索達吉堪布的微博之最新開示

頂禮佛陀

མཁས་པ་དཱི་པཾ་ཀ་ར་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ནས།མི་སྙན་ཚིག་རྣམས་ཐོས་པའི་ཚེ། །བྲག་ཅ་ལྟ་བུར་མཁྱེན་པར་མཛོད། །ལུས་ལ་གནོད་པ་བྱུང་བའི་ཚེ། །སྔོན་གྱི་ལས་སུ་བལྟ་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས།

智者德幫呷繞西爾嘉納：

若聞不悅聲，當知空谷音，身現患難時，當視宿世業。


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頂禮佛陀

在這個世界上，每個人的苦樂雖不相同，但有一點卻是共同的：我們的快樂與痛苦，宛如天空中的閃電，全都是無常。

可許多人不明白這一點，他們執著於虛幻不實的身體、財物等，並為此造下了各種惡業。直到臨終之際才猛然發現，原來苦苦追求的這一切，竟連一根毛都帶不走。而跟自己如影隨形、緊追不捨的，唯有這輩子所造的善業和惡業。

——法王晉美彭措


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《大圓滿心性休息大車疏》第四品  業因果

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


http://www.huidengzhiguang.com/i ... guang-01/135-a00003

淺談因果關係

慈誠羅珠堪布  開示


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=94

因果的奧秘

益西彭措堪布  編述

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人人的願望都是想離苦得樂，而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢？正確的方法就是遵循因果律，捨苦因惡法取樂因善法，這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律，取苦因捨樂因，那就是背道而馳，結果雖然想離苦得樂，卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。


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頂禮佛陀

རྒྱུད་བླ་མ་ལས།ཇི་ལྟར་བཻ་ཌཱུར་ས་གཞི་གཙང་མ་ལ།། ལྷ་དབང་ལུས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་ལྟར།།དེ་བཞིན་འགྲོ་སེམས་ས་གཞི་གཙང་མ་ལ།། ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་སྐུ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་འཆར།།ཞེས་གསུངས།

《寶性論》：

如淨琉璃地，現天王身影，眾生淨心地，映現佛身影。


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頂禮佛陀

年輕的時候，要懷有一顆謙虛樸實的心，對無常有著充分的準備，別以為萬法會恒常不變。

在我的一生中，曾看到很多地位顯赫的人，後來墮落到了極其可憐的地步。富裕的人一下貧窮，窮人轉眼變成富人，這個大地上的事物，變化真是太大了。

——法王晉美彭措


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《大圓滿心性休息大車疏》第二品  壽命無常

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=45

修心手冊．念死無常

益西彭措堪布  編述


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=34

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四法印一．諸行無常講記

全知麥彭仁波切  造

益西彭措堪布  譯講

頂禮佛陀

在業力成熟之際，我們再有錢、再有勢，也無法驅走曾釀下的苦果；縱有天人的神變，在業力面前也無濟於事。若想將其徹底淨除，唯有通過懺悔才可以。

——法王晉美彭措


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《大圓滿心性休息大車疏》第四品  業因果

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


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淺談因果關係

慈誠羅珠堪布  開示


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=94

因果的奧秘

益西彭措堪布  編述

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人人的願望都是想離苦得樂，而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢？正確的方法就是遵循因果律，捨苦因惡法取樂因善法，這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律，取苦因捨樂因，那就是背道而馳，結果雖然想離苦得樂，卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。


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敬錄自《略說懺罪》  索達吉堪布 開示

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     金剛薩埵是一尊佛陀，他在因地時曾發過宏願：“願我住於罪業深重者面前，若有眾生持誦我的心咒而無法淨除一切罪障，我決不成佛。”後來金剛薩埵的願力已經實現了，因此他成佛現前清淨剎土。

     可見，金剛薩埵心咒與其他如來名號不同，雖然阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛的名號都很殊勝，但每尊佛陀的發願有別，就像同樣是大學畢業，各自的專業不同一樣。消除業障最殊勝的佛陀，非金剛薩埵莫屬，因此我們要祈禱金剛薩埵，原因也在這裡。

