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手法:崩拳所走的路线,许多人认为是一条直线,是一个直拳动作,其实这种看法是带有片面性的。从崩拳的技术动作来分析,它并非走直线,而是包含着多种劲道。其劲甚直,甚快,然而在平直的劲道里,暗含着斜向上,和斜向下的两种劲,向前的平直劲有后脚用力蹬,前脚直着趟和扭腰,顺胯,向前松肩而得的;斜向下的劲是由坠肘,沉肩,拳面微向压而前倾等动作的配合,周身从上到下松沉而得的;向上的劲,上挑之劲,是由腰配合蹬腿上传,意见向上运腕时而得来的。当用崩拳打击对方时,对方必然会产主一个向上的抗劲,而崩拳者可借其抗劲,再往前上裹钻、猛挑,借力用劲,使对方失去重心,拔根而起,紧接着催发劲力,对方必然会被打至升高,而后跌出。崩拳动作在实战中,是讲究打破,而不是破打。它是利用出拳的前臂挫压对方而进击,是打中带破,并不是破了对方的防线之后,再打对方。 以尚云祥老前辈半步崩拳为例,“拳打一阴反一阳”是其特点之一 尚云祥老先生的半步崩拳是一手在前一手在后,在向前趟步的同时,上下同步打出一拳,就只这一拳,不知道有多少人为其苦练一生,却终未得其精妙。
其实,这一拳正是按照形意拳前辈们总结的拳经讲的那样磨砺而得。李文彬老先生回忆说:“尚先生文化水平不算高,但他能非常准确地背诵李存义老先生教他的形意拳拳经。”正因如此,尚老先生所练的拳非常守规矩,有哲理,内行看到叫绝,外行看了也舒服、过瘾。其实,尚先生打的崩拳就是按着“拳打一阴反一阳”的拳经要求去习练的。这个理论是说练拳时要按阴阳理论去练,阴阳理论是朴素的道家唯物论,在宇宙这个空间里,大到天体,小到微观生物,都有相对的一面,这就产生了阴阳,即上下、左右、前后、内外、动静、刚柔、进退、明暗都是阴阳。因此,在崩拳中,打出的前拳为阴,收回的后拳为阳,正是按“拳打一阴反一阳”磨练的。阴阳平衡学说是一个重要理论,用在崩拳上就是打出的拳所发出的劲和收回的拳所发出的劲,要阴阳平衡,前手打出的拳劲和后拳收回的劲要相等。形意拳先贤们提出“前手打人后手发劲”。由于两拳前后抡动的劲相等,这使腰在两拳的打收中,发出的三催之劲得以施展,左侧的腰催左拳向前发劲,右侧的腰催右侧的拳向后发劲;左侧的腰催左侧的拳向后发劲,右侧的腰催右侧的拳向前发劲。腰以腰椎为轴,分左侧右侧,这两侧腰也是阴阳。因此,动起来的劲也是平衡的,正因如此,方使半步崩拳有了惊人的威力,每打一拳都有后拳在帮助发劲,而且,都是腰在催动两拳发劲。拳经云:“消息全凭后腿蹬。”意思是说:“拳借腰劲而力大,腰借拳劲而得发。”消息指的是劲道。 其脚和拳也是阴阳相合,手与脚、上盘与下盘都是阴阳。这方面的阴阳主要体现在腰拳发劲。腰和脚也都发劲,脚在腰的主宰下,腰劲催到脚,使两脚一前一后形成前趟后蹬的阴阳劲。脚发出多大的劲,后腿就要发出多大的劲,前脚达到什么方向,后脚就向那个方向发劲,形成前脚打人、后脚发劲的阴阴暗劲。脚和拳形成的上下盘阴阳,使得上下合谐成一体。拳经云:“手到脚不到,打人不为妙;手到脚也到,打法最为高。”这充分体现出手脚阴阳合成一体的打法窍要。正因为手脚齐到,才使身体成为一个犬的阴阳球滚动向前,不管手击、脚趟,一接触,对手便飞跌出去。拳经云:“未等打人先进身,手脚齐到方为真。”这里所指的手脚齐到,就是阴阳合一。 