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五禽戏

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发表于 6-11-2010 08:19 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
五禽戏-简介

2000多年前,也就是东汉末年的神医华佗所编创的一套养生健身术。其实就是“五禽戏”这看似简单的几种招式却是流传年代最为久远的健身术。“五禽戏”的创始人华佗,被后世尊为“外科鼻祖”。华佗一生救人无数,而且用的都是十分简单而又有效的方法。虽然他被曹操所杀的时候,只有64岁,但是他的学生吴普,樊阿都活到了90多岁,而且耳聪目明,齿发坚固,相传就是得益于华佗传授给他们的“五禽戏”。华佗曾说过“是以古之仙者(长寿者),为导引之事,熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。”它的意思就是说,人要像熊那样晃动脖子,像鸟儿一样转动眼睛,让腰身关节经常活动,才能长寿。这段话中的“熊颈鸱顾”,也是最早的关于“五禽戏”的文字描述。

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 楼主| 发表于 6-11-2010 08:21 AM | 显示全部楼层
五禽戏

一、熊 戏
身体自然站立,两脚平行分开与肩同宽,双臂自然下垂,两眼平视前方。先右腿屈膝,身体微向右转,同时右肩向前下晃动、右臂亦随之下沉,左肩则向外舒展,左臂微屈上提。然后左腿屈膝,其余动作与上左右相反。如此反复晃动,次数不限。

二、虎 戏
脚跟靠拢成立正姿势,两臂自然下垂,两眼平视前方。
(一)左式
1.两腿屈膝下蹲,重心移至右腿,左脚虚步,脚掌点地、靠于右脚内踝处,同时两掌握拳提至腰两侧,拳心向上,眼看左前方。
2.左脚向左前方斜进一步,右脚随之跟进半步,重心坐于右腿,左脚掌虚步点地,同时两拳沿胸部上抬,拳心向后,抬至口前两拳相对翻转变掌向前按出,高与胸齐,掌心向前,两掌虎口相对,眼看左手。
(二)右式
1.左脚向前迈出半步,右脚随之跟至左脚内踝处,重心坐于左腿,右脚掌虚步点地,两腿屈膝,同时两掌变拳撤至腰两侧,拳心向上,眼看右前方。
2.与左式2同,唯左右相反。如此反复左右虎扑,次数不限。

三、猿 戏
脚跟靠拢成立正姿势,两臂自然下垂,两眼平视前方。
(一)左式
1.两腿屈膝,左脚向前轻灵迈出,同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出,将达终点时,手掌撮拢成钩手,手腕自然下垂。
2.右脚向前轻灵迈出,左脚随至右脚内踝处,脚掌虚步点地,同时右手沿胸前至口平处时向前如取物样探出,将达终点时,手掌撮拢成钩手,左手同时收至左肋下。
3.左脚向后退步,右脚随之退至左脚内踝处,脚掌虚步点地,同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出,最终成为钩手,右手同时收回至右肋下。  
(二)右式动作与左式相同,唯左右相反。

四、鹿 戏
身体自然直立,两臂自然下垂,两眼平视前方。
(一)左式
1.右腿屈膝,身体后坐,左腿前伸,左膝微屈,左脚虚踏;左手前伸,左臂微屈,左手掌心向右,右手置于左肘内侧,右手掌心向左。
2.两臂在身前同时逆时针方向旋转,左手绕环较右手大些,同时要注意腰胯、尾骶部的逆时针方向旋转,久而久之,过渡到以腰胯、尾骶部的旋转带动两臂的旋转。
(二)右式动作与左式相同,唯方向左右相反,绕环旋转方向亦有顺逆不同。

五、鸟 戏
两脚平行站立,两臂自然下垂,两眼平视前方。
(一)左式
1.左脚向前迈进一步,右脚随之跟进半步,脚尖虚点地,同时两臂慢慢从身前抬起,掌心向上,与肩平时两臂向左右侧方举起,随之深吸气。
2.右脚前进与左脚相并,两臂自侧方下落,掌心向下,同时下蹲,两臂在膝下相交,掌心向上,随之深呼气。
(二)右式同左式,唯左右相反。

