民时代为权贵资本壮大开路同时，对中国尚存希望的以美国为首的西方也向中国打开世贸组织之门，中国红色资本主义空前大发展，变成全球第二大经济体。美国的算盘打错了，以为与世界市场接轨后，中国经济注定强大，强大后注定有一个中产阶级崛起，中国将沿着八十年代的改革趋势，走上一个更加开放的道路。2012年，习近平登上权力顶峰，中国开始大转折。

同前任不同，习近平的要害在于，他真的相信存在着一个抛弃普世价值的中国方案，把他上任七年来在唯唯诺诺的官员面前发表的所有讲话，报告叠加组合，形成一个所谓的中国治理体系，并随即被官媒誉之为“中国之治”，“第五个现代化”，“中国方案”。他的中国方案实质上是回归毛时代，党领导一切，自己独裁一切。习在掌权后，通过反腐清理了党内的对手或者潜在的反对派，大权在握，2018年更通过修宪取消国家主席任期制，为终身制铺平道路，使其本人有机会把这套制度向世界推广，这一举措给他随后而来的一系列挫败埋下了重大的伏笔。

习的野心唤醒了美国，美国本期望一个越来越开放的中国的大梦终于被惊醒，这从彭斯去年的对华政策演说，他在10月23日的对华演说，以及美国国务卿蓬佩奥30日的对华演说中表述得再清楚不过。近两年来，美国对中国采取的一系列的贸易反击，本质上仍然是一场捍卫自由与维护专制之战。美国明确表明，绝不放任一个专制的，违背商业规则的中国继续做大，甚至主宰世界。美国领导人亦向西方盟邦呼吁，是认清中共的本质和野心的时候了。美国两党，美国人民这一点上已获得了了共识，这不能不说是习近平偏执的野心遭遇的最重大挫败。

自由不是西方制度的专利，民主运作是人类斗争的成果，习近平的中共在互联网空前发达的今天，要把一个非人道的，反自由的制度永远地施加于人民？这个中国方案越是具有“现代化”的能力，人民受到的恐惧就越大。北京对香港的方式就是最好的一例。这种方案一旦走向世界会造成什么样的后果？

有些分析人士质疑，习近平为什么不断地讲自信，讲两个维护，抓两面人？这不正是自信缺失疑神疑鬼的表现吗？还有，被专制的中国人民能够永远接受这种限制他们最起码的言论自由的制度吗？蓬佩奥在演说中明确表示，中国人民与中共是有区别的，大约美国对中国人民的觉醒仍然抱有某种希望。中国人民到底会在某日觉醒，谁都无从知道，这或许只是中国人民自己的事，如中共一句全世界熟悉的官话：“这是我们的内政”，但是习近平要把管制中国人民的方案在一个获得终身制保险的强人指挥下推向世界，是一件匪夷所思的事情。

http://rfi.my/4oc6

barry80

习近平为什么在上海说这些

奇怪的“全过程民主”

习近平刚在四中全会上讲完了中国制度的优势，暗示这是一个在“坚持和完善”以后可以向世界推广的“中国方案”。习近平去上海，是想借进博会借这个窗口向世人宣示“中国之治”的优越性？可惜美国说了，不会派高级代表参加，但这次官媒报道说参加的外国政要要比上次多，但是西方政要仍然很少，法国总统马克龙将出席，并与习近平会谈。官媒已经表示这是一次重要的会晤。

习近平在第二届进博会未开幕前已经高调亮相。他在上海官员陪同下访问，与其显示亲民，更显得有点开完四中全会之后的志得意满，至少他至今在党内没有遭遇任何公开的挑战。习近平在上海说了一句出乎意料的话，新华网报道，习近平2日下午来到长宁区虹桥街道古北市民中心考察社区治理和服务情况，同那里的“中外居民亲切交谈”，习近平说：“我们走的是一条中国特色社会主义政治发展道路，人民民主是一种全过程的民主，所有的重大立法决策都是依照程序、经过民主酝酿，通过科学决策、民主决策产生的…..”

习近平说的这个“中国的民主是一种全过程的民主”让人有点始料不及，新华微评称：“全过程民主的真谛在于有事好商量，众人的事情由众人商量，通过充分商量找到全社会意愿和要求的最大公约数，从而有效解决问题，实现人民当家作主、管理国家社会各项事务的民主权利。”

四中全会刚刚推出“中国之治”，要把中国制度与西方制度一比高低，原来习近平相信中国制度的优越性在于“全过程民主”，官媒认为这是在西方遭遇民主困境，出现民粹化，极端化趋势时，习近平的“意识形态自信”，习近平的“民主”就是将民主化的程度、民主的类型、实现民主的手段等等都具象化，比如协商民主、人民大会制度等等。

习近平所说的全过程民主，很动听，但让人生疑的是，除了毛泽东当年在延安做山大王时撰文呼吁中国要实行民主，而且要建立的是美国式的民主之外，中共建政之后，没有实行过一天民主。人大选举都是各级党组织至上而下指定的候选人，每年一次人大大投票也不过是举手机器。而且，四中全会公报把“中国之治”的最大特征表述得一清二楚：那就是中共领导一切。既然是掌权的中共决定中共领导一切，这就是独裁。而且中共领导一切还不是集体领导，有一个“两个维护”作为前提条件，要旨就是以习近平为核心的党中央领导一切，也就是习近平领导一切。

习近平在上海的这番表述很宽宏大量，但是中国根本不存在一个体现民主方式的制度，怎么表达民主，怎么会有一个民主党过程？民主的一个最基本的内容是言论自由，中国存在吗？一个公民公开发表批评中共的言论，公开批评习近平，会遭遇什么？中国人一清二楚。即将与习近平会面的法国总统马克龙，在法国经常遭到抗议，黄背心运动就是最好的一例，媒体也很少说他的好话，因为舆论很自然地认为，我们既然选了你，你就好好做人民的公仆。做好了应该，做不好下台，在中国行吗？习近平同意吗？但是习近平毕竟说出了中国民主是全过程民主这句话，他可能把一级一级党委报上来的人选、提案，最后由他拍案认为是“全民主过程”？也许。

习近平那段全民主言论是新华网单独发的，其他官媒也有转。然而，在新华社稍后发表的通常被认为最代表官方意志的通稿中，三千多字长文，竟然没有一处提到“全过程民主”。亲北京的大外宣『多维』在题为『被新华社‘忽略’的习近平讲话』中质疑：在一段3300多字的通稿中，“习近平一段重要讲话内容被轻易‘忽略’掉了”。该媒体问：“这一本身最能体现习近平这次亲自到上海传达四中精神价值的讲话，却没有出现在新华社电通稿中，不知是否另有玄机”。

按理说，新华社通稿删节“最高指示”似乎绝不可能，习近平本人要求去掉这段话，似乎也绝不可能，也许多维选择“忽略”这个词是经过深思熟虑的。

还没提垃圾分类

习近平去年到上海，中美贸易战阴云密布，习近平在进博会开幕式说中国经济是一片大海，而不是一个小池塘，狂风骤雨不可能掀翻大海，这显然是告诉美国中国不怕，习近平同时补充，“中国开放的大门不会关闭，只会越开越大”，这似乎又意味着向美国企业示好。

