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【原創】積德
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謙益 30.1.2005
鏡頭開始自一位呆坐床沿的中年男子,引出在紛紛擾擾的水泥城市中一則雋永感人的故事.
坐在床沿的中年男子名字叫楊華春.他與妻子從鄉下來深圳打工十多年,在離理想只有一步之遙的時候,卻在2003年被確診患上晚期肺癌.自此,生命急轉彎,工作丟了,僅僅動手術和進行第一次的化療就花去了六七萬,還剩下三個療程,太太照顧他到了個人極限,且為了節省開支,只得孤身回鄉,留下楊華春自己一個人在深圳繼續化療.
楊華春自己一個人待在深圳租來的一個狹窄小房,身邊的朋友都避開了他.一個人孤孤單單,沒人給他煮飯燒水,在幾年前和他共事不到五個月的老鄉胡顯清來看望他的時候,他的人生實在己是到了山窮水盡的地步.
胡顯清本身也是打工仔,幾百塊工錢一個月.但是,楊華春的艱難處境卻深深的打動了他.在征求了父母──也就是故事中偉大的劉大媽胡大伯的同意之後,一家人便發起了旁人難以想像的愛心,把萍水相逢的楊華春給接到家裡來療養. |
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楼主 |
发表于 11-2-2005 04:55 PM
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楊華春想不到,在他走投無路的時候,收留他並給予溫馨關懷的,會是原本不熟悉的一家人.在相處了一段時日之後,他還發現一個秘密;在樓下後院,老媽媽一直不讓他同去的地方藏著的,竟是一家人賴以維生的垃圾.
為了讓楊華春更好的養病,劉大媽和胡老伯把朝陽的房間連同兒子買給他倆的軟床都讓給了他,自己則擠在一張臨用幾塊長長短短的木板搭起的窄床上.而老人給的理由很簡單:「他是病人.我們還可以維持一下.」
有時候胡大伯撿多一點垃圾,賣了一些錢,就會買一點肉回來炒,自己捨不得吃,留給楊華春.而家裡養的雞下蛋,劉大媽也捨不得給自己的孫女吃,都拿給楊華春吃.理由呢──「他是病人.須要吃營養品.」
在老人悉心照料下,楊華春的病日愈穩定,這時候楊華春又發現了劉大媽和胡老伯另一個秘密.
劉大媽原本每天下午都要在家錘瓶蓋,錘一萬個,可以賣十塊錢.一閒下來就砸,以多掙點錢.但是,有一陣子劉大媽沒錘了,其實是怕吵醒正在睡覺的楊華春,但為免楊華春介意,只是推說廠裡沒貨了,所以沒錘.
除此之外,倆老更在楊華春要放棄自己的時候,不斷鼓勵他繼續完成共四次的化療.倆老更把錘了幾十萬個瓶蓋掙來的錢,撿垃圾掙來的錢,給楊華春當作部份的醫療費.而楊華春就是在如此感人的菩薩心腸之下,完成治療.
對於這一切常人難行之事,劉大媽和胡老伯對鳳凰衛視的曉楠說:「我們也不圖什麼,我不圖什麼,我就說,做好事,少生瘡害病的,就是那樣就好,做點好事積德嘛.」 |
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发表于 11-2-2005 04:56 PM
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「積德」二字,使我對這一輯的「冷暖人生」,有種很感動卻不捨得看完的心情.
生活中常常遇到一些新思想的朋友,有在外留學的,有常出國的,一提到中國的傳統思想,多嗤之以鼻,說是滿天神佛,迷信,迂腐,不能跟上時代.但是,一月十九日鳳凰衛視「冷暖人生」裡老太太簡簡單單的「積德」兩字,卻把傳統思想這近幾百年來所受的委曲從許多人的淚泉裡釋放出來.「積德」,在超過3GHz的電腦已擺上商店櫥窗的時代,乍聽起來是多麼迂腐!可是一旦這兩個字重複的成為老太太口中行別人無法做到的善事的理由,卻彷如灰故娘穿上了玻璃鞋,洗淨鉛華.