形意拳习练的技法上要求达到外三合,即手与足合、肘与膝合、肩与胯合;内三合为心与意合、意与气合、气与力合。这六合就是阴阳统一在人体的统一体中,不论身体的任何一个部位发劲,其他部位都会用相应的劲来支撑协调发劲所产生的阴阳得失变化,确保阴阳平衡。 尚云祥老先生所教练的形意拳,不务招法,专讲找劲,这个“找”字突出地反映出尚云祥老前辈把阴阳理论用在实际练拳之中的良苦用意。在练习中找到阴阳平衡的迅猛刚实的爆发劲,这个劲是用心用意千锤百炼才能领会体验到的,很难用语言说明白,难怪形意拳先贤们传授技艺讲究口传心授,其道理就在乎此矣! 尚云祥老先生阴阳劲找得非常出奇。有人跟尚云祥老先生开玩笑,黎明前悄悄在尚云祥老先生练功的地上洒满黄豆,本想让尚云祥老先生练拳时滑倒,摔一跤,哪知道尚云祥老先生一脚踏上稳如石碾,待他练完拳,地上的黄豆不是被踩碎,就是踩入地里。催三节”是尚云祥前辈的半步崩拳特点之二 “催三节”是根据人体骨骼的规律,磨砺追求出形意拳劲的。尚派形意拳特别注重人体的生理特点,并能根据生理特征合理发劲、找劲。虽然强调自然,但要的是在合乎人体骨骼结构前提下的自然,而不是随意盲目地瞎练。
尚派形意拳的“三节”是指人体的上中下三盘,以丹田(脐下三寸)为主,上盘是肩为根节,肘为中节,手为梢节;下盘是胯为根节,膝为中节,脚为梢节。何为“催三节”呢?催三节是由丹田发劲,在意念的引导下,将劲由丹田催向四肢,催向身体需要发劲的地方和部位。在半步崩拳中,就是由丹田,向上肢将劲由肩、肘、手节节催出,使崩拳劲猛力大;向下肢胯、膝、足催出,使前脚的趟劲迅猛,后脚的蹬劲刚实、灵活。达到“脚踩中门夺敌位,就是神仙也难防”的脚打技法效果。 无论是上催肩、肘、手,还是下催胯、膝、足,都是在丹田的催动下,一气呵成,整体化一,齐头并进,做到意到、气到、劲到,身到、手到、脚到。拳经云:“未等打人先进身,手脚齐到方为真。”“手到脚不到,打人不为妙。”武术爱好者细心观察现代的搏击赛和摔跤、拳击、跆拳道等大赛,如果运动员能做到这一点,取胜的把握会增加一大层。“明了三星多一力”是尚云祥前辈的半步崩拳特点之三 拳经云:“明了三星多一力。”拳经所指的“三星”是指肩臂向前伸时,肩的上方所抻出的肩“窝”,前臂和大臂回弯时所形成的肘关节里侧的肘“窝”和拳向前伸、拳和小臂接头处,拇指一侧所形成的腕“窝”,这三个“窝”形意前辈们称其为“三星”。形意先贤们为什么如此重视这“三窝”,而且称其为“三星”?就是因为人体的关节之间骨骼的衔接都是有一定规律的,只有“三星”朝天,才能节节恰到好处地相连接。儿童都是这样,而成年人在常年的生活中,按劳动、生活、起居的习惯,多数人的“三星”都偏离了正常的位置,形意拳前辈李文彬、尚芝蓉两位老先生合作的《尚氏形意拳械抉微》一书中提到“悟得婴儿顽,打法天下是真形”的拳理,就是要求我们练拳的晚辈要按“先天”的原本的状态去磨砺,追求迅猛刚实的爆发劲,而不是按自己的错误的后天骨质的形状、筋的短长、体重的胖与瘦去随便学练。那样的自然不是尚云祥老先生所要求的自然,一个没规矩的练法不成拳法。 “明了三星”能使人体的每个关节都按骨骼先天的顺序、位置相对排好,互相顶住。当腰发劲时,或拳受力时,每个关节能相接成一体,就像几十节长的火车,节节只是靠挂钩相连接而形成一个整体。