习近平去年到上海还提出“垃圾分类就是新时尚”，结果上海从今年7月1日成为据说是中国政府强制推行城市精细化管理的领军者，一时“你是什么垃圾”让人啼笑皆非。也许对“垃圾分类就是新时尚”这个提法也不需要过分看重，四中全会前，习近平强调了一下区块链，在中国很是发烧了几天，这两天就慢慢有点冷却了。有网友评论，“从公开报道看，习近平再没提垃圾分类，在’不忘初心，牢记使命‘教育，要学习历史这个话题上，首次在党史、新中国史之外又加了’改革开放史‘，有无之际，颇堪玩味”。

http://rfi.my/4oy5

barry80

人民網香港fb配圖：鄧炳強「止暴製亂」　網民：食咗誠實豆沙包

11月2日港島多處爆發衝突，內地《人民日報》旗下人民網（香港）嘅facebook，今日（5日）傍晚上載一張圖片，話「未來一哥」、警務處副處長鄧炳強當日喺港島，親自「落場平暴」，但帖文嘅配圖就話鄧炳強係「全力以赴 止暴製亂」。

「止暴制亂」係港府近期常用嘅言辭，但「止暴製亂」？有網民喺fb帖文留言，話人民網「食左（咗）誠實豆沙包」，又話好認同「警察全力以赴製亂」呢個講法。

帖文嘅文字版其實係寫住「#全力以赴 止暴制亂」嘅，有網民就指出，配圖寫咗「止暴製亂」可能係簡體字轉成繁體字時出錯，因為「製」同「制」嘅簡體字都一樣係寫成「制」，所以又有網民認為，今次人民網話鄧炳強「止暴製亂」，突顯咗學習繁體字嘅重要喇。

人民網（香港）fb嘅帖文係喺傍晚6點04分上載，記者到夜晚8點再睇，帖文同嗰張話鄧炳強「止暴製亂」嘅配圖都仲喺度。不過，去到8點14分，個帖文已經被「下架」。

11月2日，逾百民主派區議會選舉候選人喺維園舉行「選舉聚會」，警方衝入維園施放催淚彈驅散人群，原本獲得不反對通知書、喺中環遮打花園同愛丁堡廣場舉行嘅兩個集會，就被警方下令腰斬。

https://news.mingpao.com/ins/港聞/article/20191105/s00001/1572955856406

barry80

中国人如此爱党国却被全面控制着

前不久美国NBA火箭队总经理莫雷只有六个英文单词的一句推文，竟然点燃了中国人的民族主义烈焰。而刚刚表现出如此爱党爱国情怀的中国人会发现：四中全会提出的“国家治理方式现代化”竟全是针对他们这些普通人的。11月5日星期二，中国官媒再度对中国公众宣示：中共对中国社会方方面面都要绝对控制。

应该说：习近平强化对中国社会各方面的控制早就开始了，自从他2012年上台以来，便开始明确告别了上世纪80年代邓小平胡耀邦赵紫阳等领导人所开始和提倡的“党政分开”的理念。在利用反腐集权后，对习近平“定于一尊”的个人崇拜重回中国大地。习近平先是整党，统一全党意志，让“党领导一切”的口号唱响中国大地。现在，全国八九千万中共党员团结得像一个人了，就该轮到普通老百姓充分享受习近平及其领导的共产党所提出的“国家治理体系和治理能力现代化”的优越性了。

中国官方媒体新华社星期二授权发布了中共十九届四中全会在10月31日通过的一项决定，全文为《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度 推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》。中共四中全会全程秘密举行，会后公报虽然四平八稳毫无新意，习近平的“一尊”地位虽然没有强调和突出，但这并不影响他通过这一“决定”和多达十五项的内容，来对中国老百姓进行“现代化的科学治理”，从而“坚持党的科学理论，保持政治稳定”。

习近平严控下的中共中央，并不需要全国人民的认同，就可以自作主张，不仅将自己党的世界观和方法论称为是“科学理论”，还要运用到中国全社会也就是每个中国人身上。这就是习近平所称的“全过程民主”。习近平难道忘记父辈革命的目标是解放中国人民，让中国人安居乐业心情舒畅吗？他巧立的罪名“妄议中央”，最早是针对党内高层反对声音的。现在，中共党内已鸦雀无声, “妄议中央”之罪，也有可能成为一项正式的罪名，普及到一般国人。

看看中共十九届四中全会通过的决议是怎么理直气壮地说的：“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，党是最高政治领导力量。必须坚持党政军民学、东西南北中，党是领导一切的，坚决维护党中央权威，健全总揽全局、协调各方的党的领导制度体系，把党的领导落实到国家治理各领域各方面各环节。”

以上套话并不是新花样，新花样是所谓“加强治理能力的现代化，” 习近平突然在四中全会期间为“区域链”（blockchain）技术站台，如果再加上AI人工智能大数据等等，很多高科技已经用于控制13亿人的隐私行动和言论，中国已经建成了全世界最大的视频监控网络，1.76亿个摄像头遍布各地。国际数据公司（IDC）今年初预测，到2022年中国安装的视频监视摄像头将高达27.6亿部，平均每个中国人被两个摄像头监控。中国还计划在2020年建成社会信用体系，记录公民信用评分，这已被批评为“现实版《1984》”。

中共一直梦想使用新科技来维护自己的“一党专政”，曾有报道传闻：中共手中无限的经费支持着一项医学研究，要让中共领导人能够活到150岁。如果再有了高科技的种种统治方法，“一党专政”真是可以千秋万代，或许这才是习近平真正的初心和“中国梦”的真谛。

中国共产党口中的“治理能力现代化”虽然包含某些方便现代化生活的内容，但其出发点并不是“为人民服务”，也非良善民主政府的理念，它混淆了与西方“现代国家治理”（Modern Governance）的概念，中心目的就是提高共产党维护政治和社会控制的能力”。美国国务卿蓬佩奥最近说：中国共产党“正在寻求并使用对美国和世界构成挑战的手段。我们所有人都需要直面中国带来的这些挑战”。

通过NBA事件，国际间已经知道有很多中国人的爱国热情，也有不少中国人目前并不在乎“刷脸”等安检措施。但他们并不一定认同中共四中全会要绝对控制中国社会方方面面的各种决定。

http://rfi.my/4ptF

羅馬王子

好像很有根据。

barry80

“请你们来听非聊天”· 白天斥出席者不尊敬大会

（吉隆坡7日讯）“你们是被邀请来听，不是来聊天的！”

中国驻马来西亚大使白天在“粤港澳大湾区推介午餐会”上，在发言人致词时，对出席者高声谈话，几乎盖过发言人声量“忍无可忍”，站起来提高声浪训斥。

“你们是被邀请来听，不是来聊天的，请尊重大会！”当时在台上致词的广东省驻东南亚（吉隆坡）经贸办事处主任李敬停顿了一下，在白天训斥出席者后继续发表讲词；坐在白天身旁的马来西亚中华总商会总会长丹斯里戴良业，则轻触白天右手臂试图安抚。

