天眼怎么修

mayvlai

ooi001 发表于 24-8-2013 10:48 PM
我很赞同知道得越多就越烦恼，但是，照您这话说，我们不应该读书了，因为我们知道得更多，会更烦恼。。。 ...

活在这个世界上，我们要尽量的学习，原因是求进步和过更好的生活！
和需不需要天眼来过这个生活是两回事！

天眼除了从修行中可得，另外是因为带有天命而来！
带天命是因为他们从出生就带着来，有任务在身，他们都有着自己要办的事情。对于这些人而言，也是身不由己的！他们也是要经历一段岁月的磨练，尤其是精神上的磨练，不是每个人都过的关口吧？就好比考试，从一个门槛跨过另一个门槛，固中过程，旁人无法了解！不是那种你比别人知道的更多，就是最好的！反之，清楚知道宇宙运作有它一定的法则，不论是在那一个不同的空间，更是要小心奕奕！很多时候，是更多的无奈！是不可能会比他人过的更快乐！

所以，很多人说修行不容易，一点都没错！基本上，你守的好你的心吗？

ooi001

a_noob 发表于 24-8-2013 11:52 PM
天眼是什么？网上答案到处都是，为什么你不自己上网找呢？

什么叫天眼?

我发车贴是为了学"游泳"哦

a_noob

ooi001 发表于 25-8-2013 01:57 PM
我发车贴是为了学"游泳"哦

http://cforum2.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3175455&extra=

ooi001

chong--kl 发表于 26-8-2013 10:28 AM
楼上的：

不要有好奇心啦。

你楼上还是你。。。

mr.chong

老外称为pineal gland， 眉心轮 .....

ongtk

去brickfield 斯里蘭卡廟買一本清淨道論 visuddhi magga ，kasina 的禪定部分有教。

ongtk

中文版有，不過更難懂。你這一生不會成功。因為是需要禪定，最少第四層。然後練習 light kasina。
凡夫的生活做不到禪定。出家人也很難。而書已經說明你有了會看到很多鬼，你受不了的

sky5631

楼主要修天眼的目的是什么呢？帮助他人？

mayvlai

ongtk 发表于 27-8-2013 08:54 PM
中文版有，不過更難懂。你這一生不會成功。因為是需要禪定，最少第四層。然後練習 light kasina。
凡夫的生 ...

你有读过这一本书是吗？什么是light kasina?

我所知道的凡是人，若不想见到‘那些朋友’，只要把眼睛封起来便行。
但是，若进入了灵界以后，就没有办法了，不管去到那里，都是‘他们’。那里本来就是他们的地方。
不过，那里也不是任何生灵都可去游荡的，除非有通行证！或是有某种目的。那里分有很多不同的区域，有着不同的意义！

ongtk

这是一种禅定的术语，泰国有少数在深山的比丘有修炼。他们有他心通。可以看穿你在想什么。
练到了不是可以封起来的。佛陀时代有些比丘是因为他们成了阿罗汉所以自动有的。

sky5631

可以看看
http://cforum1.cari.com.my/forum ... amp;fromuid=1610890

moon_boy

佛教的天眼神通，跟樓主認爲的天眼通定義可能不一樣

佛教的天眼除了能看天上神，梵天衆生，無色梵天衆生
能見羅刹夜叉，地獄衆生，能見鬼到衆生，能見活住的衆生肉眼看不到的内臟
甚至可以看見過去世自己的情況，什麽情況構成他來世的生命
也能看見其他衆生的宿命 生死的緣由，什麽原因構成他成爲地獄的衆生

南傳佛教是有解釋什麽是神通，而且如何修煉到的神通
這是屬於佛教三學戒定慧，的定學部分。
神變品
http://dhamma.sutta.org/books/qjdl/qjdl-017.htm
神通品，包括天眼通
http://dhamma.sutta.org/books/qjdl/qjdl-018.htm

這些都要很強的定力才能辦到。
聼得懂的定力，就是心念。佛教講的禪定必定是以禪相爲主，就是心產生的光。
這些光都有層次性的。

要修煉神通，你的定力要轉到非常快速。如這一秒是初禪的光，下一秒就是二禪的光，然後可以隨意的跳來跳去
就在這個跳來跳去的時候，神通，神力就會出來了。這是佛陀教導，非常詳細。
當然你過去世有修過禪定，那麽這些菠蘿蜜會在今世讓你更快容易練到上手

