中國1979-1985

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中國1979-1985 1979年，上海，太極拳和功夫晨練。豫園是上海最古老的地方，背景是著名的湖心亭茶樓。孩子們在練著名的「少林拳」和劍舞。 1979年，上海，在悶熱的夏天裡玩牌的市民。人們逃離局促狹小的居室，把弄堂當作自己的家。 1979年，上海，豬頭。豬肉是華人餐桌上的主要肉制品。 1979年，江南，火車裡的硬臥旅客。 1979年，紹興。 1979年，桂林。在漓江上的鸕鶿捕魚。 1979年，桂林。高田鎮，軍官指揮水牛在水田裡耕作。收獲季節，解放軍戰士和鎮裡的人都來幫忙。隨著採用「責任制」，集體農業發生了很大變化。這一場景變得很少見。 1979年，桂林高田。朝霞映照富饒地區。大約四月份，秧苗就必須移植到水田裡，村民在拂曉前起床，帶水牛去稻田。 1979年，桂林。在興平（音譯）村，有一艘小渡船。渡船在每個平日裡使用，大約早上七點，孩子們趕著去上學，農民趕著水牛去稻田。他們在河的另一邊幹一整天的活。我試圖很多次從一艘小汽艇那裡拍這個場景。但引擎的聲音刺激了水牛跳到河裡遊泳。當我們關掉引擎，河流差點將我們的船撞到渡船和水牛。事情似乎並沒有那麼順利。 1979年，喀什。在新巴紮上的維吾爾人，巴紮每周日舉辦，規模最大。維吾爾人起源於中亞地區的突厥族，在喀什18萬人口中占88%。 1979年，新疆吐魯番。高昌古城遺跡，繁榮於公元五世紀到七世紀中期。在地裡幹完一天的活之後，農民們坐著馬車回家。 1979年，喀什。新疆有遼闊的戈壁沙漠。自古以來，駱駝就充當著重要的交通工具。駱駝可承受極熱與極寒天氣；一旦吃飽了喝足了，駱駝就能夠負載250千克，不吃不喝吃好幾天。1979年，在喀什的駱駝站，有很多駱駝供租用。當我五年後再次訪問這個地區時，駱駝站變成了一個汽車修理店。我問駱駝怎麼啦，一個人回答說，他們不是在沙漠裡被釋放了就是被吃掉了。 1979年，喀什。原來被限制在家的家庭主婦們現在可以外出購物了，但仍需戴面紗。喀什是維吾爾人的中心，比吐魯番與和田更保守。 1980年，喀什。在喀什的巴紮，有許多理髮師。維吾爾男人理髮用剃刀大致剃一下頭就可以了，但對他們的鬍子卻要精心修理。 1980年，喀什。1979年，我第一次開始在旅行，喀什人仍舊戴著毛像章。城市廣場有一座已故毛澤東主席的巨大雕像，在這個小縫紉工廠，有一塊昂貴的毛澤東像掛毯掛在牆上。對遠在5000公里之外的北京發生的事情，喀什人要很長時間才知道。 1980年，喀什。我不知道還有哪個民族有和維吾爾人一樣的帽子。除了女人的面紗，所有的人，無論男女老幼，都戴著被稱為「多帕帽」。喀什的巴紮除了帽店，其他什麼東西都沒有。在喀什的民間工藝品藝術中心，我也看見一個手工製作多帕帽的角落，但現在這個角落也消失了。 1980年，喀什。水果市場的水果攤販出現在人多的地方，你得和他們討價還價。對外地人，水果價格比賣給本地人的貴很多倍。 1981年，喀什。伊斯蘭尕爾寺位於喀什老城中心，是西部地區最大的清真寺。一個男孩正躺在他父親身邊，等著禱告結束。 1981年，喀什。在老城伊斯蘭尕爾寺旁邊的維吾爾族草藥商人。 1981年，吐魯番。城中心巴紮上的老人們充滿生活氣息。 1980年，河南洛陽。白馬寺位於洛陽郊區，據說是公元一世紀東漢時期建立的第一座佛教寺院。寺名指的是一匹白馬將佛經從印度馱回。可以看見農婦們在快步趕往地裡。 1980年，河南花園口。鄭州附近黃河上的公共渡船。船夫解釋說，馬和驢子投了保險，但人沒投保。 1982年，河南鞏縣。石像。