尚派形意拳也是这样使劲由腰发出,实现节节相催,就是电流在导线里的原子粒粒相催,不论多长的导线,只要电闸一关或一开,千里之外的用电器都能立即关或开。因此,拳经云:“明了三星多一力”,其道理就在于此! “独具特色的趟步”是尚云祥先生的半步崩拳特点之四 尚云祥先生的“半步崩拳”具有相当大的威力,但很多形意拳爱好者不知其原因何在?从半步崩拳的字意上看,尚云祥先生打出的崩拳只是半步。我们正常人走路迈出右脚再迈左脚,这便是完成了一整步。尚云祥先生的半步崩拳就是左脚在前,向前趟一大步的同时打出一崩拳,便是形意拳前辈们所称的半步崩拳了。尚云祥先生的半步崩拳其实是相当于正常人的一步半,而且趟步既有起钻又有落踩。拳经云:“未等打人先进身,手脚齐到方为真。”这里的“先进身”“手脚齐到”都是强调形意拳在交手时必须“先进身”,要想“先进身”就要有趟步作保证。拳经云:“脚踩中门夺敌位。”都是强讽步在实距中的地位。无论是“踩中门”还是“夺敌位”,尚云祥老先生都是以特有的“趟步”来取胜的。尚老先生所传的趟步是左脚在前右脚在后,右脚里侧靠在左脚的踝骨边缘,两膝下蹲后,左脚前发劲弹出,暗含踩落并将所趟的步向前方趟至极限。
尚云祥老先生的趟步,是正常人的一步半,难怪半步崩拳威力如此之大。尚云祥、李文彬前辈,在教学生趟步时经常用脚往学生的脚下一趟,便把学生趟出三四米远后跌倒在地。仅仅用趟步就把学生趟出、踩倒,如果再加上崩拳,那威力更加迅猛无比。被称为“铁脚佛”的尚云祥老先生,所打出的拳步伐快疾,脚下的趟劲劲猛、劲实,就像铁犁耕地。 崩拳似箭,打的是整劲,寸劲和穿透劲。崩拳首先是把身体放松,肩手放松,在放松的状态快速移动身体,以最快的速度出拳,但手臂是不大用力的,随着身体的快速移动很放松的自然递出,真的有点象射箭,身体移动发力是手的基础,手放松快速递出是射出的箭,但力的来源不是手,而是身体移动发力,拳头接触目标就是箭射到目标上,力量也自然通过拳头到达目标。当然手的放松不是松软无力,而是手不主动发力,拳头到达目标后,感觉也还是要放到拳头上。整个过程完全是主要是身体发力,少许手臂发力,快速象箭射出一样,最快最直接的方式到达目标。刚开始感觉没有什么力量,那是因为功夫不够,整劲没有出来。劲顺过来才明白慢极生快,柔尽刚生。崩拳劲打出来的初级标准是劲力不仅能贯通到拳锋上,而且同时能震的对方抓不住你的大臂。 开始练时找一个开阔的地方,把气息练开了。练拳时要先求顺,再求合;先慢再快;先不发力,顺之后再发力。千万别急,一急错了,定了型,再改更难。身体要向前压,加大打击力度,这一压,才能拳如箭穿,才能把劲打透,崩拳转身动作里有细活,一个狸猫倒上树,细分又有猛虎回头和飞龙伏地的小巧之技,内含拧裹、束展、扑踏及翻浪劲儿。崩拳前脚之出,一定要趟,也就是有崩弹劲。 崩拳的步法与其它四拳不同,皆因崩拳的发力有赖于身势的催动,拧腰发劲。崩拳运动之轨迹为一短距离的直线。(寸劲由此而得)拳出宜短不宜长,发力宜速不宜缓,宜脆不宜粘,前臂宜平不宜有上下。练习时注意要协调运用身体前进之势与腰的拧逼使崩劲的爆发逐步通顺。在打崩拳时,身体感觉一种膨胀,手臂异常沉重,但肌肉基本是一种松柔状态,出拳时感觉两手之间有什么东西拉着它似的,很艰难的运行,可能就是手中无物似有物,这是练功的感觉,但在用法上训练方法有所不同。 先让后脚推着身体向前走。