對此經文有什麽看法？

秋明最速

补充一句，人成义并非靠行善，而是白白的赐予。但成义后与行善本身没有冲突，反而因为今天你已成义，所以你必须过着义人的生活，你必须是善的，行善是你的本分。不是说按一个按钮等待圣灵让你成圣，但他却会陪伴着你与你一起成圣，直到一切的工程完成为止，因此圣化是持续性的挣扎和蜕变，你依然拥有自由意志选择跟随主的道路或背弃他的道路，你必须依靠信德坚忍，直到一切完成。 （弟后4：7）保罗的书信涵盖范围广泛，牵涉的典故高深，不可以断章取义，应该坚持读完所有书信。

就如雅各伯也说，信心和行为本是一体的，所以有行为的信心便成为一种德行 --- 信德。
雅各伯已经淋漓尽致的解释真正的信心了。

110_01

Gnostic 教派認為， 舊約 的 上帝 和 新約 的上帝 是兩個不同的神。


舊約 的 神 是 新約 的 神 創造出來的，前者創造了世界，但因為 他 不完美，所以世界也就因此充滿了罪。


於是，完美的終極上帝決定 道成肉身，糾正 舊約神 的錯誤，救贖人間

shengwei95

szemin127 发表于 9-12-2013 03:01 PM
其實這個是跟正典聖經的内容是有嚴重衝突。
如果看完《腓力福音》的話，
就可以知道《腓力福音》作者是 ...

也难怪《腓力福音》会被定为伪经。

美丽旅程

110_01 发表于 30-12-2013 08:05 PM
Gnostic 教派認為， 舊約 的 上帝 和 新約 的上帝 是兩個不同的神。

耶稣说：
『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。

我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。』

耶稣对法利赛人说：『父与我原为一。』

秋明最速

110_01 发表于 30-12-2013 08:05 PM
Gnostic 教派認為， 舊約 的 上帝 和 新約 的上帝 是兩個不同的神。

很有趣的说法。

但想深一曾，神是初始也是终结，他必须是永恒的，否则便不是神。人观察天体的运行，万物的始终和循环，才为有限的生命附加了时间和岁月的概念，但对于浩瀚的宇宙，时间不过是一个概念而已，并没有意义。造物主若有两位，那这个世界早该毁灭了，因为真理若是真理，他绝不可能违反自己的属性。就如定律如果违反定律，那这世界便是无序的，必定今天创造，明天毁灭。

亚洲人对神的概念传承自先辈，对于修道入仙班的人也称为神，就如希腊也信仰不同的神掌控不同的力量一样，北欧人信仰的神宙斯也有雷的属性，波塞顿则是水。但对于犹太人而言，神只有一位，就是创造宇宙万物的造物主，若不是超越时间并且有能力从乌有中创造出存在，那一位便不能称为神。

三位一体的概念便是，神来自同一个属性，同一个源，却拥有不同的位格。例如太阳的球体，太阳光，和太阳热，他不能只是球体本身，或没有热，没有光，因为他本就是一体。 同样圣父，子，灵也是一样，他们都是造物主，都是同一个属性，同一源，同一个存在，如果一个是善的，其他两个也必定是善的，如果其中一个是公义的，那他们全部也必定是公义的。因为他们本是同一个存在，无法违法自己的属性，又或者说他们是极其纯粹的存在，在他们内没有别的属性。 打个比喻来说，如果 A=B=C, 如果A=1, 那B和C一定也是 =1，如果A的属性=公义，那B和C一定也等于=公义。

所以照圣经的逻辑来说，B既然已经降生成人了，B说他自己来自A,相似A,也依A的旨意行事，那自然旧约里人对造物主的认识都出了点问题，因为旧约里人借住肉体得到微弱的启示来了解造物主，但是在新约里，造物主却亲自从人类中获取肉体，并经历了与人一样的生活来向人类启示真正的造物主，一个触手可及，肉眼可见的造物主。 因此新约里对造物主的记载，再也没有比旧约更清晰的了。如果大家有细心留意摩西的忏悔，并定也知道他也有私心，并不是100%的照造物主的吩咐去做的，他曾也有把光荣归给自己的时候，他在临死前向神忏了悔。另外看看大卫王，还有所罗门就可以知道，他们都曾是被覆油(Anointed) 的人，得到神喻，也得到神的眷顾，但大卫在老年时依然犯了罪，所罗门则偏离了神的道路。 所以说，经文只能供为参考他极接近史实，却难免有瑕疵，人无法从这些先知，君王，被傅油的人身上了解造物主。 但是在新约里，圣言却成了血肉，并带着天父的旨意来完成他的使命。 所以耶稣向人说：我就是道路，真理，和生命。除非借着我，否则谁也无法到天父那里去。  他也说，凡父所做的，子也做。看见子的，便是看见父；认识子的，便是认识父。  而神对摩西所说的：我是自有者。 与启示录的：我是Alpha和Omega。 都说明了他们的属性。

但问题在于这里，何以摩西除了颁布十诫也顺便颁布了一堆繁复的法令？何以耶稣一时在满全摩西颁布的十诫，一边又在挑战着摩西那繁复的法令？还记得众人根据摩西传下的法令要对一位犯了奸淫的妇女投石至死吗？但耶稣却向那位妇女说： ‘我也不定你的罪；去罢!从今以后，不要再犯罪了!’。
难道造物主竟然违反了造物主，真理竟然违反了真理？一位是得到启示的民族领袖，另一位是启示人的那一位，我们应该如何来认识那一位呢？

耶稣自己也说过：‘我实实在在告诉你们:子不能由自己作什么，他看见父作什么，才能作什么’。 因此旧约对于神的认识绝对有限，旧约的可信度也有保留，但旧约的存在并不是在于向人描述神的样子，而是利用人类本身流传的记载（即使有充满疑点的地方）来让人认识人类自获取智慧以来的经历与关系。 所以神学家对于新旧约在圣经里的存在关系是，《新约》是《旧约》的满全，《旧约》为《新约》预备。但实际上这是人的概念，为了让人更了解主耶稣，和耶稣所启示的真正的造物主形象。实际上对于超越时间的造物主来说，新约和旧约所相差的时间不过是一眨眼的功夫而已。

但可惜的是，两千年来人类从不肯谦卑的向那一位祈求答案，反而每一位都想取代他成为造物主。反而人喜欢往牛角尖里钻，死死的背书，一板一眼的往印刷物里寻找造物主。

hawmes

長版

XENgK

kkyong85 发表于 7-12-2013 01:26 PM
如果由我这个捣蛋鬼来回答你的问题，
我会说：
人是神创造的，

這樣?

kkyong85

XENgK 发表于 2-1-2014 03:10 AM
這樣?

就是这样。。。
哈哈哈。。。
可是对基督徒来讲当时耶和华讲的“死”不是我们理解的死，
那是永死的意思。
要依靠耶稣的救赎才能回复“不死/永生”的境界。。。