从【新少林寺】看今天的汉传佛教

素还真

素：【新少林寺】看到我吐。
问：什么故事情节这么恼人？

素：替天行道，血债血还。

问：有么？

素：有! 还是很多情节呢。比如白人将军出动大炮怒炸少林寺，少林弟子穿僧袍杀洋兵。少林弟子入敌营救劳工，杀满清高手等等。

问：替天行道有什么不对？坏人都该死，而且杀一人救万人，值得。

素：和尚杀一人救万人，你懂不懂佛教？

问：不对吗？

素：当然不对。

问：这叫菩萨道，解救苦难众生。

素：看来你被现代媒体荼毒得厉害。你要知道古中国有替天行道，血债血还，杀一人救万人这种思想，可是比之西方世界，东方人更加自私。

问：西方思想又怎样？

素：洋人把人命看得很重要，甚至是一人的性命与一万人的性命等同价值。可是我们东方人却把性命看得很不值钱，乃至于恶人的性命就跟烂泥一样。

问：何以见得西方洋人很尊重生命？

素：比如说【蝙蝠侠】，小丑公开要众人杀掉一名爆料者以换取医院的安全，爆料者被警方与蝙蝠侠保护，不让众人取他性命。爆料者知道蝙蝠侠身份，蝙蝠侠却也不计较的保护他。

问：这不过是电影故事罢了。

素：不对。要知道电影是由人们监制的。外国人原本就尊重生命，所以才会监制出尊重生命的电影。我们东方人老是被古人封建思想封锁，从古到今都是视生命如草芥，只是换个堂皇的名词去维护自己的邪见，什么替天行道，根本就是垃圾！

问：洋人尊重生命，可是洋人还不是到处杀人放火？

素：洋政府到处作恶跟他们社会的价值观不同。人家懂得尊重生命才会衍生出人权，保护动物等新的价值。反观我们东方社会，来来去去就是稳定大于一切，甚至可以为了稳定而杀害生命。

问：话说回来，杀一人救万人不对么？

素：不对。你以为这是菩萨道？这根本就不是菩萨道。你知道菩萨道不？

问：解救万民，救人于水生火热之中，是名菩萨道。

素：你知道什么叫解救？

问：让每个人都活得自在，都获得快乐。

素：你真的不懂佛教。我问你，以你身为人类的生命力，假设你可以见到蚂蚁诞生死亡，死亡后投胎为另一只蚂蚁。你见到蚂蚁诞生，成长，工作，死的时候却各式各样，有的被人拍打死，有的溺死，有的老死，有的被其他蚂蚁杀死，有的被其他动物吃死，有的饿死等等。你见过无数多的生死，试问你觉得蚂蚁死得可怜不？你觉得蚂蚁一生快乐不？

问：我觉得就是蚂蚁在生过得快乐，它还是得死，还是得出生成为蚂蚁。

素：你会怜悯它一直成为蚂蚁？还是会怜悯它死得痛苦？

问：看了太多次的死亡，我觉得令蚂蚁出离蚂蚁这个身份更加实际。

素：人类也是如此。众生一直在生死轮回，求出无期。能令众生出离轮回才是真正的解救众生！

问：等等！这跟杀一人救万人有什么关系？你好像离题了。

素：我没有离题。你想想，杀一人救万人这种邪见，能令人出生死轮回么？

问：这。。。这是犯了杀戒，动了杀念。可是这是慈心而杀。

素：慈心而杀？你还真矛盾。

问：。。。。。

sean85

来时欢喜去时悲，空在人间走一回，
不如不来亦不去，亦无欢喜亦无悲。

笨蛋18

哈哈哈哈哈哈哈，有道理

NO23

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。。。

清池

回复 4# NO23

    菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。。。

也是不对，你的版本因该是宋后的人改的吧。。。

敦煌本和西夏本的出土的坛经，其法偈是：“菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃！”和“心是菩提树，身为明镜台，明镜本清净，何处染尘埃！”
不是无为的道家思想，而是原本的大乘的如来藏（佛性）思想。

