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道教文化-五路財神信仰分享

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发表于 10-2-2018 03:59 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
吉日:正月初五
吉時:巳,午時。
吉方位:
正東,正南
行法:
催財表文上疏一道,財神符+轉運符一道帶身。
文貼分享:
從五路神信仰發展而來的。五路指的是東西南北中,五路神又叫路頭,就是五祀之一的“行”神。所謂五祀是先秦以來長期使用的一個禮制用語,指祭祀住宅內外與個人居家生活密切相關的五種神靈,通常指門、戶、中霤(liu,原意為屋檐下流水)、竈、行。行”神祭祀與商業財富聯系起來也有久遠的歷史,用貧求富,農不如工,工不如商,而商又離不開交通,須得不怕遠行,因此行神與財富的聯系就突出了。民間追求財富的願望,也往往由行神代為受理。
明代以來,江南流行祭祀五路神,多半與江南商品經濟的發達有關。後經時代發展,人們就把道教尊奉的趙公元帥、招寶、納珍、招財、利市五位正神視為行神和財神的代表。光緒年間的鑄鼎余聞就說五路神俗稱財神。清嘉錄記述蘇州風俗說正月初五日,為路頭神即財神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。形象地記錄了清朝江南一帶正月喜迎財神的熱鬧景象。
如今各財神殿供奉的五路財神也成為民眾祈求財源茂盛心願的對象,正如財神殿楹聯興家立業財源主,治國安邦福緣神所言,五路財神必將護佑更多的民眾,通過自身的辛勤努力,實現幸福生活的美好願望。
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