一天念多少遍佛號

death《死亡》

對對對
十萬遍
這個好像好難哦
我最多試過一天六萬遍而已
都蠻累了。。。
天之驕子 发表于 26-3-2011 09:09 PM

   六万要念多小时一千片我就已经念到喉咙干了

天之驕子

六万要念多小时一千片我就已经念到喉咙干了
death《死亡》 发表于 28-3-2011 10:57 PM

不必出聲的
用嘴唇默念就可以了

nianfo

回复 56# 天之驕子


    对，，赞同。。。最重要把烦恼减轻。。。

lugusozai

回复 1# 天之驕子


    念佛要专注。
专注，念一遍胜念一万遍。
不专注，念一亿遍也等于徒劳无功。

天之驕子

回复  天之驕子


    念佛要专注。
专注，念一遍胜念一万遍。
不专注，念一亿遍也等于徒劳无功。
: ...
lugusozai 发表于 3-4-2011 02:52 PM

專注
也要不間斷才行啊。。。

lugusozai

回复 65# 天之驕子


    说的对～

hkjj

《佛说木患子经》经文及白话略讲：

闻如是。一时佛游罗阅祇阇耆崛山中。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨无数。名称远闻。天人所敬。
佛和诸位比丘、菩萨在罗阅祇阇耆崛山中。

时难国王。名波流离。遣使来到佛所。顶礼佛足。白佛言。世尊。我国边小。频岁寇贼。五谷勇贵。疾病流行。人民困苦。我恒不得安卧。如来法藏。多悉深广。我有忧务。不得修行。唯愿世尊。特垂慈愍。赐我要法。使我日夜易得修行。未来世中。远离众苦。
波流离国的国王，派遣使者前来向佛请教：我的国家地处偏远，贼寇频繁，五谷昂贵，疾病流行，人民困苦。让我无法安心。如来佛法宝藏，广博深奥，我平素事物繁杂、忧愁万端，无法修行。请世尊教导我一个容易日夜修行的方法。可以让我来世得离痛苦。

佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木患子。如是渐次度木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。若能满二十万遍。身心不乱。无诸谄曲者。舍命得生第三焰天。衣食自然。常安乐行。若复能满一百万遍者。当得断除百八结业。始名背生死流。趣向泥洹。永断烦恼根。获无上果。
世尊开示：如果要熄灭烦恼障碍、业报障碍者，要备置念珠（108颗）。常常随身，无论行住做卧，始终不要分散心意，专心一至，称颂三宝名号。称颂一佛、法、僧三宝名，就捻过一珠，这样逐渐捻珠，从十声、二十声专心不乱，逐渐到成百上千。甚至百千万数。如果能够专心诵念二十万遍，身心不乱。没有陷曲心，命终能够生第三焰天，衣食自然，安乐非常。如果能满一百万遍。可以断除结业，断生死轮回，志向涅磐，用断烦恼，获无上正等正觉。

信还启王。王大欢喜。遥向世尊。头面礼佛云。大善我当奉行。即敕吏民。营办木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。
信使回报，国王甚为欢喜，向世尊方向顶礼道：太好了，我一定遵照办理。然后命国中民众官吏，置办木患子，共千具，所有贵族都分一具。国王时常念诵三宝名号，哪怕是临阵军旅都不会荒废。

又作是念。世尊大慈。普应一切。若我此善。得免长沦苦海。如来当现。我身为我说法。愿乐迫心。三日不食。佛即应形。与诸眷属。来其宫内。而告王曰。莎斗比丘。诵三宝名。经历十岁。得成斯陀含果。渐次习行。今在普香世界。作辟支佛。
国王又想，世尊无上仁慈，能够满众生所愿，如果我这样修行，能够免除轮回苦海，如来当现身为我说法。其愿望十分迫切，三日禁食，佛即应化，连同诸位眷属，到其宫殿。告诉波流离国王说：有沙斗比丘，念诵三宝名号，经历十年，即得斯陀含果，继续修行，现在普香世界，做辟支佛。

