為什么人會被迷信所欺骗？

boobanzhu

為什么人會被迷信所欺骗？探討一下。

cwch24

我看过的一本书曾经分析过迷信这个问题。
书里面的论证认为其实迷信就和我们现在的科学一样。
里面有一个例子是这样的：

非常古老的从前，
一个村庄遇到旱灾。
这个时候村民就得开始想办法处理旱灾，
但是那个时候人们还不理解现代的科学知识，
只能用自己现有的知识去判断和解释旱灾的原因并从而尝试找到解决办法。
当然，就如同我们所理解的历史故事一样，他们觉得应该是神不高兴了。
接着他们就尝试和神沟通，就产生了很多不同类型的沟通方式。
而这个时候，突然有个代表人物因为鼻子痒，刮了几回鼻子，没想到天竟然下雨了。
接下来，迷信也就随着诞生。
以后每当旱灾，就会出现刮鼻子这个仪式。

boobanzhu

cwch24 发表于 13-7-2017 11:29 AM
我看过的一本书曾经分析过迷信这个问题。
书里面的论证认为其实迷信就和我们现在的科学一样。
里面有一个例子是这样的：

非常古老的从前，
一个村庄遇到旱灾。
这个时候村民就得开始想办法处理旱灾，
但是那 ...

這個故事，咱想到蝴蝶效應。一隻巴西蝴蝶扇動翅膀而泛起一場大風暴，是構成一種連鎖反應。

boobanzhu

人是相信是蝴蝶作怪，而不知是一種心理作怪。

boobanzhu

以蝴蝶效應，彼此因果來分析。
從另一個角度來看，自然環境給一個提醒點，蝴蝶跟隨環境的節奏而產生這種現象。

boobanzhu

迷信事故，並非一定在宗教信仰萌生，其他領域都會一樣會產生。
類似醫學、术數、科學、金融投資、心理學等都會引導人導致受騙。

boobanzhu

首先作出《迷信》的定義：“是对某一些事物、知識指示迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其說。”。
大家共同探討。

cwch24

boobanzhu 发表于 13-7-2017 12:00 PM
首先作出《迷信》的定義：“是对某一些事物、知識指示迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其說。”。
大家共同探討。

我觉得迷信可能是一种生存本能，因为人不可能耗尽一生去判断一件事情是否为真。有些人的确是耗尽一生去寻找“真”，如哲学家，但大部分人却是为了生存。
在生存压力底下，许多人会选择性的偏向某些表面看起来合理而且容易执行的方案。
这些方案不一定能够真正解决客观问题，但却能够让尝试解决问题的心理需求得到满足。
如此这般，迷信就会产生并且传播。

使用者

怕這個，怕那個，心中有鬼。

子房学韬

『迷』『信』与『欺骗』

A：我不迷信，只迷科学、信科学

科学：告诉你一个成功率99.99的发财方法

A：你骗人，我破产了

科学：谁骗你了，证明你刚好是哪0.01

A：。。。。

boobanzhu

子房学韬 发表于 13-7-2017 02:50 PM
『迷』『信』与『欺骗』

A：我不迷信，只迷科学、信科学

科学：告诉你一个成功率99.99的发财方法

A：你骗人，我破产了

科学：谁骗你了，证明你刚好是哪0.01

A：。。。。

嚴謹的科學驗證是要透過臨床實驗幾率最高，謹慎雙盲檢驗執行之下，避免有安慰劑成分，能夠通過才能有結果。

boobanzhu

以上驗證食品，與藥丸，人類不包。

boobanzhu

cwch24 发表于 13-7-2017 12:31 PM
我觉得迷信可能是一种生存本能，因为人不可能耗尽一生去判断一件事情是否为真。有些人的确是耗尽一生去寻找“真”，如哲学家，但大部分人却是为了生存。
在生存压力底下，许多人会选择性的偏向某些表面看起来合理 ...

“迷”類似在圈子徘徊外，並非真實瞭解事實的重點，在中心點查根究底。
生存，經歷過實踐作出的結果，都是視為“真”。但並非每一個人，都可以得出同一樣的結果。

cwch24

boobanzhu 发表于 13-7-2017 03:27 PM
“迷”類似在圈子徘徊外，並非真實瞭解事實的重點，在中心點查根究底。
生存，經歷過實踐作出的結果，都是視為“真”。但並非每一個人，都可以得出同一樣的結果。

我觉得生存经过实践得到的结果也不一定可以视为真。宗教就是一个很明显的例子，
经过了千年的验证后，
我们得到的还是一个“信”，
而无法判断它为“真”。

boobanzhu

cwch24 发表于 13-7-2017 05:30 PM
我觉得生存经过实践得到的结果也不一定可以视为真。宗教就是一个很明显的例子，
经过了千年的验证后，
我们得到的还是一个“信”，
而无法判断它为“真”。