出席者只稍微放低声量

不过，出席者只是稍微放低声量，一会儿又继续提高声量聊天，甚至在午宴未正式开始前就开始拿食物吃，让现场充斥着谈话声与碗碟餐具碰撞声，盖过李敬致词的声量。

主持人在邀请戴良业发言前，也提醒出席者，指在场者都是文明人，应尊重大会及台上的演讲者。

中马首9月进出口增11.3%

较早时，白天在2019年中国广东（马来西亚）商品展览会开幕仪式上致词时，宣布中马在今年首9个月的双边累计进出口总额为897亿5000万美元，同比增长11.3%。

他说，若以此速度照比，今年双边贸易额必将再创新高。

“近年来，中马双向贸易投资合作日趋活跃，资金融通速度加快，产能合作不断迈出新步伐。中国和马来西亚双边贸易额已达千亿美元级水平，中国连续10年成为马最大贸易伙伴国。”
“截至今年9月底，中马相向互利投资累计逾200亿美元，据马方统计，中国已连续3年成为马制造业最大的投资来源地。”

白天说，随着“两国双园”建设日新月异，东海岸铁路等合作项目稳步推进，中国中车的“铁路工厂”，吉利和宝腾的互惠合作，都使得中马经贸合作呈现你中有我、我中有你、同舟共济、互利共赢的特点。

“今年是中马建交45周年，中马关系历久弥新。继首相敦马哈迪在4月成功赴华出席第二届‘一带一路’高峰论坛后，中共中央政治局委员、广东省委书记李希也在5月成功访马，不但促进了中马友好合作关系发展，也把广东和马来西亚的务实合作关系推向了新的高度。”

隆开办广东商品展

“今天，广东省积极落实李希书记访问后续，在吉隆坡开办广东（马来西亚）商品展，以马来西亚为辐射点和根据地，讲好新时代的‘广东故事’，也为广东省和马来西亚搭建了双边贸易和投资合作的桥梁。”

白天说，近日在上海举办的第二届进口博览会上，马来西亚国家馆吸引了众多的中国客商，体现了中马两国间日益活跃的友好关系。
他以“福往者福来”，形容无论是广东省来马来西亚办展，还是马来西亚去中国参展，都是中马互利共赢合作的重要进展，必将给双方带来更大的利益。

白天说，适逢成立70年，中国一直致力于贸易自由化和经济全球化，致力于推动构建“开放”、“合作”、“创新”、“共享”的世界经济。
“广东正站在新的历史起点上，改革开放再出发，积极投身粤港澳大湾区建设。广东（马来西亚）商品展是广东省进一步深化改革开放、大力发展经贸投资及产能互利合作的平台窗口。”

促抓住机遇积极交流

他祝愿企业家抓住机遇，积极交流洽谈，变合作发展的蓝图为互利共赢的硕果，共同参与粤港澳大湾区建设，共享发展机遇。同时，更希望广东商品展不止步于这一站、这一届，而是以吉隆坡为中心向更大范围推进，立足大马、放眼东盟，向东盟其他国家辐射，实现进口和出口“双轮驱动”，把广东商品展打造成广东省在马来西亚乃至整个东盟开展经贸合作的新亮点、新品牌。

https://www.sinchew.com.my/pad/con/content_2143055.html

barry80

猪危机压过孟案? 中国从加拿大进口猪肉

据香港01今天报道说，华为孟晚舟案未解决，中国为何“解禁”加拿大猪肉？

华为副董事长孟晚舟被捕事件后，中方以食品安全问题为由，陆续停止进口加拿大农产品，包括芥花籽产品和猪肉，重创当地产业。如此种种，外界视之为北京动用“市场武器化”手段，推行“限加令”以强势反制。加拿大除了多次抗议，以及获得西方阵营口头上道义支持，基本上是完全束手无策。

据该报道说，非洲猪瘟形势比人强？单讲孟晚舟案，最直白是“解铃还需系铃人”，美国一日不肯撤回引渡申请，渥太华一日也不能拔走中加关系这根刺，毕竟杜鲁多政府现阶段没可能公然介入，为时可达十年的引渡官司还是要打下去。

据报道称，中方认为加拿大“背信弃义”， 心只为讨好美国，那么为何现时会“网开一面”呢？按中国外交部讲法，加拿大在食安领域“有错就改”，目前已堵塞输华肉产品卫生证书签发系统的明显漏洞。正如官方从未承认“限加令”的存在，食安问题当然不带政治色彩，纯粹是个食安问题，改正了就好。

报道称，加拿大似乎有不同的看法。前驻华大使赵朴（Guy Saint-Jacques）就此称：“中国已经耗尽了自己的猪肉储备。他们从巴西及欧洲能买的都买了，但（非洲猪瘟）疫情的影响较他们预期的严重。”他指中国的猪肉价格至少上涨了70%，在部份地区上涨幅度可能更高。

中国有猪肉供应麻烦，所以要放宽“限加令”以济燃眉之急。要填补供应缺口，就要找主要供应国，这种讲法合乎常理，不过在加拿大以外，还有德国、西班牙、丹麦、荷兰等等。实则北京有许多选择在手，加拿大仅是其中一个选择，况且中国各地有财力补贴消费者，多或少一个供应国大概分别不大。中国有能力应付突发市场供应危机，也有空间承受多一些麻烦，要对加拿大“网开一面”也不一定要挑这个关系绷紧的时刻。

据该报道说，要理解个中操作，或者要先从“限加令”的性质着手，明白到这不单纯是表达“中国不高兴”。就孟晚舟案，北京下重手的对象是加拿大，“始作俑者”美国反似是置身事外，如此差别对待显然是杀鸡儆猴，警告其他国家不要贸然“选边站”，同时反映一旦陷入对华冲突，华府不一定会提供援助。

孟晚舟案至今已近一年，案件在冗长司法程序中早已不是传媒焦点，中方要表达的政治讯息亦已非常清晰，故此适时有进退调整不足为奇。根据加拿大英属哥伦比亚大学调查，仅有29%受访者对中国持正面看法，那么北京不妨趁加拿大政府大选换届，与这个工农业大国稍为修补关系。

该报道认为，时值加拿大猪肉获放行来华，中美也即将签署“首阶段协议”，此前北京已开始从美国这个世界第一猪肉出口国，分批进口猪肉，预料协议内容也会包括大额猪肉订单。由此可推测，自从加拿大跳进这淌浑水，中加关系好坏与否，某程度上取决于中美关系转折，故此两强对峙缓和，加国自可相应改善对华关系。

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barry80

长平观察：“中中，你认错人了”

中国央视主播喊“湾湾，回家吧”，引发台湾主播和网民讥讽回应。时评人长平认为，实质欺凌而假装亲热，宣传效果适得其反。

（德国之声中文网）作家Taiye Selasi在英国出生，在美国长大，母亲和父亲分别来自尼日利亚和加纳。请问Taiye Selasi是哪个国家的人呢？Taiye Selasi在她的TED TALK中回答说：哪个国家都不是。人不是来自抽象的概念--主权国家，而是来自他/她生活的地方。因此，她不是美国人，而是纽约人。进一步地说，她认为不应该问是哪个国家的人，而是应该问生活在什么地方。

