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楼主: 翻转全球

基督教与佛教的差别

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发表于 30-8-2010 07:41 AM | 显示全部楼层
自己google一下“超度法会”,你会看到佛教比道教更加卖力宣传了~~

五台山普化寺举办祈福超度法会...... ...
翻转全球 发表于 30-8-2010 07:34 AM



=.=
徹底無言
都說了,你對佛教的認識只是超渡而已
但佛教不只是超渡
你何不Google 一下 "佛教"
看看是不是只有"超渡"呢?

最後,付送你一句成語.
"瞎子摸象"

相信你會明白他的意思
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 楼主| 发表于 30-8-2010 07:45 AM | 显示全部楼层
@@
我還是第一次聽說佛教很喜歡辦超渡
真的,先去了解佛教才來說佛教
不然真的很難跟你說得明白

...
銀月游俠 发表于 30-8-2010 07:36 AM


哪里有告诉你一想起佛教就想起超度????你真莫名其妙~~不懂你哪里得到这样的消息。不过,讲到超度自然会想起佛教。佛教也不只有超度,这个难道我不懂????全国佛学考试也没怎么考超度啦!

我是说,如果超度存在。其实真正的放下,是连灵魂也看开。如果要选择执著,那么就一直灵魂下去咯!成为佛还是假的,真正涅磐后,是什么都没有,连灵魂当佛都没有。可不像道教描述的,还有什么官职在天上的。
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发表于 30-8-2010 08:03 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 銀月游俠 于 30-8-2010 08:07 AM 编辑
哪里有告诉你一想起佛教就想起超度????你真莫名其妙~~不懂你哪里得到这样的消息。不过,讲到超度自然会想起佛教。佛教也不只有超度,这个难道我不懂????全国佛学考试也没怎么考超度啦!

我是说,如果超度存在。其实真正的放下,是连灵魂也看开。如果要选择执著,那么就一直灵魂下去咯!成为佛还是假的,真正涅磐后,是什么都没有,连灵魂当佛都没有。可不像道教描述的,还有什么官职在天上的。
翻转全球 发表于 30-8-2010 07:45 AM


你一直說佛教很喜歡超渡...
但我想說的,佛教不只是超渡...明白了嗎??

看來你Google只看標題而已
你跟本不知道超渡的意義 =.=
這個是你自己Google 的
死亡后,眷属以虔诚之心,邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经,做佛事等等,普令亡灵得以往生净土,是名善后超度。

據我個人愚見,佛教辦的超渡多數屬於這個類型
這就可以解釋為何你Google 出來的結果會有為那些因為天災而死的人辦的超渡法會

在佛教的觀念,不是說你要放下就能放下
就算你放下了,你還是要還清你的業力,但你的業力多數都會讓你放不下 (這就是我們說的因果)
就算你死了,你的業力還是跟隨著你
而這業力會影響你投胎到那一個道去 (請Google 六道輪迴)
佛教超渡亡靈,是為了讓這些亡靈消除業障
得以往生西方極樂世界,也就是解脫,但不是涅槃.
但由於西方極樂世界不屬於六道,你不會在六道裡面一直打轉
所以你有足夠的時間去修行,然後才進入涅槃.
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发表于 30-8-2010 10:20 AM | 显示全部楼层
不是所有佛教宗派有超度法会
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发表于 30-8-2010 10:15 PM | 显示全部楼层
佛教很流行超度,但是请问如果真的看透这个世界,其实连灵魂都没有。
翻转全球 发表于 29-8-2010 03:02 PM


有沒有靈魂我就不知道
但在佛教觀念裡,只要在六道輪迴裡的眾生
一定會有業障和福報
福報好就會去到三善道(自己去Google)
業障重就會去到三惡道(自己去Google)

而我們會替先人超渡, 是為了要消除他們的業障 (只要他們還在六道裡面,就可以收到)
當然,很多時候我們不知道他們到底還在不在六道裡面 (我們也很希望他們已經脫離六道)
不過做了也沒什麼損失,就當作積福給自己.

至於那些因為天災而死的
我個人以佛教的觀念來看,那是因為他們的業障造成的
今生才會受到此報應
所以很多佛教團體就會辦超渡法會
希望可以替他們消業
輕者或許可以直接到西方極樂世界
重者或許可以減輕,希望他們可以再投胎為人,然後接觸佛教
在佛教的觀念,我們很珍惜可以成為人,因為六道輪迴中
只有人道才能接觸佛教

當然,這是佛教對於人死後的看法.
你信與否, 一切取決於你自己
我們不會像大聖教般, 要你堅決的去相信他,讚美他
就能得永生
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发表于 1-9-2010 10:40 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 某某某某 于 2-9-2010 07:29 AM 编辑

谢谢LZ的分享。很明显的,LZ的观点都是建立在基督教比佛教更优秀的基础上。好吧,所谓的礼尚往来,我也要针对一些些LZ的观点作一些分享,希望LZ不要在意哦.

