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犹大为什么要出卖耶稣?

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发表于 5-4-2016 08:53 AM | 显示全部楼层 |阅读模式

在这里,我想问一下弟兄姊妹,大家认为犹大为什么要出卖耶稣呢?
     有人说,犹大是为了钱,试想一下,耶稣五饼二鱼、鱼嘴吐钱的神迹,犹大难道不了解吗?
所以,犹大不会那么蠢,蠢到为了钱去出卖耶稣。
     我个人猜测,犹大是为了激发耶稣与但是掌权者(政府、法利赛人等)的矛盾,才故意出卖耶稣
让耶稣成为大家希望的弥赛亚。也就是说,犹大并不是真心想出卖耶稣。
     而且,大家留意到没有,犹大只想他们抓走耶稣,却没有要他们为难其他的门徒。
当然,这是我一厢情愿的想法,我发这个帖子,也就是想看看大家对犹大卖耶稣的看法。

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发表于 6-4-2016 04:02 PM | 显示全部楼层
很簡單,猶大是為了錢把耶穌給賣了,並且在他眼中耶穌只值三十塊銀錢,相等於當時一個奴隸的身價。

不要罪怪猶大貪錢,同樣的,今天主耶穌在我們心中的價值是多少?一文不值?一碗麵?收入的十分之一?一個月的薪水?全部的身家財產?甚至加上自己的性命也在所不惜?

不要罪怪猶大出賣了耶穌,其實,我們天天都會做和猶大同樣的事,甚至更糟。

當我們看見了自己是何等的污穢不堪,就不會再罪怪猶大了,反而憐憫他,並寶愛珍賞主寶血無限赦免洗罪的功效。



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发表于 6-4-2016 10:12 PM | 显示全部楼层
因爲故事要有 antagonist 才精彩
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发表于 7-4-2016 10:26 AM | 显示全部楼层
因為要成全耶穌被釘,血祭幫世人頂罪,完成偉大使命。。。
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发表于 7-4-2016 04:15 PM | 显示全部楼层
kkyong85 发表于 7-4-2016 10:26 AM
因為要成全耶穌被釘,血祭幫世人頂罪,完成偉大使命。。。


就算猶大沒有出賣耶穌,祂還是有其他路徑上十字架為世人的罪代死,因為祂就是神在創世以來為世人的罪預備的代死羔羊(啟13:08)。

若猶大忠信的跟從耶穌,他就要和其他十一個使徒一樣,將來的賞賜是大的,必要在主基督回來時與其他十一使徒坐在寶座上審判以色例十二支派,他的名字必是新耶路撒冷十二使徒的其中一個,並且必要與基督一同作王治理全地直到永永遠遠。

可惜他放棄了這個榮耀無比的盼望,走了自己的道路。他為了眼前短暫的利益,就把自己賣給了撒但,下場非常悲慘。

今天世人也面臨同樣的選擇--到底是要走猶大的路,還是跟從耶穌?

申命記30:19
我 今 日 呼 天 喚 地 向 你 作 見 證 ; 我 將 生 死 禍 福 陳 明 在 你 面 前 , 所 以 你 要 揀 選 生 命 , 使 你 和 你 的 後 裔 都 得 存 活 ;



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发表于 7-4-2016 05:32 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 7-4-2016 08:15 AM
就算猶大沒有出賣耶穌,祂還是有其他路徑上十字架為世人的罪代死,因為祂就是神在創世以來為世人的罪預備的代死羔羊(啟13:08)。

若猶大忠信的跟從耶穌,他就要和其他十一個使徒一樣,將來的賞賜是大的,必要在主基督回來時與其他十一使徒坐在寶座上審判以色例十二支派,他的名字必是新耶路撒冷十二使徒的其中一個,並且必要與基督一同作王治理全地直到永永遠遠。

可惜他放棄了這個榮耀無比的盼望,走了自己的道路。他為了眼前短暫的利益,就把自己賣給了撒但,下場非常悲慘。

今天世人也面臨同樣的選擇--到底是要走猶大的路,還是跟從耶穌?