夜-Night

劝素大还是少研究轮回吧～

素还真

问：现今已无有在世佛陀，菩萨行应当以谁为榜样？

素：当然是以释迦牟尼佛为榜样。


问：可是佛陀不是菩萨。


素：从大乘佛教角度看，佛陀与菩萨之行无有差别，只是佛陀之德是圆满的，菩萨则不是。


问：杀一人救万人是菩萨行不？


素：佛陀与圣弟子神通之大，怎么未见他们降服天魔，让他不为难修行人？


问：假如当年天魔不存在，就没有人迷惑阿难，或许阿难会请佛住世。


素：是的。或许佛陀会长久住世。既然佛陀与圣弟子有大力神通，维护不消灭天魔，为众生造福？


问：这也是看众生福德吧？


素：话说回来，当年憍萨弥罗国的琉璃王攻打佛陀祖国，男女老幼都被杀。既然佛陀与圣弟子们有大神通，假如灭掉琉璃王不就和平吗？


问：因果不能随便改变吧？


素：你说杀一人救万人是随缘吗？


问：不是。这是有动机有目的的杀害，虽然出发点是好的。


素：所以杀一人救万人说到底还是沉迷在世间的事业。


问：怎么说沉迷在世间的事业？


素：就是内心还渴望在世间享乐享福，不寻求解脱。这样也使得其他人不寻求解脱。

素还真

问：【新少林寺】里面的僧人盗米救济穷人，这样做对吗？
素：当年佛陀与弟子们曾一度吃马粮渡日。以圣弟子的大神通到其他地方化缘很容易，佛陀却阻止了。艰难的日子最终也渡过。

问：看来佛陀是随遇而安。

素：这就是真正的随缘。所以【新少林寺】里面的人要做侠盗，就还俗当个名副其实的侠盗。

peggy_str

这部戏被你讲到酱，我都不用去看了咯～

ISA

LZ意思是那些和尚不應做任何反抗，萬萬不能開七支罪，任由那些軍閥追擊那些貧民，大肆殺戮。

牛奶桶

LZ意思是那些和尚不應做任何反抗，萬萬不能開七支罪，任由那些軍閥追擊那些貧民，大肆殺戮。
ISA 发表于 6-2-2011 12:46 PM

就算有反抗和沒有反抗，所有人都會被殺害。   
在現實上也發生集體被屠殺事件
這也叫做共業。

素还真

楼上楼上ISA兄难道认为『四大皆空，杀人不空』是正确的？

名不正则言不顺。想逞英雄请以俗家的身份逞英雄。做好本份，生死由命，这叫随缘。不是血债血还，替天行道，满手血腥挂个行侠仗义的虚名。

这里说放下，那里却放不下寺院，放不下仇恨，放不下虚名。

素还真

在佳礼【影视特区】发现个文章：
http://cforum.cari.com.my/viewth ... age%3D1&page=11

■《新少林寺》的故事讲，在军阀混战的20世纪初期，少林寺因为帮助被军阀迫害的百姓，而被军阀攻打而摧毁，说起来确实很好听，但可惜的是，真实的历史事实却刚好相反：少林寺之所以被焚毁，恰恰是因为做了军阀的走狗。



■自唐代少林寺助唐王打天下有功以来，历代少林寺均被特许养有独立武装之僧兵，到中国近代民国这种情况也并没有改变，不过，和很多人想象或电影中表现的完全不同，近代的少林僧兵用的不是大刀长矛，而正是洋枪洋炮。民国时期，少林僧兵被改编为少林寺保安团，后来成为军阀吴佩孚的武装支持者，再后来，在我们的历史书中被热烈歌颂的，由国民党主持，我党鼎力支持（在军阀敌后煽动学嘲和罢工）的北伐战争中，少林寺军队帮助吴佩孚迎击支持北伐军的冯玉祥部，战败，因为少林寺正是此战的吴军指挥部，因此在战后被冯玉祥部的石友三报复焚毁。



■我们不能说国民政府就比北洋政府好，但至少后来的基本统一局面，比军阀混战的乱世，老百姓要好过一点吧。少林寺给吴佩孚当走狗，帮着军阀打仗，以至引来一把火，结果百年之后，却成了大刀长矛对抗军阀的洋枪洋炮，这个谎，撒的也太大了吧？