五禽戏锻炼要做到:全身放松,意守丹田,呼吸均匀,形神合一。练熊戏时要在沉稳之中寓有轻灵,将其剽悍之性表现出来;练虎戏时要表现出威武勇猛的神态,柔中有刚,刚中有柔;练猿戏时要仿效猿敏捷灵活之性;练鹿戏时要体现其静谧恬然之态;练鸟戏时要表现其展翅凌云之势,方可融形神为一体。常练五禽之戏,可活动腰肢关节,壮腰健肾,疏肝健脾,补益心肺,从而达到祛病延年的目的。

以上动作反复练习数遍,此势有助于增强心肺功能,健腰壮肾,长期坚持段炼,可以治愈腰痛。
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 楼主| 发表于 6-11-2010 08:25 AM | 显示全部楼层
五禽戏 - 古谱(汉华佗授广陵吴普)

老君曰:“古之仙者为导引之事,能鸟伸。”挽引肤体,动诸关节,以求难老,名曰五禽之戏。挽引蹄足,以当导引。体中不快,起作一禽之戏,故令汗出,因止,以身体轻便。普施行之,年九百余岁,耳目聪明,牙齿完坚。夫为导者甚易,行者甚希,悲哉!

  虎戏:四肢距①地,前三踯,却②三踯,长引肤,乍前,乍⑧却,仰天即返伏,距地行,前、却各七。
  熊戏:正仰,以两手抱膝下,举头,左擗④地七,右亦七,踯地,手左右托地各七。
  鹿戏:四肢距地,引项反顾,左三,右三,左伸右脚,右伸左脚,左右申⑤缩,亦三止。
  猿戏:攀物自悬,伸缩身体,上下七,以脚拘物倒悬,左七,右七;坐,左右手拘脚五,按各七。
  鸟戏:立起,翘一足,伸两臂,扬扇用力,各二七;坐,伸脚,起,挽足指,各七;伸缩两臂各七。

     夫五禽戏法,任力为之,以汗出为限。轻身,消谷气,益气力,除百病。陀行之,年过万岁。教传弟子广陵吴普,亦得延年长寿。

  服气吐纳六气第二
  呬字,呬主肺,肺连五脏,受风,即鼻塞有疾,作呬,吐纳治之。
  呵字,呵主心,心连舌、五脏,心热舌干有疾作呵,吐纳治之。
  呼字,呼主脾,脾连唇。论云:脾温即唇焦有疾,作呼,吐纳治之。
  嘘字,嘘主肝,肝连目。论云:肝盛即目赤有疾,作嘘,吐纳治之。
  吹字,吹主肾,肾连耳。论云:肾虚即耳聋有疾,作吹,吐纳治之。
  嘻字,嘻主三焦,有疾,作嘻,吐纳治之。
  
养生真诀第三
  上士修之,全真延命;中士修之,无诸灾咎;下士修之,免身枉横;愚者轻之,早殒性命。
  老君曰:一人之身,一国之象也。胸腹之设,犹宫室也,肢体之位,犹郊境也;骨节之分,犹百官也,腠理 ⑥之间,犹四衢也,神犹君也,血犹臣也;气犹民也。能治其身,亦如明君能理国焉。夫爱其民,所以安其国,爱其气,所以全其身。民弊则国亡,气竭即身谢。是故至人上士,当施医于未病之前,不追于既败之后。故知,生难保而易丧,气难清而易浊。若能审机权,可以安社稷,制嗜欲,何以保性命。
     且夫善摄生者,要当先除六害,然后可以保性命,延驻百年。何者是也?一者薄名利,二者禁声色,三者廉货财,四者捐滋味,五者除佞妄,六者去妒嫉。去此六者,则修生之道无不成耳。若此六者不除,盖未见其益。虽心希妙理,口念真经,咀嚼英华,呼吸景象,不能补其短促,盖捐于其本而妄求其末,深可诫哉 !所以保其真者,当须少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。夫多思即神伤,多念即心劳,多笑即脏腑上翻,多言即气海虚脱,多喜即膀胱纳客风,多怒即腠理奔浮,多乐即心神邪荡,多愁即发须焦枯,多好即志气倾覆,多恶即精爽奔腾,多事即筋脉干急,多机即智慧沉迷。斯乃伐人之生,甚于斤斧,蚀人之性,猛于豺狼。
     无久坐、久行、久视、久听。不得强食,不饥而食即脾劳;不得强饮,不渴而饮则胃涨。体欲常劳,食欲半饱,劳勿过极,饱勿过半。冬即朝莫空心,夏即夜勿饱食。早起勿在鸡鸣前,晚起不在日出后。心内澄则真神守其位,气内定则邪物去其身。身行欺诈即神悲,行争竞则神沮。轻侮于人当减算数,杀害于物必当中天。行一善即魂神悦,行一恶则魄神欢。常以宽泰自居,恬寞自守,即形神安静;生箓必书其名,死籍必削其咎。养生之理,尽在于斯矣。