對，是人的不同體質敏感度，領悟能力，覺悟，適應能力不一樣。若談及宗教，咱認為宗教的“信仰”的範疇是佔於相對在“正”與“邪”念之別，要進行實踐信不信而已。比喻氣功，有練過才懂得氣是透過本人意識並用，還是必須實踐體會出來才能得到結論。

谷成

人类生活不可能离开信。你跟一个人结婚，相信他会真诚对你。你应约去某个地，因为相信对方会赴约。我们接受现金、支票、甚至科学报告，因为相信其中不会有假，古谓：民无信不立，说的是这个道理。

所以问题不在信，而在于迷。何谓迷，迷是没有觉悟，不知为什么去接受某种思想、资讯、价值观和信念。甚至把不好的当作好的，善恶不分，这叫迷。

知道某人喜欢说谎还要信他的承诺叫迷，知道某种赚钱法是害人还要骗自己是帮人叫迷。迷信迷信，不好的信叫迷信。

cwch24

谷成 发表于 13-7-2017 08:07 PM
人类生活不可能离开信。你跟一个人结婚，相信他会真诚对你。你应约去某个地，因为相信对方会赴约。我们接受现金、支票、甚至科学报告，因为相信其中不会有假，古谓：民无信不立，说的是这个道理。

所以问题不在信 ...

我认同信的确是前提。当我们说一个人迷信的时候，我们的意思是他信的东西有问题，但是如何判断他所信的有问题呢？
所谓当局者迷，那为何不可能是说人家迷信的人“当局者迷”呢？

谷成

cwch24 发表于 13-7-2017 08:59 PM
我认同信的确是前提。当我们说一个人迷信的时候，我们的意思是他信的东西有问题，但是如何判断他所信的有问题呢？
所谓当局者迷，那为何不可能是说人家迷信的人“当局者迷”呢？

这样说吧，信有迷悟两种，真的悟了就是真信，真信是事实真相完全搞明白了，那时就不再需要信了，所以真信不疑。但是真悟是很难的，属于稀中之少。

迷是还不知道，或是迷悟参半，知其然而不知其所以然。而且迷有两种，一种迷是善的，一种迷是不善的。善的叫正信，不善的叫盲信或邪信。我们要谴斥的迷信是后者。如果是正信（为当事人和社会带来利益的信，例如相信善有善报，恶有恶报），对社会是无伤大雅，虽然其中存有迷思的地方，有迷思亦不一定就是假的，只是无法客观检验和确认，即使还不能确认其实也没有关系。

举个例子吧。一个人相信要幸福必须先有钱，这也是一种迷信。大家愿意为这个迷信去努力赚钱、去储蓄超越自己需要的金钱，只要赚钱的方法是循合理途径，没有伤害别人，这种信固然不尽正确，却是不算邪信，没有必要去否定。如果凡是迷信都要去打压，那么大家要赚钱之前，必须先确认有钱才会幸福，才可以去努力赚钱。

再举个例子，你要申请大学要选科，你认为你是适合学商科的，所以申请商业科目。事实上，没有读完整个课程之前，你不可能知道真的喜欢或是适合这个学科。你是怀着“相信”的心情去选科的。这种信也是无伤大雅，既不是邪信也不是盲信。

其实人类的一辈子当中，要进行筛选和作决定是太多太多了，愿意“相信”是意志允许我们根据有限资讯、删繁就简的一种有效决策的方式，如果做事情都必须确信才可以行动，那么我们人类社会就会踟蹰不前，做任何事情都会绑手绑脚，这样连申请大学要选科的事情都无法处理了，何况是选择对象结婚？太过刻板遵循事实决策的人，根本就不能有效率的处理事情。

所以迷信是人类的常态，不是凡事迷信就必须打压。我们应该排斥的是邪恶的信，或是明显欺诈和破坏社会和谐共处的盲信。例如像告诉你杀人可以生天，或是叫你骗人害人才会致富的道理，这些才是社会动乱的根源。

boobanzhu

谷成 发表于 13-7-2017 09:39 PM
这样说吧，信有迷悟两种，真的悟了就是真信，真信是事实真相完全搞明白了，那时就不再需要信了，所以真信不疑。但是真悟是很难的，属于稀中之少。

迷是还不知道，或是迷悟参半，知其然而不知其所以然。而且迷有 ...

谷兄，很久沒上來發表。

谷成

boobanzhu 发表于 13-7-2017 10:07 PM
谷兄，很久沒上來發表。

Boo班竹兄，

是好久没来了，见到有意思的命题就来贡献一下。平时我只是路过。