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如何做个好妻子

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发表于 26-11-2017 11:10 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 耶稣的爱 于 13-1-2018 09:29 PM 编辑


一、是帮助他,不是绑住他
    上主天主说:“人单独不好,我要给他造个与他相称的助手。”(创 2:18)所以帮助“他”是天主创造女人的本意,也是天主对女人最大的托付。

(一)天主创造两性差异的目的
    男女有别,譬如男人重理性,女人重感性;男人喜冒险,女人则喜安宁。一般来说女人的记忆力比男人强(所以吵架时很会翻旧账)。天主创造两性的差别,不是为了产生矛盾、制造冲突,而是为了配搭互补、互相平衡。天主造女人是为了帮助、补充男人之不足,使他完美。如钥匙之于锁,胶卷之于照相机一样,是缺一不可的。

(二)妻子如何帮助丈夫
    了解天主创造女人的特性后,妻子应在哪些方面来帮助丈夫呢?每个人都有其独特性及优点,可以在许多事上帮助丈夫,但一般来说至少可以在以下的事上帮助他:
    1.“智慧的妇女,足以兴家。”(箴 14:1)由于女人较细心、敏感、富创造力、想象力,可以使家成为温暖、舒适的居所,这是对丈夫最好的帮助。
    2.关心他的事业,对他的兴趣乐于参与。
    3.当丈夫有需要时,能及时提供意见、忠告与改正的方法。箴言中的贤妇“开口即倾吐智慧,舌上常有仁慈的训诲。”“训诲”可以理解为辅导或协谈。
    4.丈夫最重要的角色之一是领导者,而一个领导者最痛苦的就是无人拥护、支持他的领导权。所以妻子的本分是拥护、支持丈夫在家庭中的领导权。
    5.在教导孩子的事上跟他合作,决不在孩子面前持相反的意见。
    6.帮助丈夫孝敬长辈、照顾亲属。因为女人记性好,较易记得重要的节日,长辈的喜恶,亲人的需要。“对贫苦的人,她随手周济;对无靠的人,她伸手扶助。” (箴 31:20)
    7.在属灵的追求上彼此劝勉,互相代求,成为最好的祈祷同伴。很多夫妻可以在一起做许多事,却不能在一起祈祷,这是很大的损失,因为天主说:“若你们中二人,在地上同心合意,无论为什么事祈祷,我在天之父,必要给他们成就。”(玛18:19)古人说:“二人同心,其利断金。”“若一人抵不住一人,两人就能抵住——三股绳,不易断。”(训 4:12)“三股”即夫妻二股加上天主一股,所产生的力量是非常大的。
    8.乐于关注并倾听他的喜怒哀乐。分担他的忧愁,分享他的喜乐,成为他最亲密的朋友。
    9.满足他的需要(箴5:19;格前7:3-5)。“她的丈夫对她衷心信赖,一切所需从来不会缺少。她一生岁月,只叫他幸福,不给他烦恼。”(箴 31:11-12)

二、是服从他,不是胜过他
    “你们作妻子的,应当服从自己的丈夫,如同服从主一样,因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是这身体的救主。教会怎样服从基督,作妻子的也应怎样事事服从丈夫。”(弗 5:22-24)有些作妻子的一听说要凡事服从丈夫如同服从主,就不服气,“凭什么?现在是男女平等嘛!我的智力又不比他差,为什么凡事都要听他的呢?”

