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十方佛就是阿弥陀佛？
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本帖最后由 天之驕子 于 11-4-2011 03:17 AM 编辑
佛教给我们念佛。在逆顺十心里面，没有教我们念哪一尊佛，但是他教我们「念十方佛」。十方佛怎么个念法？诸位同修必须要知道，十方佛就是阿弥陀佛，我没有说错。为什么？释迦牟尼佛告诉我们的，十方一切诸佛如来都念阿弥陀佛，我们念阿弥陀佛，岂不就是念十方佛了。你要不相信，你要去天天把《万佛名经》，每一天拿来念，一万两千尊佛号，天天念一遍，可念累死人了。有没有念到十方佛？没念到，十方诸佛无量无边，你才念一万两千尊，漏掉的太多了，挂一漏万，漏掉太多了。你念一句阿弥陀佛，给诸位说，一尊佛都没有漏掉。为什么？佛说得很清楚，十方三世一切诸佛都念阿弥陀佛。所以你念《无量寿经》，你就把一切诸佛所讲的经统统都念到。为什么？十方三世一切诸佛，没有一尊佛不讲《无量寿经》的，其他的经不一定会讲，《无量寿经》是决定要讲的，阿弥陀佛一定要念的。念十方佛就是念阿弥陀佛，我们一定要懂这个道理。这一部经，就是给我们介绍西方极乐世界，就是劝我们念阿弥陀佛求生净土，我们要在这个地方建立真实的信心。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三十八集）2010/5/13 檔名：02-039-0038
念阿弥陀佛就等于念了十方世界的所有佛，这是错误的，因为在释迦牟尼佛没有出世以前，已有别的佛菩萨出世，在释迦牟尼佛灭度以后，也会有别的佛菩萨出世，他们为利益众生、教化众生已经付出巨大贡献和牺牲，我们都应该去尊敬怀念他们，怎么能重视此佛菩萨而轻视其他佛菩萨呢？每个佛菩萨的特点都不同，因此我们应该尊敬十方世界的一切佛和菩萨。 |
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楼主 |
发表于 11-4-2011 02:58 AM
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诸佛的愿力有“通愿”与“别愿”两种，“通愿”是诸佛共通皆有的，那就是“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”。“别愿” 是诸佛各别成就的愿力，比如阿弥陀佛的四十八愿、药师琉璃光如來的十二愿、普贤菩萨的十愿、文殊师利菩萨的十愿。 |
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楼主 |
发表于 11-4-2011 03:08 AM
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释迦牟尼佛介绍大家修净土，世人却不念本师释迦牟尼佛、也不听龙树菩萨祖师的话，（龙树菩萨《十住毗婆沙论》序品第一：敬礼一切佛 无上之大道 及诸菩萨众 坚心住十地。）好像念其他佛，阿弥陀佛就会不高兴，以自己之心，去曲解阿弥陀佛的大心。也违背当初皈依佛教的誓言“法门无量誓愿学”（有的净土宗者往往说念一句阿弥陀佛就够了，不思进取），可惜！可惜！ |
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发表于 11-4-2011 03:16 AM
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楼主 |
发表于 11-4-2011 03:18 AM
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其实我也发现到很多佛经都藏有玄机在里面的
bboyed 发表于 11-4-2011 03:16 AM 
例如什麼經？  |
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发表于 11-4-2011 03:21 AM
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例如什麼經？
天之驕子 发表于 11-4-2011 03:18 AM 
波诺波罗蜜多心经
我平均每天念2-3遍，我终于了解所谓的精句在哪里
最后那段 |
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楼主 |
发表于 11-4-2011 03:24 AM
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波诺波罗蜜多心经
我平均每天念2-3遍，我终于了解所谓的精句在哪里
最后那段
bboyed 发表于 11-4-2011 03:21 AM
你是說那段咒語嗎？ |
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楼主 |
发表于 11-4-2011 03:28 AM
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波诺波罗蜜多心经
我平均每天念2-3遍，我终于了解所谓的精句在哪里
最后那段
bboyed 发表于 11-4-2011 03:21 AM
每天都念2～3遍？
為何會有如此的信心與堅定？
是自己發覺的
還是哪位師父的指點？
因為一般一些學佛者
若不是共修往生位前有念誦
應該都很少會去念的
而往生位前念誦會有心經
當初我只是有點好奇
如今覺得會選擇心經念給亡魂
必定有其深義或法力。。。 |
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发表于 11-4-2011 08:17 AM
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每天都念2～3遍？
為何會有如此的信心與堅定？
是自己發覺的
還是哪位師父的指點？
因為一般一些學 ...