按佛学说:禽兽也可成佛。彻底说来,佛教是无神可敬拜的。结果,佛教祖师把佛像劈开烧火。自己就是佛,自己就是宇宙间最高大的。可怜,却不知道自己的渺小、微不足道、有多样的软弱、低能。基督教则不然,上帝即在古时借着众先知,晓谕人类,虽然在各民族,深浅不同,先知所知道的有限,但在这末世,借着祂的独生子耶稣启示于世人(来 1:1)。这位宇宙间独一的真神上帝──耶和华,不但是真理,太初的道,自有永有,而且是最高权能、智能、仁爱、圣洁、公义、有位格的独一真神,这才是人类所应当敬拜的



基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」,翻查聖經,卻發現聖經中的耶和華原來是個變態殺手!對外是個冷血侵略者,對內是個是個暴君!無論世人如果罪大惡極,仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧?除了耶和華,聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節:

笑人地冇頭髮Y拿!耶和華叫熊人撕裂42個細路哥


列王記下
2:23
以利沙從那裡上伯特利去.正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24
他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們中間四十二個童子。


食自己手臂,你食我,我食你
以賽亞書
9:20
有人右邊搶奪、仍受飢餓.左邊吞喫、仍不飽足.各人喫自己膀臂上的肉。
9:21
瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮.以法蓮吞喫瑪拿西.又一同攻擊猶大.雖然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。

撒迦利亞
11:9
我就說、我不牧養你們.要死的、由他死.要喪亡的、由他喪亡.餘剩的、由他們彼此相食。


慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10
慈悲的婦人、當我眾民被毀滅的時候、親手煮自己的兒女作為食物。


食人肉,剝人皮,打爛頭骨,肢解,落鍋煮
彌迦書
3:2
你們惡善好惡.從人身上剝皮、從人骨頭上剔肉.
3:3
喫我民的肉、剝他們的皮.打折他們的骨頭、分成塊子像要下鍋、又像釜中的肉。



食自己兒女和朋友的肉
耶利米書
19:9
我必使他們在圍困窘迫之中、就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候、各人喫自己兒女的肉、和朋友的肉。



爸爸吃兒子,兒子吃爸爸
以西結書
5:10
在你中間父親要喫兒子、兒子要喫父親、我必向你施行審判、我必將你所剩下的、分散四方。〔方原文作風〕



仔仔唔聽話?殺左佢啦!
申命記
21:18
人若有頑梗悖逆的兒子、不聽從父母的話、他們雖懲治他、他仍不聽從。
21:19
父母就要抓住他、將他帶到本地的城門、本城的長老那裡.
21:20
對長老說、我們這兒子頑梗悖逆、不聽從我們的話、是貪食好酒的人。
21:21
本城的眾人就要用石頭將他打死.這樣就把那惡從你們中間除掉.以色列眾人都要聽見害怕。


聖經教你甚麼時候要殺自己全家

申命記
13:6
你的同胞弟兄、或是你的兒女、或是你懷中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引誘你、說、我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神、
13:7
是你四圍列國的神、無論是離你近、離你遠、從地這邊到地那邊的神、
13:8
你不可依從他、也不可聽從他、眼不可顧惜他、你不可憐恤他、也不可遮庇他、
13:9
總要殺他、你先下手、然後眾民也下手、將他治死。
13:10
要用石頭打死他、因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的 神。

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发表于 1-9-2010 10:41 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 某某某某 于 1-9-2010 10:46 PM 编辑

以命償命、以眼還眼、以牙還牙、以手還手、以腳還腳、以烙還烙、以傷還傷、以打還打
出埃及記
21:23
若有別害、就要以命償命、
21:24
以眼還眼、以牙還牙、以手還手、以腳還腳、
21:25
以烙還烙、以傷還傷、以打還打。

耶和華:「你甩我,就要撕裂自己的乳,呢個係報應!」
以西結書
23:34
你必喝這杯、以致喝盡.杯破又齦杯片、撕裂自己的乳.因為這事我曾說過.這是主耶和華說的。
23:35
主耶和華如此說、因你忘記我、將我丟在背後、所以你要擔當你淫行和淫亂的報應。

哈利路亞!燒死敗壞世界的大淫婦! 直到永永遠遠
啟示錄
19:2
他的判斷是真實公義的.因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦、並且向淫婦討流僕人的罪、給他們伸冤。
19:3
又說、哈利路亞。燒淫婦的煙往上冒、直到永永遠遠。

