Malay
颜色选择
阳光橙
深夜黑
天空蓝
葡萄紫
薄荷绿
深海蓝
首页
论坛
佳礼报道
新闻
搜索
348
查看
36
回复

断灭空

[复制链接]

楼主: 南无观世音菩萨    来自手机    显示全部楼层   阅读模式

发表于 9-1-2019 09:21 PM 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
什么叫断灭空?有些人因为知见不正,以为我们人的生命,死了就断灭了,什么都没有了。所谓人死如灯灭,亦如汤浇雪。意思就是说:灯一吹熄,不会再燃;热汤淋到雪上,雪溶化了就什么都没有。这种思想,是只有现世,没有来生,人生一切的善恶因果,他认为都是没有的,他说:既然人死了,什么也没有了,所以做善又有何用,做恶又有什么可怕, 所以叫做断灭空。

可是他不知道,法性虽然是空的,但是幻相还是有的,人生所造的业相,善恶分明,因果不爽,你如果为善不良,你一定要堕落到恶道去受苦,所以也叫做恶趣空。

What is emptiness of annihilation? Some people because of inaccurate perception, thought that our human lives will end as we die. Just like blowing off the candle light, pouring hot soup onto the snow. It means that, once the light has been blown off, it won’t reignite; while nothing is left after the hot soup melted the snow. This kind of thought, only thinks about the current life, not the next life, as the good & evil, cause and effect of human life is thought non-existent, once a person dies, nothing is left, so what for doing good, while being evil doesn’t seem to be scary? Therefore this is called emptiness of annihilation.

However, even if the nature of dharma is emptiness, there is still manifestation, the karma we created, the distinction between good and evil, karma that applies to all. If you don’t do good, you will fall to the evil realm to suffer, which is also known as the emptiness of evil path.
回复

使用道具 举报

发表于 10-1-2019 11:30 AM | 显示全部楼层
谁可以讲讲 南传涅磐 和 断灭 的差别所在?
乍看之下。南传的方向来说,断灭似乎是不错的境界。
回复

使用道具 举报

发表于 10-1-2019 12:47 PM | 显示全部楼层
Quest716 发表于 10-1-2019 11:30 AM
谁可以讲讲 南传涅磐 和 断灭 的差别所在?
乍看之下。南传的方向来说,断灭似乎是不错的境界。
哈哈哈哈,
我一下子...

竟然想不出...
怎样回你,哈哈~

佛法理论上,
根本没有断灭和常我这两个情况..

要不轮回,要不涅槃..
严格来说,还有一种长生不老~

涅槃





回复

使用道具 举报

发表于 10-1-2019 12:54 PM | 显示全部楼层
子房学韬 发表于 10-1-2019 12:47 PM
哈哈哈哈,
我一下子...

竟然想不出...
怎样回你,哈哈~

佛法理论上,
根本没有断灭和常我这两个情况..

要不轮回,要不涅槃..
严格来说,还有一种长生不老~

涅槃

还有一个很类似的东西,叫做什么。。灭尽定
回复

使用道具 举报

发表于 10-1-2019 01:07 PM | 显示全部楼层
Quest716 发表于 10-1-2019 12:54 PM
还有一个很类似的东西,叫做什么。。灭尽定


回复

使用道具 举报

发表于 10-1-2019 01:09 PM | 显示全部楼层
吕洞宾版的还能动哦...
哈哈哈
回复

使用道具 举报

发表于 10-1-2019 01:46 PM 来自手机 | 显示全部楼层
轮回了也不会有多生多世的记忆
回复

使用道具 举报

发表于 10-1-2019 11:17 PM | 显示全部楼层
Quest716 发表于 10-1-2019 11:30 AM
谁可以讲讲 南传涅磐 和 断灭 的差别所在?
乍看之下。南传的方向来说,断灭似乎是不错的境界。

http://www.yushi666.com/app/app_answer_detail.asp?answerid=111&answername=101%E5%B8%95%E5%A5%A5%E7%A6%85%E5%B8%88&answertype=401%E5%85%B6%E4%BB%96&answerPage=0
回复

使用道具 举报

发表于 10-1-2019 11:54 PM | 显示全部楼层
Quest716 发表于 10-1-2019 11:30 AM
谁可以讲讲 南传涅磐 和 断灭 的差别所在?
乍看之下。南传的方向来说,断灭似乎是不错的境界。

我的理解是,南传涅磐,就是真正的断灭(轮回)。


“我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。”


这里讲的断灭空,我觉得就是断灭见,如人死一了百了,没有后续,偷东西,没有果报等等 。。不是讲涅般。
这种见解,南传当然也认为是错误的,不过涅般却是真实的断灭,没有错误。


这是我的理解,不知道有没有错误?

