净界法师：我们可以追求一种没有过失的快乐！

谷成

摘自：净界法师开示，《佛法修学概论11》

佛在世的时候，有几位刚出家的比丘，在作完功课的时候聚在一起大家聊天，诸位都知道佛世的时候的弟子有外道出家的，比方说目犍连尊者，舍利弗尊者，因为外道有禅定，所以他一旦接受佛法的正见很快成就阿罗汉，善根深厚。但是佛世的弟子也有一些企业家，政治人物出家的，这些都是有大福报但是他也有善根。跟佛出了家以后，当然跟佛平常做早晚课，下了殿以后在家里面闲聊，有些企业家谈他过去作的荣耀的事情，辉煌的事情，讲完以后大家就哈哈大笑。佛陀在寮房当中天耳遥闻，听到这件事，就缓慢地走出寮房，到了这个比丘讨论的地方来，佛陀就明知故问说，你们在干什么呢？比丘就如是如是跟佛陀报告。佛陀就呵责这些比丘，佛陀讲一个偈颂，他说常在燃烧中，何喜何可乐？幽暗之所蔽，何不求光明？

他说你们以前觉得世间的荣耀的快乐，其实是有过失的是有障碍的，常在燃烧中。我们看到快乐的假像我们没有看到后面是有火，有烦恼火，有业力的火，有老病死的火，所以这样的快乐值得你们哈哈大笑如此的光荣吗？那么怎么办呢？这个快乐是怎么回事？为什么这个快乐就会带动生死业力呢？因为我们心中在追求快乐的时候不是依止智慧的，而是一种直觉式的无明。

由暗之所蔽，这个暗就是每一个人都有盲点。我们每一个人追求快乐的感觉是不一样的，有些人觉得买一套房子就是快乐，有些人对房子不重视他认为买一辆车是快乐，各式各样。但是总而言之，我们总是根据自己的感觉去追求自己认为的快乐，这个佛法角度跟着感觉走就是你的愚痴，你无始劫来熏隙的这种习惯性的思考就是直觉性的思考。

那么我们愿意追求快乐，但是在快乐中我们陷入了生死轮回的陷井，这是我们人生的一个很大的悲哀，我们别无选择，我们喜欢追求快乐但是在快乐中又陷入了轮回。那么这样我们到底有没有其他的选择呢？

何不求光明！其实我们是可以从快乐中跳出来，我们可以追求一种没有过失的快乐，我们是可以做到的，这就是佛陀为什么要出世，就是说你可以换一种生活方式。我们愿意追求快乐这件事可以理解，这是每一个众生的希求，但是我们在必须在追求快乐过程当中除了你的感受直觉之外，请你加一道心中的光明，你的快乐的本质就大大提升。你会把你生命当中有过失的快乐转成一种没有过失的解脱的快乐，我们叫作万德庄严，你可以把有漏的福报转成无漏的万德庄严，是没有过失的快乐，这是可以能够做到的。

所以我们学习佛法主要是改造我们的生命的本质，我们没有必要生生世世轮回下去的，我们是可以作出选择。所以何不求光明，就是说当我们在生命当中我们学习佛陀的教法，我们从教法上去思维，我们的内心当中就会从黑暗转为光明，由这个光明的判断我们再去追求快乐，而这个快乐就是一个功德庄严的快乐了，那是一个不可思议的功德。所以为什么要研究佛法概要？就是把你这种带有生死轮回痛苦的快乐转成一种功德庄严的快乐，它可以引导你的生命的改造。

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感恩法师开示。愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。

yyjia_91

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