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事以密成

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发表于 6-12-2018 04:10 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


事以密成

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网
 
   我们接著看,经文讲到的,“君不密则失臣”,这领导者对一些事情,该比较低调保密的事情,他一下就说出去了,可能会招来有心人嫉妒。他这个爱臣可能就会遇到障碍,人的嫉妒心还是比较厉害,你很低调反而是保护对方。你看师长在台中向李炳南老师学习,李老师不让师长上台讲经。为什么?师长一上台讲得太好,怕人家嫉妒,这是保护学生,都是智慧。包含假如这个君臣之间,他要做的事情是改革,改革会牵动很多人的既得利益,这个时候会招来改革的臣子可能被陷害。今天要让一个团体走向更好,第一个,要充分沟通,因为很可能那个做法你不沟通,他误会了,反而招来阻力;你不要急于去实施,相关重要的干部先沟通好。我们现在很多好事做不成,我们太急,忽略了沟通、忽略了建立共识,造成误会,障碍来了我们又没警觉再去说明清楚。我们没有警觉到,反而还觉得好事干嘛反对?又形成对立,那对团体的损害就很大。

  所以“事以密成”,一些重要的事,低调去做,充分沟通好,调剂人情,理解每个人的心境,发明事理,再把一些道理、正念帮他提起来。大家从历史当中去看,任何一个朝代的改革,阻力大不大?明明是为国家好干嘛反对?这里面就牵扯到误会了,牵扯到既得利益了,你对这些人情事理,都要很敏锐、很柔软的去处理。所以现在这个时代,做好事不容易,大家在面对事情的时候,比较会先提起的还是本来的惯性思考、习惯,而不是经典,因为大家都还在学习。所以不要求别人,要求谁?还是先要求自己。甚至于一个领导者能效法汤王的精神,这是我们古圣先王一直承传下来的。“汤曰:万方有罪,罪在朕躬”,他觉得所有的错还是他造成,跟他有关。“庄子曰:以得为在人,以失为在己”,这句话说得好,庄子讲到,一个团体有任何的成就收获,让功于众,都是别人的功劳,以得为在人。团体里出现有过失,把这个过失往身上揽,以失为在己。“然则圣人常受天下之责,而无责人之心,是以终无怨”。我们想走过一个无怨无悔的人生,首先都能反求诸己,内心不会有怨,能够只要求自己,别人也不怨我们。怨从哪来的?自己没做好又要求别人,人家心里不服了。

  所以古圣贤王做到,舜王做到了,他的父母这么对他,他没有丝毫埋怨,“负罪引慝”,都觉得是自己不对,没有说父母不对。“圣人常受天下之责,而无责人之心”,所以他能够最终没有人会怨恨他、埋怨他,这样的人生境界值得去追求。包含下属希望团体更好,给你这个领导讲一些情况,希望你能够去改善。假如我们这领导不够敏感,跟大家讲话的时候:某某人昨天给我讲什么,把他的名字都暴露了。你这个话一讲完,同仁都说,你看他都打我们小报告。那变成把他出卖了,这个事情我为什么知道?因为我已经出卖不少人。所以有时候不谨慎,很好的人才,都被自己这不够敏锐,最后想利益团体,他都有点怕,因为蔡老师嘴巴比较大。以前妈妈是说嘴巴大,走到哪好像都有好吃的,叫“嘴阔吃四方”。但是这个大,也要大在该大的时候大,该小的时候要小,该事以密成的时候,就要有这敏感度。
 
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1812014.asp
恭摘自 55-057-0074
感恩老师!  


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