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释迦牟尼有大神通吗?

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发表于 2-1-2019 04:35 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
释迦牟尼有大神通吗?

作者:张开基

几乎所有佛教徒都相信「释迦牟尼」在菩提树下枯坐七日,就证得「无上正等正觉」,就是能够通晓宇宙天地之间一切的道理,同时也拥有了人类史上从来无人可比的大神通,甚至连他的弟子中号称「神通第一」的目犍连也不如他-----

那么到底「释迦牟尼」有没有任何神通,或者上知前五百世,下知后五百世的能耐呢?

答案是:当然没有!

如果真的要找碴;佛经或者佛教故事中有太多自相矛盾或者一看就知道是后人编造出来的谎话;根本不值得相信,更不值得研究;譬如第一代表作就是「佛本生经」!

此外,释迦牟尼既然号称自己已经知晓宇宙天地所有大小事物的道理,他为什么不知道自己住的地球是圆球,反而一直认为是平面的?也不知道蚊子是卵生的?

更不知道海水为什么是咸的,居然说是因为有很多大鱼在海中撒尿的缘故呢?

更著名的一个证据就是关于「琉璃王屠灭释迦族,灭亡迦罗毗卫国」的事件;释迦牟尼把这件惨剧说成是「前世的业报」所致;他说是因为前世释迦族人曾经把一个大水潭中所有的大小鱼类全部捕捞出来食用,结果这些鱼族因此心生怨恨,这一世转生为「憍萨弥罗国」人,而琉璃王就是前世的鱼王----如此如此,这般这般。

由这件大家公认是释迦牟尼亲口解说的因果业报缘由,而且是从来没有佛教僧尼和信徒怀疑过的事迹而言;可以确切证明「释迦牟尼」真的没有传说中的大神通,而且不但只是一个凡人,还是一个满口谎话的「宣传家」。

因为,在地球上所有的物种中,只有人类的「心智」足以产生「灵魂」以外,再没有任何物种有灵魂,可以在死后去转世,而鱼类在智商方面跟人类,甚至灵长类相比,相差不知凡几,当然不可能形成「灵魂」。

这点是「释迦牟尼」自己胡诌的「六道轮回」假说谬论才会形成这种「鱼可以转生为人」的笑话;

这种事连同文同种的印度教徒都不会承认,更不会相信的,因为印度教只相信「三道轮回」,就是人死后,只有三个地方可以去,一是「天神道」,二是「祖灵道」,三是「地狱道」。并没有「畜道」。

而且早期的印度教对于死后的去处,只有「天神道」和「祖灵道」;都是相当快乐逍遥的境域,并不会受苦,也没有强调什么「业报轮回」的。

同时,在后期增加了「地狱道」之后,也还是没有「人间道」和「畜道」;简单说;人死后是不会轮回转世于人间或者畜生的,那么当然所有畜生也不可能在死后转世为人的。

衡诸事实也是如此;任何畜生,不管天上飞的,陆上跑的,水中游的,任何一个物种,在死后都没有灵魂可以转世投胎的,当然也不可能转世为人。

释迦牟尼连这个事实真相都不知道,才会编出「琉璃王前世是鱼王」,为了报前世宿怨才会屠灭释迦一族这种胡诌的谎话,而且释迦牟尼也真的把他「绝对的悲观主义」发挥到了极致,连自己的祖国和族人被这样残杀殆尽,竟然没有一丝一毫的哀伤,反而说了个大谎,轻松带过,无血无泪,一味认定众生皆苦,人生是不值得珍惜,唯有早死早解脱的邪说谬论,真的不知道害死了多少信徒?

不知道害惨了多少亚洲国家的无辜人民。

想想;如果杀鱼会有这么立竿见影的业报,像日本、挪威、瑞典、芬兰、丹麦、冰岛,都是历史悠久的渔业大国 (尤其以挪威为重),主要活动为捕鲸。

南欧的西班牙、葡萄牙、义大利、希腊是从14世纪开始就开始鼎盛的渔业;英国算是工业时代以后一直比较稳定的渔业国家。

北美的加拿大,等等渔业非常发达的国家,那么这些国家怎么没有见到什么亡国灭种的果报呢?
注:反而是亚洲这些信奉佛教的国家,倒是几乎都遭到过亡国的惨祸。

如果所有被杀害及吃掉的鱼都会转世为人来屠灭这些渔业发达的国家,那么会出现一个新兴国家,专门制造犀利武器去攻打屠杀以上这些国家吗?