永定陵巨大的陵墓，葬著北宋的皇帝。 1982年，浙江塘棲鎮，大運河上的橋。京杭大運河連接北方的北京和南方的杭州，貫通黃河和長江。該地區不對外國人開放。 1982年，廣東中山。戴著獅子面具的慶典舞蹈。一種有趣的獅舞叫「耍獅子」，小醜們被獅子追逐，流行於全國，北方和南方的獅子顏色不一樣。 1982年，廣東廣州。遛鳥的市民。很多人早起去茶館喝茶，吃「點心」，聊天。阜南茶館（音譯）就是一個代表。人們自豪地帶來關在竹籠裡的寵物鳥，享受聽鳥語。 1985年，上海。主要商業街——南京路就像東京的銀座、紐約的第五大道或巴黎的香榭麗舍大街。街道兩邊布滿一流的商店，人流熙熙攘攘。在新年、五一節、國慶節和周日等節假日，人潮洶湧。拍攝南京路和人群最佳之處是人民公園前面的華僑飯店餐廳（我的最愛）。 1980年，寧夏中衛。用羊皮筏過河。因為附近沒有渡輪，這種過河的方式對村民很方便。渡河安全，但不是很舒適。 1980年，寧夏中衛。羊皮筏。做一個羊皮筏子要用掉多達十五只羊，費很多工夫。這些筏子大多數能夠用五年。 1981年，吉林延吉。踩高蹺。在北方，新年歡慶活動包括扭秧歌和踩高蹺。 1981年，吉林省吉林市。一艘船橫渡濃霧中的松花江。一個女人和她的男乘客緊緊握住船槳，划船渡過水流湍急的河。 1981年，吉林省吉林市。霧凇。吉林市松花江兩岸以冬季霧凇聞名。 1981年，遼寧省撫順市。露天煤礦。 1981年，遼寧瀋陽。毛澤東雕像，前景是一對母子。 1981年，遼寧鞍山。解放前，鞍山市鋼鐵生產中心，現在仍然是最大的鋼鐵廠。不過，設施陳舊，在生產力和污染方面存在嚴重問題。 1981年，黑龍江省哈爾濱。俄羅斯風格的建築顯眼地矗立在市中心。在冬季，氣溫降到零下35度。每天早上，卡車司機給肉店送豬肉，豬肉像木材一樣擺放在街上。 1981年，黑龍江哈爾濱。在蒸汽中的哈爾濱火車站。由於盛產煤，火車大多為蒸汽機車。 1981年，黑龍江大慶。冬季的東北。在一個冰凍的湖裡捕魚，需要在幾個地方挖些孔，把網嵌進去。 1981年，黑龍江佳木斯。松花江冬泳。11月至4月，大約有10個這樣的冬泳者在午飯時跳入河裡。河水的溫度大約零度，氣溫在零下25度至35度。 1981年，黑龍江哈爾濱。由於橋離得太遠，馬車過松花江。過河的工具還包括：卡車、自行車、拖拉機、吉普車。初冬或早春時節，幾乎每年都有卡車掉進冰河裡。 1981年，黑龍江哈爾濱。在出售各種食品的道裡區市場的米糕賣家。熱騰騰的麵包很暢銷。農歷1月15日，賣一種黃米糕。賣熱紅薯的小販也喜歡生意興隆。 1981年，黑龍江齊齊哈爾。行駛在凍土上的馬車。齊齊哈爾附近的大泡子湖和龍泡子湖沼澤地是候鳥的保護棲息地。 1982年，黑龍江大慶。在東北（原滿洲）寒冷的冬季，漁民在結冰的河湖上通過在1-2米厚的冰上鑿洞方式捕魚。他們將漁網放入冰洞，抓捕冬天珍貴的魚。這些魚曾經在松花江裡很多，但由於水污染，現在幾乎已經滅絕。在這裡，在大慶的人工湖，漁獲包括鯉魚，草魚和鯰魚。在零下40攝氏度的氣溫下，魚從水中拉出來時就立刻凍住。 1982年，甘肅。甘肅蘭州附近黃河邊的一位騎驢少年。背景是從黃河汲取水的灌溉水車。 1981年，西藏。 1981年，西藏拉薩。2月新年，成千上萬的藏族牧民排著長隊在拂曉前進入大昭寺聖殿。他們身穿厚羊皮大衣，耐心地等待幾個小時，進入大殿。 1981年，西藏拉薩。布達拉宮（菩薩山）修建於公元7世紀唐朝時期，坐落在紅山上。每一代達賴喇嘛對13層樓高、有10000個房間的布達拉宮進行添加，象徵著達賴喇嘛的最高權威。 1981年，西藏拉薩。一位父親用厚羊皮大衣裹著幾乎赤裸的孩子。成年人在外套下面也幾乎不穿衣服。 