■所以当忽然间洋鬼子的炮队出现，为了毁灭罪证（听着耳熟吧）而向少林寺开炮时，我简直看傻了，明明是石友三烧了少林寺，不会这么典型的事，也要把这屎盆子扣到外国人头上吧？而少林僧人从天而降，大刀向洋鬼子们的头上砍去时，我真是疑心这拍的到底是新少林寺，还是新义和团了。刘德华听到外国人要在河南修铁路的消息，一听铁路二字马上大怒，说他们是包藏祸心，这不也正是义和团“拆铁路，拔线杆”的逻辑吗？就差“海中去翻火轮船”了。



■中国电影工业的水平确实不行，即使是有很好的点子，也没有能力把它完善出来，《新少林寺》的点子策划多好，中国版“最后的武士”，有些想法也很好，可惜硬伤很多，太多缺点，即使和阿汤的那部傻片也没法比。



■我也有一个心目中的《新少林寺》，那就是今天的“新少林寺”，如何在释永信大法师的带领下，成为一个CBD大商圈，如何厚颜无耻，聚殓钱财，如何弃武道而取杂耍，变参禅为诈骗的。当中国人因为一部部少林寺的神话电影爬上中岳嵩山朝圣时，面对的是一个个贼眉鼠眼一门心思从他们兜里掏钱的和尚，以及一柱香几万元的超级贵族服务。电影里，刘德华质问谢霆锋：“你知不知道你得到的已经远远超过你需要的？！”难道，最适合这句话的，不正是本片的顾问（除了收版权费我怀疑他还顾得上问了什么）释永信大法师吗？我也想问你一句，你要那么多钱干什么？你知不知道，人生最大的悲剧，就是人死了，钱还没花完？



■电影并非一无是处，只是和立意差距太大，还有少林寺这个东西本身的恶心了。影片的武打设计非常好，接近了香港武打片黄金时代的水准，刘德华和谢霆锋交手的时候，着实让我惊讶了一番，特别是小谢，功夫比《龙虎门》时好太多了，谁说功夫明星后继无人，业余演员只要努力一样可以有所成就的。



■技术上，香港另一位爆破专家陈木胜这次做的也不错，枪战拍的很真实且有质感（可以想见《全城戒备》的日本枪确实陈木胜根本没顾得上管），结尾的炮轰布景少林寺，是中国电影里最好的爆破之一，仍然可以说，如果有好的剧本，好的演员，没什么头脑的陈木胜仍然是中国导演中最适合拍现代战争电影的。

以上是转载

guilimen

回复 1# 素还真


素老大,您退步了.

區區一部商業電影 ,就能夠讓您"心隨境轉".

我佩服您的定力.

清池

哪来的“禅武不二”这种法门呢？在大乘的高僧传中都没有记录到一个这种法门的得道者。

学佛不从正统的法藏和法脉去认真去学，全给那电影虚节给蒙去

真正的现代汉传佛教在第二世界大战时，以故的太虚大师还呼应很多出家和在家的佛教徒加入抗战呢，大乘在大是大非上并不含糊

Dharani

反抗殺人的只是一小部分弟子的一意孤行，那方丈從頭到尾也沒吩咐他們那樣做。

清池

太虚法师把佛教理念和抗战纲领联系起来，先后作《降魔救世与抗战救国》、《佛教徒如何雪耻》等多次公开讲演，说明遮止罪恶是佛法慈悲普济精神的积极体现，二者相辅相成，绝无违悖：“中国为国家民族自卫，为世界正义和平，为遮止罪恶、抵抗战争而应战；与阿罗汉之求解脱安宁不得不杀贼，佛立为建立三宝不得不降魔，其精神正是一贯的。故显扬佛法，不惟非降低抗战精神，而是促进增高抗战精神的”。

太虚法师的几个大弟子就是在台湾的印顺法师，在新加坡的演培法师，在中国的赵朴初佛教大师

抗战中的"菩萨行"与太虚法师
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_wszz200906015.aspx

太虚法师抗日护国事迹
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20050824140457.html