没有美国人会觉得Taiye Selasi是叛国贼或者分裂主义者。但是，这在中国有点行不通。假如有人--尤其是知名人士公开说：我是四川人，不是中国人；我是香港人，不是中国人；我是西藏人，不是中国人……那就会被认为大逆不道，罪该万死。当然，假如党说没有问题，那就没有问题。比如曾经也属于清朝，随后被迫割让，并曾长期存在主权争议的海参威（符拉迪沃斯托克）的居民怎样说，大家并不关心。

1949年之前，"中国人"这个字的含义有所不同。没错，它是在召唤民族团结和家国尊严。但是，当一个广东说"我是中国人"的时候，并不意味着谴责一个四川人想要独立的念头。"爱国"的含义，既有反对外国强权的侵略，也有反抗统治者的独裁和腐败。汪精卫策划刺杀摄政王是爱国，中共在外国势力（苏俄）扶持下建立了一个国中之国，而且赤裸裸地叫它"中华苏维埃共和国"，那也叫爱国。所有反对国民党政府的游行示威，都属于爱国运动。

中共执政以后，经过长期而精细的宣传，"爱国"已经等同于"爱党"，"我是中国人"意味着"不准批评中共"。与此同时，台湾发生民主转型，香港实现主权移交，当地人的政治身份成为敏感话题。主体意识的寻找与建立，成为反抗中共压迫和管制的一部分。以身份认同为主题的民意调查，也成为评估反抗运动的重要指标。

中共信奉"大棒加胡萝卜"政策，一方面表示绝不承诺放弃武力，用导弹和军演威胁台湾，通过金钱收买让台湾的邦交国减少，另一方面自称"祖国大家庭"，要给"台湾同胞"送温暖。上周北京推出26条惠台措施，即《关于进一步促进两岸经济文化交流合作的若干措施》，包括："为台湾企业提供同等待遇"和"为台湾同胞提供同等待遇"各13条措施。

中国央视主播海霞在节目中说，"台湾的命运与祖国相连。湾湾，回家吧。"中共宣传努力与时俱进，推出《主播说联播》等口语化节目。跟《新闻联播》的刻板正经不同，这些新的节目让宣传面孔更加"亲民"，大量使用网络的幽默调侃语言， 被认为"接地气"。

幽默并不仅仅来自语言风格。一个强权政治的宣传机器对着受欺压者说笑话，那不是幽默，而是流氓。在受欺压者看来，央视呈现这种流氓嘴脸，比刻板正经更加令人厌恶。

台湾主播陈凝观今于直播中以同样的口吻反讽回应说，"湾湾不回家"、"西西跟新新都被监控， 然后香香被家暴"，引发网友热烈反响。陈凝观还说，"而且湾湾不喜欢爬墙，湾湾喜欢有网路自由，谁要跟你回家？没有网路自由要爬墙啊？莫名其妙。"更重要的是，"湾湾不是中中，湾湾是湾湾"、"中中是中中，香香是香香"。

被欺压者幽默反讽，这是一种勇敢。事实上，西藏、新疆的情形，远远大于"被监控"。实质欺凌而假装亲热，效果会使怎样呢？面对央视主播的亲昵，台湾网民说，"中中，你认错人了。"

有多少台湾青少年认为自己是"中国人"？

让我们来看看民意吧。香港大学民意研究计划小组发布的最新民调显示，截至本月初，自称为"广义香港人"的比率上升到76.4%，自称为"广义中国人"的比率下降到23.2%。

台湾媒体委托台湾政治大学选举研究中心进行青少年认同调查，上月公布结果显示，在受访的2223多名高中职学生中，有40.3%的受访者希望"维持现状，以后走向独立"， 希望"维持现状，以后走向统一"的人只占3.7%，"尽快统一"者则只有0.9%。78.7%的受访者认为自己是"台湾人"，远高于"中国人"（0.8%）与"两者皆是"（20.1%）的选项。

一位研究者对我说，这些调查中显示的认同中国的部分，很大程度上来自中共的恐吓，担心"独立"会导致武力侵犯或者镇压。

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shaojifan

barry80 发表于 10-11-2019 09:09 AM
长平观察：“中中，你认错人了”

中国央视主播喊“湾湾，回家吧”，引发台湾主播和网民讥讽回应。时评人长平认为，实质欺凌而假装亲热，宣传效果适得其反。

（德国之声中文网）作家Taiye Selasi在英国出生，在 ...

这些新闻不值得看，都是用很长篇的文章，假装很厉害分析，其实都是假新闻以及抹黑别人的文章。虽然很多次都被别人戳穿，但是有工钱拿，就不断的造谣。

barry80

柏林墙倒塌 中国墙高筑

一九八九年，世界上发生了极其重大的连锁事件，首先是中国爆发的六四事件。这是中共建政以来第一次大规模谋求民主化的运动，中国的年轻人，知识人以及渴望开放的人民坚持了整整两个月，这场运动最后倒在血泊中。

中国人付出了鲜血，这场在全世界媒体直播下的民主运动产生的巨大冲击波却在其他共产主义国家结出了果实。其中最重要的就是隔离自由世界的西德与共产主义东德之间那道厚墙的轰然倒塌。在天安门民主运动失败后五个月，社会主义阵营的老大哥，苏共总书记戈尔巴乔夫没有公开表态支持东德领袖昂纳克镇压民众示威。

恰恰在五个月前，戈尔巴乔夫见证了北京的那场民主运动，天安门广场示威民众人山人海，1989年5月15日，当他在北京机场走下飞机时，中国国家主席杨尚昆为他举行的欢迎仪式只能在停机坪的水泥地上举行，一场中苏两党的历史性和解盛会，竟然无法在人民大会堂面前展开欢迎的红色地毯。1989年11月9日，柏林墙倒塌了。在那个时刻，西方更多地注意到美国总统里根两年前在西德勃登堡门发表的历史性演讲，很少有历史学家注意到八九年天安门民主运动对东欧共产主义阵营崩溃产生的影响。

中国民主运动爆发两年前的1987年6月12日，面对一大群西柏林市民，美国总统里根站在紧挨着柏林墙的勃兰登堡门发表演说，几分钟后，里根说出了那句载入史册的话：“戈尔巴乔夫先生，拆毁这堵墙吧”。两年后，柏林墙倒塌了! 随后，东欧共产国家一个接着一个垮台，共产国家的龙头 苏联也在戈尔巴乔夫的注视下崩溃了。这是历史的开始，还是历史的终结，当时，对民主政治制度充满自信的美国政治学家福山曾经断言：历史终结了。即将担任欧盟委员会主席的冯德莱恩坦承，我们曾经幼稚地以为，从此开始一个自由民主化进程新纪元。