1981年，西藏拉薩。祈禱的姿勢。在一個所謂的「磕長頭」的特殊姿勢中，他們完全匍匐在地上，四肢伸展開來進行朝拜。他們在佛像前朝拜。許多人繞著大昭寺和布達拉宮朝拜，停下來很多次以採用適當的姿勢。一些信徒還戴手套或厚厚的類似棒球手套一樣的東西，保護自己免受傷害。 1981年，西藏拉薩。大昭寺主殿內的朝聖者。內部深處的大殿非常暗。一個人的右手轉動著瑪尼輪。 1981年，西藏。 1983年，西藏拉薩。從犛牛奶提煉制成的酥油是藏族人的必備食品。除了這種叫西藏式奶酪的酥油外，酸奶也由犛牛奶制成。喝茶時打酥油一起喝，吃糍粑。糍粑是一種由黑麥面粉制成的食物，是西藏人的喜愛。拉薩老城區八廓街有許多商店賣酥油。 1981年，內蒙古巴音烏拉浩特。孩子們騎駱駝玩。達布希勒圖公社（音譯）。這些孩子都能非常熟練地駕馭大駱駝。 1981年，內蒙古巴音烏拉浩特。放牧駱駝的人。在蒙古大草原的冬天，零下20度，拂曉前我留在一輛吉普車裡，拍攝一群駱駝。一群駱駝終於出現在地平線上，等了將近一個小時讓他們接近。 1981年，內蒙古巴音烏拉浩特。蒙古民兵。只是最近，在那達慕大會上才舉行軍事演習和閱兵，但女民兵的演習是讓人興奮，是許多人關注的主要事件。騎兵在現在戰爭中的作用有多大讓人懷疑，巴音烏拉浩特距蒙古邊境200公里，據報導蘇聯的機械化師駐紮在那裡。也許這些演習的目的是保持人們的士氣。我們看到參加者在演習前休息。 1981年，內蒙古巴音烏拉浩特。蒙古式摔跤，穿著寬鬆的白套褲。蒙古靴和牛皮衣服很華麗。蒙古式摔跤以膝蓋以上任何部位著地為失敗。有時一場比賽可以持續半個小時。五顏六色的衣服掛在摔跤手的脖子上，顯示他們贏了哪個地方。穿著這些衣服的人昂首闊步很驕傲。獲勝者獲得一匹馬、毛毯或一台電視機。 1982年，內蒙古。蒙古村子烏蘭華（音譯）位於四子王旗的中部，根據傳說，四個蒙古王子曾生活在四子王旗。這個村子有一個小寺廟，見右邊。 1983年，內蒙古烏蘭華（音譯）。初中。 1983年，內蒙古巴音烏拉浩特。那達慕大會上，摔跤手在做熱身運動。那達慕大會在巴音烏拉浩特舉行三天，有來自內蒙古各地的選手參賽。 1983年，內蒙古巴音烏拉浩特。父親與孩子急忙趕往參加那達慕大會。那達慕的蒙古語意為「遊戲」，有一千年的歷史，每年七月牲畜肥壯的季節舉行。孩子們繞著蒙古包歡快地東奔西跑，紅色的國旗迎風飄揚。 1984年，內蒙古包頭。鋼鐵路，從早上大約7:30開始。包頭滿是騎自行車去包頭鋼鐵廠上班的人。包鋼有6萬名職工，年生產150萬噸鋼鐵。鋼鐵是現代化所需的一種必要產品，不僅在黃河邊的包頭生產，而且在上海、武漢、北京和鞍山都建有大型鋼鐵廠。 1985年，內蒙古錫林浩特。蒙古包裡過新年。 1982年，天津。船塢上的女焊工。其他造船廠的焊工絕大多數是女人。 1983年，天津。天津聖誕節前夕彌撒。據信，天主教有大約50000名信眾，教堂裡擠滿信徒。 1983年，天津。 1983年，天津。 1983年，杭州，祖先祭祀活動。過去的幾年裡，一種古老的傳統重回人的生活中，他們在清明節（春分節氣後的第十五天）到寺廟為祖先的靈魂祈禱。他們點紅燭，燒一張紙，雙手合十，默誦一些祈禱詞。他們將燒過的紙灰帶回家。我看見一些年輕人嘲笑那些參加祭祀的年紀較大的人。 1981年，江蘇東山。這是為數不多的黃色油菜花盛開的地方，如同江南地區茂盛的油菜花。 1983年，江蘇蘇州。古城以運河和園林著稱。除大運河外，城內許多小運河縱橫交錯，讓人聯想起威尼斯。蘇州也盛產絲織工藝品和美女。自古以來，人就說：「吃在廣東，住在蘇州。」 1982年，江西景德鎮，制陶工人在檢查工件。