華語與方言的取捨

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華語與方言的取捨
2012-01-17 作者 ：樺強  馬來西亞 星洲日報 言路

千百年來，漢族寓居在遼闊的中原，遍佈大江南北各角落，但由於山川險峻隔閡，交往不易，各族群遂在共同語文基礎上發展出各自語音特色，而形成林林總總的方言，其實普通話在中國還沒有立法為國家語言前，也只能算華北最廣泛應用的區域語言，如今經過整個世紀的演進與肯定，它已經奠定作為主流語言的地位，其他的當然被歸納為方言了。

站在維護國家統一與人民團結的立場，強制人民使用單一語言，割愛地方性語言，是理所當然的事，因此，近來地方上偶有發生的對普通話的抗拒，突顯人民對方言的情意結，然而，在大環境形勢下，要動搖主流地位的普通話的確不易。

如今，身在海外的大馬華人，經過這些日子，突然對方言可能有一天會消失感到恐懼，許多地緣性社團呼吁族人多講自己的方言，還開始籌辦方言學習班，以推廣應用，可說用心良苦。年輕一輩越來越少會講方言或不願講方言，當然有一些客觀因素，據一般說法是源自不同籍貫者的通婚、學校禁止講方言，產生的負面效果、甚至還歸罪予學校不把方言列為教導科目。

時至今日，人類邁入地球村，異族通婚不但受鼓勵，也是司空見慣的事，何況是不同籍貫的族人，如果恢復到封建時代的作業，簡直在開倒車；學校禁止講方言，就如早期英校禁止學生講自己的母語，以加強學習效果與學生紀律，並沒不良意圖，理應受到諒解；如果說今日華校沒有教方言或應該教方言，那為甚麼創辦華校之初不直接建議以各自方言教導，而大家卻認同劃一以華語作為媒介語，其中自然有它的玄機。

綜觀整個大中華圈，唯一以方言作為學校教學媒介語的地區是港澳，而成為粵籍人士引以為傲之處，而其實，那也正好迎合當時分化人民的殖民地策略，乃殖民地宗主國樂見的局面。而大馬的華人籍貫雜陳，與香港大不相同，不同籍貫的人數比例平均，要以甚麼方言為共同語言呢？

由於彼此方言的差異，在見面溝通時，時常出現雞同鴨講的局面，畢竟能通曉數種方言的人才不多，戰前不同地緣的族群間經常會產生紛爭，也都與溝通不良有很大關係。

身處大馬多元種族的環境，種族意識形態突出，華人為求自保，具有共同的溝通語言是重要的，它對促進民族的團結有一定的作用，以便在種族傾軋中求生存，也大概基於這個原因，我們的先賢才認同以華語作為各華校的媒介語，目的也在促進民族的凝聚力。
話說回來，各籍貫華人對自己的方言的愛護與擔慮，是無可厚非，它也顯示對自己族群根源的揮之不去的情意結。而他們的憂慮也並非沒有根據，在物競天擇的自然定律下，一種語文長久不能發揮它的應用功能，隨著時間自當消滅，在過去已有這樣的例子，今後也同樣會發生。不過，慶幸的是，各籍貫華人除了居住在大馬，也分佈在各個國度，而在中國的原生地，鄉土文化更扎根深厚，尤其現今方言還盛行於影視娛樂界，也可年輕人提供學習方言的管道。因此，若就此預言方言在二、三十年後從地球上消失，似乎言過其實。
老實說，方言當然是我們的母語，而強制學習華語而放棄母語，似乎不合乎科學邏輯，然而，為了長遠利益與前途，魚與熊掌不能兼得，你要認同華語的存在還是各自為政，開拓方言一片新天地，值得大家深思熟慮。

（星洲日報／言錄‧作者：樺強）