王闻是已。倍复修行。
国王听闻后，加倍精进修行。

佛告阿难。何况能诵三宝名。经历万数。但能闻此人名。生一念随喜者。未来生处。常闻十善。说是法时。大众欢喜。皆愿奉行
世尊告阿难说：如果有人但听闻此人之名，生随喜念，未来所生之处，常闻十善。更何况能念诵三宝名号，多至万遍。

闻法大众欢喜非常，奉行不渝。

天之驕子

《佛说木患子经》经文及白话略讲：

闻如是。一时佛游罗阅祇阇耆崛山中。与大比丘众一千二百五十人俱。菩 ...
hkjj 发表于 6-4-2011 03:04 PM

原來還有這樣的經？
謝謝分享！
你是怎麼認識到這部經的？
可是經中指的
是念哪一尊佛或菩薩的名號
才得如此功德呢？

hkjj

应该说念到什么功夫才得如此功德

天之驕子

应该说念到什么功夫才得如此功德
hkjj 发表于 6-4-2011 08:38 PM

這也是
百萬遍就斷生死輪迴。。。
沒那麼容易。。。。。

hkjj

藕益祖师：

念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。佛云：“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。”天台云：“四种三昧，同名念佛；念佛三 昧，三昧中王。”云栖云：“一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。”可惜今人，将念佛看做浅近勾当，谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深，行亦不力，终日悠悠，净 功莫克！设有巧没方便，欲深明此三昧者，动以参究谁字为向上；殊不知现前一念能念之心，本自离过绝非，不消作意离绝。即现前一句所念之佛，亦本自超情离 计，何劳说妙谈玄？只贵信得及，守得稳，直下念去，或昼夜十万，或五万、三万，以决定不缺为准，毕此一生，誓无变改。若不得往生者，三世诸佛便为诳语。一 得往生，永无退转。种种法门，咸得现前。切忌今日张三，明日李四；遇教下人，又思寻章摘句；遇宗门人，又思参究问答；遇持律人，又思搭衣用钵。此则头头不 了，帐帐不清。岂知念得阿弥陀佛熟，三藏十二部极则教理，都在里许：千七百公案，向上机关，亦在里许；三千威仪，八万细行，三聚净戒，亦在里许。真能念 佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒；真能念佛，不计是非人我，即大忍辱；真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；真能念佛，不复 妄想驰逐，即大禅定；真能念佛，不为他岐所惑，即大智慧。试自简点：若身心世界犹未放下；贪瞋痴念犹自现起；是非人我犹自挂杯；间断夹杂犹未除尽；妄想驰 逐犹未永灭；种种他岐犹能惑志，便不为真念佛也。要到一心不乱境界，亦无他术，最初下手，须用数珠，记得分明，刻定课程，决定无缺；久久纯熟，不念自念， 然后记数亦得，不记亦得。若初心便要说好听话，要不着相，要学圆融自在，总是信不深，行不力。饶你讲得十二分教，下得千七百转语，皆是生死岸边事。临命终 时，决用不着。珍重！

hkjj

善导祖师：

欲生净土，唯须持戒、念佛、诵《弥陀经》。
日别十五遍，二年得一万。日别三十遍，一年一万。日别念一万遍佛。
亦须依时礼赞净土庄严事。
大须精进，或得三万、六万、十万者，皆是上品上生人。
自余功德，尽回往生。

hkjj

黄念老：

你不要管念佛是否就是著相或不著相、离相或不离相，你只要好好去念就是了，这就是“事持”。按蕅益大师的说法，念佛一天要念三万 声，而且三万是最起码的，最低的数。当然现在就不好说了，我老劝人念佛、要修行，一天如果还念不到一万，恐怕功效不会有大明显。当然能念上一句也是好的， 但要想显著起作用的话，那你一天至少得念一万，这离蕅益大师的要求可就差三分之二了。蕅益大师提出最少要每天三万遍，大家从他的开示录中可以看到，他的数 是三万、五万、八万、十万。蕅益大师拿着佛珠就是这么念的。拿佛珠念也有好处，可以起提醒我们的作用。就这么念，什么时候我们有这一句，这就是“事持”。 在事持之中就可以达到“理持”。