评分

参与人数 1人气 +5 收起 理由
(-_-) + 5 我很赞同

查看全部评分

回复

使用道具 举报

发表于 11-1-2019 09:45 AM | 显示全部楼层
自性涅槃(三法印),人还活着
有余涅槃(一实相印),人还活着
无余涅槃,入灭而不生不灭
无住涅槃,佛版长生不老~~

----------------------------

涅槃而已,
原本很简单的东西~~

想用文字来表达榴莲的味道,
我看佛陀写足三藏十二部,
没吃过的还是不懂滴~~~
哈哈哈~

愿榴莲赐福你们~~~

回复

使用道具 举报

发表于 11-1-2019 10:53 PM | 显示全部楼层
涅磐并不是死后什么都没有,也不是死后依然还有。

是离开轮回。

轮回就像程序那样,一旦你有具备轮回的条件,就会无限次数重复死死活活。

解脱了就不在这个重复的程序了。
回复

使用道具 举报

发表于 14-1-2019 01:40 PM | 显示全部楼层
(-_-) 发表于 11-1-2019 10:53 PM
涅磐并不是死后什么都没有,也不是死后依然还有。

是离开轮回。

轮回就像程序那样,一旦你有具备轮回的条件,就会无限次数重复死死活活。

解脱了就不在这个重复的程序了。

''不是死后什么都没有''

不知可否引用一些经典分享一下这个观点。_/\_


回复

使用道具 举报

发表于 14-1-2019 02:39 PM | 显示全部楼层
(-_-) 发表于 11-1-2019 10:53 PM
涅磐并不是死后什么都没有,也不是死后依然还有。

是离开轮回。

轮回就像程序那样,一旦你有具备轮回的条件,就会无限次数重复死死活活。

解脱了就不在这个重复的程序了。

識滅了,就沒名色了,還會有什麼?什麼都沒有
回复

使用道具 举报

发表于 14-1-2019 02:43 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 (-_-) 于 14-1-2019 02:45 PM 编辑
Quest716 发表于 14-1-2019 01:40 PM
''不是死后什么都没有''

不知可否引用一些经典分享一下这个观点。_/\_




《长部.波他巴达经》:

“        “然者,世尊!如来于死后亦非存在、亦非不存在?而唯此是真实,其他是虚伪?”
“布吒婆楼!我不记说如来于死后亦非存在、亦非不存在,而唯此是真实,其他是虚伪。”

“世尊!于此等何故不记说耶?”

“布吒婆楼!此等不适合于义、不适合于法,而且非根本梵行,又不导于出离、离欲、止灭、寂静、证悟、正觉、涅槃也。是故我不记说也。”


回复

使用道具 举报

发表于 14-1-2019 03:13 PM | 显示全部楼层
neo91 发表于 14-1-2019 02:39 PM
識滅了,就沒名色了,還會有什麼?什麼都沒有

没名色,没识,破了十二因缘法,灭了“轮回”


但,过后的涅盘,涅盘非因缘生,即生,即常。


佛陀说“比库们啊!是有不生、不长的非缘生法(无为法)存在。如果没有了这不生、不长的非缘生法,则一切生的、长的、因缘和合的就无从解脱。因为有了这不生、不长、非缘生法,生的、长的、因缘和合的才有所解脱。”(Ud.8.3,译法按《佛法》P26)

此处的“不生、不长的非缘生法”正是指涅槃。那么,什么是“非缘生”呢?不是因缘和合而生的,是无条件的存在。所以,我们说涅槃是常。

“非新生故无老死,既非新生及无老死故(涅槃)是常。”(清净道论第十六品)

值得注意的是,佛陀虽然在此说到“不生、不长”,但我们不能将涅槃理解为长的、短的、圆的、方的这类色法或其他的有为法。



回复

使用道具 举报

发表于 14-1-2019 04:17 PM | 显示全部楼层
(-_-) 发表于 14-1-2019 03:13 PM
没名色,没识,破了十二因缘法,灭了“轮回”


但,过后的涅盘,涅盘非因缘生,即生,即常。

為何涅磐非因緣,涅磐緣於終生證悟
回复

使用道具 举报

发表于 14-1-2019 04:29 PM | 显示全部楼层
neo91 发表于 14-1-2019 04:17 PM
為何涅磐非因緣,涅磐緣於終生證悟

哦,那么请求你分享涅盘的十二因缘法。
回复

使用道具 举报

发表于 14-1-2019 04:31 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 neo91 于 14-1-2019 04:32 PM 编辑
(-_-) 发表于 14-1-2019 04:29 PM
哦,那么请求你分享涅盘的十二因缘法。

「此有故彼有、此生故彼生」的緣起關聯:1.「無明」 緣「行」(緣:可解作引起),2.「行」緣「識」,3.「識」緣「名色」,4.「名色」緣「六處」,5.「六處」緣「觸」,6.「觸」緣「受」,7.「受」緣「愛」,8.「愛」緣「取」,9.「取」緣「有」,10.「有」緣「生」,11.「生」緣「老死」;周而復始。
回复

使用道具 举报

发表于 14-1-2019 04:33 PM | 显示全部楼层
neo91 发表于 14-1-2019 04:31 PM
「此有故彼有、此生故彼生」的緣起關聯:1.「無明」 緣「行」(緣:可解作引起),2.「行」緣「識」,3.「識」緣「名色」,4.「名色」緣「六處」,5.「六處」緣「觸」,6.「觸」緣「受」,7.「受」緣「愛」,8.「 ...

那么涅盘还是属于无明??
回复

使用道具 举报

发表于 14-1-2019 04:39 PM | 显示全部楼层
(-_-) 发表于 14-1-2019 04:33 PM
那么涅盘还是属于无明??

涅磐不在十二因緣里面
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册 | 登入

本版积分规则

 WeChat
 CARI App
Get it FREE Google play
 Instagram
cari_malaysia
FOLLOW
- 版权所有 © 1996-2019 Cari Internet Sdn Bhd 佳礼网络有限公司 (483575-W) -
Private Cloud provided by IPSERVERONE
7.464692s Gzip On
快速回复 返回顶部 返回列表