南禅七日 14

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南禅七日第十四盘


般舟三昧与气脉



文字链接
http://www.wwmm.cn/%E5%B8%88/%E5%8D%97%E7%A6%85%E4%B8%83%E6%97%A5/%E5%8D%97%E7%A6%85%E4%B8%83%E6%97%A514.htm



取文中一段，

’。。。。佛也那么讲，佛说什么人才能学佛，第一条，暇满之身难得，暇就是闲，空闲的闲，闲暇。为生活奔走忙，为事业、为做官忙，功名富贵忙，或者是很多为爱情而忙，没有时间修行，闲暇之身难得，所以像我们这些老朋友们，功成名遂退下来了，闲暇之身难得，第一个福报。睱就是闲暇，有空余的时间了，有自由的时间了，“满”身体还健康，眼睛看得见，耳朵听得见，没有病、没有苦，圆满，暇就是闲暇，满就是圆满，身心都还是健康，暇满之身难得，很不容易得到，佛说的，所以有暇满，像你们年纪轻轻万事不管，头发剃得光光的，父母也不管了，然后自己是志向高超出家了，那两个老头子，老太太，在家里天天担心，不晓得他对不起你，你对不起他，不知道啰，暇满之身难得，这是有福报。你们既然出来，有闲暇的时间，结果闲暇的时间自己在浪费，圆满的身体，精神，自己不向正途用，对不起自己哦，浪费一生是糟糕的，所以暇满之身难得。。。。‘

再来一段，
’。。。那么如果到了初禅的境界，甚至要达到二禅境界，在佛法的显教、密宗四禅八定，不参考，说定是共法，你不参考中国道家，正统的道家，我这里有个声明，旁门左道乱七八糟都说有道的太多了，正统的道家，这个真正的安那般那做好了，自己生命功能气机充满了，整个的身体会变换，但是真正得定，与身体的变换，这个要九年到十二年的专修才能做到，九年到十二年的专修，这个才可以，所以你们大家都讲修行要专修，专修，是找一个地方，万事不管，专门修持，你以为闭关一百天，闭关三年、五年就做到了，不可能啊，以道家来讲，你看道家的话，我们算算帐看，百日筑基，道家来讲，一百天里头打基础，百日筑基，一百天只有三个多月，十月怀胎，等于男女生一个孩子一样，十个月怀胎，三年哺乳，九年面壁，然后嘛，就修得成功是神仙，不过神仙有分五等，鬼仙，神仙分五等，鬼仙、地仙、鬼仙、人仙，人中之仙，仙鬼仙在上，鬼，鬼仙、人、地仙、天仙、大罗金仙，分五个阶级。修道没有成功，学佛没有成功，但是心还能专一，死了以后，不是普通的鬼，是叫鬼仙，进入鬼道了，所以世界上有些人有特异功能的，或者听到什么有些人未卜先知啊，都靠另外一个力量的影响，那都是鬼魂、鬼仙给他俩通电，附在他的脑子里。。。‘