申命記30:19
我 今 日 呼 天 喚 地 向 你 作 見 證 ; 我 將 生 死 禍 福 陳 明 在 你 面 前 , 所 以 你 要 揀 選 生 命 , 使 你 和 你 的 後 裔 都 得 存 活 ;

耶穌死還有另一個因素,
民主制度的呼喚。。。
馬太27章表示耶穌是被民眾所殺。。。
比拉多屈服於民眾的壓力而殺他。。。




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发表于 8-4-2016 12:49 AM | 显示全部楼层
kkyong85 发表于 7-4-2016 05:32 PM
耶穌死還有另一個因素,
民主制度的呼喚。。。
馬太27章表示耶穌是被民眾所殺。。。
比拉多屈服於民眾的壓力而殺他。。。

嗯。

表面看來耶穌是被猶太人所殺,是猶太的長官們發動群眾力量壓迫比拉多把無辜的義人耶穌殺了。

但耶穌怎麼說?祂說:「沒有人奪我的命去,是我自己捨的。我有權柄捨了,也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」(約10:18)

當猶大帶着人來抓拿耶穌時,耶穌就表示過祂可以求父差遣十二營多的天使來救祂(太26:53),但祂沒有這麼做,因為祂遵從了父的旨意,甘心作為神的羔羊為世人捨命。倘若當時祂求了父差遣天使來救祂,父也應允了,那麼,到今天全人類仍然是無望的族類,依然死在過犯和罪之中,在世上沒有指望、沒有神(弗2:12~13)。但感謝主,祂並不救自己,卻甘心樂意遵從父的旨意,上了十架為眾人捨命,因此我們才能活,才能得生命,並且得的更豐盛,叫我們成為無論是在今生和來生都是有盼望的人(彼前1:2~4)。



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 楼主| 发表于 8-4-2016 10:23 AM | 显示全部楼层
主选了以后他从起初就知道,犹大是个贼,犹大是个魔鬼,犹大是要出卖他,
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发表于 8-4-2016 10:47 AM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 7-4-2016 04:49 PM
嗯。

表面看來耶穌是被猶太人所殺,是猶太的長官們發動群眾力量壓迫比拉多把無辜的義人耶穌殺了。

但耶穌怎麼說?祂說:「沒有人奪我的命去,是我自己捨的。我有權柄捨了,也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」(約10:18)

當猶大帶着人來抓拿耶穌時,耶穌就表示過祂可以求父差遣十二營多的天使來救祂(太26:53),但祂沒有這麼做,因為祂遵從了父的旨意,甘心作為神的羔羊為世人捨命。倘若當時祂求了父差遣天使來救祂,父也應允了,那麼,到今天全人類仍然是無望的族類,依然死在過犯和罪之中,在世上沒有指望、沒有神(弗2:12~13)。但感謝主,祂並不救自己,卻甘心樂意遵從父的旨意,上了十架為眾人捨命,因此我們才能活,才能得生命,並且得的更豐盛,叫我們成為無論是在今生和來生都是有盼望的人(彼前1:2~4)。

講到馬太福音有一件很不尋常的東西,也是另一個耶穌被定罪的關鍵。
是他講了一句話:
耶穌對大祭司說:「你說的是。然而我告訴你們:後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。」 (26:64)

大祭司不尋常的震怒變成綠巨人撕爛衣服講他褻瀆神。
不知道耶穌那句話褻瀆了什麼神?




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发表于 8-4-2016 11:37 AM | 显示全部楼层
耶稣被犹大出卖了,所以被人钉死十字架上。

如果没有犹大,耶稣就非死不了?祂的救赎大计就泡汤了吗?这样说来,犹大在耶稣拯救世人的事上要记一功。

耶稣真的无奈地被人出卖,不幸地被人杀死吗?在耶稣宣教工作的末期,有一次祂问彼得:“人说我是谁?”彼得说:“有人说你是先知。。。。。。”跟着耶稣直接问彼得:“你说我是谁?”他回答:“你是基督。”跟着,耶稣向门徒宣布,祂要往耶路撒冷,受大祭司和文士的凌辱,最后要被钉十字架。耶稣一早便知道祂的去处:祂定意去死!

