戒能生天上，若人欲升天，更应赞叹戒，更应去持戒。

谷成

摘自：《正法念处经》卷第22观天品，为部派（正量部）佛教经典，收入大正藏经集部。元魏时由瞿昙般若流支翻译为汉文，共70卷

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戒能生天上。受五欲功德。
非父母利益。兄弟及亲友。
善护持净戒。从乐得乐处。
持戒二世利。或持道最胜。
持戒人为上。从乐得乐处。
持戒施正行。是名净行人。
以此自业深。从人生天处。
戒为无尽藏。戒乐为无上。
丈夫持胜戒。常受于安乐。
持戒智慧人。常得三种乐。
赞叹及财利。后生于天上。
若人能持戒。如是修戒者。
现乐得涅槃。永得不死处。
无始生死来。欲痴等怖畏。
戒为大光明。是故常行戒。
常应赞叹戒。戒如清净池。
王贼及水火。不能劫戒财。
是故常修戒。远离于破戒。
若人乐持戒。则得至涅槃。
持戒人为贵。应亲近持戒。
戒如日月光。破戒可鄙秽。
无垢离旷野。离忧无热恼。
戒为佛所赞。能至涅槃城。
若人具足满。净戒常增长。
是人戒守护。临终无怖畏。
戒为初后善。一切乐行转。
持戒者为贵。破戒如畜生。
若人破戒者。行于畜生道。
不识作不作。是故常修戒。
若人持禁戒。为戒衣所覆。
若有不持戒。裸形如畜生。
持戒者之天。如至游戏处。
如亲人忆念。持戒来至此。
净戒持正行。善业皆和合。
此人修善业。则生于天中。
若人欲求乐。常应持净戒。
是人能成就。增长戒充满。
现在及未来。戒为第一伴。
功德常随逐。是故应修戒。
旷野饥渴怖。戒为能救护。
持戒行为胜。随至未来世。
若有持戒人。知戒果如是。
彼则以利刀。自断其身首。
众乐皆和集。不可以喻说。
持戒果清净。善逝如是说。
初善及中善。后善亦如是。　
戒果甚广大。从乐得乐报。
知此功德已。常应修净戒。
戒为能救护。无有与等者。
  

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愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。

全球樱

原来持戒很快乐 只我一人未发觉

子房学韬

佛说：
     由戒生定，因定發慧，由慧起修。

但，我们也常听人说：
   世间“无常”，戒律永远管不住无常！

既然戒律管不住无常，那...
  是不是就不需要戒律了~？

好的戒律模式，
就像一个人的良好生话习惯。

每天早上起来，我们会刷牙、洗睑、吃早餐，
如果戒律设计得好，我们还能做做运动~

因为戒律，生活变得有序，
规律会让身心更健康、生话更有效率，
让个人充满朝气，更有归属感~

对于无常的变化，
各种预设的多姿多彩戒律，
人也更容易获得安全感和责任感~

反之，
如果你想几点起床就几点起床，
想什么时候吃饭，就什么时候吃饭，
想什么时候睡觉时，就什么时候睡觉，
想做什么就做什么......

  1. 身体肯定受不了。
  2. 别人肯定受不了。
  3. 佛陀肯定受不了。

所以...
  戒，是修行的第一站，是幸福快乐的起点~

素还真

全球樱 发表于 25-4-2016 10:23 PM
原来持戒很快乐 只我一人未发觉

持戒很快乐？不觉得啊～ 不过持戒倒是少有争端，这样心境就比较平和。心境平和就好象一个人没病没痛，比起好多不幸的人幸福得多。