苏联及其东欧共产集团垮台了，谁也没想到，在六四风暴中摇摇欲坠的中共政权，却在六四的血泊中崛起了。美国副总统彭斯去年一次对华演讲中曾明确表示过，为什么西方世界愿意把一个中共执掌的政权纳入世界体系之中的初衷。六四后不久，当时的美国总统布什就向中方暗中表明，美国不准备把中国排斥在世界体系之外，言外之意美国希望中国进入现代化进程。美国也是在这一精神主导下，在2000年代初始，为共产中国打开绿灯，把中国纳入世界贸易组织。在西方张开臂膀欢迎中国产品进入的情形下，中国在短短几年时间，从过去全球的贫穷大国一跃成为仅次于美国的第二大经济体，然而中国没有兑现诺言，它的市场没有向西方开放，它利用西方市场的开放，壮大了自己的经济力量。在意识形态上，中共政权利用强大的宣传机器，为新一代青少年加速洗脑，欲使他们成为对抗西方的新力量。

习近平上台后，政治上采取更加独裁极权的手段，意识形态上公开向毛泽东时代靠拢，并表示毛时代与八零年代以后中国逐渐开放的时代不可切割。在经济上，继续采取扩张而丝毫不尊重商业规则的姿态。终于，西方世界清醒了。在这一点上，正如法国『回声报』社评所言，感谢习近平唤醒了西方。西方终于明白，习近平政权不但不可能沿着邓小平开启的保守主义开放路线渐渐往前走，而是要带领中国大踏步后退，在意识形态上，提出“七不讲”，否认普世价值，堵塞有关实施宪政的言论，一步步走向与西方价值对抗的道路，美国国务卿蓬佩奥在柏林墙倒塌三十周年纪念活动的讲话中指出，中共敌视美国，敌视西方的价值观，并企图把自己的极权主义意识向世界渗透。

刚刚结束的中共四中全会，通过了一个中国之治方案，这被认为是一个在一党专政之下的强国方案，并且把这一个与自由世界理念背道而驰的制度在条件许可时向世界推广。

无论欧盟还是美国，在柏林墙倒塌30周年之际，意识到另外一堵厚墙正在中国高高筑起，这个对内封锁外部世界信息的“防火墙”，欲使中国在2020年变成用几亿个监视镜头组成的人脸识别的奥威尔社会；对外，欲通过一系列高科技手段，推行自己的专制管理，专制意识。中国柏林墙在某种程度上可谓效力巨大，吸收了西方先进技术，排斥了西方价值观，并且用一系列洗脑手段，教育出无数党的机器人，这从香港爆发反送中以后，在自由世界享受教育的部分中国留学生却围攻追求自由的港人可窥一斑。

柏林墙倒塌了，中国墙高筑，自由世界面临着严峻的考验。

http://rfi.my/4s2a

barry80

李濠仲專欄：納粹眼裡那些傷亡都是「暴民」咎由自取

挪威國家圖書館檔案室收藏許多當年納粹占領時期的口述歷史，詳實紀錄挪威人在自己土地和納粹軍官周旋的一幕。

比方說，那個時候只有德國審核過的電影才能在挪威上映，電視新聞用作政令文宣的比例愈來愈高。最讓人憤憤不平的是，德國秘密警察蓋世太保隨時都可以在街上毫無理由盤查挪威人，動輒毆打民眾。挪威人的反抗方式之一，則是由一群頭戴古典貝雷帽的年輕人，成天騎著腳踏車在城市裡四處打游擊和製造騷亂。而今被立為抗納粹英雄銅像的，在當時多是二十歲上下的青年。

雖然當時這群年輕小夥子沒有真的像樣的軍武，僅僅是到處搞破壞，就足以讓同胞為之振奮，每一場搖撼不了政權的騷動，每一場無關大局的反擊，都代表了挪威人心底對眼前高壓勢力的頑劣抵抗。沒有參與製造事端的老弱婦孺也都在伺機反撲，略盡綿薄的方式就是暗中掩護頭戴貝雷帽的年輕人，不讓他們輕易被納粹警察逮捕。

占領初期，德國人對挪威人無不表現得彬彬有禮，並藉著在地扶植的魁儡政府，大舉招募從眾，當中有諾貝爾文學獎大師級的德粉，但即使來的是流氓、罪犯也無所謂。德國人還會刻意穿著挪威傳統服飾，以為是在拉近距離，結果怎麼樣都像是在開挪威人穿著的玩笑。無論如何，納粹德國的極權色彩，就是和生性熱愛自由的挪威人格格不入。德國人發現挪威人根本難以馴化，很快就露出獨裁者的原形，魁儡政府為了鞏固權位，也愈形和自己同胞站在對立面，而後一起加入大逮捕行動。

那時，德國人認為自己是在替弱小的挪威創造遠大的未來，相信挪威人都會很樂於接受一個更強大的政府統治，很難相信自己是如何受到挪威人鄙夷。有挪威人在口述歷史中說，那時他們只要看到德國軍人上了公車，大家都會把頭撇過去，當作他們不存在，以至有次一名德國軍官終於忍不住在街上咆哮說：「我來到這個地方整整一年了，卻沒有一個挪威女孩或婦女願意和我太太好好說個話，你們簡直跟冰一樣，這是個什麼樣的鬼國家？」

另外，挪威有一則古老傳說，謠傳鯖魚會吃掉海裡的屍體。那時有德軍參觀挪威西部城市卑爾根一處著名魚市場，當地魚販會便特意介紹說：今年的鯖魚長得特別肥大喔（暗指是被占領前夕落海的德軍餵飽的）。還說那段時間有種怪魚，用水熬煮，魚的骨頭會變成綠色的（德軍制服顏色就是灰綠色）。他們當時沒有連儂牆，沒有社交媒體，沒有「示威創意」，很多時候是透過這些口耳相傳的雙關語私下互相打氣，一併紓解鬱悶。

而為了徹底消磨挪威人的反抗意識，德軍占領初期，卻是大肆播放稍早之前他們大軍攻陷波蘭的影片，且將這支影片命名為「和平紀錄片」。觀者無不心知肚明，唯有聽憑宰割大家才能活下去。

當然，挪威人游擊式的破壞行動，自然引來德軍更加無所顧忌的暴行，抓捕和懲戒挪威人的方式也變得更殘忍。一時間，路上、餐廳到處都是德軍，最後，挪威人連家裡的收音機都被沒收了（截斷外界資訊）。風聲鶴唳的一刻，有義憤填膺的挪威人遇到德軍臨檢，還得佯裝成瑞典來的旅客自保，或是學校裡的理工系教授，也開始假裝自己對武器軍械一竅不通，再者乾脆說自己是寫小說的，完全不懂武器。尤有甚者，乾脆大方地直接站隊納粹一方以求苟安。

關於當時挪威人抑鬱苦悶的遭遇，確實罄竹難書，誰也沒有預料到，數十年後它會以什麼樣的方式，在什麼地方翻拍上演。以今日香港對照，儘管程度上無法等而視之，但也差不多符合了那個時期極權納粹的統治元素。在當時納粹的眼裡，今天香港的勇武一樣也會是暴民，魁儡政府一樣只能順從上意，至於一地動亂的傷亡罪過，千錯萬錯都會是「暴民」咎由自取。

