关于三世因果的问题

白飯加冰

三世因果，让人难以信服。比如说，这一生被人杀害，是因为是前世曾杀害过对方，很显然这个答案并不圆满。依此类推，第一因是什么？

　　前世的事情已经没有记忆了，可是今生却要承受前世的过错。因缘在什么时候成熟，没有公平可言，没有道理可讲。比如说一个人在幼年时遭遇的种种不幸，至少在他前世的幼年时，没有能力做出什么伤天害理的事情，为什么在这一世年幼无知时就要承受报应？

堕落死神

http://m.youtube.com/watch?v=tLvkEVyRDo0

这个台湾节目: 新闻挖挖哇, 这集就讨论了相关话题, 你看了就明白了。

Ppsprov

宇宙真理，岂可用“公平”这个伦理来了解？
宗教很多事，都不是我们常理来评论的。就是说，人的思维可能not compatible...

谷成

真要追究公平，人就不应吃鱼吃肉了。

既然动物要受过去恶业苦果，今世沦为别人的腹中餐，人在埋怨因缘果报的时候，岂可双重标准？

kkk_0

佛祖拒绝回答第一因。。。就比如地球形成前我在哪？宇宙出现前我在哪？这很重要。却被催眠徊避这问题。

ethen1980

kkk_0 发表于 9-10-2014 11:07 PM
佛祖拒绝回答第一因。。。就比如地球形成前我在哪？宇宙出现前我在哪？这很重要。却被催眠徊避这问题。

请问先有鸡还是先有蛋？

kkk_0

ethen1980 发表于 9-10-2014 11:24 PM
请问先有鸡还是先有蛋？

经说人从光音天人来。那光音天人从哪来?六道轮回怎会突然出现?六道里哪一道先开始?若说天道先开始。那天道又从何來?结论佛教是历害自我催眠和自我安慰的心理疗伤。

ethen1980

kkk_0 发表于 10-10-2014 06:56 AM
经说人从光音天人来。那光音天人从哪来?六道轮回怎会突然出现?六道里哪一道先开始?若说天道先开始。那天道 ...

我只是问你这个简单的问题（请问先有鸡还是先有蛋），你怎么回避不答，而走去答其他的。。。

moon_boy

当然没有公平可言，一切都是自己做自己承受。
假如对方一万世都是善业，善人。今世，只是当了一国首相（只是十分一的善果报成熟），为害百姓（现世造不善业未熟，前前世的善业很强，不能构成他恶业现成熟），前前善果未清。