(一)人们反对妻子当凡事服从的原因
    1.是出于人的天性中对天主的旨意有一种顽强的反叛心理,例如厄娃,天主明明说:“乐园当中那棵分别善恶树上的果子你不可以吃!”结果她就偏要吃。
    2.是出于对服从的含义有所误解,不明白“服从”真正的意义是什么。

(二)对服从观念错误的澄清
    1.“服从”并不是单单针对女性的一种观念,乃是所有信徒都应该认识的概念。圣经中许多处教导我们要彼此服从。“又要怀着敬畏基督的心,互相顺从。”(弗 5:21)
    2.不是要妻子成为奴隶、受压制,而是成为最自由的人来达成天主的旨意。
    3.不是要妻子闭口不说话,不发表意见,不提出忠告。当耶稣的使者向三松的父母显现时,他的父亲很惧怕就说:“我们必定要死,因为我们看见了天主。”他的妻子却对他说:“如果上主有意叫我们死,必定不会悦纳我们的手所献的全燔祭和素祭,必不会使我们看见这些事,也不会使我们听到像现在这样的话,”(民 13:23)显然她对上主的认识更正确,她也及时提出了更正。
    4.不是要妻子成为家庭中的装饰品,埋没自己的才干。请看箴言31章中理想的妻子如何充分运用发挥自己的才干。
    5.不是说妻子比丈夫卑微。当初天主没有用亚当的头骨来造女人,因为他不要女人出头;天主也没用亚当的脚骨来造女人,因为他不要男人把女人踩在脚底下。圣经一贯的思想是男女平等的。伯多禄前书三章七节明明嘱咐丈夫当敬重妻子。天主用男人的肋骨造了女人,肋骨是保护五脏六腑的,表示平等的地位。女人与男人在作用与职责上虽有不同,但在地位与尊严上却是同等的。
    6.服从是积极而非消极的观念。“服从是在天主所指派的权力管治之下,使女人更自由地发挥其潜力及创造力。”

(三)如何服从
    1.妻子有责任使自己服从。圣经没有吩咐丈夫用武力强迫妻子服从。
    2.妻子要不断地服从,在大部分的经文中,希腊文的“服从”这个词都是用现在时,所以服从理应是身为妻子者一种不变的生活习惯和态度。
    3.妻子有义务服从自己的丈夫,没有选择的余地,不是看丈夫怎样对待你,也不是根据丈夫的才干、能力、智慧、受教育程度或灵性状况来做决定的。
    4.妻子拒绝服从丈夫就等于反叛上主,因为上主说:“如同服从主。”
    5.要甘心乐意地服从,不是出于勉强。
    6.要“凡事”服从,包括每一件事,不可凭自己的意思、喜好有所取舍。

(四)丈夫错了妻子仍应服从吗?
    首先应分辨是什么样的错:
    1.若是违背圣经真理或道德上的错误,妻子不但不应服从,还要坚定地谨守自己,应服从上主过于服从人。
    2.若是对事物的判断、处事的方式、或个人性格上的特征,妻子虽不同意丈夫的意见,还是应该服从。为什么呢?因为:     
    1)错误是最好的导师,我们都需要从错误的经验中学习成长。
    2)如果是合意的才服从,便不是真服从。
    3)不同意仍然服从,才能表现出你对他完全的信任,使他以后做决定会更小心,成为更负责任、更成熟的人。


三、是敬重他,不是挑剔他
    “妻子应当敬重自己的丈夫。”(弗 5:33)“屡念旧日的过恶,则离间友谊。”(箴 17:9)
    有位传道人在《夫妇箴言》中说:“因熟而失礼,是失和的开端,第一次失和是撒旦的门户。”中国古有明训:夫妻相处应“相敬如宾”。但人堕落至今,夫妻不是“相近如冰”(冷战),就是“相近如兵”(热战)。因女人天性较敏感、细心,所以很容易看见对方的缺点而变得挑剔、唠叨,而挑剔最易伤感情,破坏关系。就算“密友”,一见面就挑错,关系也不能维持。所以上主要妻子敬重自己的丈夫。

