大马示威的力度

kpsia118

超人就說過，我們的集會是有標準作業程序的
準時開工，準時收工
收工了之後，就繼續回家當鍵盤戰士，鳥政府、報章

大马人示威的力度，就是这样準時開工，準時收工。
刚开始政府害怕我们不收工，所以派红头兵打。
但慢慢的政府看清楚了大马人的心态，就不管我示不示威了。条件只要你準時收工，就没事。
示威完了，政府当做没发生过。他们继续当他们的官，我们继续骂我们的街。

突发奇想，
我们几时有“大家一起去死的示威”？

西马的不断责怪东马人，让他们不能变天。
但西马自己却没有那种去死，也要变天的决心，每次都是準時收工的示威。

再突发奇想，
我们到底需不需要去死的去死的示威？

合气求道

感觉好像香港的职业示威者

tl123

没有金主，吃的喝的都要钱。

thunder

你做古惑仔帮大佬顶罪被关进监牢，大佬还会给你安家费，你示威被关进去，什么淋都没有！

阿嬤炸溪

内长庆幸不身在台湾，香港，中国 南韩

江夏

什麼叫做【一起去死示威】？

帶電油淋自己後點火？

做麼要這麼笨七，死也是貪官先死，示威者死什麼。

SurveyPlayer

拿着走pasar malam的态度
lz期望会出现什么效果？

反贪污局死人，无罪
C4替死鬼潜逃，无罪

最有影响力的随着岁月催老，现在都被控告鸡奸
月亮和火箭傻傻打不清

奸人还怕你有牙咩？
睡觉等世界末日吧

盡用話題

都不够团结有鬼屁用，红头兵一来先抓住一了个，其它就好像惊弓鸟一样散水了，通常马国每次大型集会就会在这种不团结的情况下结束的,,,最好的办法就是铁锁连舟，大家手扣手，用铁链绑在一起，这样就不会誰丢下誰了，而红头兵也不敢动你们！

monster.inc

再吵就potong 大家的水電+頻寬， 看你們還敢不敢再犯。

vjcspore8899

thunder 发表于 17-8-2015 01:26 PM
你做古惑仔帮大佬顶罪被关进监牢，大佬还会给你安家费，你示威被关进去，什么淋都没有！

不错。。有见地

justebelmont

学下人家香港和呆湾，用学生来示威，看人家多么不怕死，睡在立法院，占领中环一个月，马来西亚的比较像节日嘉年华会，搞不好让部长抢了功劳，说这是马来西亚特色，吸引老外来。

kpsia118

看看人家的示威：
巴西再爆反政府示威

太规矩的示威，政府只会把你当“病猫”看，可以直接无视。
或许只有以暴力相博的，才会得到重视。但大马人都是“病鼠”。打又打不过，吓一吓就跑的比谁都快。

Barryliaozs

照楼主的意思要冲上去跟警察缠斗，然后攻下某个据点长期霸占吗？那还叫示威？那根本就是提供正当性的借口给政府对付。

momo^

少了中国大妈

kpsia118

Barryliaozs 发表于 17-8-2015 05:04 PM
照楼主的意思要冲上去跟警察缠斗，然后攻下某个据点长期霸占吗？那还叫示威？那根本就是提供正当性的借口给 ...

要搞到宣布“全国进入紧急状态”，再“无限期全国戒严”，不只是霸占而已。
这样那只鸡，就不得不下台，政府怕的就是这个。
如今警察会放任你示威集会，没有打人，这是为何？
只因为：举办当局答应条件，准时放工回家。

如果你不回家，他们会不打人？我就不信。
为何你不回家他要打你？因为他怕。
所以就这样。

Barryliaozs

kpsia118 发表于 17-8-2015 05:09 PM
要搞到宣布“全国进入紧急状态”，再“无限期全国戒严”，不只是霸占而已。
这样那只鸡，就不得不下台， ...

你死你贱就好，别害人，你那不叫集会游行了，你那是要搞瘫痪，如果要搞成这样，只会让大家更反感。集会游行是为了展现诉求，不是为了搞瘫痪，搞占据。要学泰国吗？搞到全国戒严，后来军政府上台，结果连反映民意的管道都丢了，全部他们说了算。

kpsia118

Barryliaozs 发表于 17-8-2015 05:28 PM
你死你贱就好，别害人，你那不叫集会游行了，你那是要搞瘫痪，如果要搞成这样，只会让大家更反感。集会游 ...

所以眼前有2条路：离开或抗议
http://www.malaysiakini.com/columns/308826

净选盟4.0：离开或抗议

【时政】星火燎原

知名经济学家阿尔伯特赫希曼（Albert O. Hirshman）在1970年出版的经典名著《叛离、抗议与忠诚》（Exit, Voice and Loyalty: Responses to Decline in Firms, Organizations and States），提出了人们在面对组织或国家衰败而失望时有两个选择，一是离开（exit），二是发声抗议（voice）。

他也尝试解释人们如何在离开或抗议之间做出抉择，以及离开或抗议所可能会带来的影响，并表示对组织或国家的忠诚（loyalty）是一个主要的因素，使人们决定留下来发声抗议，而不是一走了之。

