因果报应

焚心剑意

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

好人遭到强奸，是受害者的报应吗？是前世的因造成的吗？所以“活该”遭到今世的果吗？

最近有怀疑因果论的人这么问，我竟哑口无言。
请大家帮我解释这其中因果。

凡夫不能解

佛陀说过业力不假，种瓜的瓜种豆得豆。每个友情众生都会面对其所造之业，只是业的成熟时间快慢而已，有些累积了无数次的轮回才感应到业力的效应，有些马上或在这一生的有生之年就感应到其效应了。
老实说，你我都一样，都逃不掉业力的束缚，只是时间关系而已。
甚至佛陀都面对业力的效应直到涅槃（灭尽）为止。当佛陀或阿罗汉还活着的时候也同样面对业力的感应，你我也都一样。
我们不可以说别人活该，当我们看到别人面对不幸的遭遇时，自己必要反省自己生生世世也会一样面对业力的束缚，只是不同样的效应而已。
所以，小心自己目前的行为，它是业的生产线，无名和贪欲是生产线的机器。自己即业力工厂的是老板。

kkk_0

學佛不是活在過去而是把握現在努力未來。過去即然不能改變你能夠做的就是把握現在努力未來。

bashlyner

就是活该，佛教每次都喜欢说种瓜得瓜，吃狗肉的下辈子变狗，杀人的下辈子被杀，强奸的下辈子被强奸，天经地义，用活该这个字眼并无不妥。只是佛教徒不敢承认而已。

guilimen

回复 4# bashlyner


杀人的下辈子被杀-----錯

殺豬的下輩子變豬 ,  殺人的應該下輩子變人.

leong123

回复 1# 焚心剑意


    除非你修得宿命通，　可以查知加害者与被害者的个中因果关系，否则不能否定因果的存在．　

不管你信因果也好，　你怀疑否定因果也好，信佛陀也好，信耶稣也罢，　因缘果报都是存在的宇宙定律．

佛说，人得果报，　必有前因．　只是我们不能了知这个因，　所以不能以自己的认知去判断．

就如做尽伤天害理的事，也能大富大贵；　老实勤劳，奉公守法，也穷到半死，老婆嫌弃，我们看似无天理，其实是我们没有看到人家背后的　因　而已。　　

发生了这样不幸的事，　只能说　必有前因，现在　＂缘＂（条件）聚合了，　自然果报也就呈现了．　

不能说是活该，　只是因为一时的无明，才种下的因果．　众生因为不了解真理，活在颠倒错乱的认知，才会有这样的轮回．

所以佛陀要教育众生咯．

susupapaya

我认为佛陀虽说过因果，但是不是每件事发生都有它的因果吧，都有它的因缘才是真的，因缘跟因果报应的概念是不一样的。

leong123

我认为佛陀虽说过因果，但是不是每件事发生都有它的因果吧，都有它的因缘才是真的，因缘跟因果报应的概念是 ...
susupapaya 发表于 28-6-2012 08:09 PM

    愿闻其详

凡夫不能解

因果也必须依靠因缘产生效应。

guilimen

回复 8# leong123

緣= 條件 ,形勢 ,環境 ,時間 ,地點 ,人物 .(成熟)

susupapaya

愿闻其详
leong123 发表于 28-6-2012 08:12 PM

   如果每件事发生都跟前世做的有关，那么大家不就是照着剧本走了吗 ？若然如此，造恶的人就不是出自本意，而是受前世所控制，天地初开的时候造的善恶又是怎么来的？因缘的出现却未必跟善恶有关，比如你肚子饿了有他的因缘，把茶杯打破了也有它的因缘，一般人把因果当成报应，其实因果跟因缘是相近的意思。

susupapaya

因+缘=果。

凡夫不能解

因也是依靠攀缘条件产生，果也必须依攀缘条件产生。
在没有任何条件下，不会出现因。比如说，抛杯子。。。什么条件集足了抛杯子的因？。。。在没有任何条件下，果是不会出现的，比如说，杯子被抛破了。。。。什么集足的条件造成杯子破了呢？。

leong123

回复 11# susupapaya


  1，  确实如此，都是自己在写自己的剧本， 让自己演。这不是悲观的宿命论，只是人很难脱离宿命。除非自己愿意作出改变，勇敢改变。千错万错，抵不过一个 悔 字。

2， 造恶的人，没有人强逼你造恶， 你可以选择原谅，选择放下，不再造恶，永远都有选择权。造恶的人，在此生受报当中， 又再造下新的恶业，将来缘到了， 果还自受。这里， 智慧就很重要了。

已造之因，无法改变，唯有改善 缘，欢喜接受 果。
未造之因，不起念头，不再攀缘，不再受果。

3，一念无明，才有所谓善恶。无明哪里来？ 无明从没有智慧来，心起执着妄想。几时开始的？ 无量无始以前， 天地开了又开时就有了。

4，缘 的出现未必跟善恶有关，但 缘的聚合也是你自己种下的 因。是善因，还是恶因，看自己的作为。

susupapaya

因也是依靠攀缘条件产生，果也必须依攀缘条件产生。
在没有任何条件下，不会出现因。比如说，抛杯子。。。 ...
凡夫不能解 发表于 28-6-2012 08:47 PM

你说的也对，那么这世间根本找不到第一因子，就像地球没有天涯海角这地方。

kimwah

其实很多人都误解佛法里的因果论。因为不了解，结果扭曲了因果论，从而攻击佛法。
世间上一件事情的发生，可以是因，也可以是果。误解的人，把一切事都归咎于“果”，那就是误解的起源。就拿楼主的案件来讲，女生被欺凌了，有两个可能
1）女生和干案者有不好的前世缘，今生偿还 （果）
2）女生和干案者没关系，干案者在于无明的推动下，造恶业，伤害了该女生。（因）