一份存留在挪威國家圖書館的報紙，其社論在挪威最危急存亡的一刻曾寫下：…袖手旁觀的立場是非常可怕的，並且糟糕到足以令人感到羞愧，更慘的是，你認為大家都可以避免捲入災難的想法，瞬間就被摧毀了，而你卻無法光榮地為他們做任何事…

今昔對照，壞不只壞在歷史真的會重蹈覆轍，更壞在我們一樣都在這段情境雷同的歷史進行式中。

https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=74830

barry80

陶傑 - 美學這回事


今日大陸統治者所嫉妒有二：一是大陸小資知識界人士懷念之民國，二是香港人懷戀之英殖。

大陸有人懷念所謂的民國美學太過，引起打壓。民國有美學否？有一點。皆因清末和北洋，外派留學生，在西洋所學之科目繁多，不只理工，文學、美術、音樂時，樣樣皆有，還包括比較冷門的美學（Aesthetics）。

宗白華與朱光潛兩氏，為留洋之美學派兩大師。其實廣義如建築家梁思成、林徽音、詩人徐志摩、李金髮、施蟄存，還有導演馬徐維邦，亦俱美學家。

於是歐洲的地名，就出現以下的音義美譯：翡冷翠、楓丹白露、牛津、劍橋，而不是今日GDP金錢購物時代的佛羅倫斯、方登勃羅、奧克佛爾斯特，以及康姆勃列治。
只看這兩組譯名，一組是淑女士紳，另一組是大媽農工，高下立判。崇優主義者選哪一邊認同？不必再議。

美學在中國只短暫的萌芽，為何無以為繼？中國人說，是因為後來遇到侵略戰亂，以及日後破四舊之毛江「文革」。

後者毫無異議，只是前者：即使列強侵略，也只會令中國人的美學生活更為豐富：上海的法租界的梧桐樹、青島德國人的老房子、哈爾濱沙皇時代風格的馬迪爾飯店和東正教堂，還有長春日歐建築的大正遺風。凡此種種，俱是美學，由於所謂的列強侵略（Thank God），在晚清和民國的交匯處，所以民國美學也自成一個非常豐富的體系。

減去歐洲和日本的良性影響，真正的民國，其實「美學」有限，去台北看看，一度遍地充斥的蔣介石和林森銅像，相當醜陋，並無美學可言，民進黨上台拆掉，堆填在一處，過幾百年皆無價值。

士林官邸內可見蔣中正伉儷平時家居品味，傢俬俱當時七十年代初之流行，與西貢前總統府中阮文紹留下之風格一樣，汽車亦美國車。端莊有餘，色彩略嫌當時大府第之時俗。

台北市的房子也相當醜，今日殘餘之美學，如梁實秋和孫立人生前之日式房子故居，又是殖民地時代留下的。市長柯文哲說：中華民國何來美學，都是日治時代留下，中華民國只有破壞美學的能力。此言有點偏激，國民黨無破壞之心，只是包括馬英九在內，無美學訓練而已。

對岸則不同，連美也可以叫做「臭美」，那麼相反就是「香醜」最好。上海有幾家文人書店咖啡館，西式佈設，點綴幾塊烏鎮買來的清代木雕門板，有德國威瑪時代的留聲機一座，滿洲國時代舊皮大沙發兩張，泡意大利黑咖啡，有一股陳丹青的美學之風。但不要忘記，陳先生及其追隨者，俱共產黨眼中的敵人。

barry80

左丁山 - 美國處處防中

「紐約時報」近日有不少有關中國的報道，北京中宣部看了公安部看了，一定大為不悅，事關紐時講中國，幾乎篇篇有彈無讚，例如中國安插「兼職情報員」於中國主要大學，負責收集教授批評共產黨、領導人的言論，向上舉報，學生之間，如有「異議」（還未到異見程度），亦向大學管理層舉報。豈止如此，中國出外留學生中，亦有不少兼職情報員，「南華早報」之星期日附送刊物This week in Asia就澳洲中國留學生在布里斯班大學破壞香港學生連儂牆一事，已指出不少中國學生之「踴躍」出席「反香港學生」集會，主要是害怕自己若不參加，會被身邊內地生「篤灰」。內地學生讀中學階段已可加入社區「紅領巾」一類組織，政治思想過關者，在大學可加入共青團受訓練，來港攻讀碩士博士學位之「學霸」份子，其中便有共青團員，與本港大學生辯論時事，口才已勝一籌。

紐時又報導美國加強監控來自中國大陸之科學家，慎防他們偷取科學醫學最新研究資料，送返中國。據左丁山的美國籍朋友（香港留美科研人員）告知，幾乎所有華裔美國科學家都收到溫馨提示：「如有問題，請與我們聯絡。」有甚麼問題，和甚麼人聯絡？朋友說：「你唔係美國人，唔明白嘞。」總之成日返大陸交流嘅，就會受人關注。即使係人文學科教授，與科研無關，都係一樣。

特朗普上台之前，美國對中國之防範、戒心，似有若無，中美學術交流，十分自由自在。譬如11月7日，紐時有一篇訃聞，懷念美國音樂名人周文中（1923~2019），就頗為感人。周文中生於山東煙台，入上海聖約翰大學讀建築，抗戰時到重慶讀土木工程，1948年往耶魯大學再讀建築學，幾個星期後，覺得興趣不合，轉往波士頓讀音樂，一位現代中國最著名之作曲家就此誕生了。左丁山早上一看，轉發予老朋友/音樂評論家周光蓁博士，周博士反應極快，立即傳來他於11月4日灼見名家發表（master-insight.com）之「悼念音樂一代宗師周文中」，內文提及周文中於1970年代後期及1980年代大力撮合中美音樂文化交流，安排丁玲、曹禺等到美國在紐約與Arthur Miller作歷史性聚會，1983年「推銷員之死」在北京上演哄動一時。周文中於哥倫比亞大學之音樂學生有譚盾、盛宗亮、周龍（普立茲獎得主）等中國名師。這都是30年前的舊事了，習近平特朗普當權之後，中美關係不再一樣，美國處處防範中國攞便宜，美國華裔學人如不想返回大陸，識do啦！

撮合兩岸的音樂奇緣──悼念音樂一代宗師周文中

傳奇文化巨人周文中七八十年代推動中美音樂和藝術交流，也撮合兩岸的音樂奇緣。

周光蓁，香港大學中國音樂史博士，現任香港藝術發展局審批員，著有《中央樂團史1956-1996》（2009年）、《一位指揮家的誕生——閻惠昌傳》（2013年）、《香港音樂的前世今生——香港早期音樂發展歷程1930s-1950s》（2017年）等。

周文中辭世，上世紀中國知識分子重構中華文化的文人傳統即成絕響。這位集作曲家、教育家、文化交流活動家於一身的傳奇文化巨人，十月二十五日在紐約格林威治村寓所安詳仙逝，享壽九十六歲，所留下音樂及文化的巨大影響，與他低調的文人作風形成對比。