對生命有實際貢獻的,不一定是大道理.在老爺爺老奶奶遺留下來的竹寶箱中,有著源自古老文化的精華及護衛身心的寶甲.只是在後代子孫的不肖中,樸素的竹箱因其表面的無華而被遺棄在生命中最不起眼的角落.
老太太一句句的「積德」及電視晝面上常常成為鏡頭定焦點一雙粗糙的手,也敲擊了我心中一塊柔軟的地方,還有錘瓶蓋一下下的噹噹聲,彷如晨鐘.心中念掛著刻滿歲月傷痕的老先生老太太的容顏,為著自身文化中非常深沉的委曲,我又一次用筆提起已泛濫成災的心腸.
[ 本帖最后由 神气 于 26-10-2007 09:04 AM 编辑 ] |
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发表于 12-2-2005 05:47 PM
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发表于 13-7-2005 12:42 AM
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我愛這積德故事...
我也.同感,,,,,,,,有種很感動卻不捨得看完的心情 |
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发表于 13-7-2005 12:46 AM
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发表于 13-7-2005 09:20 AM
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原帖由 謙益 于 11-2-2005 04:56 PM 发表
「積德」二字,使我對這一輯的「冷暖人生」,有種很感動卻不捨得看完的心情.
生活中常常遇到一些新思想的朋友,有在外留學的,有常出國的,一提到中國的傳統思想,多嗤之以鼻,說是滿天神佛,迷信,迂腐,不能 ...
这个确实是一个感人的故事,但是我觉得不需要贬低其他宗教来提升这个故事的意义。我觉得如果你要分享一个好的讯息是好的!读到第3个贴里的贬低其他的来抬高这个故事的意义,我就觉得你实在是和你们每天批评的基督徒没两样。这个感人提醒人性的美好故事就是因为你的针对留下瑕疵。 |
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发表于 13-7-2005 09:23 AM
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发表于 13-7-2005 09:25 AM
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红兔先生,那些文章那有贬低他人之意,你神经过敏吧。 |
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发表于 13-7-2005 10:03 AM
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这句有需要吗?
生活中常常遇到一些新思想的朋友,有在外留學的,有常出國的,一提到中國的傳統思想,多嗤之以鼻,說是滿天神佛,迷信,迂腐,不能跟上時代.尤其是一些信教的,有的更說中華文化是罪人文化,需要寶血洗淨.但是,一月十九日鳳凰衛視「冷暖人生」裡老太太簡簡單單的「積德」兩字,卻把傳統思想這近幾百年來所受的委曲從許多人的淚泉裡釋放出來.「積德」,在超過3GHz的電腦已擺上商店櫥窗的時代,乍聽起來是多麼迂腐!可是一旦這兩個字重複的成為老太太口中行別人無法做到的善事的理由,卻彷如灰故娘穿上了玻璃鞋,洗淨鉛華.
只是这样
生活中常常遇到一些新思想的朋友,有在外留學的,有常出國的,一提到中國的傳統思想,多嗤之以鼻,說是滿天神佛,迷信,迂腐,不能跟上時代.但是,一月十九日鳳凰衛視「冷暖人生」裡老太太簡簡單單的「積德」兩字,卻把傳統思想這近幾百年來所受的委曲從許多人的淚泉裡釋放出來.「積德」,在超過3GHz的電腦已擺上商店櫥窗的時代,乍聽起來是多麼迂腐!可是一旦這兩個字重複的成為老太太口中行別人無法做到的善事的理由,卻彷如灰故娘穿上了玻璃鞋,洗淨鉛華.
不可以吗?
这句有需要吗?
對生命有實際貢獻的,不一定是大道理;要在靈性上豐盛並能時常歡樂與滿足,不一定要堅信什麼救世主.在老爺爺老奶奶遺留下來的竹寶箱中,有著源自古老文化的精華及護衛身心的寶甲.只是在後代子孫的不肖中,樸素的竹箱因其表面的無華而被遺棄在生命中最不起眼的角落.