天之驕子

黄念老：

你不要管念佛是否就是著相或不著相、离相或不离相，你只要好好去念就是了，这就是“事持”。按 ...
hkjj 发表于 6-4-2011 08:56 PM

一天念一萬
感覺好像還不是很夠。。。

hkjj

当然不够啦，除了念佛还要发菩提心。

《华严经》云： 忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。澫益大师说：诸法无性，尽随心转。心为菩提，一切法趣菩提。心为名利，一切法趣名利。

《普贤行愿品》：诸佛如来，以大悲心，而为体故。因于众生，而起大悲；因于大悲，生菩提心；因菩提心， 成等正觉。譬如旷野，沙碛之中，有大树王；若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生，而为树根；诸佛菩萨，而为华果。以大悲水，饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？若诸菩萨，以大悲水，饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提，属于众生；若无众生，一切菩萨，终不能成无上正觉。善男子！汝于此义，应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲；以大悲心随众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生。

nianfo

我想分享一下大家的错误观念。。。
念佛的功夫浅深绝对不是你念多少经，多少佛号。。跟这些不相关的

念佛的功夫浅深是跟据你放下多少。。清净心有多少。这才是功夫。
如何达到清净心呢？？ 起心动念要念念都是阿弥陀佛，绝对没有别的念头。。

不要在执着念多少了。。。。不然你的功夫一定不能进步。。。

天之驕子

我想分享一下大家的错误观念。。。
念佛的功夫浅深绝对不是你念多少经，多少佛号。。跟这些不相关的

念 ...
nianfo 发表于 9-4-2011 04:02 PM

蕅益大師
大安法師
黃念祖也有說過
一天至少要念多少佛號
才功夫得力的
如果只是單純清淨心
多少人做到？
何必念佛？

數遍數只是要知道自己下了多少功夫。。。
否則只是散念
不知自己功夫有多好。。。

nianfo

蕅益大師
大安法師
黃念祖也有說過
一天至少要念多少佛號
才功夫得力的
如果只是單純清淨心
多少 ...
天之驕子 发表于 9-4-2011 04:24 PM

    没错他们有说一天至少要念多少佛號。。可是这是助缘而已。。他们的用意是不要我们打妄想，

妄想一来就用这句佛号压住。。。如果你压不住妄想烦恼，那你念一天念十万遍也是冤枉啊。。

要做到功夫成片啊！！ 如果你还打妄想，就是再搞六道轮回。。要觉而不迷啊！！

如你是用一心不乱（不怀疑，不加杂，不间段）的念佛，《阿弥陀经》说的若一日，若二日。。。若七日他都会来接你往生的。


看看念一日一夜都能成功啊几遍呢？你在哪个经典发现说要我们念几遍的吗？？  没有吧？？

我劝你再去看看阿弥陀经和无量寿经吧。。。慢慢看。。你会觉悟的

天之驕子

没错他们有说一天至少要念多少佛號。。可是这是助缘而已。。他们的用意是不要我们打妄想，

妄 ...
nianfo 发表于 9-4-2011 05:41 PM

我知道啊。。。
蕅益大師也說了嘛
往生與否
來自信願之有無
不關念佛功夫的事
但念佛功夫也是要抓緊
念佛可幫助提升功夫降伏習氣
順便也累積功德

nianfo

不關念佛功夫的事？？？

你错了吧？你说往生来自信和願。。还有一个行

什么是信？？（善根） 信是不怀疑这个念佛法门，相信有极乐世界。。

什么是願？（福德）信了能发愿到极乐世界

什么是行？（因缘）能老实念佛求生净土。。。

这是阿弥陀经说的。。不可以少善根，福德，因缘得生彼国。。
你有信願，没有行（念佛）那里可以呢？？

其实我们大家己遇到这念佛法门，就是说有因缘了。。
接下来是我们只少了善根，那我们要相信这法门不怀疑。。就有善根了。
最后，要能努力发愿念佛往生净土。。做到功夫成片。。就有福德了。。

听起来简单，可是有几个能做到的？如做到，100%是往生的。。
所以念佛法门才叫难信之法。。。如世间人信了，那才奇怪的。。不信是正常的。。
哈哈