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发表于 18-3-2015 10:57 AM
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十几年前我就怀疑这类慈善机构了。你佛教还玩投资。
如果慈济是帮人。请问印度，非洲的人民有去帮吗？不是每帮一次就会报道拍照吗？
酱会生钱干嘛还要别人每年捐钱给他。慈济已经用别人钱变了富可敌国。还有人傻傻捐款给他。 |
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楼主 |
发表于 18-3-2015 11:01 AM
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更离谱的是，台中的慈济医院竟然建在地震断层带，921大地震没看过吗？如果地震来，医院倒塌，里面的人不是全部活埋？
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发表于 18-3-2015 11:06 AM
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本帖最后由 素还真 于 18-3-2015 11:09 AM 编辑
慈济的资产已经被台湾媒体起底。这个机构是大地主，并且拥有上百亿马币甚至更多的资金。一个慈善机构拥有一大笔资产，可是真正用在帮人救人占总数的多少%？慈济每年都收入也许远比开销大很多，不然怎会累积到如此大笔钱和资金？一个慈善机构拿大众的钱，可是支出的钱却不成正比，每年还有盈余，资产越累计越多。人脉强大到可以影响台湾政治人订制法案，合理吗？
一个“正常的慈善机构”应该是收入与支持平衡。不是好像资本家把资本越滚越大！假设一个慈善机构告诉社会需要更多资金帮助更多人，机构财富累积到100亿马币，可是开销仅仅占20亿。五年之后机构财富累积到200亿马币，这次开销是50亿，比之前开销比例多些。这合理吗？如果这个团体想要用100亿开支帮助需要人，它的资产岂不是要累积到500亿然后机构才舍得用100亿付出给社会？明白我的意思吗？一个慈善机构怎可以累积资本，而且还是没有止境的累积，不止境的募捐。明明已经有很多钱很多土地，还是继续要炒地皮，募捐，重事一些生意买卖，投资股票和基金。这正常吗？
如果你觉得正常，看看台湾基督教宗教医院人家是怎样经营？这些宗教医院，收到多少捐款就用多少，支出收入尽可能平衡。这就是取之社会回馈社会的最好例子。
在中国古代一些寺院道观都有资产土地。这些土地租给农夫生产，或道士出家人耕种，收入自给自助。简单说也是收入支出尽可能平衡。
如果众人募捐的慈善机构变成资本集团。机构赚很多很多才付出一点给社会，收入一直比支出多，而且资金不断增长，这是不正常的事。
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发表于 18-3-2015 11:09 AM
来自手机
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捐款之前本身必須懂得賺錢。慈善機構如果長期性等民眾捐錢然後再捐款給有需要的人有點有心無力。精武體育會本身就靠投資來維持到今天。生存之道必須懂得賺錢。 |
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发表于 18-3-2015 11:10 AM
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投资不明其实不是慈济的致命伤。
它在台湾的问题很多，以上所揭露的，只是冰山一角。
比较严重的问题包括与官商勾结，以非法及霸道的方式取得土地及保护区，用国民党高层来迫使民众，执法官员，媒体，记者们封口。
如果不是柯文哲点醒大众，许多台湾人根本不晓得慈济吸了台湾的血肉多年。它每年都保证不会强取保护区，可是每年都知法犯法。又拒绝公开财务账本。
所以现在民众，执法官员，媒体，记者们忍无可忍开始杯葛它了。
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楼主 |
发表于 18-3-2015 11:13 AM
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但是慈济玩的股票基金是高风险投资，短线投资，不是保本的长期投资和稳健投资。
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发表于 18-3-2015 11:15 AM
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你读我在#23写的贴。赚钱自给自足，支出收入平衡我很赞叹。如果一直找群众募捐，一直做生意，资金有增无减，土地越来越多，这个就是资本家所为之事。
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发表于 18-3-2015 11:25 AM
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讓我們來揭秘！
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发表于 18-3-2015 11:52 AM
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发表于 18-3-2015 12:16 PM
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也许，慈济的理想很大很大很大，大到需要很多很多的钱来支持，
你知道的，人心嘛，津贴你汽油50年，没有能力津贴你了，你一定会骂他为什么？这是我应该得到的，凭什么你不津贴我
也是因为有人在煽风点火，所以好人都可以变坏人，就因为政治的利益嘛。
你认为慈济有100亿的收入就要花在有需要的人身上100亿，但是可能慈济里面的人目光是要花1000亿来救人，但是钱要从哪里来？