南怀瑾老师 - 南禅七日 14-01

南怀瑾老师 - 南禅七日 14-02

南怀瑾老师 - 南禅七日 14-03

南怀瑾老师 - 南禅七日 14-04

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南禅七日第十五盘

韩愈李翱张商英

文字链接，
http://www.wwmm.cn/师/南禅七日/南禅七日15.htm

摘录文中一段，

‘。。。。到了宋朝有个人，这个故事要吃了饭再形容，我看，我不过先说啊，宋朝有个人做过宰相，这位先生穷书生出身的，穷书生出身，有个富家的小姐，学问也很好，看得起他，嫁给他了，后来考功名做了状元当过宰相，张商英居士，在佛教里是个大居士，宋朝一个宰相，他出身很穷，讨了一个有学问、有钱的小姐，后来考取功名中进士，还没有当进士以前他当什么官呢，这个时候做的官很大，宋朝的转运使，转运使管财经，管交通、经济的，管外贸，现在的外贸、交通、商业、经济、海关都在他手上管，转运使很大，那个时候权力很大，他是个儒家之徒，读孔孟之书，反对宗教、反对佛法的。这个太太呢，学问很好，他也很怕太太，不是怕，尊敬她，最穷的愿意嫁……富有的嫁给他，一路读书是他娘家培养他，功名考取今天，而且这个太太学识修养都很高，太太信佛，天天看佛经，他理都不理，但是他也不反对太太，现在来讲信仰个人自由嘛，不过他心里也不同意太太信什么迷信、宗教，信个什么佛耶，他不好讲，他就告诉太太，我想写一篇文章。他说，你想写什么。《无佛论》。无佛论，没有佛，骗人的，无佛论，这是公开反对啦，太太信佛天天看佛经，他也不反对，不过他是公开反对啦，给太太说，我想写一篇文章。太太说，你想写什么。想写无佛论。这个太太怎么讲，既然无佛，是何必论它呢。既然你认为没有佛了，还写什么狗屁的文章，论什么。张商英一听，完了，愣住了。这一棒给太太头打昏啦，他要写一篇无佛论，太太说，既然无佛，相公，你何必论它呢。这就是禅宗，简单明了一句话，他就不写了。有一天他进太太房间一看，太太的书桌上摆一本书，好漂亮，缎子的封面古书，线装的，这个角上还用绸子包起来，他看那么漂亮的书，过去一看什么，《维摩诘经》，。。。’





南怀瑾老师 - 南禅七日 15-01

南怀瑾老师 - 南禅七日 15-02

南怀瑾老师 - 南禅七日 15-03

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南禅七日第十六盘

张商英开悟与安那般那


文字链接，
http://www.wwmm.cn/师/南禅七日/南禅七日16.htm


取文中一段，
“。。。
第三句话更厉害，因为当时李翱问道药山禅师，悟了道就是这样吗？药山禅师说，不然，给他吩咐他，高高山顶立，深深海底行。吩咐他两句话。高高山顶立，深深海底行。得道学佛的人，心境境界很高，但是光是境界很高，你打坐有定都没有什么了不起，佛的精神，菩萨道在行为要救世、救人，要布施、要利众生，不是度众生，你拿什么度？利众生，你怎么去帮忙社会帮忙众生，所以说，高高山顶立，你个人修养境界可以，行为上是深深海底行。那么修密宗的人就说海底啊，就是像昨天讲的气脉海底轮要打通，那个乱扯啦，禅宗当年不讲这个，不过有关系，也有关系。高高山顶立，深深海底行。而且吩咐李翱，闺阁中物，闺阁里头的东西如果舍不得，永为渗漏。渗透了，闺阁中物，闺阁是太太、小姐的房间里头的东西，他说你舍得，不清净的话，终为渗漏，你始终还是不……功夫定力不会到家的，闺阁里头的东西是什么？就是男人要女人，女人要丈夫，就是这个事，古文很美，我不给你说穿，你永远看不懂，闺阁中物，他说这个你丢不掉，舍不得，终为渗漏。你永远不会圆满，不会成功的。等于你们讲漏丹，手淫、遗精，这些等等都还没有搞好，就是厦门话闽南话，免讲啦，免谈、不要讲了，终为渗漏。所以吩咐他行为上，高高山顶立，深深海底行。所以药……现在要下来，张商英批评李翱，他说你理论上懂，功夫上没有到，云在青天水在瓶，眼光随指落深坑，他说根据你的一辈子的传记行为，溪花不耐风霜苦，你得意做官的时候，你学到心境很宽阔很了不起，你失意不做官的时候，等于那个花一样，下雪刮风你就撑不住了，不像松树、不像柏树，随便你什么环境，自己还是依然本色，

。。。”



南怀瑾老师 - 南禅七日 16-01

南怀瑾老师 - 南禅七日 16-02

南怀瑾老师 - 南禅七日 16-03

南怀瑾老师 - 南禅七日 16-04

清池

请问南怀瑾是禅密双修，对吗？他的密是有无法脉？是藏密吗？


http://hi.baidu.com/%D5%D5%C6%D5 ... b027d8e6113a42.html

http://www.quanxue.cn/ct_nanhuaijin/WeiMo1/WeiMo103.html

进云：“然则禅宗密乘为二，优劣丕显也。”
曰：“否!否!禅者密之禅，密者禅之密。苟至于极，何密非禅?不驭乎道，何禅非密?所谓到家皆亲，于途总别也。昔一尊宿问一尊宿曰：‘如何是世尊有密语，迦叶不覆藏?’宿曰‘汝会则迦叶不覆藏，不会则世尊有密语。’何为禅?何为密?何为一?何为二?何为优?何为劣?道来道来！分明一片闲田地，过去过来问主人。咄！蠢哉。”
南怀瑾