如果该女生没没有学佛，今世不能放下被伤害的伤痛怨恨，彼此之间的仇恨就永远一直延续下去。
作为一位学佛者，无论以上情形 1 或 2， 我们修学慈悲心，为受害者感到伤痛和不幸，应该给予受害者安慰和协助，并不套用因果而把他人的不幸看成“活该”。这是因为佛法是讲慈悲的，那何为慈悲 ？
慈者 - 感受他人的痛苦，当看到他人收苦时，就如亲自受苦一般
悲者 - 为他人拔除痛苦，因为感受他人的痛苦，所以尽一切能力为他人解除痛苦
所以说，学佛者了解众生因无明，落入无始尽的苦海，所以除了学佛法来断自己的痛苦，也为其他众生拔除痛苦。自古以来，佛菩萨都是为众生拔除痛苦而来，从来没有把众生的痛苦看为“活该”（一样主耶稣也不会因为人们有原罪而遗弃他们）
对于佛教徒，因果论也可当作心灵的一贴药，每当有什么不好的，不公平的事在无可避免的情况下发生时，学佛者可以阿Q一下，用因果论来调理心情。比如说，车子里的东西被偷了，本来会很生气，套套因果论来想一想，如果过去欠了该小偷，现在还了给他，当时心里马上就不气了。是否真的，又有什么所谓，至少当时的无明火灭了，身边的人也不会因你生气而中招。实习多几次，对很多事情也不再那么执着，内心慢慢的也平静起来。。

此外，再举个简单的例子，
如果你的邻居因为为生活奔波劳碌，一天工作到晚，从来没有好好的休息过，结果一有天因为太累了精神不好，越过马路时发生了意外。
你知道她出事的原“因”是因为太累了，结“果”就发生意外。你知道“因果”了，那你会觉得她”活该“吗？如果你是那种觉得她是”活该“的，那试假想对方是自己的妈妈，那又如何？
如果你是学佛的，你会看看如何去帮助她，送她到医院？够不够医药费？还有什么需要帮助。。。

对不起，末学从来没好好读过佛教经典，平时也只是念念佛，学佛也非常肤浅，如果有什么差错，敬请原谅。 末学发愿生生世世为佛教徒，只因为佛学里的一句话“诸恶莫作，众善奉行”。
夜了，祝愿大家 平平安安，健健康康，晚安。

ckerz

所谓的因果很简单，都是说心的。在心种下苦因，自然结苦果；在心种下乐因，自然结乐果。当苦因生起，集之，灭之...

焚心剑意

回复 16# kimwah


   那么是因为什么因，造成了该女孩被强奸的果？

moon_boy

如果真的是发生这样的不幸事情。
但愿那位女生可以快点振作起来。没有必要再为此事烦恼下去。
但愿她明白诸行无常。

如果真的要寻找一个因果出来。应该没有办法做到。不过大概是有概念的。
1。女生与强奸犯过去有因缘。（俗语说，无怨不成夫妻，无仇不成父子）当然也不是真的说无怨不成夫妻，这是比喻，主要是必定过去有一些交集，才能在一起。能构成这样的发生，通常是短暂又严重的时刻。（严重伤害到对方的心理意识，产生的恐惧，愤怒，因为这样才能构成长久意识，念念不忘，我看你十年前的今天吃过什么你都忘记了，因为那一餐没有什么特别，不能构成你心里念念不忘的意识。）

2。女生今所做行为，刚好引起强奸犯的欲望。（样貌，身材，穿着）。不是说女生行为不好，就算女生包到密实，而这些刚刚好也能引起强奸犯注意。别人却对女生样貌，身材，穿着，觉得也是一般。因为这也可能跟过去世有关。五蕴（对色受想行识的我爱）由过去保留的意识，转移到今世。这种也是无法避免的。也解释了为什么，每个人的恋爱口味没有一样。不是每个人都喜欢窈窕美女的。

3。时间，空间。对的时间，对的地点。引发过去1，2的情况加剧。（恶业成熟）。

如果不幸事情发生，多数离不开以上三点。可见他是诸缘构成才能发生的。不是单一的元素构成。

不过不是不能避免，如果有外援的加入，我相信应该可以避免恶业成熟发生。甚至在恶业快成熟那一刻都来得急阻止。

1。此世行善的业力。由于善的业力强大，在恶业出现，或许就有奇迹出现。（也刚好有人感应到当时候附近有不幸发生，走过去看看到即将发生不幸，加以阻止。念力有这样的力量，尤三摩地超强的人就有这样的力。）

2。曾经遇到善知识，某成就人提醒（有成就，有修行的人本身就有一些基础预知能力，甚至中华面相学功力深厚的人都可以看到对方近期要发生不幸事情）。

暂时举以上二例，因为外援的因素很多。所以说不一定不能避免的，否则就变成宿命论了。完全不能解脱。

最重要还是当下此刻自己所做行为，因为这是影响未来的原因。
过去已经不重要。过去只是让你知道大概，不要再重复过去所犯。
因为你执著过去，同样你会执著现在，未来也会被你影响。

凡夫不能解

知道因果是导致人生的所有遭遇既可以，不需要继续钻牛角尖要知道的太多，因为业力的感应是我们所不能预想到的，它可以是累积了好几千次的轮回之后才显现，或是在今世过去的行为导致的效应。
如果我们把现今所发生的事件拿来讨论是找不出答案的。。。。所有答案只是猜测而已，因为我们根本不知道那个遭遇是何种业力的感应。但无可否认，善业必能结成善果，恶业也必能结成恶果。
为了不浪费时间在这方面的猜疑，我建议同修看这本书：The working of Kamma和 转正法轮，既可以明白什么是因果，为何业是佛陀的中心教义。