服 气 诀
     老君曰:玄牝 ⑦门,天地根,绵绵若存,用之不勤。言口鼻,天地之门,以吐纳阴阳生死之气。每旦面向东,展两手于膝上,徐徐按捺两节,口吐浊气,鼻引清气,所谓吐故纳新,是蹙气。良久,徐徐吐之,仍以手左右上下前后拓。取气之时,意想太和元气下入毛际,流于五脏四肢,皆受其润。如山之纳云,如地之受泽。若气通,便觉腹中泪汩转动,若得十通,即觉身体润怿而色光泽,耳目聪明,令食有味,气力加倍,诸疾去矣。
     又法:夜半后,日中前,气生可为之。余时,气死即不须调服。调气了之时,须床铺厚软,枕高下共身,平仰卧,舒展脚,握固⑧,去身四五寸,两脚亦去四五寸,微微鼻引太阳气从鼻入,以意送此气通遍身体,即闭气至极,然后细细从口吐之。勿令耳闻吐气之声。若患寒热及瘴、患脚肿等疾,不问时节,即须调之。若当日不愈,明日更调,不过三两日必愈。
     若患心中冷痛,呼而吐之,热即吹之。若患脚痛,即嘘而吐之。肺若痛,即咽而吐之。夜半后二十四调之,鸡鸣时十八,平旦十二,日出十二,多调弥佳。欲作此法,先导引十八势,按摩二十四。人仗导引,以去五脏病。
     心病者,体有冷热。相法:心色赤,梦中见人著赤衣,持刀杖及火来,怖人。疗法:用呼、吹二气去之。呼去冷,吹去热。
     肺病者,胸背胀满,四肢烦闷。相法:肺色白,梦见著白衣人,男女作亲,妇人共相抱持;或作父母兄弟妻子。疗法:呵气去之。
肝病者,愁忧不乐,头眼疼痛。相法:肝色青,梦见著青衣人,把青刀杖;或狮子虎狼来,怖人。疗法:用嘘气去之。
     脾病者,体上游风习习,情闷疼痛。相法:脾色黄,梦见黄物,或作小儿击腋 ⑨人,或如旋风绕人。疗法:用嘻气去之。
     肾病者,体冷而阴衰。相法:肾色黑,梦见著黑衣人,持刀杖来,怖人。疗法:用咽气去之。每作皆三十六通 ⑩,但能习之,不愈者,仍须左右导引按摩。
     论曰:形者神之主,气者神之命,是以形神所假,资气而存。故调畅四肢,周游六腑。苟有壅滞,便即生疾。是故,人体虚无,成之者气。若调息得所,即诸疾自消;若吐纳乖方,乃众疾咸起。善摄生者,先须知调气之法焉。所谓呼吸生光,期于寿而乐有喜,斯之谓欤 !