一九二三年出生於山東煙台知識分子家庭的周文中，自幼接受中西教學。八年抗戰，周背著小提琴，從南京、上海輾轉到重慶，完成土木工程學位。和平後獲耶魯大學獎學金，抵校後放棄唸工程，轉而前往波士頓的新英倫音樂學院學習作曲。一九四九年畢業後到紐約定居，同年完成管弦樂《山水》，以及改編《鳳陽花鼓》等民歌三首，以現代手法展現中國音樂文化。其中《山水》一九五三年由指揮巨擘史托考斯基領導三藩市交響樂團演奏，成為首位華人作曲家打進美國主流音樂文化行列。翌年路易斯維爾樂團委約作品，他根據孟浩然《春曉》中的名句，創作《花落知多少》（And the Petals Fall），以懷念抗日時遇難的同學們，成為他最經常演奏的作品之一。

周文中在紐約師從法國現代派作曲家Edgard Varèse，大師晚年作品大部分由他筆錄和校訂。大師一九六五年辭世後周更成為代言人，策劃幾乎所有紀念音樂會和錄音用譜，包括九十年代由Decca在阿姆斯特丹的著名錄音。周所守護的，是恩師的全部，包括他的寓所，直至上週在那裏走完人生道路。

作曲專業以外，周文中更為我等認識的，是他如何開啟中國音樂之門。一九七七年，他成為文革後首位到訪北京中央音樂學院的海外華人學者，與任教於作曲系的吳祖強教授結識。一年後吳升任副院長，周亦在哥倫比亞大學成立「美中藝術交流中心」，自此開展了一系列重量級文化項目，例如七九年安排小提琴家艾薩克·施特恩到訪北京、上海，過程被攝錄，之後更贏得奧斯卡最佳紀錄片。其中拍攝北京中央樂團指揮李德倫，是周文中四十年代出國前在上海已經認識的。上海更是周氏的「少小離家老大回」，感觸萬千。

八十年代可以說是中美建交以至中國改革開放的蜜月期，「美中藝術交流中心」在過程中擔任極為積極的角色，包括安排曹禺、丁玲、周廣仁等著名文化人物到訪美國交流，其中劇作家亞瑟·米勒與曹禺在紐約歷史性聚會，載入史冊。米勒著名話劇《推銷員之死》後來由英若誠翻譯兼主演，一九八三年在北京連演五十多場，成為佳話。

但音樂始終是周文中的主旋律。除了應李德倫等中方專家建議派來指揮、獨奏家與中央樂團等龍頭單位合作外，他亦安排中國音樂尖子到美國交流，包括上海指揮陳燮陽，以及後來入讀耶魯的大提琴家王健等。

為譚盾等打開哥大之門

各項音樂範疇中，周文中最看重的，無疑是作曲專業。其中文革後七七屆第一批畢業生，可說是十年累積出來全國精英中的精英。八十年代中他們完成碩士課程，為他們打開紐約名牌哥倫比亞大學大門的，正是自從一九六四年在那裏任教作曲的周文中。這批尖子包括陳怡、周龍、譚盾、盛宗亮、羅京京、瞿小松等，他們之中有奧斯卡得獎者，也有普立茲獲獎者，為中國音樂文化留下國際級的音符。

周另一載入史冊的成就，是為海峽兩岸作曲家做媒，以音樂超越政治，讓音樂家們濟濟一堂談音論樂。一九八一年首次在亞洲作曲家同盟香港分會的會議上，周文中與大陸音協代表李煥之和台灣著名作曲家許常惠一起歷史性會面。五年後，香港主辦第一屆香港現代作曲家音樂節，兩岸四地近百位音樂家白天開會、晚上聽演出，好不熱鬧。記得當時他用國語（普通話、華語）向與會者介紹我在夏威夷大學的老師芭芭拉·史密夫教授，會議氣氛之融洽，讓人懷念。

一九八八年八月八日紐約哥大校園迎來海峽兩岸二十位作曲家，出席為期四天的「中國音樂的傳統和未來」座談會，大陸代表團團長吳祖強稱之為「隔絕四十年」的首次。

我的同學關振明博士今年六月拜訪周教授，「他臨別時的話是：教育始終是學生最重要的，探索我們文化裏甚麼是最優秀的、原因是甚麼，然後以之與西方文化最好的作比較」。「周文中音樂研究中心」去年落戶於關任教的廣州星海音樂學院，藏品包括由周氏捐贈藏書等逾千珍貴資料。該中心委員會成員包括陳怡、周龍、譚盾等昔日學生。

飲水思源，是遙祝周教授安息的最佳祝福。

http://www.master-insight.com/?p=122764

barry80

李純恩 - 榮辱不驚

中國經濟學家馬寅初一九六○年因為發表了《新人口論》，論點跟毛澤東的「人多好辦事」的人口政策有違，遭到了全國性的批判，一時成了罪人，隔三差五被批鬥，幾個月後，終於被免去了北京大學校長的職務。他兒子聽到消息，趕回家報信，馬寅初正在看書，聽了「噩耗」頭也不抬，只應了一聲「噢」，繼續看書。到了一九七九年，毛澤東死了，「文革」結束了，中國人口也爆炸了，北京大學隆重宣佈，為馬寅初恢復名譽，對他的貢獻給予高度評價。這天九十七歲的他正在家裏閉目養神，兒子聽到消息趕回來報喜，老人聽了之後，只應了一聲「噢」，繼續閉目養神，好像受辱也好受寵也罷，跟他沒有什麼關係，動不得他的心神。

齊白石曾經為自己刻過一方印章，上面有兩句話：「人譽之一笑，人罵之一笑。」國畫大師也不是一面倒愛稱讚的，在一片讚頌之外，也會有不中聽的批評，許多批評還可能出於惡意。所以大畫家理不得那麼多，聽了稱讚不會忘形，聽毀謗也不生氣，反正賣畫收錢明碼實價不含糊，其餘榮辱不驚。

如今香港亂局之中許多朋友心煩意亂，原因之一就是被人標籤，或黃或藍，少不得受些責難攻擊，被往日的朋友嫌棄，情緒也因此受困擾。這時候，倒是可以學學齊白石和馬寅初，即使學不到十成，有個三四成涵養，淡對榮辱，日子便也過得自在一些，等到亂局過去，回頭看看，少了許多無謂的煩惱，人生虧損也就減低了。

李純恩 - 情緒

移民加拿大的朋友關心家鄉近況，打電話來問我香港亂局何時可了。我告訴他，你問錯人了，因為這是一個我也想知道答案的問題。香港亂局至今，已經由清晰的訴求轉入了情緒境界，目標其實已經模糊，取而代之的是情緒。所以，謠言四起，不管是哪一方的謠言，其實都是為了達到符合情緒的目的。