腰在出拳发劲前要缩,为束展之束,待腿一蹬,则腰一长,和身向前,同时横轴旋转,再加一抖,把力量发出去。用轨迹讲是一个斜立园。腰劲至为关键,是拳力的主体。身体如弓,腰就是弓弦了。肩崩拳才能崩。腰的抖劲,腿的蹬劲全上传到肩上,加上腰的平轴旋转,肩是“呼”地一下突然向前一送。如果不用拳,这一下就是肩打,这一打极凶狠,打在胸上能打得人吐血飞出,打在肋上只怕连肋骨也要断几根。肩的一送,如同一只轮起的大锤,狠狠砸到手臂这根大钉子上,打手臂砸得直冲而前。崩拳手臂打出要保持坠肘,同时前臂内旋,使拳心向内。这在崩劲上又加上了一个螺旋力,使拳头如钻头,劲力会直透而入。拳打到位要略略压一下腕,称为凤点头,也是使力透入的一个法门。 崩拳的技术要点:纵身、轴力、撕抖、起落、开合。与劈拳相比,技法特征是撕抖,余者与劈拳同。但要点虽同,难点却不同。崩拳最微妙者是起落、开合,其用意微且真,尤其是起之横的机与势最为微妙,崩拳所以有多种练法,变化之根全在起横之意的机势上。是通过连续纵胯带动整个躯干和肢体的各个部位产生连续的整体纵劲。起初为了体会其道理,拳自腰出,练成后拳可以自任何位置发出,都能产生同样的效果。以至身体各节乃至躯干、大臂、小臂都可以当拳来用。崩拳遇到遮拦,虽出手时是崩拳,沾手就变劲,劈、钻、横劲就应势而发了。
崩似箭,箭是“穿”,一去无回,箭尖碰到了目标,箭身还是一股劲地向前,这才能穿,所以崩拳意念有望前心打后背。箭是只有去意,没有回劲,绝没有收手的回意。这无回意不是硬生生打手停在那儿,主动控制不让它往回来,而是这一股劲就是没有回来的意思,想回也回不来。要以身体做弓,把拳射出去。崩拳劲儿也是一股扎劲和穿劲,就是透劲。崩拳的妙处在于张驰。崩拳练习首重透,身体的拧腰转胯要到位,这样保证劲力顺畅,不会浪费在身上,出击手的到位和后脚的跟进是一拍,这样保证了放透,切忌身体前压是身体作劲,放透是动作到位出来的,不是作出来的。崩拳式子很简单,劲却不好打,很多人式子端得很紧,结果把劲打成了楞捅劲,还以为很对。打崩拳要会放劲,多体会这个放字,要练到能把劲力放到对方身上去,而不是聚在自己身上。崩拳打出去应该是一个一震的劲,还有靠的是式子的整体的挤劲,二劲要合一。 崩拳的三个力体会梢节劲儿。用心体会“舟行浪头之势”,假想自己的小臂是一条小船,正在浪尖上前进;也可设想拳由腰际出,略走上弧圈,定型对直打对方下颌。当然要忌挺胸、提腹,努气拙力。意念要放在肘部,不要着意于手,否则容易拙力。体会中节劲儿。即在上述梢节劲儿训练的基础上再加上腰的柠转,出拳时膀尖前进。可假想自己的躯干是一自行车脚蹬板,脊柱是轴,可以自由灵活地左右拧转。出拳时意念注于肩窝,先慢后快。此时打出的崩拳是两个力的叠加。这也就是定步崩拳的练法。注意配合呼吸,丹田要实,胸要虚。体会根节劲儿。即在上述定步崩拳的基础上,练活步(进步)崩拳。将后足蹬、前足趟的劲加进去。右脚大趾一用力,腰一拧肩一抖,力达拳锋。先馒后快,注意胯要拧转。此时打出的崩举便是三个力的叠加。三个劲儿都摸准之后再循序渐进地练,才算入了门儿。 最后,“硬打硬进无遮拦”指的是有种劲力周全的威势,而不是某一拳或某一腿,要用整体的势能来重创对手,类似于八卦掌中的“只动不打”,大势过形。
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