大马的政治、社会和经济发展过程中，其实就充满许多“离开或抗议”的抉择。不少人在1970年代新经济政策实行后选择移民离开，希望能在国外追求更好的生活；也有许多人在1980年末的茅草行动后投入在野党或非政府组织，力图国家制度改革；更多人则不断摇摆在“离开或抗议”之间，一时选择自我隔绝在政治或体制之外，一时又重燃希望投入其中，然后又因挫败而再度离开。

这个“离开或抗议”的摆荡，在2008年的“政治大海啸”前后尤其明显。当时大选前的政治氛围处于“烈火莫熄”改革热潮的消退期，经济上又因为物价高涨，以及成长底滞缓而倍感压力，不少人选择离开马来西亚，希望能在国外找到更好的机会。

505之后迟疑蔓延

然而，当年的308大选却成功出现令人惊喜的结果，在野党成功否决国阵在国会的三分之二优势，同时也一举攻下五州政权，让许多民众再度掀起改革的希望和热情，并且积极投入发声。随后的两场净选盟大集会，以及其他民间运动，就是这股热情的延烧，而2013年的505大选则是一个高潮。许多国人甚至不惜老远乘坐飞机回来，就是要为了投下手中一票。

尽管民联在505大选成功赢下过半选票，但是因为选举制度的不公，导致国阵仍能凭着人数较少的选区掌握过半议席而执政。后来，民联更接连爆发撤换大臣和伊刑法等争议，最终三党分裂。这连串事件犹如冷水，浇熄许多人的改革热情，也让“离开或抗议”的问题再次浮现。

就连净选盟号召在8月底举行跨夜大集会，以抗议一马公司丑闻，要求首相纳吉下台，也面对各种不同质疑的声音。一些人怀疑集会是否有用；一些人则不满集会沦为“SOP”，根本不能对国家体制产生冲撞，因此不打算再参与集会。被哈迪阿旺和保守派控制的伊党也宣布不会直接参与集会，更不会派出志工团来维持秩序。

离开无法解决问题

赫希曼在《叛离、抗议与忠诚》就点出“离开”的问题。人们可以选择移民一走了之，但是却让独裁政权得以巩固，因为无需再面对任何异议人士。“离开”也会加强衰退的循环，因为没有人出来纠正问题，国家可以继续沉沦而不会有任何改革。“离开”可以漠视问题，但是不会自动解决问题。

身为公民，我们在此刻明显没有“离开”的选择。若要阻止国家继续沉沦，就必须明确站出来发声“抗议”。唯有保持抗议的压力，才能迫使体制内部作调整，甚至出现骚动，浮现改革的机会。

我们也不能让一马公司丑闻，只是成为巫统内部宫廷斗争的武器，相反须有全面的问责和体制改革。否则，只要体制不改，新的领袖上台，只是意味新的丑闻在开始酝酿，而且涉及数额可能更加庞大。

离开的应该是纳吉

在政治上，纳吉已经彻底丧失继续执政的合法性。两个问题将会继续缠绕着他，分别是所谓的26亿令吉“献金”是否充作2013年大选的选举银弹，以及当中是否涉及利益交换？尽管他尝试高谈政治献金改革来化妆，不过纳吉早已丧失威信来讨论这个问题。

在经济上，纳吉也必须为一马公司丑闻的爆发而负上全责。一马公司在他主催下成立，在短短数年累积数百亿令吉的债务，而且爆发众多违规舞弊指控，甚至进一步拖累经济，导致令吉比本区域其他货币跌得更重。无论身为财政部长或首相，他都难辞其咎。唯有他的“离开”，一马公司丑闻才能获得彻查。

8月29日和30日，期许大马公民能在全球各地的净选盟4.0集会上发声“抗议”。

上面的这段：

就连净选盟号召在8月底举行跨夜大集会，以抗议一马公司丑闻，要求首相纳吉下台，也面对各种不同质疑的声音。一些人怀疑集会是否有用；一些人则不满集会沦为“SOP”，根本不能对国家体制产生冲撞，因此不打算再参与集会。被哈迪阿旺和保守派控制的伊党也宣布不会直接参与集会，更不会派出志工团来维持秩序。

所以你选择离开，还是抗议？
或则还有第3选择：
认命

阿白

只有誓死精神才能车倒鸡鸡政府!

Barryliaozs

kpsia118 发表于 17-8-2015 05:35 PM
所以眼前有2条路：离开或抗议
http://www.malaysiakini.com/columns/308826

都写明啦，一是离开，二是发声抗议，跟瘫痪公家机关，然后再策划到把事态恶化，到戒严有关联吗？有问题是那些想透过集会游行就改变结果的，殊不知这仅能让人们展现诉求的功能罢了。如果纳吉是必须下台负责的，而且只是时间迟早的问题，那你带头去冲撞体制，搞到戒严，恭喜你，你给纳吉或巫统提供了一个用来团结内部的理由。

kpsia118

阿白 发表于 17-8-2015 05:38 PM
只有誓死精神才能车倒鸡鸡政府!

但眼前我想，80%的人会选“认命”，因为谁会愿意流这滴血。

19.9%的人选离开，老子有钱，管你大马死活。此处不留人，自有留人处。
0.01%的人，才愿意流血，但还没开始就先被抓去关了。