出動幾隊人,出動兵器、戰車、輜重車、大小盾牌頂盔,仲要擺埋陣o黎對付一個女人
以西結書
23:21
這樣、你就想起你幼年的淫行.那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
23:22
阿荷利巴阿、主耶和華如此說、我必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你.我必使他們來、在你四圍攻擊你。
23:23
所來的就是巴比倫人、迦勒底的眾人、比割人、書亞人、哥亞人.同著他們的還有亞述眾人.乃是作省長、副省長、作軍長有名聲的、都騎著馬、是可愛的少年人。
23:24
他們必帶兵器、戰車、輜重車、率領大眾來攻擊你.他們要拿大小盾牌頂盔擺陣、在你四圍攻擊你.我要將審判的事交給他們.他們必按著自己的條例審判你。

必割去你的鼻子和耳朵
以西結書
23:25
我必以忌恨攻擊你.他們必以忿怒辦你.他們必割去你的鼻子和耳朵.你遺留〔或作餘剩下同〕的人必倒在刀下.他們必擄去你的兒女.你所遺留的必被火焚燒。

必剝去你的衣服
以西結書
23:26
他們必剝去你的衣服、奪取你華美的寶器。

奪取你一切勞碌得來的、留下你赤身露體.你淫亂的下體
以西結書
23:28
主耶和華如此說、我必將你交在你所恨惡的人手中、就是你心與他生疏的人手中.
23:29
他們必以恨惡辦你、奪取你一切勞碌得來的、留下你赤身露體.你淫亂的下體、連你的淫行、帶你的淫亂、都被顯露。

安息日工作者死!

出埃及記
31:14
所以你們要守安息日、以為聖日、凡干犯這日的、必要把他治死.凡在這日作工的、必從民中剪除。
31:15
六日要作工、但第七日是安息聖日、是向耶和華守聖的、凡在安息日作工的、必要把他治死。

撿柴都要死!
民數記
15:32
以色列人在曠野的時候、遇見一個人在安息日撿柴。
15:33
遇見他撿柴的人、就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡、
15:34
將他收在監內.因為當怎樣辦他、還沒有指明。
15:35
耶和華吩咐摩西說、總要把那人治死.全會眾要在營外用石頭把他打死。
15:36
於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。

比自己個二奶人地輪姦,然後自己再將佢碎屍
士師記
19:24
我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只是向這人不可行這樣的醜事。
19:25
那些人卻不聽從他的話.那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26
天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27
早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒在房門前、兩手搭在門檻上。
19:28
就對婦人說、起來、我們走罷.婦人卻不回答。那人便將他馱在驢上、起身回本處去了。

19:29
到了家裡、用刀將妾的屍身切成十二塊、使人拿著傳送以色列的四境。

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发表于 1-9-2010 10:42 PM | 显示全部楼层
結婚時唔係處,就要死
申命記
22:14
信口說他、將醜名加在他身上、說、我娶了這女子與他同房、見他沒有貞潔的憑據。
22:20
但這事若是真的、女子沒有貞潔的憑據、
22:21
就要將女子帶到他父家的門口、本城的人要用石頭將他打死、因為他在父家行了淫亂、在以色列中作了醜事.這樣、就把那惡從你們中間除掉。

屠了手無搏雞之力的城

士師記
18:1
那時以色列中沒有王.但支派的人仍是尋地居住、因為到那日子、他們還沒有在以色列支派中得地為業。
18:2
但人從瑣拉和以實陶、打發本族中的五個勇士、去仔細窺探那地.吩咐他們說、你們去窺探那地.他們來到以法蓮山地、進了米迦的住宅、就在那裡住宿。
18:7
五人就走了、來到拉億、見那裡的民安居無慮、如同西頓人安居一樣.在那地沒有人掌權擾亂他們.他們離西頓人也遠、與別人沒有來往。
18:11
於是但族中的六百人、各帶兵器、從瑣拉和以實陶前往。
18:27
但人將米迦所作的神像、和他的祭司都帶到拉億、見安居無慮的民、就用刀殺了那民、又放火燒了那城。
18:28
並無人搭救、因為離西頓遠、他們又與別人沒有來往、城在平原、那平原靠近伯利合.但人又在那裡修城居住、
18:29
照著他們始祖以色列之子但的名字、給那城起名叫但.原先那城名叫拉億。

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发表于 1-9-2010 10:43 PM | 显示全部楼层
多宗冷血屠城大屠殺
撒母耳記上
15:3
現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫奶的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。

