「谦受益」,谦虚就会受到很大的益处,我们这个经文一开始就有讲到,「天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦」,就在我们第一百二十一句。所以「谦受益」,受到人的爱戴,受到鬼神的庇荫,谦受益。 在《了凡四训·谦德之效》当中,有讲到好几个例子,其中一开始,他们一起去进京赶考,有一位同学是最年轻的丁敬宇宾,年龄最小,可是他极其谦虚,他的处世态度很谦虚。了凡先生马上跟旁边的朋友费锦坡先生说,今年这个同学一定考上。一般想他年龄最小,可是了凡先生却非常肯定的说他会考上。接著说我们所有的人当中,他是最谦虚的、最谦退的、最恭敬的,甚至於受到别人侮辱他都能忍受,受到别人毁谤他也不辩解,后来开榜,果然是最年轻的丁敬宇宾考上! 所以这些《了凡四训》上的故事,都印证了谦受益。有很多人在面临大考试,往往都会考得比较不好,可能这就要反省自己谦德不够,往往在重要的时候会出状况。这个时候不能怨天尤人,反而应该修正自己的德行。 像在《了凡四训》当中,就有举到江阴一带有个读书人张畏岩,他文笔很好,在学术界也很有名气,可是他都考试没考上。有一次又没考上,就骂那主考官瞎了眼睛,居然让他没考上,这个当下没考上没反省。旁边有一个道士就在笑,他很生气,道士还笑,他就把愤怒移到那个道士的身上。他怒目相向,反而道士很有功夫,笑著对他讲,你的文章一定不怎么样。 他听了更生气:你没看过我的文章,你怎么知道我文章不好?接著道士讲,做文章最重要的是平心静气,我今天听你骂人骂得这么凶,你的心很不平,我看你的文章也不可能写得太好。他讲得很有道理,张畏岩听完马上气下来了,这不简单,人家讲得有道理他就接受了。接著就请教他,考上就要有福气,才考得上。他想我那么穷,我怎么有钱去造福、去积福? 接著道士告诉他,修养德行、积功累德不一定要钱,像谦虚不用花钱;你考不上就骂考官,不反省自己当然没有福。最后他改过学谦卑了,最后也有考上。所以「满招损,谦受益」,『时乃天道』,这个「时」就是这,就是此,这就是自然的规律。
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