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发表于 18-3-2015 12:18 PM
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发表于 18-3-2015 12:20 PM
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评判慈济的人如果他本身是一个平时都有花掉自己50%的薪水来帮人的，
那个我们就说他说的很有道理
要是是那种见到OKU还要踢他一脚的人，这个要叫人怎样信服？
或者只是停车在OKU停车位的人
或者只是把垃圾随地乱掉的人
或者只是抽烟的人
或者只是大吃大喝，享受吃多多的人 |
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发表于 18-3-2015 12:27 PM
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1. 你的假设不存在。慈济无疑是要扩展机构业务但是并没有上限。不是定位在1000亿然后寻找1000亿资金完成业务扩展，而是没有上限的不断累积资本没有上限的扩展。收入远比支出大不然资金怎会累积这么多？
2. 一个机构只要涉及资本主义，资本主义的负面现象就会存在于组织里面。你可以深入研究我给的提示。
3. 佛家说因缘法，任何事情都不要强求不要算计未来，要安于当下。慈善机构如果量力而为能做到支出收入平衡很赞叹。如果不安于当下，硬要累积到一大堆资本才有“安全感”，这样的心态我就觉得不对，而且永远不会知足。慈善机构的收入支出平衡才是取之社会还之社会。
4. 不要忘记资本主义官商勾结的现象，炒皮皮，更改土地使用权，订立利己法案等等。这是很值得探究的问题。
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发表于 18-3-2015 12:31 PM
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你这个说法我不能认同。慈善不是用金钱来衡量而是用发心来衡量。
一个赌徒每个月贡献70%收入给云顶，某日他突然发心花RM20买了一些鱼放生，他的行为非常值得赞叹。不是某某人每个月捐XX%就以为自己很伟大。
资本主义的心态越根深蒂固，就会变得以金钱为主来衡量事情。比如四川地震，中国人竟然拿国外捐款数目来比较哪国人比较亲中，这种心态根本就不可有。
资本主义心态越是猖狂，比金钱数目的心态永无止境！
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发表于 18-3-2015 12:33 PM
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也不是那么说的，做好事需要钱来支持，
有钱不是万能，但是没有钱就万万不能，
要赚钱就是要钱生钱，
钱钱钱，钱生钱，这不是我说的，是我们马拉西亚这里受万万人尊敬的槟城首长说的，
100亿能救到多少人？
如果是1000亿呢？
1年100亿，那么我们就延迟这个救难，等时机到了（有固定的赚钱来源了）
再以1年1000亿的资本来救人，1年抵得上以前的10年，
前人栽树，后人乘凉 不就是这个道理？
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发表于 18-3-2015 12:35 PM
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偶然的善行比不上坚持有恒心的善行你这个举例不大适合
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发表于 18-3-2015 12:38 PM
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以台湾的基督教宗教医院为假设例子，医院向群众募捐1000万，1000万用完在行政开销包括资助穷人。资金差不多用尽就继续募捐，得到的钱继续用在开销，如此循环的支出收入几近平等。这叫取之社会用之社会的典范。慈善机构能做到这样就是典范。如果这家医院从事一些生意或投资，赚到的钱还是用在行政开销包括资助穷人，收入支出平衡，这样还是值得赞叹，这个叫partially自给自足。关键字就是收入和支出平衡。
一个慈善机构如果取之社会，收入远比支出多，资金越滚越大，地皮越买越多，这已经不同于非盈利的慈善机构。
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发表于 18-3-2015 12:45 PM
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她老人家只不過想多收點財富，反正有人肯給。
講人之前先過水，買個講話的機會。
還沒給錢的就不准講。
肯給錢的就是大官人，任講都沒關係。 |
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发表于 18-3-2015 12:46 PM
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行善以智慧为向导，你自己可以谷歌寻找相关文章来看。古印度很多苦行外道，他们努力修行，可是由于修行不得法不但无法证道，反过来还会加重习气和障碍。做任何事情都要以智慧为向导这样才会获得更大的利益。
恒心的善行值得赞叹，问题是这个善行善心有没有漏洞? 那些把全副身家精神和体力捐献给UFO教，邪教的人士，他们认为自己是恒心行善无私付出，可是你认为这样的行善能到利益吗？不能啊。结果白白浪费了自己的家业。做任何事情都要深思熟虑。
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楼主 |
发表于 18-3-2015 12:51 PM
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