耶稣定意去死,绝不带消极意义,祂绝非万念俱灰,随便找一个人杀自己。相反,祂积极面对群众,不让敌人留下任何攻击祂机会。在最后一周,敌人布下天罗地网,要用诡计引祂入圈套。(参考马可福音第十一、十二章)

耶稣被捕的时候,祂义正词严地说:“何以你们不在日见拘捕我,却要在晚上进行?”祂在祭司院受审的时候,对于无理的指控,更是一言不答。后来祭司和律法专家找到唯一的控罪,就是耶稣曾自称为基督。基督是希腊文,意思是弥赛亚,在中文是君王之意。在罗马帝国统治下,竟然有人自称君王,恐怕要作反了。于是犹太人把耶稣送到罗马巡抚彼拉多那里,因为只有罗马政府才可以定祂死罪。

彼拉多发现耶稣虽然自称基督,却没有政治意味,不构成造反理由,所以打算释放祂。可是祭司长挑唆群众,用群众的压力,逼彼拉多判决。最后,他为了讨好群众,便把耶稣交给士兵钉上十字架。

可见,耶稣绝不是因为个人原因被判死刑。即使没有犹大这个人,祂也会按自己的计划为我们而死,所以犹大的出现只是一个偶然,与耶稣救赎世人的计划毫无关系。

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发表于 8-4-2016 12:06 PM | 显示全部楼层
kkyong85 发表于 8-4-2016 10:47 AM
講到馬太福音有一件很不尋常的東西,也是另一個耶穌被定罪的關鍵。
是他講了一句話:
耶穌對大祭司說:「你說的是。然而我告訴你們:後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。」 (26:64)

大祭司不尋常的震怒變成綠巨人撕爛衣服講他褻瀆神。
不知道耶穌那句話褻瀆了什麼神?

好在大祭司並沒有變成綠巨人,不然大家一定把大祭司當神來拜,而不是耶穌了。(一面讀大俠寫的東西,一面在笑:大俠的想像力實在太豐富了!)

讓我們來看看大俠所提的經文:

太26:62~66:
大祭司就站起來,對耶穌說,你什麼都不回答麼?這些人作見證告你的是什麼?耶穌卻默不作聲。大祭司對祂說,我要你指著活神起誓告訴我們,你是神的兒子基督不是?耶穌對他說,你說的是!然而我還要告訴你們,從此以後你們要看見人子,坐在那大能者的右邊,駕著天上的雲而來。大祭司就撕開衣服,說,祂說了僭妄的話,我們還需要什麼證人?你看,這僭妄的話現在你們都聽見了,你們怎麼看?他們就回答說,祂是該死的。


再看下面的經文:

約10:33
猶太人回答說,我們不是為善事拿石頭打你,乃是為你的僭妄,又為你是個人,反將自己當作


當時的猶太人認為耶穌只不過是個人,並非神。(事實上,耶穌是神又是人,祂是神親自來到人間,藉童女成孕,成為一個受造的人。)猶太人只從外面來認識耶穌是個受造的人(耶穌並沒有否認猶太人所說的祂「是個人」--約10:33),卻並不知道祂也是神,就是那創造萬有、獨一的神自己。因此,在馬太26章當猶太人問耶穌「是神的兒子不是」時,耶穌的回答竟然是「你說的是」!在猶太人的觀念裡,神的兒子是與神同等的,因此猶太人就認為耶穌「說了僭妄的話」,是「該死的」。

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发表于 8-4-2016 12:24 PM | 显示全部楼层
颜清华 发表于 8-4-2016 11:37 AM
耶稣被犹大出卖了,所以被人钉死十字架上。

如果没有犹大,耶稣就非死不了?祂的救赎大计就泡汤了吗?这样说来,犹大在耶稣拯救世人的事上要记一功。

耶稣真的无奈地被人出卖,不幸地被人杀死吗?在耶稣宣教工作的末期,有一次祂问彼得:“人说我是谁?”彼得说:“有人说你是先知。。。。。。”跟着耶稣直接问彼得:“你说我是谁?”他回答:“你是基督。”跟着,耶稣向门徒宣布,祂要往耶路撒冷,受大祭司和文士的凌辱,最后要被钉十字架。耶稣一早便知道祂的去处:祂定意去死!

耶稣定意去死,绝不带消极意义,祂绝非万念俱灰,随便找一个人杀自己。相反,祂积极面对群众,不让敌人留下任何攻击祂机会。在最后一周,敌人布下天罗地网,要用诡计引祂入圈套。(参考马可福音第十一、十二章)

耶稣被捕的时候,祂义正词严地说:“何以你们不在日见拘捕我,却要在晚上进行?”祂在祭司院受审的时候,对于无理的指控,更是一言不答。后来祭司和律法专家找到唯一的控罪,就是耶稣曾自称为基督。基督是希腊文,意思是弥赛亚,在中文是君王之意。在罗马帝国统治下,竟然有人自称君王,恐怕要作反了。于是犹太人把耶稣送到罗马巡抚彼拉多那里,因为只有罗马政府才可以定祂死罪。