有些謠言本來是很容易看穿的，但帶着情緒的人即使有懷疑，也選擇相信，因為只有相信，才符合自己的情緒指數，可以將之維持下去。

情緒這樣東西會令人沉醉，無論是高興還是悲傷，令人沉醉之後，不是不可自拔，是不想自拔，像一種癮。

上了癮之後，就會依靠各種「精神支持」——包括謠言——來維持，以不使斷癮，不使情緒平復。

本來解決情緒問題，以息事寧人最佳，千萬不要一而再，再而三把情緒挑起來。

但香港特區政府好像不明白這個道理，總是在眼見有平復社會情緒的機會，卻突然又生出事端，挑起情緒。解決問題的機會也就一個又一個從手縫裏溜走，結果就搞到今天這種田地。

我跟加拿大的香港老友說，解鈴還須繫鈴人，但繫鈴人自己都不知道結在哪裏，瞎解一通，這就是今天香港最困擾的地方。所以，不要說我不知道亂局何時可了，就是繫鈴弄出亂局那個人，也不知道亂局何時可了。

barry80

林夕：不要習慣了黑暗就為黑暗辯護

香港最近很亂，在金融中心中環午休時間上街吃飯，隨時會被催淚彈射中。香港最近很像一部推理小說，有很多死因不明的墜樓墜海案件，家屬竟然不打算追究死因，遺體速速火化。香港最近近乎半內戰，警方猛攻中文大學，一夜間發放了2346枚催淚彈橡膠子彈，這也只是師生事後在校園內收集到的彈殼數目而已。香港最近交通不便，地鐵經常以混亂為名，阻截抗爭者為實，經常不停站甚至停駛。抗爭者放火燒雜物堵塞路面當防線，以攔截警力進攻。

面對警民衝突，暴力升級，港共政府無能，已接近軍政府狀態。承接中共文革2.0復辟，喊一聲「香港加油」的國泰機師遭解僱、上載一張長髮蓋過右眼戴上口罩，已經等同「港獨」，港警的心魔也大解放了：一名80歲老婆婆，問一聲「為什麼要這樣」，就成了現行犯，被壓在地上抓回去，總之，不只年輕有罪、穿黑衣有罪、病了戴口罩有罪、看誰不順眼，誰就有罪。

一名國中女生在校門外播放《榮光歸於香港》，被抓捕後還要挨打到骨折；這只是常態，被捕者的日常，還好沒有在警署傳出被性侵的慘劇。被捕者除貼紙外，手臂上還要被警察用水洗不清的馬克筆寫上編號，像屠宰後的豬肉劃記號；要抓捕到的居民跪地雙手往後舉起，日本皇軍納粹黨軍抓猶太人也不過如此。

如此這般的恐怖亂象，倒像一面鏡子，照見不同人不同看法；又像一場道德良知與勇氣，或者話術的考試。人固然有免於表態的自由，不過，實在好奇，生而為人，還可以如何「撐警」？還有什麼可說？

我幻想過，骨頭最軟而嘴巴最油滑的說法可以是：「香港最近流行縱火自虐，為習主席帶來很多困擾。」真是太監比皇帝急。

說了等於沒說的可以是：「希望政府採取有效措施，傾聽民意，盡快恢復穩定和平局面。」真是理想又天真得過分假掰。

傾聽了民意？如果能成立真正夠獨立性的調查委員會，豈非要扯出老大哥中聯辦伸出來的黑手，國家機器運作公諸於世，不要臉只愛面子的中共如何下台，港共政府還如何維持管治？

恢復穩定和平局面，還要盡快？可以，最快是實施戒嚴、宵禁，讓香港成為空城，讓《緊急法》繼續無法無天，別像現在只查封網上「煽惑」言論，全面封網，那就恢復穩定了，這種和平，試問有何意義？

又有一種世故得犬儒的說法：「沒用的，鬥不過的，不那麼激烈爭取，反而會得到好一點的待遇。香港人太急了。」上一代折騰了20幾年原來都算急進，如果不是裝睡，就是一直活在火星上。

林鄭大概跟這種人一樣，從來沒有明白過新生代在想什麼，才以為用錢可以收買，讓你們住得起，活得像吃飽的豬，政治問題就可以用經濟手段解決。

且聽聽寫好遺書上戰場的抗爭者怎麼說吧：「如果沒有自由公義，我們不介意與香港共存亡，我們不怕死。」才20多歲的年輕人哭著對10幾歲的少年說：「守護下一代，本來是我們的責任，怎麼要讓學生為我們未來犧牲？」

止暴制亂，恢復局面？回不去了，港共政府早已失去30歲以下一代人，不了解他們，制定什麼青年政策，或是加強愛國教育，不過是火上澆油。他們的腦袋只裝得下錢，沒想到「寧為飛灰，不作浮塵」會出自青年之口。

周梓樂同學離奇之死，年輕人以及沒有活得太久的人怎麼說？就像南韓光復，實施真普選之後，文益煥牧師向李韓烈烈士送別說：「你21歲便成為永遠，我不知不覺便到了70歲。為了實現你沒能實現的夢，我們應該代替你繼續活著……。」

只要還有勇者代替犧牲者走未遠的路，這場實力完全不對等的硬仗，可能比既得利益者的年紀還要長，還幻想可以置身事外，可以回到過去熟悉的香港的人，聽聽中國勇者季業怎麼說吧：「如果天總也不亮，那就摸黑過生活；如果發出聲音是危險的，那就保持沉默；如果自覺無力發光的，那就別去照亮別人。但是──但是：不要習慣了黑暗就為黑暗辯護；不要為自己的苟且而得意洋洋；不要嘲諷那些比自己更勇敢更有熱量的人們。可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲。」

這番話，也可以送給相信綏靖妥協就能跟中共和平共處的人。

barry80

造爱国谣违不违法？

这是微博上一位拥有近千万粉丝的大V军事博主：

稍微有点智商的人，都应该能看出这是一条标准的“爱国谣言”，且不说我们现在制造芯片的技术还没高到美国需要派人来偷的地步。

就算美国真的派人来偷，偷了芯片有什么意义？有市场价值的商用芯片一大特点就是成品价格低，珍贵的是生产流程和研发过程，而不是那些成品。如果偷两块芯片回去就有用的话，那中国也不用投入那么大力气研究自己的芯片了。

当然，对于这样一个低端的谣言，探究内里这些有点多余了，因为这位博主配的图是这样的：

且不说这些人带的东西和芯片毫无关系，事实上图中的根本就不是美国人。

这是中国代购在浦东机场被查了：

我以为任何一个智商正常的人，看到这张图，都会明白这博主在瞎编，然而原博下面的评论却是另一番画风。

不但相信了谣言，甚至骂起了娘：

不但骂起了娘，甚至自顾自推断出了一定有内鬼：

不但自顾自推断出了有内鬼，还想好了要枪毙间谍：

不但想好了要枪毙间谍，甚至得出这就是我们的技术永远在泄露超不过美国的原因：

有人提醒说这可能是编的，还被评论围攻叫“洋狗”、“汉奸”：

还能说什么？

那就真的牛逼哦！

https://mp.weixin.qq.com/s/rdZDYcsIX92VTBHOI7ygUw

「中国机场一群美国人形迹可疑，海关开箱检查后，避免了3400万损失」（大国历史观）

https://m.sohu.com/a/353073709_120285902/?pvid=000115_3w_a