“若曰禅宗简易，摄机不广。且自诩云即生成佛，尤为戏论。讵知是法平等，众无短长。何有繁简?必诩自繁，既曰自繁。何曾梦见实际理地不存一物?彼必又曰本来无物，故修多罗曰：‘实无所得’,然此无得，至玄至幽、学人机浅，如何凑泊?必预有而后及无，必先繁而后涉简。若不尔者，三藏十二虚构也。诚然，诚然，虚 构，虚构。三藏十二句句彻，语语明、都教汝不他求，不立异，不炫奇，直上归家道路。归家道路者，诸行无常一切空也，既云众常，既曰一切空，

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回复 2# 清池


南老的老师说中国的一名大居士盐亭老人袁焕仙先生， 但是从南老师的著作当中，可以看见他多次参访名师，包括藏密。但详情我不是很清楚。

也曾经和老师参学和皈依虚云老和尚，
链接，南怀瑾先生谈虚云法师
’。。。三、虚老嘱咐各行各的

此时，我虽随焕师与虚老聚首三四日，但须随时过江到重庆，处置俗事。山路崎岖，轮渡拥挤，昼夜身心均介于佛法与俗务之间，颇有劳倦之感。一日傍晚，赶上轮渡过江，恰于船旁得一座位，即欲闭目养神，不意江岸华灯，闪烁于开眼闭眼之际，忽尔进入醒梦一如之境，大地平沉，豁然夜空一体。唯天色虽黑，船已靠岸，即举足前行。忽见虚老亦孤身一人，走在我前。沿途坎坷不平，乱石烂泥犹多，我即趋步上前，手扶虚老右臂曰：“师父，太黑了，危险，我来扶你。”虚老顾我微笑，即脱臂而出，曰：“前路暗淡，你我各走各的，不必相扶。”只好依命同行，但加留意而已。及抵慈云山门，方各自回寮。此情此景，我在台湾以后，传闻虚老遭遇，方忆当时此话，岂亦偶中乎！ “

点击，
http://www.douban.com/group/topic/13006420/

以下链接说了一些他关于密教的师承
‘。。。
  1945年，南先生在神通俱足的风了和尚陪同下，远走西康、西藏，参访密宗各宗各派。风了和尚为他护法并安排行程，满空法师为他担任藏语翻译，四川高等法院首席检查官谢子厚大居士则供养他红教、白教、黄教、花教等多种秘藏法本。也许由於南先生拥有当时西康行辕公署少将参议的头衔，因此他能在康藏一带得到顺利的安排，并有得以参透密宗各派奥秘的方便。总之，南先生参访了贡噶活佛、根桑活佛等，得到多位上师的印证，承认南先生为合格的密宗上师。后来，贡噶活佛还在成都古刹大慈寺，特地为南先生传授了显密大小戒律，并亲手书写了藏文传法传戒的证书交给了南先生。 。。'
点击，
http://zhidao.baidu.com/question/21624855.html

清池

回复 3# shanghai_noodle

谢谢

是否可谈为何要禅密双修呢？

这潜联的问题是：
1.独修禅不圆满究竟吗？ 2.那修密不就好了吗？

shanghai_noodle

回复  shanghai_noodle

谢谢

是否可谈为何要禅密双修呢？

这潜联的问题是：
1.独修禅不圆满究竟 ...
清池 发表于 28-12-2010 07:53 PM

师兄自己问南老去吧，他年90多仍然健在，网上有些网址发电邮应该找到他。

我并不认为他并不是禅净双修，只是他有科学家探讨的精神，也有能分辨邪正的本事。
他年少时候很狂，气功武术也到处拜访名师，甚至他还遇过剑术很高明的人(人称剑仙)，后来发觉有些拳术专致人于死地，发明者的心地很要不得，在机遇巧合之下才转而学佛。学佛时候也不改本色，到处参访看看别人那一套是不是真的。

你看他的著作或者南禅七日，他也说了念佛也是大密宗，此外念佛得来有禅有净土，有净土也有禅, 分门别类，巧立名相是嘛，很多时候我认为是修行者是自己搞出来的, 在依法不依人下，我没兴趣讨论

