废墟中的法幢——索达吉堪布追忆法王如意宝对世界的恩情

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能不能请您介绍一下法王如意宝当年创办佛学院的一些事迹和他老人家的功德，以便让我们后辈能深入地了解，生起更大的信心，利于大家的修行。

索达吉堪布：正如相关授记中所说，法王如意宝是莲华生大士的一个补处，是末法时代拯救这个世界的一位高僧大德。我们并不是站在是法王弟子的立场上讲的，而是站在一个客观公正的角度说的，他对当今佛教的复兴，包括教法和证法的弘扬，在这方面的贡献有目共睹，起到了不可估量的作用。

当年法王创办佛学院的时候只有32人，三十多年后变成了世界上公认的最大佛学院，如果他没有巨大的弘法力量，一般人是无法想象的。我们且不说他前世的修证成果，即使是今生中他所创办的佛学院的规模、教化弟子的这些教言、弘法利生的精神，都是这个时代中很多人难以相比的。

虽然二十世纪和二十一世纪有许许多多的高僧大德，但我认为法王如意宝是非常特殊的一位。他的加持力，他摄受众生的怀业自在，还有他刚好是在文化大革命期间，在藏地的佛教受到灭顶之灾、奄奄一息时可以说是起到了起死回生的作用，大家稍加思维就应该明白其中的缘起和意义。

法王圆寂以后佛学院的发展，大家是可以看到的。如今藏地很多寺院的出家人越来越少，但在佛学院，出家人减少得不是很明显。虽然我们也希望能尽量少一些人，因为规模太大很难管理，但这背后有一种吸引力，很难以控制。除了我们肉眼看不到、分别念测不到的一些加持，还有法王的愿力，他弘扬佛法的一种缘起，所以这一点我们也需要思考。
就像刚刚您提到的，“文革”结束时藏地的佛法几乎是一片废墟，法王如意宝能在这样的情况下竖起正法的法幢，有人把这段历史称为藏传佛教的再弘时期，堪比当年莲师入藏的前弘时期和阿底峡尊者的后弘时期。法王如意宝虽然示现上已经圆寂，但就像您说的，佛学院的弘法利生事业越来越广大，您认为是什么原因使法王如意宝能承办这么伟大的事业？

索达吉堪布：法王如意宝当年若没有担起这样一个如来家业，的确藏传佛教会面临着极大的危险。因为那个时候，高僧大德有些圆寂了，有些离开了家园，致使年轻一代不知道佛法到底是什么样，佛教是什么样。在这非常关键的时刻，法王披上了勇猛的铠甲，重新树立佛教法幢，他所承受的一切，是非常难以想象的。当今世间人心非常散乱、浮躁，他能给大家留下这些甘露般的正法，这背后有一个特别强大的力量。

早在一两百年前，还有七八十年前，很多大德就预言法王如意宝是莲花生大士的化身，这方面有明确的文字记载。我自己分别念比较重，学过逻辑、因明，不容易相信各种预言。但有时候独自思考，对于法王的这些授记，我还是非常相信。
比如，两百多年前菩提金刚授记说，法王是莲花生大士的化身，喇荣山谷将聚集众多的四众弟子，把显宗和密宗的教法弘传于世界，凡与法王结缘的众生都将往生极乐世界……如今这些已一一应验，所以我觉得，法王应该是莲花生大士的化身，或者是莲花生大士的特殊加持融入内心的一位大德。以这样一个身份来人间度化，才有这样的力量。否则，一般世间的伟人或名人，可能在世时受万人敬仰，事业极其广大，一旦离开了人间，事业也会由此而消失。

但法王圆寂之后，他的愿力使我们仍在不断续佛慧命，弘法利生的事业越来越广大，这是一种比较特殊的加持，也是诸佛菩萨怀业自在、任运自成的一种表现。