天之驕子 发表于 11-4-2011 03:28 AM
我家有一本，里面是完全解释经里说的是什么
不过超过二十年历史了 |
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发表于 11-4-2011 08:17 AM
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你是說那段咒語嗎？
天之驕子 发表于 11-4-2011 03:24 AM
恩。没错 |
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发表于 11-4-2011 08:48 AM
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 楼主，怎么把涅磐的佛说成好像俗人那么小气的啊？ |
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楼主 |
发表于 11-4-2011 02:22 PM
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楼主，怎么把涅磐的佛说成好像俗人那么小气的啊？
大肚皮豚 发表于 11-4-2011 08:48 AM 
不是我啊
是那些淨宗學人在執著。。。 |
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发表于 12-4-2011 03:02 AM
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阿彌陀，正翻無量，本不可說。本師以光、壽二義，收盡一切無量。光則橫遍十方，壽則豎窮三際。橫豎交徹，即法界體。舉此體作彌陀身土，亦即舉此體作彌陀名號。是故彌陀名號，即眾生本覺理性。持名，即始覺合本。始本不二，生佛不二。故一念相應一念佛，念念相應念念佛也。
當知光壽名號，皆本眾生建立。以生佛平等，能令持名者，光明壽命同佛無異也。復次由無量光義，故眾生生極樂即生十方，見阿彌陀佛即見十方諸佛，能自度即普利一切。由無量壽義，故極樂人民，即是一生補處，皆定此生成佛，不至異生。當知離卻現前一念無量光壽之心，何處有阿彌陀佛名號。而離卻阿彌陀佛名號，何由徹證現前一念無量光壽之心。願深思之，願深思之。《佛說阿彌陀經要解》 |
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发表于 12-4-2011 08:48 AM
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故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜，即说咒曰，揭帝揭帝，波罗揭谛，波罗僧揭帝，菩提萨婆诃。
摩诃般若波罗蜜多 X3
请问你觉得哪一句是精句呢...
我挺喜欢普门品的...相较于其他的话...比较倾向普门 |
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楼主 |
发表于 12-4-2011 03:20 PM
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故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜， ...
vincentliow 发表于 12-4-2011 08:48 AM
第一和第三個 |
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发表于 12-4-2011 04:23 PM
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本帖最后由 三法印 于 12-4-2011 04:38 PM 编辑
请问阿弥陀佛教什么法???
若说阿弥陀佛, 教大家念他的名字去他的"道场", 到了他的"道场", 他又教你在他的面前念他的名字--变成他吗?? |
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楼主 |
发表于 12-4-2011 07:25 PM
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请问阿弥陀佛教什么法???
若说阿弥陀佛, 教大家念他的名字去他的"道场", 到了他的"道场", 他又教你在他的面 ...
三法印 发表于 12-4-2011 04:23 PM
分明就是找喳的
我不回答
你不會嗎？
還是另找他人回答你吧  |
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发表于 12-4-2011 08:14 PM
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楼主 |
发表于 12-4-2011 09:02 PM
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回复 天之驕子
你有无想过这问题??
三法印 发表于 12-4-2011 08:14 PM
何必想
清楚得很 |
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发表于 12-4-2011 10:20 PM
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回复 19# 天之驕子
如何请楚的很? 是请楚的背下来, 还是已经见証而请楚??? |
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