hyuthefish5633

ethen1980 发表于 9-10-2014 11:24 PM
请问先有鸡还是先有蛋？

先有雞

moon_boy

彌醯比庫有一次在化緣後返回精舍的路上，看見一處美麗、舒適的芒果園。他認為是禪修的好地方，就請求佛陀答應他去那裏禪修。佛陀要他過一陣子再說，因為佛陀明白光憑對一個地方的喜歡，無助於他的禪修。但彌醯急躁難耐，一次又一次的懇求，最後，佛陀只好答應他。
　　彌醯就到該芒果園去，並且坐在樹下禪修。雖然整天禪修，但心意紛亂，所以毫無進展，傍晚時分，他就回精舍，向佛陀說他一直受到各式各樣精神煩惱的干擾。
　　佛陀告誡他，就是因為心容易受到刺激而且易變，所以應隨時隨地，以恰當的方法控制內心。彌醯正念現前地思考佛陀的教誨後，證得初果。
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能夠洞察他人內心的女士
心難以調卸，輕浮躁動，隨欲流轉；
智者應該調卸心，調伏的心令人安樂。
　　有一次，六十位比庫分別從佛陀得到禪修禪觀的指導後，到一座山腳下的村落去禪修。村長的母親瑪蒂迦瑪塔，供養他們所需的食物，並且為他們興建一座遮雨蓬，方便他們在雨季時仍然可以停留在村落裏。一天，她請求這些比庫指導她禪修觀想。他們就教導她觀想身體的三十二相，並從中去理解色身的無常變化和我執的虛幻。她非常努力的禪修觀想，因而比這些比庫更早證得三果，並且具有超凡的神通力量。
　　透過她的天眼通，她明白這些比庫尚未證果，也知道他們都有證得阿拉漢果的潛力，但需要足夠的食物，因為脆弱的身體無法使心發揮最佳的功能。所以她提供他們營養的食物，由於有營養的食物和正精進，他們因而正念具足，而證得阿拉漢果。
　　雨季結束後，他們就回去祇樹給孤獨園，佛陀當時正駐錫在那裏。他們向佛陀報告 說他們身體健康，而且環境良好，也不用擔心食物不足的情形。他們也說瑪蒂迦瑪塔明白他們的心念，而提供非常營養的食物給他們，這些食物在維持色身健康是必要的，而健康的身體是保持精神專注的重要因素。
　　有一位比庫聽他們說起瑪蒂迦瑪塔的所作所為後，決定也要前去該村落。所以他在 得到佛陀給予的禪修觀想題目之後，就到該村落去。瑪蒂迦瑪塔也供給他想要的一切東西，當他想要某些東西時，瑪蒂迦瑪塔就親身帶這些東西前來給他。有一次，他用完食物後，請教瑪蒂迦瑪塔是否真正能洞察別人的心念，她不直接回答，卻說：「能明白他人心念的人，其言行舉止是如此如此的。」這時候，這比庫想到：「如果我像一般眾生有不純淨的念頭，而她也真的能洞悉他人心念的話，她一定會鄙視我的。」有了這種想法後，他對瑪蒂迦瑪塔有種莫名的害怕而決定回祇樹給孤獨園。他向佛陀報告說，因為害怕瑪蒂迦瑪塔會偵測到他內心不純淨的念頭，所以無法繼續停留在該村落。佛陀告誡他，只要專注在一件事上，那就是調伏內心。佛陀要他再回該村落去。但不可胡思亂想，只要專心禪修觀想就好。這比庫就再度回該村落去，瑪蒂迦瑪塔也一如供養前次比庫們一樣地提供他食物，使他能夠心無牽掛地禪修觀想。所以，在短短的時日後，他也滌清心念而證得阿拉漢果。

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meghiya 典故里面，（根据我寺院的尊者们解释。那位比库就是 彌醯尊者。后来他观察为什么他跟这位妇女的缘分这么深，为什么可以洞悉他的念头如此细微，原来看缘起法时候，过去世，此妇女杀害了彌醯尊者500世。就是因为这杀害，当他遇到她时候，内心就会害怕(诸识，领受，推度心属于果报），也因为过去更久时候，他们都有修持佛法，就在乔达摩佛陀时代，这些过去的修持足够让他们证悟圣果，摆脱轮回纠结。

kkk_0

ethen1980 发表于 10-10-2014 10:08 AM
我只是问你这个简单的问题（请问先有鸡还是先有蛋），你怎么回避不答，而走去答其他的。。。

我哪知道?。

ethen1980

kkk_0 发表于 10-10-2014 11:30 AM
我哪知道?。

既然对于这个简单的问题，我们（这个大脑）都不知道，现今科学昌珉都无法解决这个简单问题，我们（这个大脑）怎么去追寻那些宇宙的，人类起源的问题？就算有人告知我们答案，你认为凭我们这个肤浅的大脑，可以了解那人告知我们的答案吗？

怕太深奥你不了解，用另一个比喻，你的眼睛可以看见的距离有1km之远，科学家说这个太阳系有火星，而你选择相信，但你的眼睛看得见吗？既然你看不见为何你会相信？可是我是不相信的，因为我只相信我眼睛看得见的事物。

凭我这个人类的大脑的“程度”，我是绝对不会相信佛说的人类起源一说，但是我知道，也了解自己的肤浅，所以对于不了解的人，知识，都保持开放的态度。而不敢下判断。

没有冒犯的意思，这是我对于“未知”的，所站的一个角度