     總之，以有關經典的教證可了知，念誦四十萬遍金剛薩埵心咒，往昔所造的罪業會得以清淨；另一個原因是，金剛薩埵曾親自承諾過，故以其發願力定會淨除罪障，就像依靠阿彌陀佛的發願力，念其名號會往生極樂世界一樣。每個人務必要記住金剛薩埵這個殊勝的誓言！

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http://www.zhibeidy.com/index.ph ... d=1004&id=37386

金剛薩埵法會專題


http://www.xianmifw.com/treasure ... &chapterid=1910

金剛薩埵修法講記

益西彭措堪布  講授


https://mp.weixin.qq.com/s/AzLualaprMx-zMcV9ohSNw

年輕的時候說無悔，成熟了才懂懺悔——為你唱的《百字明》

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金剛薩埵佛有無限的慈悲，你能真心地依止他，佛力就會直接加持你的心，幫你消掉心裡的罪業。因為佛已經證得無上果覺，又有特殊的大願力，具有最大的淨罪能力。總之，懺悔也要對金剛薩埵佛有信心，並且在自身方面具有慚愧心、追悔心、發露心。這樣之後，你懺罪的誠心跟金剛薩埵佛的淨罪悲願二者一相合，立即會出生淨罪的效果。


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非常如法、最高效、最徹底清淨一切業障的最佳方法——具足四力來念修金剛薩埵心咒。也就是你對主尊金剛薩埵佛的皈依心有多大，心咒的加持就有多大、懺悔罪業的效果就相應有多明顯；你救度天下一切眾生的菩提心有多深，心咒的加持就有多深；你發露懺悔的心有多強，心咒的加持就有多強；你決定不造惡業的心有多強，心咒的加持就有多強。總之，四力越圓滿、四力越完善，成就心咒也越快，心咒力量越大，能最快速清淨無量無邊的業障。


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無論是造了殺盜淫等十不善業等的自性罪，還是受了別解脫戒、菩薩戒、密乘戒後，發生失毀等等，這些所有罪業的客塵障垢，都應當精勤地以四力懺悔。就像用白布擦拭水晶鏡，鏡面就能恢復清淨，同樣，只要精勤懺悔，即使是定業等罪業必定能夠消除，現前自心的本來面目。


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頂禮佛陀

不論何時何地，當我們習慣用慈悲心來對待所有人時，即便是本來欲製造違緣的仇敵，也會逐漸對我們心生歡喜。

——法王晉美彭措


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頂禮佛陀

做人切忌爭強好勝，沒必要為一點小事爭鬥不息。人生百年不過是一場戲，如果始終執迷不悟，一旦最終人生謝幕、曲終人散，自己將不知隨業流轉何方。


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簡介：

智悲佛網，索達吉堪布的官方網站，提供100多部堪布的譯作、著作和講座及近千節五部大論等視頻課程在線瀏覽和下載……

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醒世歌釋

憨山大師  著

索達吉堪布  講解

頂禮佛陀

དྲི་མ་མེད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིངས་ཡིག་ལས།གང་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གནས་པ། །དེར་ནི་རྟག་ཏུ་གནས་པར་བྱ། །བླ་མ་རྟག་ཏུ་བསྟེན་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་མདོ་སྡེ་བལྟ་བར་བྱ།།ཞེས་གསུངས།

《無垢珍寶書》：

上師居何處，恒常住彼處，恒常依上師，恒常閱經典。


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敬錄自《大方廣佛華嚴經》

善知識者，則是如來；善知識者，一切法雲；善知識者，諸功德藏；善知識者，十力妙寶；善知識者，難見難遇；善知識者，無盡智藏；善知識者，功德山王，善知識者，開發示導一切智門，能令一切入薩婆若海，究竟清淨無上菩提。