27:9
大衛擊殺那地的人、無論男女都沒有留下一個.又奪獲牛、羊、駱駝、驢、並衣服.回來見亞吉。
約書亞記
8:25
當日殺斃的人、連男帶女、共有一萬二千、就是艾城所有的人。
士師記
9:49
眾人就各砍一枝、跟隨亞比米勒、把樹枝堆在衛所的四圍、放火燒了衛所.以致示劍樓的人都死了、男女約有一千。
士師記
21:10
會眾就打發一萬二千大勇士、吩咐他們說、你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩子都擊殺了。
21:11
所當行的就是這樣、要將一切男子、和已嫁的女子盡行殺戮.
申命記
2:33
耶和華我們的神將他交給我們,我們就把他和他的兒子,並他的眾民,都擊殺了‧

2:34
我們奪了他的一切城邑,將有人煙的各城,連女人帶孩子,盡都毀滅,沒有留下一個‧
13:15
你必要用刀殺那城裡的居民,把城裡所有的,連牲畜,都用刀殺盡‧

20:16
但這些國民的城,耶和華你神既賜你為業,其中凡有氣息的,一個不可存留‧
20:17
只要照耶和華你神所吩咐的將這赫人,亞摩利人,迦南人,比利洗人,希未人,耶布斯人都滅絕淨盡
32:22
因為在我怒中有火燒起、直燒到極深的陰間、把地和地的出產、盡都焚燒、山的根基也燒?了。
32:23
我要將禍患堆在他們身上、把我的箭向他們射盡。
32:24
他們必因飢餓消瘦、被炎熱苦毒吞滅.我要打發野獸用牙齒咬他們、並土中腹行的、用毒氣害他們。
32:25
外頭有刀劍、內室有驚恐、使人喪亡、使少男、童女、喫奶的、白髮的、盡都滅絕。

民數記
31:7
他們就照耶和華所吩咐摩西的、與米甸人打仗、殺了所有的男丁。
31:8
在所殺的人中、殺了米甸的五王、就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴、又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。
31:9
以色列人擄了米甸人的婦女孩子、並將他們的牲畜、羊群、和所有的財物都奪了來、當作擄物。
31:10
又用火焚燒他們所住的城邑、和所有的營寨.
31:11
把一切所奪的、所擄的、連人帶牲畜都帶了去.
31:12
將所擄的人、所奪的牲畜、財物、都帶到摩押平原、在約但河邊與耶利哥相對的營盤、交給摩西、和祭司以利亞撒、並以色列的會眾。
31:13
摩西和祭司以利亞撒、並會眾一切的首領、都出到營外迎接他們。
31:14
摩西向打仗回來的軍長、就是千夫長、百夫長、發怒。
31:15
對他們說、你們要存留這一切婦女的活命麼.
31:16
這些婦女、因巴蘭的計謀、叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華、以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。
31:17
所以你們要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都殺了。

耶和華:怨怨怨燒死你Y拿!

民數記
11:1
眾百姓發怨言、他們的惡語達到耶和華的耳中.耶和華聽見了就怒氣發作、使火在他們中間焚燒、直燒到營的邊界。

耶和華:想食肉?好!日日比肉你食,食到你鼻孔噴肉!
民數記
11:18
又要對百姓說、你們應當自潔、預備明天喫肉、因為你們哭號說、誰給我們肉喫、我們在埃及很好.這聲音達到了耶和華的耳中、所以他必給你們肉喫。
11:19
你們不止喫一天、兩天、五天、十天、二十天、
11:20
喫一個整月、甚至肉從你們鼻孔裡噴出來、使你們厭惡了、因為你們厭棄住在你們中間的耶和華、在他面前哭號說、我們為何出了埃及呢。

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发表于 1-9-2010 10:44 PM | 显示全部楼层
耶和華:等你有得睇冇得食,吹咩!

民數記
11:31
有風從耶和華那裡颳起、把鵪鶉由海面颳來、飛散在營邊和營的四圍、這邊約有一天的路程、那邊約有一天的路程、離地面約有二肘。
11:32
百姓起來、終日終夜、並次日一整天、捕取鵪鶉、至少的也取了十賀梅珥、為自己擺列在營的四圍。
11:33
肉在他們牙齒之間、尚未嚼爛、耶和華的怒氣就向他們發作、用最重的災殃擊殺了他們。

耶和華殺殺殺!
出埃及記
12:12
因為那夜我要巡行埃及地、把埃及地一切頭生的、無論是人是牲畜、都擊殺了.又要敗壞埃及一切的神、我是耶和華。
12:29
到了半夜、耶和華把埃及地所有的長子、就是從坐寶座的法老、直到被擄囚在監裡之人的長子、以及一切頭生的牲畜、盡都殺了。