只是这样
對生命有實際貢獻的,不一定是大道理;要在靈性上豐盛並能時常歡樂與滿足,在老爺爺老奶奶遺留下來的竹寶箱中,有著源自古老文化的精華及護衛身心的寶甲.只是在後代子孫的不肖中,樸素的竹箱因其表面的無華而被遺棄在生命中最不起眼的角落.
不可以吗?
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红字的言语不是讽刺单打贬低吗?没有了这些会影响这个故事让人回想思考的意义吗?我想不会。。。 |
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发表于 13-7-2005 10:07 AM
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哪里有什么贬低啊?
"尤其是一些信教的,有的更說中華文化是罪人文化,需要寶血洗淨."说的是一些信徒的不良言行。
"不一定要堅信什麼救世主."也没有任何贬低之意啊!
你要知道什么是贬低,可以参考e=mc2/Vjay的发表。 |
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发表于 13-7-2005 10:17 AM
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紅兔大哥,容小妹插個嘴,你第一個highlight的,是事實,我在教會的時候,是真的有一些人持著這樣的看法.不對的東西,是該提的,就提.這也是寫文章的道德勇氣.
比如日本也常常說,中國人你為什麼要把南京大屠殺給記在歷史書上呢?沒有寫的話,意思會差嗎?我的看法是,有些東西如果不寫出來,人家就不會知道他的嚴重性.
如果++尤其是一些信教的,有的更說中華文化是罪人文化,需要寶血洗淨++這一句話是亂編造的,那謙益當然是眨低基督教了,而事實上呢?我的經驗已說了,謙益的經驗你可以問他呀.
更何況,他是說,++一些信教的++,又不是說基督教咯. |
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发表于 13-7-2005 10:26 AM
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第二句++不一定要堅信什麼救世主.++更是大家常聽到的,羅大佑不是也有一首歌的歌詞是這麼寫的嗎?救世主也不一定是指上帝呀!!
寫一篇好文章重要在于言之有物,擲地有聲.應用反面例子為教材突顯正面意義,才可以有感人的深度.在這一點上,我是佩服謙益大哥的. |
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发表于 13-7-2005 11:56 AM
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信教,不一定是指某宗教
救世主,也不一定是指某宗教 |
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发表于 13-7-2005 03:05 PM
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@.@
唉, 赞叹又悲歉啊..... 小弟连那个老公公老婆婆万份之一的品德都没到.....
惭愧, 惭愧...... 唉.... |
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发表于 14-7-2005 09:37 AM
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我看大家误解了,我指的不一定也是指基督教。强辩也是没用, 什么信教的不一定指基督教。但是搂主是否真的指基督教大家心中有数!
而且我的重点是有需要吗?他的用意是提醒人如主题積德,这是高尚的文化,要别人保持这些高尚文化。但是如果没有了哪些批评的成分会有影响吗? |
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发表于 14-7-2005 09:38 AM
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发表于 14-7-2005 09:43 AM
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楼主应该出来澄清说明,红兔兄所highlight的字句,好让大家了解其意,免得大家猜测。 |
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发表于 15-7-2005 01:42 AM
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人,是要听赞美的话才舒服的....
听到一些蛛丝马迹,就以为别人在诽谤他的不是那样
这种生活方式,要不得要不得... |
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发表于 15-7-2005 03:13 PM
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原帖由 网络侠客 于 15-7-2005 01:42 AM 发表
人,是要听赞美的话才舒服的....
听到一些蛛丝马迹,就以为别人在诽谤他的不是那样
这种生活方式,要不得要不得...
是吗?也希望你们对那些你们讨厌的基督徒有同样的看法。
别一听到一些蛛丝马迹,就以为别人在诽谤他的不是那样。
别以双重标准来衡量事物。这种生活方式,要不得要不得... |
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