(一)敬重的意义:
    给他高度的价值感,让他知道他在你心目中的地位,以及他在家庭中的重要性。“敬重”也包含极度的关心、重视、称赞及欣赏的意义。

(二)妻子应如何敬重丈夫?
    1.把丈夫的需要放在孩子的前面,这在中国文化中较难。中国人比较重视良母的价值,而忽略贤妻的意义。难怪有许多丈夫抱怨说:“自从我们有了孩子以后,我的身价就一落千丈!”其实有些男人在情感上比小孩子还脆弱,你不重视他,有另外一个女人稍微赞赏他一下,他就会飘飘然忘了自己是已经结了婚的人。夫妻是家庭中的两根柱石,夫妻的关系稳固,孩子才能得到最大的安全感和幸福感。
    2.决定事情时先与他商量,听取他的意见和劝告。
    3.满足他的要求。
    4.找机会称赞他积极的一面。赞赏他的职业,并参与其职业的活动。
    5.支持并帮助他达成个人目标。
    5.不在人前纠正、反驳他(男人自尊心较强)。

四、是感化他,不是改造他
    “你们做妻子的,应当服从自己的丈夫,好叫那些不信从天主话的,为了妻子无言的品行而受感化,因为他们看见了,你们怀有敬畏的贞洁品行。”(伯前 3:1-2)
    妻子没有责任,也没有能力改造自己的丈夫。许多女人婚前心存“婚后慢慢改变他”的希望,但婚后都是失望。妻子若一味地想改变丈夫,会给他带来极大的压力,自己也会有挫折感,造成家庭气氛紧张。唯有基督有能力改造人,“所以谁若在基督内,他就是一个新受造物,旧的已成过去,看,都成了新的。”(格后 5:17)如果你想改变他,最好的方法就是带他认识天主、相信天主、接受天主,但不能只用口传,因为他不喜欢听而喜欢看,看你有没有贞洁的品行和敬畏的心。你的言行可以感染他使他产生敬畏的心,而渐渐被感化过来。

五、注重内在美的培养
    不单靠外貌吸引人。“你们的装饰不应是外面的发型、金饰,或衣服的装束,而应是那藏于内心,基于不朽的温柔,和宁静心神的人格:这在天主前才是宝贵的。”(伯前 3:3-4)
    妻子不单单应注意外表的整洁与修饰,更应花时间注重内在美的培养,因为“女人美丽而不精明,犹如套在猪鼻上的金环。”(箴11:22)什么是内在美呢?箴言31章10节说:“贤淑的妇女,有谁能找到?她本身价值,远胜过珠宝。”

(一)“温柔安静”的定义
    “温柔”是对他人的感受表示细心的关怀。“安静”是一种内在的平安和谐,使妻子在重重的压力中无忧无惧,且能平静安稳地面对生活中的突发事件或特殊情况。

(二)“温柔安静”的重要性
    天主创造女人,最了解女人。女性另有一特性——敏感与细腻,若不能以宁静的心来加以平衡,它就要成为沮丧、失望的来源。举例来说,有位妈妈带着三个孩子出门,为了躲过小猫而撞上路边的电线杆使自己的孩子受伤。再如:当丈夫用严厉粗暴的话责骂女儿,使女儿心灵受伤,而丈夫却毫无感觉时,如果妻子能正确地使用她敏感的特性,并以温柔安静的心加以平衡,就能适时地安慰女儿,事后再帮助丈夫察觉这种伤害,引导他医治女儿受伤的心灵。反之,如果妻子错用了敏感,就会导致妻子不断地在女儿面前责骂丈夫,或因袒护女儿而引起丈夫的不满。这就是夫妻常为了管教儿女而争吵的原因。所以上主的话特别强调“温柔安静”的心在上主面前是极为宝贵的。因为他知道一对男女成立了家庭,就要面对许多新的挑战和压力。妻子要不断地操练用温柔安静的心来面对生活,在重重的压力中能够无忧无虑地把家庭的气氛维持住。不论遇到什么风浪,都不致使“家”动摇,而能稳稳地一起成长。