耶弗他向耶和華亂許願,結果要殺死自己個處女女兒
士師記
11:30
耶弗他就向耶和華許願、說、你若將亞捫人交在我手中、
11:31
我從亞捫人那裡平平安安回來的時候、無論甚麼人、先從我家門出來迎接我、就必歸你、我也必將他獻上為燔祭。
11:32
於是耶弗他往亞捫人那裡去、與他們爭戰.耶和華將他們交在他手中。

11:33
他就大大殺敗他們、從亞羅珥到米匿、直到亞備勒基拉明、攻取了二十座城.這樣亞捫人就被以色列人制伏了。
11:34
耶弗他回米斯巴到了自己的家.不料、他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他、是他獨生的.此外無兒無女。
11:35
耶弗他看見他、就撕裂衣服、說、哀哉、我的女兒阿、你使我甚是愁苦、叫我作難了.因為我已經向耶和華開口許願、不能挽回。
11:36
他女兒回答說、父阿、你既向耶和華開口、就當照你口中所說的向我行、因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。
11:37
又對父親說、有一件事求你允准.容我去兩個月、與同伴在山上、好哀哭我終為處女。
11:38
耶弗他說、你去罷.就容他去兩個月.他便和同伴去了、在山上為他終為處女哀哭。
11:39
兩月已滿、他回到父親那裡、父親就照所許的願向他行了.女兒終身沒有親近男子。

唔聽耶和華話會有咩後果呢,會百病纏身、會食自己仔女、老婆比人姦、死左條屍仲要比野獸食、連你既寵物都不得好死!
申命記
28:15
你若不聽從耶和華你 神的話、不謹守遵行他的一切誡命律例、就是我今日所吩咐你的、這以下的咒詛都必追隨你、臨到你身上。
28:19
你出也受咒詛、入也受咒詛。
28:21
耶和華必使瘟疫貼在你身上、直到他將你從所進去得為業的地上滅絕。
28:22
耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風、〔或作乾旱〕霉爛攻擊你.這都要追趕你直到你滅亡。
28:26
你的屍首必給空中的飛鳥、和地上的走獸作食物、並無人鬨趕。
28:27
耶和華必用埃及人的瘡、並痔瘡、牛皮癬、與疥、攻擊你、使你不能醫治。
28:28
耶和華必用癲狂、眼瞎、心驚攻擊你。
28:30
你聘定了妻、別人必與他同房.你建造房屋、不得住在其內、你栽種葡萄園、也不得用其中的果子。
28:31
你的牛在你眼前宰了、你必不得喫他的肉、你的驢在你眼前被搶奪、不得歸還.你的羊歸了仇敵、無人搭救。
28:41
你生兒養女、卻不算是你的、因為必被擄去。
28:53
你在仇敵圍困窘迫之中、必喫你本身所生的、就是耶和華你 神所賜給你的兒女之肉。

利未記
26:21
你們行事若與我反對、不肯聽從我、我就要按你們的罪加七倍、降災與你們‧

26:22
我也要打發野地的走獸到你們中間,搶喫你們的兒女,吞滅你們的牲畜,使你們的人數減少,道路荒涼‧
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发表于 1-9-2010 10:45 PM | 显示全部楼层
順我者昌,逆我者亡!
出埃及記
20:5
不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華你的 神是忌邪的 ‧恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代‧

路加福音
19:27
不要我作他們的王的那些敵人,把他們帶來,在我面前 殺掉吧!
出埃及記
22:20
祭祀別神,不單單祭祀耶和華的,那人必要滅絕

馬太福音
12:32
凡說話干犯人子的、還可得赦免.惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免。

馬太福音
25:41
你們這被咒詛的人、離開我、進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去。

約翰福音
3:36
信子的人有永生;不信子的人得不著永生,神的震怒常在他身上。

約翰福音
15:6
人若不常在我裏面,就像枝子丟在外面枯幹,人拾起來,扔在火裏燒了。

馬太福音
13:49-50
世界的末了、也要這樣.天使要出來、從義人中、把惡人分別出來、丟在火爐裏.在那裏必要哀哭切齒了。

如何擄個仇敵靚女做老婆
申命記
21:10
你出去與仇敵爭戰的時候、耶和華你的神、將他們交在你手中、你就擄了他們去。

21:11
若在被擄的人中見有美貌的女子、戀慕他要娶他為妻.