太虚与日莲
http://hi.baidu.com/liaofangzs/blog/item/e9aeb2ece548d12462d09fb5.html

太虚法师抗日护国事迹年表（注二）

一九三一年
    “九·一八事变”，柏林教理院因经费无着停办。世苑筹备处移南京佛国寺。太虚发表《为九一八事变告台湾朝鲜日本四千万佛教民众书》，勉励发扬佛陀救世精神，维护世界和平。
一九三三年
    五月，时日军占榆关，侵热河，国难曰深。太虚于电台播讲《佛教与护国》，并电《劝全国佛教青年组护国团》，主张部分从军抗暴，部分助捐、组救护队，慰祷队、运输队等。
一九三七年
    七月，“七·七事变”爆发，国难教难，日深一日，太虚致电发表《告全日本佛教徒众》，又电《告全国佛徒》等文件，以号召反侵略、卫和平。
    汉藏教理院学生，实施军事防护训练。汉口正信会成立救护队。
一九三八年
    章嘉、太虚等于重庆成立“中国佛教会临时办事处”，宣布废止沦陷区中佛会机构，并发出通电，告党政机关及全国佛教徒。
    太虚设尼众避难林于重庆江北塔坪寺，收容入川尼众。
一九三九年
    四月，受聘为“国民精神总动员会”设计委员；“国际反侵略大会中国分会”亦聘之为名誉主席。
    八月，云南省佛教会理监事联席会议，公推太虚为整理鸡足山导师。云南省僧众救护队成立。
    西南国际路线日形重要，太虚组织之“佛教访问团”终得朝野重视，拨给费用，由政府函聘为访问团团长，以佛教徒自动组织名义，赴南洋、印度一带访问。于十二月抵达缅甸，次年五月返国。
    十二月，太虚建议发起滇西特区佛教会，教育夷僧，转化夷人，提高其文化水平。
    是年，太虚作《佛教的护国与护世》、《成佛救世与革命救国》。
一九四零年
    一月，太虚抵印度，曾会见当时泰戈尔，尼赫鲁及继承达磨波罗负责摩诃菩提会的法理性海氏，并应甘地的邀请抵瓦耳达。
    在印度，曾出席印度文化协会，为永久会员。朝礼印度圣迹：菩提伽耶金刚塔、尼连河、灵鹫山、七叶窟、竹林精舍遗址、那烂陀遗址、转法轮塔、五比丘纪念塔、阿育王石柱、中华寺、拘尸那、岚毘尼园、舍卫城及祇园故址、楞伽山等处。
    佛教访问团，分别参访了缅甸、印度、尼泊尔、锡兰、新加坡各国；当时因暹罗排华，情势恶化，故直接由西贡、河内搭机返昆明，结束五个月的访问工作。
    五月，中国国民外交协会、中国文化协会、国际反侵略运动中国分会、中印学会、中国佛学会等五十余团体，对太虚成功率导之访问团，作联合盛大之欢迎。
    五月，回昆明期间，太虚筹组“滇边特区佛教会”，由云南佛教会呈请社会部，俾加强夷民内向，利于抗战。十一月，得政府核准协助，太虚派学僧往芒市，就地推进。
一九四一年
    五月，滇边特区佛教联合会成立，受社会部嘉奖。
一九四二年
    三月，太虚指导协助成立“佛教中医慈济院”，及佛慈药厂之筹设。
一九四三年
    一月，太虚与冯玉祥、于斌、白崇禧等发起“中国宗教徒联谊会”。五月，正式成立，太虚任常务委员。该会之任务为“拥护抗战建国，尊重信仰自由，提高精神修养，励行社会服务，促进世界和平”五项。
一九四五年
    一月，太虚莅国际宗教联合研究会演说。应国民外交协会之请，致电美国总统罗斯福论和平之道。
    七月，太虚以德国投降，乃作《告日本四千万佛教徒》，劝其慨然无条件投降。
    八月，日本宣告无条件投降，中国八年抗战终获最后胜利；太虚作《告世界佛教徒》，呼吁努力于人类真正和平的推进。
　　注一：主要摘自《太虚法师传》，邓子美、陈卫华著，青海人民出版社（1999年9月）。
　　注二：摘自《太虚大师年表》。

他不准我哭

楼主看完整部戏，看漏了一行字

本片故事 实属虚构 如有雷同 纯属巧合

素还真

楼主看完整部戏，看漏了一行字
他不准我哭 发表于 6-2-2011 07:56 PM

这句我倒没有看漏：


总监制：释永信

他不准我哭

回复 19# 素还真


    可能是商业电影的关系，一些故事情节必须以大众口味。
这部戏我还未看，暂时不能多加评论。