当然不会,也从来没有这回事!

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附录:琉璃王屠灭释迦族的故事:

『波斯匿王初登王位时,想迎娶一位释迦族女子作王后,于是派遣大臣去迦毗罗卫国求婚。五百释迦族人聚会商议此事,他们显得十分不悦,因为释迦族种姓高贵,不应与女奴之子婚配,但又因惧怕得罪波斯匿王,所以一时商议不下。当时长者摩诃男说:"波斯匿王的性情暴恶,我们如果不应允,他必定会毁坏我们的国家。

我家婢女有一位美丽端庄的女儿,不如就将她嫁给波斯匿王。 "

得到众人同意后,摩诃男就让此女子沐浴更衣,又用宝车亲自将她送往波斯匿王那里,并且告诉波斯匿王:"这是我的女儿,你们可以成亲。"国王非常欢喜,拜她为第一夫人,不久夫人生下一子,即琉璃太子。

太子八岁时,波斯匿王就令他前往迦毗罗卫国学习射箭的技艺。琉璃太子乘着大象,与众多仆人一同前往摩诃男家中。

摩诃男召集五百位童子,陪伴王子学习。

当时,新建了一座讲堂,犹如天宫一般。

众人说:"我们应先延请佛与僧众前来应供,这样可以获得无量福报。

"于是敷设座具,悬挂幡盖,以香水洒地,焚 烧名香。这时,琉璃太子跑进讲堂,登上狮子座,释迦族人见后,声色俱厉地呵斥他:"女奴的儿子!

"并且将太子牵出门外,推倒在地。

琉璃太子感到非常屈辱,便对身旁的苦行梵志说:"释迦族人对我横加毁辱,以后我登上王位时,你要提醒我这件事。"

后来,波斯匿王死后,琉璃太子继位,苦行梵志就此事提醒琉璃王。琉璃王便命令群臣集合四种兵甲,前去讨伐释迦族。当军队抵达迦毗罗卫国时,琉璃王遥见世尊在 一棵枯树下结跏趺座,于是下车作礼,问道:"为什么您不坐在枝叶繁茂的大树下,却坐在此处?

"佛陀说:"亲族阴凉之故,胜过一切外人。 "

国王便说:"今日 世尊为了亲族,我也不应征讨。"

后来,苦行梵志一再奏请讨伐,琉璃王便又再次兴兵。

此时,目犍连尊者对世尊说:"琉璃王前来讨伐释迦族人,我想将他的四部军队抛到他方。

"他又想将琉璃王的军队拔出虚空,或者移到海中,或者移到铁围山中间,或将释迦族人移到他方国土,或以铁笼子覆盖全城。佛说:"你虽然具有这样的功德,但终究无法将释迦族人置于安全之地。众生有七事不可避免,即:生、老、病、死、罪、福、因缘,想避也避免不了,你又如何能覆盖住他们往昔的业呢?

"然而,目犍连始终无法释怀,便将相识的四五千人摄入钵中,一直举到空中星宿之际。

释迦族人集合四兵,出城一由旬以对抗琉璃王。

释迦族人技艺高超,他们在一由旬内遥见琉璃王,或射落对方士兵的头髻,或射断对方弓弦,或射破器杖、幢 幡等,但并未伤人。

琉璃王非常惧怕,对群臣说:"你们看此箭从什么地方来的,他们如果真想伤害我,我必死无疑。"于是下令退兵。

苦行梵志劝阻说:"大王不必畏惧,释迦族人个个持戒,他们连蝼蚁尚且不杀,更何况是杀人,还是应当进军。"琉璃王便听从苦行梵志的话,继续进军,释迦族人果然退入城中。

琉璃王喊 道:"速速打开城门,否则,我会将你们赶尽杀绝!"

此时城中有位十五岁童子,名叫奢摩,他登上城墙独自应战,伤损了众多敌军,敌军顿时崩溃逃散,藏入土洞内。

当时释迦族人告诉童子说:"你有辱于我们释迦族的门户,谁不知道应战?

