永本法师：对禅修产生一些不正确的看法！

谷成

分享末学的阅读笔记，摘自永本法师（佛光山电子大藏经主任）著《天台小止观》第1-4页

禅修的方法有很多种，禅修也有许多利益好处，但有些人会因为不了解，而对禅修产生一些不正确的看法：

（1）禅修只是一种放松技巧。

放松是禅修时的原则，但不是主要的目的...禅修主要的目的，是在培养观照力，以开发智慧，放松非唯一的目标。

（2）禅修主要是入定。

入定是禅修中，因为心念的专注、身心的调和，必然产生的一种现象。但禅修的目的，是依禅定力，来破除烦恼、开发智慧。

（3）禅修很神秘，难以理解。

...有些禅坐经验，难以用言语来形容，但这并不表示禅修难以理解。譬如：吃东西，其中滋味感觉，你却不一定能说明清楚。禅修也是如此，它必须透过体验才能真正链接，无法用抽象概念来充分描述。

（4）禅修的目的在修神通。

禅修的目的在培养观照力，而不在练习“神通”。禅修过程会有一些超自然的心理现象，但初学者不一定会有这些体验。当禅者入定时，自然会有这些能力，但这并非禅修的目的。

（5）禅修很危险。


做每件事情都可能很危险，如，你走在路上，可能会被车子撞倒；冲澡时可能扭到脖子...在禅修时，因个人的因素，有时会产生一些现象，只要了解禅修的方法和对治，这些现象就不危险了。禅修的目的，是帮助培养观照力，让你面对危险时，更能冷静应变。

（6）禅修是圣人的专利，凡夫无法修。


有些圣贤，是因为修禅法而成为圣贤，并不是成为圣贤之后才禅修的。有了禅定功夫，内心“防非止恶”力量就会越来越强，行为更能符合道德标准...禅修能帮助你脱离自己的思考模式，放弃主观的立场，以便设身处地的为人著想。

（7）禅修是逃避现实。

禅修是日常生活一种实用技巧，帮助你观察生活各个层面，使自己活得更快乐。所以修习禅定以后，更能清楚的了解自己，不再以种种藉口来掩盖自己的弱点和行为。唯有真实面对自己，才有机会改变自己。

（8)禅修是享乐的好方法。

经过一段时间的禅修后，确实能感受到身心调和的快乐，但这只是禅修的副属品，并且不一定会常发生。如果你为了这个动机而打坐，反而不容易体会到快乐。专心禅修，身心自然调和时，就会有法乐了。

（9）禅修很自私。

禅修的人，外表看起来，确实会让人认为如此。但禅修的动机，是为了去除内心的嗔恨、偏见、恶意、贪欲、紧张和漠不关心，这些都是障碍凡夫对人慈悲的因素。如果不清除心中这些垃圾，即使外表作了一些善事，也可能是我执的延伸。透过禅修的练习，我们会惊觉自己比想象中还要自私，这时才有办法学习“无我”。所以“清除自私的心态”并不是自私的行为。

（10）禅修数周，所有烦恼便能引刃而解。

...每次禅修，可能立即会感受到微妙的变化，但深刻的改变，是持续多年以后的事情。禅修，最宝贵的教训之一是耐烦。只有耐烦的持续禅修，方能有定力去除烦恼。

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感恩法师开示。愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。