21:12
就可以領他到你家裡去、他便要剃頭髮、修指甲、

21:13
脫去被擄時所穿的衣服、住在你家裡哀哭父母一個整月、然後可以與他同房.你作他的丈夫、他作你的妻子。

快幫你個仔割包皮,唔係就殺死你
創世紀
17:10
你們所有的男子、都要受割禮 .
17:12
你們世世代代的男子、無論是家裏生的、是在你後裔之外用銀子從外人買的、生下來第八日、都要受割禮。

17:14
凡是不受割禮的男子,都必須除掉。
出埃及記
4:24
摩西在路上住宿的地方、耶和華遇見他、想要殺他。

4:25
西坡拉就拿一塊火石割下他兒子的陽皮、丟在摩西腳前、說、你真是我的血郎了。
4:26
這樣耶和華纔放了他.西坡拉說、你因割禮就是血郎了。

耶和華無啦啦殺人
創世紀
38:3
他就懷孕生了兒子、猶大給他起名叫珥。
38:4
他又懷孕生了兒子、母親給他起名叫俄南。
38:5
他復又生了兒子、給他起名叫示拉.他生示拉的時候、猶大正在基悉。
38:6
猶大為長子珥娶妻、名叫他瑪。
38:7
猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡、耶和華就叫他死了。

耶和華:我一隻手就可以整死你,留你都係因為我要show off
出埃及記
9:15
我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓、你早就從地上除滅了。
9:16
其實我叫你存立、是特要向你顯我的大能、並要使我的名傳遍天下。

掉個BB落舊石上你就有福了!
詩篇
137 : 9
拿你的嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福

耶和華叫到,你連親生仔都要殺!
創世紀
22:2
 神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭。
22:6
亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上、自己手裡拿著火與刀.於是二人同行。
22:7
以撒對他父親亞伯拉罕說、父親哪。亞伯拉罕說、我兒、我在這裡。以撒說、請看、火與柴都有了、但燔祭的羊羔在哪裡呢。
22:8
亞伯拉罕說、我兒、 神必自己預備作燔祭的羊羔.於是二人同行。
22:9
他們到了 神所指示的地方、亞伯拉罕在那裡築壇、把柴擺好、捆綁他的兒子以撒、放在壇的柴上。
22:10
亞伯拉罕就伸手拿刀、要殺他的兒子。
22:11
耶和華的使者從天上呼叫他說、亞伯拉罕、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
22:12
天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他.現在我知道你是敬畏 神的了、因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。
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发表于 1-9-2010 10:46 PM | 显示全部楼层
M到造愛你必死!
利未記
20:18
婦人有月經、若與他同房、露了他的下體、就是露了婦人的血源、婦人也露了自己的血源、二人必從民中剪除

抓人下體者,斬手!為左救老公都都係咁話
申命記
25:11
若有二人爭鬥、這人的妻近前來、要救他丈夫脫離那打他丈夫之人的手、抓住那人的下體.
25:12
就要砍斷婦人的手、眼不可顧惜他。

弟弟殺哥哥
撒母耳記下
13:28
押沙龍吩咐僕人說、你們注意、看暗嫩飲酒暢快的時候.我對你們說、殺暗嫩、你們便殺他、不要懼怕.這不是我吩咐你們的麼。你們只管壯膽奮勇。
13:29
押沙龍的僕人就照押沙龍所吩咐的、向暗嫩行了。王的眾子都起來、各人騎上騾子、逃跑了。

耶和華令你條腸跌落o
歷代志下
21:14
故此耶和華降大災與你的百姓、和你的妻子、兒女、並你一切所有的。
21:15
你的腸子必患病、日加沉重、以致你的腸子墜落下來。

耶和華:你夠膽就返屋企,你一踏入去你個仔就即死!
列王記上
14:12
所以你起身回家去罷.你的腳一進城、你兒子就必死了。

耶和華破壞環境
那鴻書
1:3
耶和華不輕易發怒、大有能力、萬不以有罪的為無罪.他乘旋風和暴風而來、雲彩為他腳下的塵土.
1:4
他斥責海、使海乾了、使一切江河乾涸.巴珊和迦密的樹林衰殘。利巴嫩的花草也衰殘了.
1:5
大山因他震動、小山也都消化.大地在他面前突起、世界和住在其間的也都如此

打殘疾人士
撒母耳記下
5:8
當日、大衛說、誰攻打耶布斯人、當上水溝攻打我心裡所恨惡的瘸子、瞎子.從此有俗語說、在那裡有瞎子、瘸子、他不能進屋去

耶穌:天生要你盲係因為我要show off
約翰福音
9:2
門徒問耶穌說、拉比、這人生來是瞎眼的、是誰犯了罪、是這人呢、是他父母呢。
9:3
耶穌回答說、也不是這人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上顯出 神的作為來。

耶和華:你地要殺自己o既弟兄、同伴同隔離鄰舍!結果死左三千人
出埃及記
32:27
他對他們說、耶和華以色列的 神這樣說、你們各人把刀跨在腰間、在營中往來、從這門到那門、各人殺他的弟兄、與同伴、並鄰舍。
32:28
利未的子孫照摩西的話行了.那一天百姓中被殺的約有三千。