但我们释迦族向来修善,尚且不伤蝼蚁,更何况是人命?

我们一人能敌万人,如果迎战,必定能摧毁敌军,但以杀害人命,死后将堕地狱,即便生在人中,也是寿命短促,你应速离此地。 "奢摩童子便离开了城市。

后来,琉璃王军队再次来到城门外。当时魔王波旬化作一位释迦族人,喊人打开城门,释迦族人见是自族人,便打开城门,琉璃王军队就此乘虚而入。

琉璃王 说:"释迦族人众多,索性将他们双足埋在地下,让暴象踏死。

另外再挑选五百释迦族女人,带到我这边。 "

当时,摩诃男乞求琉璃王:"我现在沉入水中,在我浮出水面的这段期间,无论时间长短,请你允许释迦族人随意逃走,等我浮出水面之后,你再杀死他们。

"琉璃王应允之后,摩诃男便跳入水中,将自己头发系在树根上,于是断绝性命。城中释迦族人从四城门竞相奔逃,琉璃王问大臣:"摩诃男为什么还没有浮出水面?

"旁人就入水将已命绝多时的摩诃男抱出,琉璃王见到外祖父已死,非常悔恨:"我外祖父为了救护自己亲族而死,早知如此,我终究不应如此讨伐。 "

为琉璃王所杀之人,有九千九百九十万,血流成河,环绕迦毗罗卫城。

退军之后,目犍连尊者对佛说:"承佛神力,我已护佑四五千人。"佛便令尊者观察。目犍连尊者将钵从星空取下,所藏之人全部都已经死亡。

琉璃王到尼拘罗园后,安慰五百侍女:"不必忧愁,我就是你们的丈夫。"然后想和一释迦女交通,这个释迦女骂道:"我为什么要和女奴之子通情?

"琉璃 王大怒,便斩断她的手足,扔入深坑。

五百侍女都这样辱骂琉璃王:"谁会以自己身体和女奴之子交通!

"于是五百侍女也惨遭同样的惩罚。

五百侍女惨痛难忍,便唤如来名号求佑:'我们同是释迦种姓,如来出家成佛,我们惨受这样的痛苦,为什么不忆念我们?

'佛与众比丘便前往劫毗罗城去,释迦女遥见世尊,都心怀惭 愧,世尊对帝释天说:"众女子惭愧无衣。

"帝释就以天衣盖覆女子身体。

佛告诉毗沙门天王:"众女子饥渴已久,置办些许天食,令彼等饱足。"佛又为彼等演说苦集滅道,诸侍女尘垢俱尽,得到法眼净,命终后升到天上。

佛行至东门,见到城中一片废墟,佛告众比丘:"以前我与众比丘在此处说法,如今已成废墟,无有一人,从今以后不再来此。

"于是回到舍卫国只树园,告诉众比丘,琉璃王和他兵众七日之后,都将毁灭。琉璃王闻言,非常恐怖。

到第七天时,琉璃王以为已幸免于难,便带军队与釆女到阿贻罗河两侧举行宴会庆贺,忽然天空中,云团翻滚,倏起雷震,暴风骤雨,将所有人漂溺而死。琉璃王堕入阿鼻地狱,天火将宫城一烧而空。

诸比丘问佛:"释迦族以何因缘受此苦难?

"佛说:"往昔,罗阅城有一鱼村,因为时值饥荒,米贵如黄金,人们就以草根为食。村中有一大池塘,池内有很多鱼类,人们便捕鱼而食。当时有二条大鱼,这样说到:'我等是水族,不是处在干地之中,而这些人都以我们为食',村中有一小孩,才八岁,虽然不捕鱼,但见到人们捕鱼时,心生欢喜。

当时罗阅城人就是今日释迦族,当时二条大鱼,一为琉璃王,一为苦行梵志,见到鱼笑之小孩是我,因为杀鱼的罪业,无数劫中受地狱苦,我也因随喜造恶,而感召今日头疼,如被石头压住一般。 (注:一说是释迦牟尼曾经好玩的敲了大鱼头三下,所以今生有头痛三日的果报)"』



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來源網站:http://www.cwnp.net/thread-13825-1-1.html

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