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《大圓滿心性休息大車疏》第五品  依止善知識

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


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如何依止善知識

益西彭措堪布  編述

頂禮佛陀

倘若我們希望別人幫助自己，那就要先主動幫助別人。如果真心喜歡自己的人越來越多，反對的勢力便會日漸減弱。縱然有人本來不太贊同我們，但在我們善意的感召下，他們所說的有些語言，也會成為對我們的讚揚。

反之，假如自己到處樹敵，令人怨聲載道，那無論做什麼都很難成功。

所以，若想得到眾人接受，最有力的法寶就是慈悲心。

——法王晉美彭措


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頂禮佛陀

ཇོ་ནང་ཏཱ་ར་ན་ཐཱས།རང་བཞིན་གདོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་ལ། །དེ་ལྟར་ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་པའི། །ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཟླ་མེད་པ། །མཚན་ལྡན་བླ་མའི་མོས་གུས་ཡིན། །ཞེས་གསུངས།

覺囊多羅那他：

自性本離戲，如是而了悟，唯勝方便法，乃敬信上師。


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敬錄自《大方廣佛華嚴經》

善知識者，則是如來；善知識者，一切法雲；善知識者，諸功德藏；善知識者，十力妙寶；善知識者，難見難遇；善知識者，無盡智藏；善知識者，功德山王，善知識者，開發示導一切智門，能令一切入薩婆若海，究竟清淨無上菩提。

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《大圓滿心性休息大車疏》第五品  依止善知識

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


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如何依止善知識

益西彭措堪布  編述

頂禮佛陀

現在的世間人要麼對親友特別執著，經常痛苦萬分，要麼對財產特別執著，一直盲目地往前追，根本沒有修行的機會和時間。但最後得到什麼呢？只有勞累、憂愁、滄桑，除此之外有沒有其他的？自己應該會明白。所以，到了一定的時候，應該要觀觀無常，學會知足少欲。


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《大圓滿心性休息大車疏》第二品  壽命無常

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


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修心手冊．念死無常

益西彭措堪布  編述


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=34

http://www.xianmifw.com/audio/index.php?do=content&id=11

四法印一．諸行無常講記

全知麥彭仁波切  造

益西彭措堪布  譯講

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敬錄自《佛說八大人覺經》

第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。

第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。

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佛教中提倡什麼樣的生活呢？不能窮奢極欲、揮金如土；也不能衣食無著、極度拮据。而應選擇中道，在維持基本生活的基礎上，學會知足少欲，不要縱容自己的欲望，讓自己成為欲望的奴隸。


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無病第一利   知足第一富

善友第一厚   無為第一安

─《太子瑞應本起經》─

頂禮佛陀

མགོན་པོ་བྱམས་པས།གང་ཕྱིར་གདུལ་བྱ་དག་པ་ཡི།། ཆུ་ཡི་སྣོད་ནི་ཐམས་ཅད་ལ།། བདེ་གཤེགས་ཉི་མའི་གཟུགས་བརྙན་ནི།། དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཅིག་ཅར་འཆར།། ཞེས་གསུངས།

彌勒菩薩：

是於諸清淨，所化水器中，善逝之日影，頓時現無量。


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頂禮佛陀

若想贏得別人的好感，自己首先應具備功德，並要以慈悲心對待所有人，不能隨意輕視他們。

——法王晉美彭措


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頂禮佛陀

如果運用智慧觀察，就會發現世界對每個人都是公平的，一個人造下怎樣的業，就要承受怎樣的果報，絲毫不會錯亂。因此我們在取捨因果、行善斷惡方面要小心翼翼，如果能做到這樣，今生和來世都會充滿光明。


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《大圓滿心性休息大車疏》第四品  業因果

全知無垢光尊者  著

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淺談因果關係

慈誠羅珠堪布  開示


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因果的奧秘

益西彭措堪布  編述

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人人的願望都是想離苦得樂，而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢？正確的方法就是遵循因果律，捨苦因惡法取樂因善法，這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律，取苦因捨樂因，那就是背道而馳，結果雖然想離苦得樂，卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。