由於景德鎮出產高品質的材料、大量的黏土、有大量的松樹可作燃料、長江航運以及一條小河穿過小鎮，所以景德鎮被稱為「瓷都」。這個名叫「宋鎮」的村子仍然用傳統技術制陶。 1983年，江西南昌，放鴨子。這個地區鄰近鄱陽湖，養鴨的農民特別多。由於引入了獨立生產經營責任制，鴨子的數目有限制，可以飼養大約400隻。 1982年，海南島。三亞，漁港和海港。上午捕魚。搬魚和賣魚主要由女人來做。 1982年，雲南大理。洱海。見前面。 1982年，雲南西雙版納，在河裡洗澡的人們。勐侖的傣族在下午四點去河裡沐浴。這個亞熱帶地區常年溫暖。 1982年，雲南西雙版納，小和尚在挑水。在西雙版納，所有的水井都加以裝飾，像聖地一樣保護起來。 1982年，雲南西雙版納，戴著頭巾的女孩們。孟哲（音譯）是高原上的一個村子。每個周日，村子就變成了一個豐富多彩的自由市場。周邊村子的年輕女人頭上纏著毛巾，來到市場。頭巾是水傣族獨有的習俗。這些年輕女人，有的步行來，有的坐公車車或牛車來。似乎最時髦的方式是坐在做小販的男朋友的自行車後座上。市場上的這些女人主要的消遣方式是閒聊。 1982年，雲南大理。洱海，船上滿載被馴服的鸕鶿捕獲的魚。為了確定水面下的魚群，漁民經常用這種小策略捕魚。每個無風的清晨，小漁船就外出捕魚。 1983年，雲南西雙版納。湄公河或瀾滄江上的賽船。至少20—30艘船只參加比賽，這似乎是村莊之間的一個比賽。每個村子的經濟實力似乎可以從盛大與否、賽艇運動員的穿著反映出來。 1983年，雲南西雙版納。像這樣的傣族村莊分散在整個景洪郊區。 1983年，雲南西雙版納。 1985年，雲南路南，吹笛手。撒尼族吹笛子的人。 1984年，青海西寧。在西寧老城清真寺禱告的穆斯林。東關清真寺是一座伊斯蘭教寺院，建於600年前明朝時期。這張照片是周五下午的祈禱儀式，夏日炎炎，信仰伊斯蘭教的回族人早早來將地毯放在陰涼處。 1984年，海南島新（音譯）。細繩修面。一個老婦用細繩將頭髮從一個看似年輕新娘的臉上除去。原本在南方很常見的這一場景如今非常罕見。 1983年，湖南君山，采茶的人。嶽陽樓是古代名樓之一，俯瞰洞庭湖，激發了古代文人的靈感，留下了很多詩歌和繪畫。最著名的「銀針茶」產自這裡。當5月至12月湖水漫上來時，君山就變成漂浮在湖中的一個小島。銀針茶一年只產20千克，並且大部分上供被北京的政府高官。 1981年，山東青島。在海邊，眺望著黃河和膠州灣。前景中的婦女在練太極拳。 1981年，四川奉節。從船上將白袋包裝的化肥卸到100米遠的山崗。每袋搬運費大約5分錢（約2美分）。一位兼職的農民抱怨說這份工作很累，掙來的錢除掉食宿費後所剩無幾。 1984年，北京。昆明湖上的滑冰者。清朝的慈禧太后挪用海軍發展經費，修復頤和園。從北京市中心只需坐一小時的公車車，就可以來玩滑冰，非常流行。 1984年，北京。中華人民共和國建國35周年遊行彩排。 1984年，北京。國慶節閱兵。自1959年以來沒再舉行過。洲際彈道導彈是現代科技的體現和國家實力、現代化政策的象徵。 1983年，福建泉州。牛奶小販牽著奶牛進城，在居民家門口現擠牛奶。 1983年，福建惠安。惠安位於泉州東北40公里處。惠安女人都戴著漆成黃色的帽子，身著露出肚臍的短襯衫，這一浪漫形象聞名全國。他們早上很早來賣貝殼。 1985年，福建泉州。 1985年，陜西西安。古城牆邊的市場。

马可集运

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samsilence

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