清池

回复 5# shanghai_noodle

你是他的徒孙，你问问他老人家，之后来与我们分享

拿了密教法脉和密戒，就有密教根本上师，就是要舍显教为次了，就是密教第子/密教师了

显密两者的法戒程次都是不同的

你看他的著作或者南禅七日，他也说了念佛也是大密宗，此外念佛得来有禅有净土，有净土也有禅

这样解法是从密教唯心的角度来看的。

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回复  shanghai_noodle

你是他的徒孙，你问问他老人家，之后来与我们分享

拿了密教法脉和密戒，就有 ...
清池 发表于 28-12-2010 09:08 PM

    我不是他徒孙，你有兴趣请自己去问吧，或者看他的著作中找答案也可以。


至于分这个那个，次第啥的，我就担心道理太多成了障碍，然后再比下高低，障碍加深，言论恐拾人牙慧居多，对修学无益。

清池

回复 7# shanghai_noodle

所以严格来说南老是密教上师，此教的禅法或净土法，是密教的基本初入门法，权方便法来导入究竟的密法？

为何标题不成入南密七日呢？

shanghai_noodle

对不起我不没有看到什么严格来说这是密什么的。那是你自己说的而已。

这是一个禅七。所以叫南禅七日。你打过禅七吗?

清池

回复 9# shanghai_noodle

我也是没有任何偏见，显密就显密，都是大乘佛法，没有什么不好
是其他的人有误知罢了，我是给网友知道很多大德都有密脉而已

shanghai_noodle

南禅七日第十七盘


达磨四句与杂谈


文字链接，
http://www.wwmm.cn/师/南禅七日/南禅七日17.htm


试摘录文中一段，

"...

唐宋的时候出家人，去出家的文凭，考试及格给你文凭去出家，现在你们出家叫“度牒”，就是拿张文凭，要考的，不像现在人随便，考取出家了有这个身份比现在博士大了，所以有一次他淘汰沙门，沙门就是出家人代号，而且要考，结果政府把有一个地方，在湖北，到处山里头都赶出来，在一个山里头庙子里搜出一个和尚，要考试《金刚经》、《楞严经》随便考，这个和尚哭了，跪下来，给这个主管官讲，这个哭了，这个主管说，师父你哭个什么事嘛，我也奉皇帝政府的命令要办，又不是对付你。他说不是啦，你不知道，我从小出家，学的是禅宗，在禅堂里打坐参禅，我没有研究佛经啦，你要叫我考佛经是一定考不取的嘛，你要我……考不取，你们的命令要还俗了，我不愿意还俗 ，我愿意一辈子做和尚学佛啊。这个主考官内行的，面孔摆的很凶，同我们杨老哥一样，威严一摆嚇死人，他心肠慈悲。他就跟他谈了几句，问了一点佛法，嘿！一看他真用功的，叫他写文字，一个都写不出来的，这个主考官就负了责了，好官，拿起笔来，把和尚的文凭度牒上面，写了四句话交给他，你走吧，就说我负责了，放一个。他说，“南宗尚许通方便”，南宗就是六祖禅宗，南方这个南，六祖在南方广东一带开始，南宗尚……和尚的尚，许可的许，通方便，“何事心中更念经”，何必心里头啊，心本来清净，还要加上一个，念一个什么经啊，读个什么书啊，这一下你们不要读书了，“此去比丘云水伴”，你现在走吧，我放你走，就通过了，还是给你当和尚，云水伴，“何山松柏不青青”，快一点吧，你到山里去修行去啦，不要给他们抓住就行了，哪个山上，松树、柏树不青青呀。真是好了不起，政治、哲学、文学都配在一起，南宗尚许通方便，何事心中更念经，何必加一样东西呢，此去比丘云水伴，就放人了，你去吧我负责，你这个比丘，云水伴，走到高山深一点地方去修行去吧！何山松柏不青青。
..."


南怀瑾老师 - 南禅七日 17-01

南怀瑾老师 - 南禅七日 17-02

南怀瑾老师 - 南禅七日 17-03

南怀瑾老师 - 南禅七日 17-04

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为何版主跟我合拼呢?
分开不是更好吗?

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而且合拼得来也挺搞笑，我可是从南禅7日一开始到14的。。。