修道只有两个字：坚持

悟道师弟

凡夫众生，你要一直精进的比较困难，一段时间会很精进，出家人也是如是，在家居士也会这样。出家人一生都住在寺院里，天天那么精进他很难，一段时间，他就会懈怠，乃至会退道心。那么居士修道呢，刚到寺院来，他很积极，寺院比较清静，家里比较嘈杂，经常恒常的，保持那种心态去修行是比较困难的。

我常说，修道只有两个字，坚持，你一直坚持，哪怕功课做一点点，不要太长，一点点，你能够坚持，那就叫做不懈，坚持不懈怠，你就会有无量无边的受用。你念的很多，做的很多，功课做的很长，可是坚持不了。很不容易，我昨天讲，初心很难保持的，刚出家的时候呢，通常都是怎么样呢，铁钉都能咬得下去，我这下什么苦都吃的了。

刚出家的人，你看他什么苦都能吃，什么活都能干，一段时间呢，豆腐都咬不动了。这个也做不了啦，那个也苦啦，这事情就出来了。什么原因？懈怠坠落，心懈怠了。初心是有一种殷重心，虔诚心，想得到稀奇，神通的事情，一直坚持了一段时间，稀奇、神通都没有了。

经里面说，普门品里面讲，念观音菩萨，种种感应，可是念了半天，观音菩萨没感应。有一个师父生病了，得了癌症，他拼命诵经，诵着诵着他说，我诵经这么久，念佛念这么久，怎么菩萨也不来管我，也不来救我呢。病越来越严重，越来越严重，后来死了，临死他自己也搞不明白，菩萨怎么就不管我呢。你这种心态来修行，本身就是很糟糕的事，带着一种责备，烦恼的心去修行，时时乞盼着菩萨现前，来加持你，你自己都没做到。

今天还有一个师父讲的这么一件事情，老师父，他说做饭用电饭煲，做着做着，一会打开看看，那饭能煮的熟吗，你们做饭的人都知道啊。过去在锅里煮，那锅盖也不能一直打开的，尤其煮白米饭，你一打开它就煮不熟。现在无论是高压锅，现在用高压锅的人还比较少，都用电饭煲，电饭煲也不能一直打开呀，是不是这样。好，修行也是这样，你功夫都没做到家，一天到晚说菩萨没来，没来看你，如何这般，是不是这样。你功夫都没做的嘛，你那我都没破，少分的烦恼都没有降服，佛菩萨时时都在我们身边，你怎么知道，你看到啦？我们功夫没做，烦恼在那里，就象今天的天，太阳有没在那里，太阳在那里，云挡的实实的，所以你看不见，就要“常行精进，破烦恼恶”， 要破烦恼的恶。

三法印

方法不对。你以为坚持就能成？煮沙能成饭吗？
所以佛教修行有择法这一支。

QQ1123

三师兄，早安～末学认为佛法一定要包括南北传佛法，选择适合自己的修炼方式很重要，每人的根器不同咯。去的地方一样，用的交通工具可以不一样，飞机，船，车都可以。只要是佛法～我只是刚接触佛教不久，我会全面的接触接触南北传的善知识们所学习的佛法教义经验与佛经经典。剩下的就要靠自己的根器和悟性了。本是一家，万法归一。南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛。

全球樱

四个字 坚持到底 喔

我啦

是的，坚持是很重要的。。。

我啦

昔有拜石头悟道
煮沙当然不能成饭

如果不是拜石头几十年， 悟道不会是“一刹那”
同理你如果没有煮沙久久，突然发现米才能成饭， 悟道也不会是“一刹那”

两例不同，坚持有理。。

路人。

以下是取自【佛陀的古道】书里的一段
    关于这一点，我们在《中部》第三十八经中看到一个明显的例子。佛陀有一个名叫〖嗏帝的弟子坚持以下的看法：
    就我理解佛陀所教的法，那是同一识在转变徘徊（重生）。


    当嗏帝将他的看法向佛陀明白表示时，佛陀反问他：
    嗏帝，此是何识？
    嗏帝说：
    就是表示、感受和现在此处、现在他处受善恶业果的识。
    佛陀说：
    但是，蠢人，你听我曾以此法说过吗？我难道未以各种方法说明识由缘生、离缘即无识生起吗？

嗏帝该怎么办？该听谁的？

三法印

有时真的不得不服业力和个人波罗密的影响。所以人才会去信基督教，回教，大乘 ，一贯道。各自因缘也是各自共业。愿大家都能坚持到最后，都有所得。

念弥陀

坚持住啊！后头还有千千万万的勇士涌上来。

方法不对。你以为坚持就能成？煮沙能成饭吗？
所以佛教修行有择法这一支。+1