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頂禮佛陀

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།བསྟན་བཅོས་རྣམས་ལ་མ་བྱང་ན།  །བློ་གྲོས་ཆུང་ངུའི་ཤེས་པ་ཡིས།  །བླང་དོར་རྒྱ་ཆེན་མི་འབྱེད་པས།  །བཀའ་དང་དགོངས་འགྲེལ་བལྟ་བར་བྱ།།ཞེས་གསུངས།

全知麥彭巴：

若未精通諸論義，僅以淺薄之智慧，不能廣辨取捨處，故當先閱經論疏。


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頂禮佛陀

輪迴就是痛苦的本性，學了佛以後，並不是不會遇到痛苦，而是因為了知痛苦的如幻如夢，沒有實體，在逆境中不會太絕望，在順境中也不會太傲慢，由此得到了一種自在和快樂。


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頂禮佛陀

生活中，無論說話還是做事，有些人總是有意無意地採取不誠實的態度，如此習慣之後，他所做的一切，在別人眼裡都變成了狡詐。暫時看來，他的事情也能成功，但其後必將走向衰敗。

這種人就像山上的水，剛開始是高高在上，但漸漸地就會越來越下降，再也沒有上升的機會。所以，以狡詐的行為來成辦事業，既虛偽又不可靠，最終也不會得到長遠的利益。

——法王晉美彭措


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法王晉美彭措傳

索達吉堪布  著


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不  忘

法王如意寶晉美彭措  傳講

索達吉堪布  恭譯


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法王大傳講記

丹增嘉措大活佛  撰寫

益西彭措堪布  譯講

（持續講授中）

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聖者法王如意寶祈禱文

巴密特這多傑德炯傑   蓮師心子降魔金剛尊

哲波南若類ra朗波嘎   化現列饒朗巴遊舞身

芒圖隆當熱波華吉秀   多聞教證功德悉圓滿

晉美彭措夏拉所瓦得   晉美彭措足下誠祈禱

特傑恭博欣拉釀拉由   意續密意加持入心間

特宜吉德這巴欣吉洛   心意融合一味祈加持

頂禮佛陀

།ཇོ་ནང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས།ཕྱག་དང་སྐོར་བ་ལ་སོགས་པ། །ལུས་ཀྱི་དགེ་བ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། །མི་ལུས་ཐོབ་པ་ལ་མདོ་དོན་ཡོད་པ་ཡིན། ། མདོ་འདོན་གསོལ་འདེབས་སྔགས་བཟླས་སོགས། །ངག་གི་དགེ་བ་ཅི་ནུས་བྱ། །ངག་ནུས་པ་རྙེད་པའི་ཕན་ཡོན་ཡོད། །ལྷ་སྒོམ་དང་དད་པ་ཡི་རང་སོགས། །ཡིད་ཀྱི་དགེ་བ་ལ་འབད་པར་བྱ། །སེམས་ཏིང་འཛིན་ལ་རང་བྱང་ཆུབ་ནས་འོང༌། །ཞེས་གསུངས།

覺囊多羅那他：

頂禮轉繞等，盡力行身善，得人身有益；念經咒祈禱，盡力行語善，語力得利益；見修信隨喜，盡力行意善，心定自然悟。


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頂禮佛陀

美妙的色法、動聽的聲音、芬芳的香味、可口的味道、柔軟的所觸等五欲妙樂，人們都非常喜歡、拼命追求，實際上它們現而無實，越享受，貪心就越增長，如同喝鹽水一樣越喝越渴，實在是控制不了。所以當遇到貪戀的對境時，都應該學會立即放棄貪執。


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頂禮佛陀

我們一生中最值得學習的學問，應該是利他。若有了這方面的境界，不管你做什麼、不管你在哪裡，人生都註定輝煌無比。否則，只懂一點課本上的知識，而沒有樹立正確的信仰，那對今後的前途是否有利也很難說。


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