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李雅轩老师通信摘录
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李雅轩老师．原名李樁年，号雅轩．是杨式太极拳杨门三轩（牛镜轩，田绍轩）之一，早年曾习外家拳，后败在傅海田先生之下，方知太极沾粘劲厉害，经傅先生介绍，李雅轩老师到北京投入杨公门墙，除在公园学拳外还在杨家武馆研习．得杨健侯师祖赏识，于１９１２年嘱其向澄甫公叩头拜师，赐名＂雅轩＂．亲自代子传艺．健侯师祖过世后，李雅轩老师仍在澄甫公门下继续学艺，先后十八年．１９３７年抗日战争爆发，李雅轩老师辗转经多地来到四川，直到老死．被誉为＂西北拳王＂．
李雅轩老师晚年和远地弟子的教诲多以书信方式，常常一写就是好几页，几乎成了他晚年的习惯．现在是以摘录方式帖出，时间关系，一天一段，聊做引玉之举． |
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楼主 |
发表于 29-6-2005 10:23 PM
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你可每练时，心理想着吾从前教你的情况，默想吾打拳的精神味道．当大有意义．
你要想要如何才有虚领顶劲？如何身势动态若长江大河滔滔不绝？如何含神养气，使心意沉着？如何有松沉软弹的力量？如何反观听内？如何养心养气？如何使周身一体，四肢百骸各得其位，各得其所，顶天立地，舒舒适适立于天地之间？又如何若有为，若无作？如何才算无所为，才能无所不为？如何为有所为？如有所为，则顾此失彼，挂一漏万，不均不匀；无所为则气势均匀，普照全身．
如何利用气之呼吸，使动作开合收放？如何利用动作开合收放，使气之吐纳，沉到丹田深处？如何才能使身心泰然，口中生出甜液来？如何使体态自若修心养性，以达到却病延年健身之目的？
以上这些道理，要多多思悟．
（摘自１９６３年３月２２日） |
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发表于 30-6-2005 08:45 AM
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楼主 |
发表于 30-6-2005 04:20 PM
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发表于 30-6-2005 04:45 PM
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李雅轩老师是四川杨式名家，汪永泉老师……是不是北京练老六路一支的啊？
那么说“下不完的雨”老大你精通传统大架和老六路咯？！ |
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楼主 |
发表于 30-6-2005 05:08 PM
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近来之练太极拳工夫者,百分之九十九弄不对.所以有太极十年不出门之说.漫说十年,如无真传,就算一辈子,也是瞎捣鬼,就不止十年而已.以上是我天理良心之话,非是故意深玄其说耳.
无论如何,太极拳当是往健康身体,疗养疾病这一方面发展;在技击这一方面,应是在技术巧妙,以柔克刚一方面发展.因为太极拳是疗养疾病的体育,也是拳术.如只在疗养疾病这一方面作想,而不钻研它的技击方面的作用,那就名不副实,无武术可言,脱离了根本.
我们所说的这种技击的研究,是为了引起广大群众的爱好和练习的兴趣,而不是为了好勇斗狠.关于这点,大家要知道才对.
太极拳是静功,是内功,是气功.要松,要静,要稳.如多动,妄动,就必然影响静的功夫.所以千万不可图添花样,这是那些改造拳家所不明白的.
"左重则左虚,右重则右杳",也有说"右重右渺"的,它的意思是一样.比如推手,搭上手时,我的左边感觉的压力大了,就放虚了,叫他压不着实地;又如我右边感觉对方来的力大了,我就右边放的渺无所有,也叫他摸不着实地.这和进之越长,退之则越促,是一样的道理.假如他来劲重了,我要以劲架他,那就顶了,万万要不得.
扔劲与冷劲的区别:扔劲是扔出去,摔出去,掷出去的意思.练枪的手法常用扔;练拳的手法,用扔的地方不多,只有野马分鬃和按劲.将对方拿着,再将他掷出,扔出,也叫扔劲.至于冷劲,则来得特殊的快,能使对方冷不防,就已经打上了,这就谓之冷劲.也就是劲起于猝然之间,能打人于不知不觉之中的意思.要和外功拳比手,就非会发此种劲不可,如只是揉揉扭扭地周转几手,就不足以敌高手也.
在练拳时有口水,才证明是已身心泰然了.如未出口水,尚是身心未到泰然之境也.
(摘自1963年3月22日信) |
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楼主 |
发表于 30-6-2005 05:10 PM
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唔讲得 于 30-6-2005 04:45 PM 说 :
李雅轩老师是四川杨式名家，汪永泉老师……是不是北京练老六路一支的啊？
那么说“下不完的雨”老大你精通传统大架和老六路咯？！
不精通........... |
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发表于 1-7-2005 05:23 AM
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发表于 1-7-2005 08:12 AM
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amokkk 于 1-7-2005 05:23 AM 说 :
小弟练的是杨家85式。
哦～杨式传统大架。 |
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发表于 1-7-2005 03:52 PM
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太极拳的用法,应是在推手或打斗之动作中随机应变,顺势而用.不宜以主观的手法强干.否则就变化不灵,在动作中作不出神舒体泰的味道来,其姿势态度,也就不够俊美.
太极拳的发劲机会,应在打手中赶现成的,送到手上来的,这样子打的才干脆(雨按:有多少人能够做到这点?大都是去找别人).而不是把发劲的机会硬作出来的.否则打不出人去,就算是凭自己的力大,勉强把人打出,也必拖泥带水.
