要請教泰僧伽的”回向”経文

L-日記1168

希望大大們賜教；
我想要請教泰僧伽的”回向”経文.
感恩　！！

wiho

佛国的帖《聊聊佛牌，谈谈高僧〉
接下来，我会比较认真的翻译一本书。。。
因为觉得里头的道理简单，可以让大家解开很多疑团，也提供了很明确的方法，关于“回向功德”。
虽然七月十五过了，但是觉得还是适合写出来。。。。（希望可以翻译完。。。）  



主题：谈回向功德。
由Luangpo Resi Lingdam讲解。佛国翻译  

前言

很多佛徒常问起关于人死后做功德回向的问题，而很多人也对这方面没有正确的了解，
只是照着风俗文化去做，结果流传着很多不同的方法。
事实上，“回向功德”，在佛陀时代就是一种很普遍的做法。
佛陀开示说到“十福业”－十种累积福报的方法，就有提到“回向功德”。
Pali文叫做Pattidanamaya，意思是，因回向功德而带来的福报。
Luangpo rersi Lingdam本来主张以简单、浅白的回向文来取代传统冗长的念法，
以求用最简单，最快的方法，为接受功德者带来最快的利益。
后来，因为得到Somdej Toh以及阎罗王在禅定中来指点，Luangpo才修改原有的回向文，
成为现有比较长的版本。这都是为了给亡者带来最大的利益为前提。
这本书，辑录了师父在各个场合开示回向功德的内容，以期让大家有正确的认识。

回向功德文
Imang punyaphalang－愿我此时所修的功德：
我（们）愿以此功德，回向给予所有在前世或今世曾经被我（们）伤害过的冤亲债主们，
愿他们能够随喜这份功德，祈求他们于此刻起直到涅盘，宽恕我（们）。。。

我（们）愿以此功德，回向给予所有保护我（们）的天神们，以及各个方向的天神以及阎罗王，
愿他们能够随喜这份功德，祈求他们作为我们这次做功德之见证。。。

我（们）愿以此功德，回向给予所有过世的人，
不管他们此刻是享福或是受苦，不管他们是亲友或不是亲友，
愿他们能够随喜这份功德，当下可以得到如我（们）此刻所得到的利益与快乐。。。

愿我（们）此刻所修的功德，能够成为我们涅盘（解脱烦恼）道上的助缘。。。。
LP rersi ling dum出家第二天，当他打坐的时候，就看到有鬼来站在他面前，
个子非常的瘦小，当时LP 什么也不懂。只懂得一段回向的经文（但不懂意思）。
这回向文内容，首先回向给戒师，父母师长。。。
当LP念不到一半，只见来了两个应该是狱卒，用锁链把这鬼拖走。。。
隔天，他的师父，LP Pan告诉他，
日后如果真的见到有饿鬼来，就要知道，
它们的时间很短而已，只是暂时躲来这里，它们只要坐靠近我们（修行者）
它们的痛苦就会减少。
当我们修行打坐的时候，我们的功德可以让它们快乐。
它们靠近我们，燃烧它们的火，就会熄灭，
但是却不能久留。所以回向功德要念得快些。
回向功德是，用泰文（如果是我们就华文或英文咯），意思清楚，简短点。
“我从过去乃至现在所修得功德，我愿意回向给你们，
愿你们可以得到如我一样的快乐的善果。”
LP继续说接下来发生的事：

过后两天，来了两个。一个是天神，女的。后面一个饿鬼。
天神对饿鬼说，“师父坐的这里嘛，要他怎么帮忙就告诉师父吧。”
但是，饿鬼说不出话，这是他的业报，口被封了。
我就突然想起LP Pan的话，于是告诉它，
“不用说什么了，以后你来我就回向给你就是了。”于是我就说：
“我所修的一切善业，从过去直到现在，这善业给我带来多少的功德果报，
愿你能够随喜以及得到同样的功德果报，从现在开始，直到未来。。。”

这么说之后，饿鬼就拜了三拜，就消失了。。。
因此，日后大家回向，要用短短的句子，明白意思，因为这类饿鬼不能久留，
而孤魂野鬼就不同，它们可以逗留久。

有人问LP：
“师父，我在寺院供僧然后回向给孤魂野鬼，然后回家‘倒水’，可以吗？”
LP回答说：
“在佛教里，回向功德不需要用什么水。那时在佛陀时代，King Bimbisara是第一个这么做的人。
因为在婆罗门社会里，如果他们要给别人东西，就让对方摊开手掌，然后拿水来倒。
而当国王这么做，佛陀也没有阻止。因为那是习俗。那个时候，回向功德是要用水来倒。
因为那时国王才刚接触佛陀，还习惯于婆罗门教的习俗。


回向功德时，用短短的句子也可以。。。
比如：愿我今天所修的功德，我所得到的福报，我愿意将这功德回向给某某某，
愿他能够随喜，也愿他能够得到和我一样的功德。

而当出家人诵经祝福的时候，就专心许愿。
假设说，你们许愿说，希望能够到达涅盘。你可以这么许愿。
“愿今天所修的功德，成为我今生得涅盘的资粮。
如果今生无法证得涅盘，不管我将会投生到什么地方，
希望”没有“这个字，别出现于我。”
就是说，希望求什么得什么，不需要很富有，这样已经很不错了。。。

弟子问：做功德了，（如果忘记回向）过后才回向功德可以吗？
LP回答说：
行善了一次，过了几年，功德还存在的。30年后还可以回向呢！
功德不会消失。不是说现在我们布施了，不一会功德就不见了。没有这么一回事。

我们做了功德，没有回向功德，我们也同样有功德。
现在是看，我们要不要和他们分享。
回向功德，如果没有做，就好比我们自己“独吃”。
而当我们跟他们分享，我们的功德也不会不见。

有个典故，有个割草的工人，他布施后，他主人要他分享功德。
割草人就怀疑说，这功德可以分享给别人吗？
于是他就去问辟支佛。辟支佛比喻说：
假设你有盏灯。而且还有点着。
别人有灯，没有火。每个人都希望光明，于是来跟你讨，要点着他们的灯。
过后全部人的灯都亮了，那请问这个时候你的灯还是不是一样的亮呢？
割草人说是的，还是一样的亮，没有减少光芒。
因此辟支佛就说，回向功德也是同样的道理。
然他们来随喜功德，我们自己的功德还是满满100％的。

唔留手

泰的不知道，巴利的回向文（給已逝的親人）就知道，而且有長或短的，短的如下：
Idam me（回向給他人的親屬改用“vo”）natinam hotu sukhita hontu natayo (x3)
漢譯：願此功德眾善根，回向親屬同沾恩，由斯解脫諸苦惱，得成佛道度有情。

L-日記1168

泰的不知道，巴利的回向文（給已逝的親人）就知道，而且有長或短的，短的如下：
Idam me（回向給他人的親屬 ...
唔留手 发表于 5-10-2011 10:09 PM

    Thank you 大大.

L-日記1168

佛国的帖《聊聊佛牌，谈谈高僧〉
接下来，我会比较认真的翻译一本书。。。
因为觉得里头的道理简单，可以 ...
wiho 发表于 5-10-2011 08:51 PM

Thank you 大大.
生日有送牌嗎？


泰僧人怎唸回向功德文？教我

wiho

Thank you 大大.
生日有送牌嗎？


泰僧人怎唸回向功德文？教我
L-日記1168 发表于 6-10-2011 01:30 PM

    不客气，姑姑有礼了。。。
我吗？？你住哪里？？lp meechai生日有送牌。。。

跟佛国翻译的念华语的就可以了。。。