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非好学深思 心知其意 固难为浅见寡闻道也

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发表于 6-12-2018 04:39 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


非好学深思 心知其意 固难为浅见寡闻道也
蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网
 
  【非好学深思。心知其意。固难为浅见寡闻道也。】

  就是面对这样的情况,这个『非』就是假如不是很好学、非常深思熟虑的人,而且还是『心知其意』,就是心能领悟圣人的道理的,有这样“好学深思,心知其意”的人,他才能悟通这些情况。进而把这些好的历史资料,把它搜集起来,编撰很有系统,不是下这种功夫的人办不到。所以『固难为浅见寡闻道也』,一个人他假如不是下功夫,就像我们刚刚提到的,司马迁先生“西至空峒,北过涿鹿,东渐於海”,这个字念一声间,“南孚江淮”,这些下的功夫。本来就很难,“固”是本来,本来就很难和,这个“浅见”就是见识浅薄,“寡闻”就是孤陋寡闻,像这样的人你是很难跟他说清楚的。说到这里,也给我们一个人生提醒,我们面对一件事情或者是一篇道理,我们要是真正清楚了、深入了、研究了才能去发表。所谓“见未真,勿轻言;知未的,勿轻传”,你下功夫研究了才有发言权,不能遇到事情乱批评、乱下定论,这样的态度就不妥当,甚至於还会误导别人,就麻烦了。

  我曾经看报纸看到,某个教授说《弟子规》不能学。他是教授,但问题是他看过《弟子规》没有?他为什么说不能学?他说有愚孝。我跟他缘分不够,不然我就直接问他哪一句,是不?我没找到,他怎么找到的?可是很有意思,现在的人从小有个错误的习染,傲慢,自己有身份地位,不懂的东西也在那里批评,这是不妥当的。真的有机会了,我一定“怡吾色,柔吾声”跟他讲,因为这一句就是没有愚孝,“亲有过,谏使更”、“善相劝,德皆见”、“过不规,道两亏”。《孝经》里面讲,学生问孔子,做到了这一些事就是孝顺了吗?孔子强调了一点,还要懂得劝父母,父母有不对了要劝。“父有争子,则身不陷於不义。故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎”?父母不对的时候,你还顺著他去做错的事情,这样哪叫是孝顺?所以我们自己在处事当中也要守好这些分寸,不然人的一些习性很容易就浮起来。

  请问大家,我们什么时候学会贪心?我们什么时候学会发脾气?是不是我们有一天说,贪心过来一下,是不是?我们什么时候学会傲慢的?不知不觉,就学了。古代很多父母懂得护念好孩子的清净善心,胎教做得好,所以出圣人。文王的母亲太任,“目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言”,因为假如这么做了,孩子就在学不好的。这个启示,大家一听完说,“我儿子都生完了”。学东西不要这么死板,举一要怎么样?反三。你自己生完孩子了,这么没爱心,旁边还有人还没生,你赶紧把你惨痛的经验告诉他,那你也是功德无量。再来,不只要护念胎儿的清净心,还要护念谁?要护念自己。一个人连爱护自己、帮助自己都不会了,他还能帮助谁?欲爱人者先自爱,欲助人者先自助。我们人的观照能力能看到自己的习气,一起来赶紧调伏,不怕念起,只怕觉迟。人有这样的觉照能力,才有能力把这个本事传给孩子、传给你身边有缘的人。哪有我们自己每天不明不白,然后还能让人觉悟!儒家的圣哲人说,“先觉觉后觉”,我们自己得先觉悟才能觉悟别人。“大学之道在明明德”,明就恢复自己的本性本善,恢复了再亲民,才能去利益人。这个是知所先后,我们时时有这个观照、护念自己的态度。这一段提醒我们,处事不可傲慢,不可不懂的东西乱评判。
 
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1812016.asp,欢迎转载,感恩!  
恭摘自 55-028-0054
感恩老师!  
 

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发表于 6-12-2018 04:53 PM | 显示全部楼层
我佛慈悲

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 楼主| 发表于 6-12-2018 04:56 PM | 显示全部楼层
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