衰世论

新網友

要稳定，就一定会乱

潘永强 2013年5月3日 晚上11点21分

【选战评论】

选战进行到最后两天，华人选民激情澎湃，马来裔选民与军警、公务员则潜伏低沉，积聚能量。政党对决、选党不选人的格局基本定调。经此一役，无论结果如何，马来西亚的政治版图、地缘政治和社会民情，从此不再一样。

这一届的大选，在政权竞争的另一面，也是社会力的全面释放，除了“等榴莲跌”而窘态尽露的董总，大部份社会上的利益主体都认真思索并提出本身的诉求和立场。选举的政治力会把全社会的力量卷纳进来，是最好的公民教育时刻。在选战场域以外，其实民间社会内部，亦进行着一场进步与保守的竞争。在华团、学者、艺文界、留台人、中文系之中都有这样的价值之辩、话语之争。

国势衰败社会凋敝

今届大选一个特殊现象，就是返乡返国投票蔚为风潮，这种现象文人学者或会以“离散的乡愁”来理解，其实说白了就跟“队冧国阵”大有关系。很少人买机票长途抜涉回来，是要投国阵和挺纳吉，相信连马华公会党员都不干这种蠢事。事实是，今日马来西亚的国势衰败社会凋敝，有如清末学人龚自珍所论的“衰世”，就是根源自巫统党国体制的长期执政。

龚自珍笔下形容的晚清衰世，是相对于大清“盛世”而言，与眼前我国国情，颇有相似与雷同，景况有如一盘下错了棋的残局。有一段话是这样的：“左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商，抑巷无才偷，市无才驵，薮泽无才盗；则非但鲜君子也，抑小人甚鲜。”

简单译成白话文，就是指朝廷表面上的典章制度都存在，似模似样，歌舞升平，繁荣安定，但在政府内要找一两个有才能的领导却不容易，也缺乏有治理能力的文官，有战事时边疆找不到有谋略的将领，学府里找不到有素质的学生，田野里找不到象样的农民，工场里找不到有技能的工匠，市集里找不到精干的商人；以至小偷也不像小偷，强盗不像强盗。不要说找不到真正的君子，就连像个样子的小人都没有。

洞察马来西亚国情的人，会很自然的领会到这种衰世景象。我们连小偷都没有技术含量，只会最低水平的当街攫夺，警察则不像警察，记者不像记者，教授不像教授，法官不像法官，董总主席也不像董总主席。

再者，在龚自珍的衰世论里，也提及世情对人性的折腾与扭曲，“当彼其世也，而才士与才民出，则百不才督之，缚之，以至于戮之。”意思是说，在这样的社会里，若是有幸出了一个有才华的人，就会有一大群庸才出来针对他，束缚他，甚至排挤他。任何处于衰世气氛的社会，都有体制造成的腐蚀性，它不只出不了优秀人才，还会奴役人才。这种体制，最后就会出现何国忠成了“好人”，黄文斌竟是“学者”的奇景。

流露着衰世的焦虑

政治学者Adam Przeworski对威权政体有过深刻的观察。他认为，如果威权政体缺乏政绩，就会运用恐惧与谎言来延续生命。恐惧与谎言在当下的选战中随处可见，今日的马华公会，不谈政见和政策，只求恐惧与谎言作负面文宣，一方面利用伊斯兰国的恐惧，另一方面则营造稳定牌的谎言，其实掩饰不了它的无能、庸碌和窝囊。

我感觉，尽管人们很享受这一轮民主的嘉年华，但华裔选民和城镇中产阶级，在这次大选中实处处流露着衰世的焦虑，衰世之中就一定伴随着末世的挽歌。在威权政体的长夜里，人们期待变天，并非对盛世存有任何憧憬，而是只图走出衰世，挽救这个国家。如果走不出衰世，就会沦为乱世。因为在攫夺型的种族威权，无止境地纵容权贵与朋党的剥削和豪夺，犹如人吃人的环境，必定加速社会秩序的混乱与失控。

末世的挽歌除了在民间涌现，也会在权贵和统治阶层中弥漫。事实上，体制内的高层精英更清楚国债高筑、官僚贪腐的实情，对国势崩败比一般人更加清楚。如果国阵继续执政，他们就会在末世的预期中，加剧彼等的纵情放任，大肆掏空和瓜分国家财富，在权力倾倒之前加快完成最后一轮的分赃，然后扬长而去，留下劫后的残局。

告别衰世重建秩序

本届大选，我们来到濒临既倒的衰世路口，时代要求人们作出抉择。一是继续陷入衰世的泥沼，走不出来，沦为颓丧溃烂的乱世局面，社会失序人才外流。另一方面，则是用选票终结攫夺型的种族威权，让两线制成形，告别衰世，重建政经秩序，尝试为下一轮的盛世奠下基础。

体制不改结构不变，衰世的局面就不会扭转，最后必出乱象，乱世中无人可苟活。如果我们选择相信国阵和马华公会的谎言，以为稳定就不会乱，肯定上当和中计：妄想要稳定，就一定会乱。倘若你不希望出现阿拉伯之春，你不想要茉莉花革命，就必需运用宪政民主的程序，明确地用选票来促成政党轮替，如果拒绝改变，代价极为严重。

制度的稳定比虚幻的政治稳定更加重要，只有确立两线制，让两个政治阵营的竞争成为常态，促进制度的理性和制度的成长，会比片面地追求空洞和不实的稳定来得有意义。制度的重建和不断改善，让政治走向温和、健全、理性的方向，才能保障社会稳定与人民幸福。


http://www.malaysiakini.com/columns/229020


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林冲

修练昆仑女神功者就可以修到「衰足一世」的宿命，不必扯到政治那边去。

如果各位有兴趣，我大可揭发她们修神功修到投河自尽的行观纪录，和修到「精神错乱」的行观纪录。

昆仑女神功的作者妙航已经发出警告，声称如要修练神功，必须要提防其功法险恶的副作用，以免走火入魔。但，诸位可以看到的，她们却是以＂色诱＂为主要引诱人入教的手段。须知道，修练昆仑女神功是一条完全没有退路的一种盲目自愿投入与灵界接触的oneway途径，修行者如果要半途退出几乎是不可能的事情。

风先生，你自己要去寻死，请自便，无谓把哲学论坛的网友拖下水。

tjg56

当面对逆境，您要‘寻找/自创’解方？