彼拉多发现耶稣虽然自称基督,却没有政治意味,不构成造反理由,所以打算释放祂。可是祭司长挑唆群众,用群众的压力,逼彼拉多判决。最后,他为了讨好群众,便把耶稣交给士兵钉上十字架。

可见,耶稣绝不是因为个人原因被判死刑。即使没有犹大这个人,祂也会按自己的计划为我们而死,所以犹大的出现只是一个偶然,与耶稣救赎世人的计划毫无关系。

謝謝颜清华弟兄的分享。

弟兄的分享使我想起主耶穌的這話:

約18:11
...我父所給我的那杯,我豈可不喝?

耶穌上十字架為世人的罪受死原是父神所派定的。約翰在寫啟示錄的時候更說到耶穌這神的羔羊是「創世以來被殺的」(啟13:08),意思是說,神在造人的時候,就已經知道人會墮落,因此在造人時就給人預備了這神的羔羊,好除去世人的罪。因此,耶穌作為神的羔羊,被殺代替世人的罪受死,是神的命定。按着神救贖的計劃,耶穌必須死。



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发表于 8-4-2016 12:36 PM | 显示全部楼层
颜清华 发表于 8-4-2016 11:37 AM

可见,耶稣绝不是因为个人原因被判死刑。即使没有犹大这个人,祂也会按自己的计划为我们而死,所以犹大的出现只是一个偶然,与耶稣救赎世人的计划毫无关系。

這就如永火原本是為魔鬼和他的使者預備的,但有的人受了迷惑跟從了魔鬼,結果就與魔鬼一同到永火裡去(太25:41)。

神原本為人預備的,是好得無比的榮耀,是今世與來世都有盼望的榮耀,是與主基督一同作王的榮耀。

太25:41
然後祂又要對那左邊的說,你們這被咒詛的,離開我,進入那為魔鬼和牠的使者所預備的永火裡去。

林前2:09
只是如經上所記:『神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。』

弗1:18
光照你們的心眼,使你們知道祂的呼召有何等盼望;祂在聖徒中之基業的榮耀,有何等豐富;


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发表于 8-4-2016 06:01 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 8-4-2016 04:06 AM
好在大祭司並沒有變成綠巨人,不然大家一定把大祭司當神來拜,而不是耶穌了。(一面讀大俠寫的東西,一面在笑:大俠的想像力實在太豐富了!)

讓我們來看看大俠所提的經文:

太26:62~66:
大祭司就站起來,對耶穌說,你什麼都不回答麼?這些人作見證告你的是什麼?耶穌卻默不作聲。大祭司對祂說,我要你指著活神起誓告訴我們,你是神的兒子基督不是?耶穌對他說,你說的是!然而我還要告訴你們,從此以後你們要看見人子,坐在那大能者的右邊,駕著天上的雲而來。大祭司就撕開衣服,說,祂說了僭妄的話,我們還需要什麼證人?你看,這僭妄的話現在你們都聽見了,你們怎麼看?他們就回答說,祂是該死的。

再看下面的經文:

約10:33
猶太人回答說,我們不是為善事拿石頭打你,乃是為你的僭妄,又為你是個人,反將自己當作神。

當時的猶太人認為耶穌只不過是個人,並非神。(事實上,耶穌是神又是人,祂是神親自來到人間,藉童女成孕,成為一個受造的人。)猶太人只從外面來認識耶穌是個受造的人(耶穌並沒有否認猶太人所說的祂「是個人」--約10:33),卻並不知道祂也是神,就是那創造萬有、獨一的神自己。因此,在馬太26章當猶太人問耶穌「是神的兒子不是」時,耶穌的回答竟然是「你說的是」!在猶太人的觀念裡,神的兒子是與神同等的,因此猶太人就認為耶穌「說了僭妄的話」,是「該死的」。

很複雜。。。有一個問題,
當時的猶太人對神的兒子這概念的理解 與 今天基督教對神的兒子這概念的理解 相同嗎?
我認為不可能相同,
因為耶穌 是神也是人 這刁鑽的神學概念是幾百年後為了統一教會 而開會(多次)決定的。。。

所以,大祭司的震怒絕不是這麼簡單的。。。
當耶穌講出的:坐在那大能者的右邊,駕著天上的雲而來 那種形態的神才是他怒的原因。。。
知道為什麼嗎?
將將將!!!
謎底揭曉了!!!
他不是在講著筋斗雲孫悟空嗎?
大祭司想:媽的!竟敢假扮我是最尊敬的齊天大聖?!?!
褻瀆我神?殺!!!