六、是爱与饶恕的导管,而不争吵使气
    “好能教导青年妇女爱丈夫、爱子女、慎重、贞洁、勤理家务,善良,服从自己的丈夫,免得使人抵毁天主的圣道。”(铎2:4-5)“愚昧的儿子,是父亲的灾祸;吵闹的女人,有如屋顶漏水。”(箴19:13)“与好争易怒的女人同居,倒不如独自住在旷野里。”(箴 21:19)
    “爱丈夫,爱儿女”是圣经所教导的次序。“待人有恩”就是乐于饶恕,不是得理不饶人。“爱”与“饶恕”是解决问题的妙方,妻子不论对长辈、丈夫、儿女都要不断地用“爱”来包容,用“饶恕”来化解而不争吵使气。智慧之王撒罗满在以上经文中替天下所有男人们道出了心声——连连滴漏的雨多烦、多讨厌!“宁愿住在屋顶的一角,不愿与吵妇同居一室。”(箴 21:9)
    姐妹们!你的丈夫在外面忙了一天想到家时,是迫不及待地想回家呢?还是在那里高唱:“今天不回家!”“争吵”是把丈夫远远地推开。请你别忘了:“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”“明智的人,缓于发怒,宽恕愆尤。”(箴19:11)。箴言书中对争吵的劝勉与警告:“仇恨引起争端,爱情遮掩一切过失。”(箴 10:12)“温和的回答,平息忿怒;激昂的言语,使人动怒。”(箴 15:1)“智慧人戒避邪恶,愚昧人骄矜自负。”(箴 14:16)“义人的口倾吐智慧,他的舌头讲论公义。”(咏 37:30)厄弗所书第4章26节命令我们:“纵然动怒,但是不可犯罪;不可让太阳在你们含怒时西落。”“生气”离犯罪很近;含怒到日落有害身心灵。许多病都是由“气”来的,夫妻有不愉快应尽快和好。
    有时听到太太们抱怨说:“真倒霉,下辈子再也不做女人了!”到底做女人难还是做男人难?圣经说:“男人要汗流满面才得糊口”,“丈夫要爱妻子像基督爱教会一样,愿为妻子舍命”难不难?女人除了“要受生产之苦”之外,还要凡事服从丈夫,如同服从主。许多姐妹说服从主容易,因为主不会错,全然圣洁,全然公义,我们服得心服口服;但丈夫不完全,常会错,还要我们凡事服从,真太难了!
    是的,若靠着我们自己,无论作丈夫或妻子都很难,但若靠着主就容易了,这就是基督教与其他宗教最大的不同,所有的宗教都是劝人为善,去作、去行、去修,唯有基督是以自己的死拯救世人的福音(好消息)。正如保禄宗徒所说:“如今活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。”耶稣说:“信我的人从他的腹中要流出活水的江河来。”这些是生命自然的流露,不是靠自己努力,苦苦挣扎。
    基督给我们带来极大的盼望和力量,他不但清清楚楚地告诉我们,丈夫应当如何,妻子应当如何才能建立美满幸福的婚姻生活,他还赐给我们智慧、能力来替我们活出来。如果一个丈夫心里有天主,他就能活出天主心目中丈夫的角色。如果一个妻子心里尊天主为大,愿意让天主的生命在她心里彰显,她就能活出妻子的本分。
    在我们辅导夫妻问题时,常碰到一种情况:丈夫埋怨妻子不够服从,妻子怪丈夫不够爱她,到底谁应该走第一步呢?谁比较成熟,谁就先走第一步,谁愿意得着更大的祝福谁就先走第一步。因为,不是听道的人蒙福,而是行道的人蒙福。  ——摘自网络




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发表于 26-11-2017 11:51 PM 来自手机 | 显示全部楼层
大家心目中"好"的尺码都不一样,对A来说是好的未必B也认同。
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发表于 13-1-2018 07:21 PM | 显示全部楼层
女人啊。。女人。。永远记得你是帮助者。帮助你的丈夫。帮助你的先生。他才是头,他才是一家之主。
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