耶和華冇叫你獻凡火,你竟然獻凡火?耶和華就噴火燒死你
利未記
10:1
亞倫的兒子拿答、亞比戶、各拿自己的香爐、盛上火、加上香、在耶和華面前獻上凡火、是耶和華沒有吩咐他們的.
1 0:2
就有火從耶和華面前出來、把他們燒滅、他們就死在耶和華面前。

耶和華:邊個偷睇我個櫃我就殺左佢!
撒母耳記上
6:19
耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃、就擊殺了他們七十人.那時有五萬人在那裡.〔原文作七十人加五萬人〕百姓因耶和華大大擊殺他們、就哀哭了。

掟碎你個BB
以賽亞書
13:16
他們的嬰孩、必在他們眼前摔碎.他們的房屋、必被搶奪.他們的妻子、必被玷污。

剖開孕婦
何西阿書
13:16
撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、孕婦必被剖開

今日食我個仔,聽日食你個仔列王記下
6:28王問婦人說、你有甚麼苦處。他回答說、這婦人對我說、將你的兒子取來、我們今日可以喫、明日可以喫我的兒子。
6:29我們就煮了我的兒子喫了。次日我對他說、要將你的兒子取來、我們可以喫.他卻將他的兒子藏起來了。
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发表于 1-9-2010 10:50 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 某某某某 于 1-9-2010 10:51 PM 编辑

〖 一、基督教有上帝;佛教拜多神,或无神。〗
佛教看人生有八苦,故不愿来生再做人;基督教则不然,无论音乐、美术、科学,皆应努力研究。家庭、社会、世界,皆要努力服务。以为愈能做得多,愈能荣耀上帝

是的!你慈爱全能的真神就是需要你们赞美跟PLP来肯定它的存在!


耶和華:我一隻手就可以整死你,留你都係因為我要show off
出埃及記
9:15
我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓、你早就從地上除滅了。
9:16
其實我叫你存立、是特要向你顯我的大能、並要使我的名傳遍天下。

天生要你盲係因為我要show off
約翰福音
9:2
門徒問耶穌說、拉比、這人生來是瞎眼的、是誰犯了罪、是這人呢、是他父母呢。
9:3
耶穌回答說、也不是這人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上顯出 神的作為來。
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发表于 1-9-2010 10:54 PM | 显示全部楼层


六、基督教有救恩;佛教讲因果。
  这是基佛二教最大区别:释迦佛只是教主、导师,指示人离苦得乐,教导人自已修行之方法。他并未说:我能代替众生担罪,只要信我就得救。耶稣则不然,圣经清楚地说:我的宝血,是为你们的罪流出来,使罪得赦(太廿六28).信的人就有永生(约三15)

要怎样得救???讲清楚来!!!

人只憑信心就可得救嗎?

只憑信心

不只信心


約翰福音
3:18 信他的人、不被定罪.不信的人、罪已經定了、因為他不信 神獨生子的名。
3:36 信子的人有永生.不信子的人得不著永生、〔原文作不得見永生〕 神的震怒常在他身上。

羅馬書
1:17 因為 神的義、正在這福音上顯明出來.這義是本於信、以致於信.如經上所記、『義人必因信得生。』
3:28 所以〔有古卷作因為〕我們看定了、人稱義是因著信、不在乎遵行律法。
10:10 因為人心裡相信、就可以稱義.口裡承認、就可以得救。

加拉太書
2:16 既知道人稱義、不是因行律法、乃是因信耶穌基督、連我們也信了基督耶穌、使我們因信基督稱義、不因行律法稱義.因為凡有血氣的、沒有一人因行律法稱義。

以弗所書
2:8 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是 神所賜的
2:9 也不是出於行為、免得有人自誇。

馬太福音
19:17 耶穌對他說、你為甚麼以善事問我呢、只有一位是善的、〔有古卷作你為什麼稱我是良善的除了 神以外沒有一個良善的〕你若要進入永生、就當遵守誡命。


約翰福音
5:29 行善的復活得生、作惡的復活定罪。

羅馬書
2:6 他必照各人的行為報應各人.