练功夫似乎有缘分(雨按:此言不差),而不是谁想练,谁就练得好,如无缘分,虽碰见好的老师,而不知好,也要错过机会.如遇见杂门外道的老师,本来不好,但他反而以为很好.有的有老师,信仰不坚,半途而废了.或东看西想,添了些旁门左道的东西,将功夫弄错了(雨按:世面上所见很多自以为是的"改拳师",好以此拳再加上另一拳,或多种拳合并一块,殊不知越改离正道越远矣).有的是没机会和老师在一起,自己随便练,将太极拳味道练跑了.有的是基础不稳就分手了.如以上情形,怎能把功夫练好呢?
(摘自1963年10月10日信) |
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发表于 1-7-2005 08:18 PM
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唔讲得 于 1-7-2005 00:12 说 :
哦～杨式传统大架。
还有剑，刀，棍，散手，推手，发劲，静坐等等。背后撞墙也撞几年了！ |
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发表于 1-7-2005 08:44 PM
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amokkk 于 1-7-2005 08:18 PM 说 :
背后撞墙也撞几年了！
哦～给师傅师兄们练发放？ |
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发表于 1-7-2005 11:26 PM
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唔讲得 于 1-7-2005 12:44 说 :
哦～给师傅师兄们练发放？
都有。可能我比较豆腐，所以多数是我飞去墙壁。‘轰然’一声墙壁依然存在。幸好隔壁没有 baby，不然。。。
像影片中那样撞墙：http://authentictaichi.com/
[ Last edited by amokkk on 1-7-2005 at 03:36 PM ] |
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楼主 |
发表于 2-7-2005 12:20 AM
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He is actually the 6th generation Yang Tai Chi Master originated from Yongnian, near Shanghai, China. As a student of Master Fu Sheng Yan, he even had direct training with his Grand Master - the well known Fu Zhong Wen.
永年在北方，上海在南方．相隔几千里，其实不很near．
关于傅钟文是第四代还是第五代，纠纷太多了，但是杨澄甫的二哥之女杨聪，配赵树堂，生一子一女，子就是赵斌，女儿名赵桂珍，是傅钟文的老婆．以那么算，傅钟文是杨澄甫的侄外孙女婿，是孙字辈的．还有，傅钟文，傅声远，傅清泉编著＜嫡传杨式太极拳教练法＞第四页１２行，提及傅钟文与杨公之＂侄外甥女结亲＂．＂外甥＂与＂外孙＂，音近同字不同，仅一字之差，便与其堂舅杨守中等同辈也！是笔误还是排版错误？再看书前图照第六页，第二张照片注明：＂傅声远与师叔崔毅士先师及师叔牛春明先师合影．＂书中第四张照片下注明：傅钟文出生于１９０３年，牛春明１９０１年遇健候祖师，１９０２年拜于澄甫公为师．崔毅士１９０７年到杨家学拳，１９０９年拜澄甫公为师．即使傅钟文真的出生于１９０３年，又怎么可能变成牛，崔的师兄呢？傅氏后人借着与杨家的一点关系，竭力把傅氏往高处抬，或许傅钟文并为介入其中，但是傅氏后人是难辞其咎．
辈不辈份其实不重要，要的只是真相． |
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发表于 2-7-2005 12:34 AM
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傅钟文是第几代传人我没研究。不过可以肯定的是，傅钟文是杨澄甫晚年的入门弟子。傅钟文传下来的是杨澄甫定型后的 85式太极。
据我听说，杨健候传下两种拳路，练发也各有不同。。。。
杨澄甫是在其父健候去世之后才勤练太极也是不争的事实。 |
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发表于 2-7-2005 09:16 AM
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amokkk 于 1-7-2005 08:18 PM 说 :
还有剑，刀，棍，散手，推手，发劲，静坐等等。
静坐？
佛家的止观？道家的内丹修炼？气功的大小周天？ |
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发表于 2-7-2005 09:35 AM
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发表于 2-7-2005 09:37 AM
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听闻杨式太极拳的府内派和田兆麟一支的东西保留最完整……。 |
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楼主 |
发表于 2-7-2005 09:41 AM
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amokkk 于 2-7-2005 12:34 AM 说 :
傅钟文是第几代传人我没研究。不过可以肯定的是，傅钟文是杨澄甫晚年的入门弟子。傅钟文传下来的是杨澄甫定型后的 85式太极。
没研究过你怎么肯定傅氏是澄甫公晚年的入门弟子呢?澄甫公早期弟子及传人多不承认傅氏为第五代传人,傅氏早年是做为亲戚在杨家学拳,称澄甫公为三佬爷,称杨守中为大舅,振基为二舅,称澄甫公的弟子为师叔师伯.一直以来,老杨家对辈份的排列是很讲究的.可以肯定的也就是,傅钟文传下来的是杨澄甫定型后的 85式太极。
amokkk 于 2-7-2005 12:34 AM 说 :杨澄甫是在其父健候去世之后才勤练太极也是不争的事实。
你想表达什么??不是很懂. |
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楼主 |
发表于 2-7-2005 09:46 AM
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唔讲得 于 2-7-2005 09:37 AM 说 :
听闻杨式太极拳的府内派和田兆麟一支的东西保留最完整……。
观景不如听景.李正的事可多了,呵呵 |
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