|
|
发表于 17-2-2011 01:03 PM
|
显示全部楼层
回复 8# cks123
【杂阿含经】第346经
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
尔时。世尊告诸比丘。有三法。世间所不爱．不念．不可意。何等为三。谓老．病．死。
世间若无此三法不可爱．不可念．不可意者。如来．应．等正觉不出于世间。世间亦不知有如来．应．等正觉知见。说正法．律
以世间有老．病．死三法不可爱．不可念．不可意故。是故如来．应．等正觉出于世间。世间知有如来．应．等正觉所知．所见。说正法．律 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-2-2011 01:11 PM
|
显示全部楼层
回复 36# peggy_str
这是世人颠倒的思想, 可悲!! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-2-2011 01:13 PM
|
显示全部楼层
回复 39# peggy_str
如这样可以认识贪並可远离贪, 只可说" 无有是处"! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-2-2011 01:17 PM
|
显示全部楼层
回复 37# peggy_str
我想师兄扯太远了吧？
现在我们不就跟随着佛陀的脚印去探讨苦吗？
而不是去探讨佛陀的出现跟苦的存在之间关系。
不会爬, 却想跑!
不探讨贪之根源而想认识贪并远离贪, 就如空中楼阁一样! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 17-2-2011 01:26 PM
|
显示全部楼层
回复 peggy_str
这是世人颠倒的思想, 可悲!!
cks123 发表于 17-2-2011 01:11 PM 
师兄似乎没仔细读第一帖的经文？
贪欲是佛陀解说的，并不是我随便说说的。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 17-2-2011 01:29 PM
|
显示全部楼层
回复 peggy_str
如这样可以认识贪並可远离贪, 只可说" 无有是处"!
cks123 发表于 17-2-2011 01:13 PM
请问你认为要如何认识贪呢？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-2-2011 01:31 PM
|
显示全部楼层
本帖最后由 cks123 于 17-2-2011 01:32 PM 编辑
回复 45# peggy_str
难道师姐认为贪欲无其生起之根源吗? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 17-2-2011 01:32 PM
|
显示全部楼层
回复 peggy_str
不会爬, 却想跑!
不探讨贪之根源而想认识贪并远离贪, 就如空中楼阁一样!
cks123 发表于 17-2-2011 01:17 PM
不认识贪要如何认识贪的根源呢？
有如不认识杯子，又如何认识泥土呢？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 17-2-2011 01:33 PM
|
显示全部楼层
回复 peggy_str
难道你认为没有贪欲之根源吗?
cks123 发表于 17-2-2011 01:31 PM
如果你已认识贪欲之根源，那你会不认识贪吗？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-2-2011 01:53 PM
|
显示全部楼层
本帖最后由 cks123 于 17-2-2011 01:54 PM 编辑
回复 49# peggy_str
要认识贪并远离它, 须从贪欲之根源下手!
不然如何去了知贪?
在那里生起?
如何生起? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-2-2011 02:03 PM
|
显示全部楼层
回复 45# peggy_str
师兄似乎没仔细读第一帖的经文？
贪欲是佛陀解说的，并不是我随便说说的。
所转贴的经文只是经典之一, 还须深入探究其根源方能全面认识贪欲!
只知贪欲会引起苦是不足的.
只教人不贪, 不要執着, 要放下等等都是不足于能让我们离贪的! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 17-2-2011 02:10 PM
|
显示全部楼层
回复 peggy_str
要认识贪并远离它, 须从贪欲之根源下手!
不然如何去了知贪?
在那里生起?
...
cks123 发表于 17-2-2011 01:53 PM
“比丘們，什麼是貪欲的味呢？比丘們，有五欲。這五種欲是什麼呢？眼認知色時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著，耳認知聲時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著，鼻認知香時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著，舌認知味時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著，身認知觸時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著。比丘們，這就是五欲了。以這五欲為緣，生起快樂和愉悅，這就是貪欲的味了。
眼、耳、鼻、舌、身、意认知所生起的贪，你觉察到了吗？
师兄对贪欲的根源一直追问，这也不是一种贪吗？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 17-2-2011 02:12 PM
|
显示全部楼层
回复 peggy_str
所转贴的经文只是经典之一, 还须深入探究其根源方能全面认识贪欲!
只知贪欲 ...
cks123 发表于 17-2-2011 02:03 PM
那是你还未深入了解贪欲。贪欲也不是你想象中简单。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-2-2011 02:31 PM
|
显示全部楼层
回复 52# peggy_str
如果这是贪, 彼但有言数, 问已不知 ! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-2-2011 02:33 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-2-2011 03:38 PM
|
显示全部楼层
本帖最后由 cks123 于 17-2-2011 03:41 PM 编辑
回复 52# peggy_str
希望这部经对师姐有帮助:
【杂阿含经】第44经
如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。若生则系着。不生则不系着。谛听。善思。当为汝说
云何若生则系着。愚痴无闻凡夫于色集．色灭．色味．色患．色离不如实知故。于色爱喜．赞叹．取着。于色是我．我所而取。取已。彼色若变．若异。心随变异。心随变异故。则摄受心住。摄受心住故。则生恐怖．障碍．顾念。以生系着故。受．想．行．识亦复如是。是名生系着
云何不生不系着。多闻圣弟子于色集．色灭．色味．色患．色离如实知。如实知故。不爱喜．赞叹．取着。不系我．我所而取。以不取故。彼色若变．若异。心不随变异。心不随变异故。心不系着。摄受心住。不摄受心住故。心不恐怖．障碍．顾念。以不生不着故。受．想．行．识亦复如是。是名不生不系着
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 17-2-2011 04:05 PM
|
显示全部楼层
回复 peggy_str
如果这是贪, 彼但有言数, 问已不知 !
cks123 发表于 17-2-2011 02:31 PM
知之为知之，不知为不知，是知也。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 17-2-2011 04:06 PM
|
显示全部楼层
可能您贴的经典＃１和＃５２不完整，我觉得有点半天吊 。。。看了让人想问：
如果看见美 ...
洁净清新 发表于 17-2-2011 02:33 PM
如果看见美色，要远离对美色的贪，应该盖住眼睛？或用意志力、转移注意力控制贪念？
你认为盖住眼睛可以控制贪念咩？
如果看见美色， 你要知道你为什么要看？因什么而让你看？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 17-2-2011 04:12 PM
|
显示全部楼层
回复 peggy_str
希望这部经对师姐有帮助:
【杂阿含经】第44经
如是我闻
一时。佛住舍卫 ...
cks123 发表于 17-2-2011 03:38 PM
谢谢分享。
这篇经文与以下讲的是同样的，师兄可以研究研究。
眼認知色時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著，
耳認知聲時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著，
鼻認知香時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著，
舌認知味時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著，
身認知觸時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-2-2011 04:31 PM
|
显示全部楼层
回复 58# peggy_str
那么为什么会贪？因什么而贪？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
 本周最热论坛帖子
|
3551 
92