就這樣耶穌就。。。唉。。。

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发表于 9-4-2016 12:20 PM | 显示全部楼层
我个人的一点认识,犹大平时就不喜欢听耶稣讲道,他根本就不认识耶稣是主基督,只是把他当成拉比--老师,另外,耶稣要钉十字架,完成救赎工作,神的智慧高过诸天,因犹大的贪心就借着这样的人了效了一步力。
不知这样的认识对不对?

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发表于 9-4-2016 06:51 PM | 显示全部楼层
kliy 发表于 9-4-2016 12:20 PM
我个人的一点认识,犹大平时就不喜欢听耶稣讲道,他根本就不认识耶稣是主基督,只是把他当成拉比--老师,另外,耶稣要钉十字架,完成救赎工作,神的智慧高过诸天,因犹大的贪心就借着这样的人了效了一步力。
不知这样的认识对不对?

基督揀選猶大作十二使徒之一,是盼望他能回轉,並且多次提醒猶大,要猶大抗拒魔鬼的試誘。(其他十一徒使也同樣面臨魔鬼的試誘,但他們靠着主勝過了。)猶大能和其他十一使徒在一起與主耶穌有親蜜的交通,並且天天聽祂講道接受生命的供應,是何等的有福!可惜的是猶大至終還是揀選了自己的道路,跟從了魔鬼,把耶穌給出賣了。

因此箴言4:23才會告訴我們說:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」

今天的情形也是一樣:有許多人有讀過聖經,有接觸過教會裡的弟兄姊妹,有去過教會,甚至聽過無數次的道,但後來因着心的問題,結果還是揀選了自己的道路--這是非常可惜的事。



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发表于 10-4-2016 12:42 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 beechan 于 10-4-2016 12:44 AM 编辑
freeman_long 发表于 9-4-2016 06:51 PM
今天的情形也是一樣:有許多人有讀過聖經,有接觸過教會裡的弟兄姊妹,有去過教會,甚至聽過無數次的道,但後來因着心的問題,結果還是揀選了自己的道路--這是非常可惜的事。


當年猶大是期待耶穌是把羅馬人趕走, 恢復以色列國稱王的默西亞。
發覺耶穌遲遲未兌現, 無作為, 不是他心目中的默西亞。
所以才向司祭們出賣耶穌?

今日也有不少人期待信耶穌會保他們,家人平安, 百病不侵, 無病無痛, 有癌醫癌無病防癌,
事業有成, 官場享通, 女的身材冶艷, 貎似天仙..
為他們斬妖除魔 (其實是除去他們心中不悅的人)...
發覺遲遲未兌現, 不是他們心目中的耶穌應做的

因此而背離信仰的例子,實在不少。
現代版的猶大。
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发表于 10-4-2016 01:21 PM | 显示全部楼层
beechan 发表于 10-4-2016 12:42 AM
當年猶大是期待耶穌是把羅馬人趕走, 恢復以色列國稱王的默西亞。
發覺耶穌遲遲未兌現, 無作為, 不是他心目中的默西亞。
所以才向司祭們出賣耶穌?

今日也有不少人期待信耶穌會保他們,家人平安, 百病不侵, 無病無痛, 有癌醫癌無病防癌,
事業有成, 官場享通, 女的身材冶艷, 貎似天仙..
為他們斬妖除魔 (其實是除去他們心中不悅的人)...
發覺遲遲未兌現, 不是他們心目中的耶穌應做的

因此而背離信仰的例子,實在不少。
現代版的猶大。

當年猶大是否因着你所說的那樣而出賣了耶穌,就不知道了。也許是吧。

不能怪信徒對神有所求--這就好像作孩子的,自然的會向父母求些東西,如玩具、食物、陪他出去玩、甚至得到比兄弟姐妹更多的寵愛...等等。
然而,當孩子長大了,把家庭責任擔負在身上的時候,就不再向父母求這些,反而會為着這個家有所付出。

同樣,信徒剛信主,屬靈生命尚淺的時候,為着自己向神求這求那原也無可厚非,因為神就是他們的父(馬太福音7:9~10,路11:11~12)。等到靈命漸長,就漸漸的從為自己求這求那,轉為"為主求一切";反而,為着自己就一無所求,他要的就只是主自己而已。



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