不過不要太開心一定可以修到，因爲這個時代不同以前的佛陀時代。
其中環境與食物影響到很大。導致你修煉要產生神通的定力非常不容易的。


定當然有很大好処
修定有什么功德，清淨道論説

　　其次对于所说的「修定有什么功德」的问题，有现法乐住等五种修定的功德。即：
　　（一）（现法乐住）诸漏尽阿拉汉既已入定，念「我以一境心于一日中乐住」而修定，由于他们修习安止定，故得现法乐住的功德。所以世尊说「周那？此等于圣者之律，不名为损减（烦恼），此等于圣者之律，称为现法乐住」。

　　（二）（毗钵舍那）有学、凡夫，从定而出，修习：「我将以彼定心而观察」，因为习安止定是毗钵舍那（观）的足处（近因），亦因为修习近行定而于（烦恼）障碍中有（得利的）机会，故得毗钵舍那的功德。所以世尊说：「诸比库！汝应修定，诸比库！得定的比库如实而知」。

　　（三）（神通）其次曾生八等至，入于为神通基础的禅那，出定之后，希求及产生所谓「一成为多」的神通的人，他有获得神通的理由，因为修习安止定是神通的足处，故得神通的功德。所以世尊说：「他倾心于彼彼神通作证法，具有理由，必能成就于神通作证之法」。

　　（四）（胜有）「不舍禅那，我等将生于梵天」──那些这样希求生于梵天的人，或者虽无希求而不舍于凡夫定的人，修安止定必取胜有，而得胜有的功德。所以世尊说：「曾少修初禅的人生于何处？生为梵众天的伴侣」等。修近行定，必得欲界善趣的胜有。

　　（五）（灭尽定）诸圣者既已生起八等至，入灭尽定，如是修习：「于七日间无心，于现法证灭尽涅槃我等乐住」，彼等修安止定而得灭尽定的功德。所以说：「以十六智行及以九定行得自在慧而成灭尽定之智」。

　　如是现法乐住等是修定的五种功德。

　　是故智者，
　　对于这样──
　　多有功德能净烦恼之垢的禅定，
　　当作不放逸之行。

　　以上是说明以「有慧人住戒」一偈中的戒定慧三门而示清净之道中的定门。

　　为诸善人所喜悦而造的清净道论，完成了第十一品，定名为定的解释。

如果你真的有機緣成就三者聖果，這個滅盡定的實在太厲害了。所有一切蠱，巫，茅，所有人爲色法武器破壞，一切都傷害不到自己。
滅盡，即所有的色法不起。即沒有色法起來。沒有色法，沒有身體的痛苦，心也沒有此依靠。（7日之内，進入無心狀態，即大家能理解的假死狀態--這説法不大正確，只是讓大家有個概念而已）。

至於死後升天界，莫若過佛教的梵天壽命最長那個，佛陀仔細的教法是四禪八定。其他信仰或許可以去到。
如修煉道家的内丹功，築基，練精化氣，練氣化神，練神還虛四個步驟。（我所知道大馬有這方面的知識人非常少，這是修煉成仙的步驟）

ongtk

moon_boy 发表于 29-8-2013 12:56 PM
佛教的天眼神通，跟樓主認爲的天眼通定義可能不一樣

佛教的天眼除了能看天上神，梵天衆生，無色梵天衆生 ...

這不是南傳發明的，印度各派都有。南傳發明的是和他們不同的涅磐。

ooi001

sky5631 发表于 28-8-2013 01:46 PM
楼主要修天眼的目的是什么呢？帮助他人？

修了看世界，增眼界

sky5631

ooi001 发表于 1-9-2013 12:47 AM
修了看世界，增眼界

ongtk

就算楼主你马上出家练50年也未必能做到

天蓝蓝的

谁帮我开？

ongtk

chong--kl 发表于 1-9-2013 12:40 PM
不能给师傅开吗？

开玩笑，这样以前印度那么多修行者就不必苦练了。

ongtk

以前想出家就想過立下這個目標，因為這樣也會像一個努力成為阿羅漢的比丘。wind kasina 是飛的。都是一種專注力而成的神通。一個在世俗過活的比丘是不可能做到的。

summer4303

mayvlai 发表于 24-8-2013 04:58 PM
知道的少，反而是一种福气！

知道的愈多，反徒增烦恼，悲伤与太多的无奈！！

没得按赞
同意