雅各書
2:14 我的弟兄們、若有人說、自己有信心、卻沒有行為、有甚麼益處呢.這信心能救他麼。
2:17 這樣、信心若沒有行為就是死的。
2:24 這樣看來、人稱義是因著行為、不是單因著信。

啟示錄
2:23 我又要殺死他的黨類、〔黨類原文作兒女〕叫眾教會知道、我是那察看人肺腑心腸的.並要照你們的行為報應你們各人。
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发表于 3-9-2010 02:33 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 susupapaya 于 7-9-2010 12:16 PM 编辑

佛陀当然不该为众生担罪,因为众生的罪恶始于上帝
6000年前上帝造人出现故障才衍生了诸多罪恶,上帝当然要负责
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发表于 3-9-2010 06:15 PM | 显示全部楼层
回复 34# 某某某某
看来某人(先生)对基督教的圣经也读了相当多篇,谢谢你把疑问提出!可惜的是,很多人没有去了解圣经里面所记载 1)当时历史的背景和 2)人类当时的文化背景 因为当时作者是以比喻的方式来记录事件来警惕世人。
现代的比喻:笨猪吃老虎=猪真的会吃老虎吗?
来分析经文所要提出的信息。如下:
列王記下
2:23
以利沙從那裡上伯特利去.正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24
他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們中間四十二個童子。
信息给我们的启示是如果不了解到事情,不要乱乱讲!免得报应在自己的身上!
当时這一班童子(指青年人,十七歲的約瑟仍被稱為童子,參創37:2)來自伯特利,那是北國拜偶像的宗教中心。他們或想勸戒以利沙,不要像以利亞那樣痛斥他們不道德的罪。因此他們不僅是嘲笑以利沙禿頭,並且是對他的信息和神的大能極為不恭敬。他們也許不信神用火車火馬把以利亞接去,便冷嘲熱諷。以利沙咒詛他們,卻沒有叫一群熊出來,是神叫這群熊出現,為要懲罰他們的冷漠不信。

以賽亞書
9:20
有人右邊搶奪、仍受飢餓.左邊吞喫、仍不飽足.各人喫自己膀臂上的肉。
9:21
瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮.以法蓮吞喫瑪拿西.又一同攻擊猶大.雖然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
信息给我们的启示是互相吞吃 / 内战
瑪拿西和以法蓮是約瑟的兩個兒子,他們的後裔是北國的支派。因為自身的自私和軟弱,他們打了一場內戰(參士12:4)。

撒迦利亞
11:9
我就說、我不牧養你們.要死的、由他死.要喪亡的、由他喪亡.餘剩的、由他們彼此相食。

信息给我们的启示是 發達國家也會有經濟衰退,人應該從中學到甚麼功課?
一個城遭圍困時,被困在城中的人民無法到城外去尋找食物或水,因為敵人就在城外紮營。待城中的食物吃盡了,人民只能眼睜睜地看著敵人收割地裡的莊稼,大吃大喝。圍困是一種耐力的考驗,看看哪一方能支持得更久。耶路撒冷被圍困了兩年,生活困乏到人民甚至吃自己的兒女,街上布滿腐臭的屍體,所有的希望都絕了。
這一章以耶路撒冷在被攻打前後的情況作對照,寫出因為人民的罪,令繁華的景象和聲音遠去。這一章告誡我們不要認為美好的生活是不變的,也不要因繁榮而高興或感到光榮,因為這會導致靈命衰敗。
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发表于 3-9-2010 06:37 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 shuai7788 于 3-9-2010 06:39 PM 编辑

我對佛教沒興趣

只知道基督教的聖經
跟回教的古蘭經
其實是同一種風格

只是storyline有稍微修改一點

佛教我認為跟基督教差別很遠

我去基督教堂那麼久
感覺就像去聽故事
沒去過佛教的廟堂
我想,去佛教的地方是去修行


所以
一個是去聽故事
一個是去修行
差別就在這裡

但我對修行沒興趣
不是要自己贊一下
因為我的人已經很好的
再好下去只有任人欺負
所以夠了
是時候學壞一點
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发表于 6-9-2010 12:38 AM | 显示全部楼层
回复  某某某某
看来某人(先生)对基督教的圣经也读了相当多篇,谢谢你把疑问提出!可惜的是,很多人没有 ...
James1111 发表于 3-9-2010 06:15 PM


很感恩于你的关注与讲解。
你的意思是圣经会随着时代的改变,而有不同的诠释吧?换句话说,圣经会有不合时宜和过时的一天,是不是?
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发表于 6-9-2010 05:19 PM | 显示全部楼层
回复 46# 某某某某
圣经的话语是永远不变的!只是个人的领悟和理解程度都不同罢了。每当我们去读都有不同的启示在于我们的生活里面。
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发表于 6-9-2010 07:13 PM | 显示全部楼层
回复  某某某某
圣经的话语是永远不变的!只是个人的领悟和理解程度都不同罢了。每当我们去读都有不同的启 ...
James1111 发表于 6-9-2010 05:19 PM


怎么可能永远不会变?Tobit , Judith,1 Maccabees,2 Maccabees,Wisdom of Solomon,Wisdom of Jesus Son of Sirach,Baruch等等不是都变不见了吗?
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