  注 :①距:到、著。
  ②却:通脚。前:指手及胳膊。
  ③乍:耸竖。踯:通掷,腾跃。
  ④擗(bì):拍。
  ⑤申:通伸。
  ⑥腠(còu)理。指人体皮肤、肌肉和脏腑的纹理。
  ⑦玄牝:玄,微妙;牝,雌性。言“道”就象微妙的母体一样,生殖万物。口鼻为玄牝之门户。
  ⑧握固:即握固守一。其方法是:屈大拇指于四小指下;或以大拇指掐中指节,四指齐收于手心。
  ⑨腋(yè):腋,胳肢窝。腋人,言人之矮小,在人之腋下。
  ⑩通;即次。其他各篇中表示次数之“度、 “过”等,其意似。
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 楼主| 发表于 6-11-2010 08:26 AM | 显示全部楼层
五禽戏 - 注意问题   

1.全身放松练功时,不仅肌肉要放松,神经精神也要放松。要求松中有紧,柔中有刚,切不可用僵劲。只有放松使出来的劲才会柔中有刚,才使动作柔和连贯,不致僵硬。
2.意守丹田,即排除杂念,用意想着脐下小腹部,有助于形成腹式呼吸,做到上虚下实,即胸虚腹实,使呼吸加深,增强内脏器官功能,使血液循环旺盛。身体下部充实,有助于克服中老年人常易发生的头重脚轻和上盛下虚的病象。此外做到上虚下实,动作才能达到轻巧灵便、行动自如。
3.呼吸均匀练功前,先做几次深呼吸,凋匀呼吸。练功当中,呼吸要自然平稳,最好用鼻呼吸,也可口鼻并用。但不可张口喘租气,而要悠悠吸气,轻轻呼气,做起动作来会自然形成腹式呼吸,使服运动幅度加大,腹肌收缩有力,对内脏器官都有好处。
4.动作象形练五禽戏做到动作外形神气都要象五禽。如练虎戏时,要表现出威猛的神态,目光炯炯,摇头摆尾,扑按搏斗等,有助于强壮体力。练鹿戏时,要仿效鹿那样心静体松,姿势舒展,要把鹿的探身、仰脖、缩颈、奔跑、回首等神态表现出来。

鹿戏有助于舒展筋骨。练熊戏时,要象熊那样浑厚沉稳,表现出撼运、抗靠、步行时的神态。熊外似笨重,走路软塌塌,实际上在沉稳之中又富有轻灵。练猿戏时,要仿效猿猴那样敏捷好动,要表现出纵山跳涧、攀树蹬技、摘桃献果的神态。猿戏有助于发展灵活性。练鸟戏要表现出亮翅、轻翔、落雁、独立等动作神态。鸟戏有助于增强肺呼吸功能,调达气血,疏通经络。
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 楼主| 发表于 6-11-2010 08:27 AM | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 17-8-2012 10:34 PM | 显示全部楼层







本帖最后由 唔讲得 于 4-11-2013 08:43 AM 编辑

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 楼主| 发表于 2-11-2013 07:59 AM | 显示全部楼层










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 楼主| 发表于 5-1-2015 07:42 AM | 显示全部楼层

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发表于 21-3-2015 01:53 AM | 显示全部楼层
不简单。。。。。。。。。
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发表于 14-6-2015 07:15 AM | 显示全部楼层
健身气功五禽戏 完整示范 教学口令

现在有中华气功协会推荐的现代简化版
很不错,容易学习,有益健康
http://v.youku.com/v_show/id_XMjcxNDk1Nzgw.html?from=s1.8-1-1.2
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发表于 18-7-2015 05:09 PM | 显示全部楼层
贊一個,我練的五禽戲是網上看的,不知道動作和教的對不對
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 楼主| 发表于 19-7-2015 07:15 AM | 显示全部楼层
洒家个人是推荐宗光耀老师的《五禽戏》版本,锻炼量会比较充足。

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 楼主| 发表于 19-8-2015 07:36 AM | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 21-8-2015 08:27 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 唔讲得 于 25-6-2016 07:10 AM 编辑




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 楼主| 发表于 12-10-2016 07:48 AM | 显示全部楼层


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发表于 1-1-2020 01:05 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 影武者神风 于 3-1-2020 01:12 PM 编辑

现在五禽戏已经在蕉赖SK ALAM DAMAI开班了,时间是星期五晚上八点到八点45分。
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