boo要認識“道”

thespirit

eeeeeee。。。。

这些好像不是道家的＂道＂

像现代哲学多一点。。。

贴错地方啦。。。快放去哲学贴啦。。。

boobanzhu

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这些好像不是道家的＂道＂

像现代哲学多一点。。。

贴错地方啦。。。快放去 ...
thespirit 发表于 22-1-2010 03:34 PM

什么是道家的道？

boobanzhu

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这些好像不是道家的＂道＂

像现代哲学多一点。。。

贴错地方啦。。。快放去 ...
thespirit 发表于 22-1-2010 03:34 PM

老子：“修之以身，其德乃真”。。。如何解？？

boobanzhu

各人学道，各有所得。
各睹道体，各有领悟。

boobanzhu

道德（一)

  寫了不少文章，最近想寫關於生活上不能缺乏的道德。小時候讀書，讀“道德教育”課本寫上不可隨地吐痰，但不知道為何不可？偏偏總會想要去幹。以前，讀書知道書中的知識，但是讀書缺乏去領悟，會變成書呆子那樣。類似書寫着地球是圓形的，但自己偏偏看下去不像圓形，還是去寫上地球是圓形的。自己也不知道為何這樣？你寫地球圓形改寫上橢圓形，老師會寫X 的。讀書要理解，但都要用在生活上，懂得從書中取之精華，去之糟粕。

  介紹一下“ 道德"，這兩個字，從古至今能流傳百世，都是講及人與自然有關。人需要道德，就會有道德存在，人不需要道德，道德也存在。小弟提出這種觀唸是否有迷糊？道是什么，上部隂陽爻，下部自己的“自”，旁邊走字部。陰爻代表無，陽爻代表有，陰是虛無，陽是實在，陰，可稱無限的，陽，可稱有限。當隂陽交爻，可以影響我們自己。隂陽爻也能跟隨順逆行去影響我們生活。有道存在地方，萬物就能存在。老子道德經寫上：“道生之，德蓄之”。天下的萬物都由道而産生，稱：“道生之”。

什么是德？當大道産生出來，萬物分化就是德的表現。漸漸地靠着內在德性來蓄養萬物。稱：“德蓄之”。比喻小時候在幼稚園的時候，擁有淳淳的德行，不懂得什么是“愛”，但卻自然懂得去愛他人。在不知道“愛”之下，但卻自然去愛對方。喜歡他外貌，喜歡與他玩耍，就是小時候的淳樸個性，也是德性。人的德性是由小時候漸漸地調整蓄養、來培養而成，才能發展到不同的階段或時期。由於人的個別德性是修養而來的，所以與其他人有所不同。人的德性相似人的心胸，你的德性，能容納百川，代表你心胸廣闊，能容納別人說你是非，也能難忍一切汚濁，都一樣能容納。

有句“忍者無敵”，並非包著面，不露相，穿黑衣神祕感，那種忍者。“忍者”是這種能忍無所忍的人，分析“忍”字，象徴一把刀叉在心。給刀叉在心，卻表現沒事的感覺。在小弟暫時看来除了死屍，沒有多少人可以做到，所以說：“忍者是無敵”。所以，人的德性越高，越能容忍別人。

在這生活上是否能提昇或領悟，都是與道德有關繫。人能放下多少，得到就多少，這種情況。“道"類似一種規律，依照順逆方向去行走，去影響“德”性，去磨練人，透過德性去蓄養、培育、最後才能發展下去。。。。

boobanzhu

最大聲音，是聽不到；
最高的善，不像善；
最美東西，是不完美，
最圓的，看起來像方。

boobanzhu

【八字】
這套老久式推算人的命理，可以保留到現今可說是獨秀之處。
四柱八格，配五行、天干地支來推測人生的一門學問，八字論。
八字理論，依照天地之隂陽五行的原則，萬物的日常生活中，研究出來的。五行的轉變有相生相克，洩、補，類似物極必反，太多就會自然洩流，太少需要補助，這種五種生活上平衡學問。
本身命格缺乏、盛滿、可以從五行取象、五行食物營養、五行顔色、五行行業、五行屬性等補助，洩流作出變動。

這種五行是在世上不停轉變，當隂陽聚在一起，就會産生變化，陽陽，陰陰排斥或洩。
隂陽不是單單直指男女之間，隂陽是可以大到宇宙，小到微生物。類似天屬陽，地屬陰等等。。。
四柱八字是生活上一種活的學問，人要不停研究就可抑製、驗證這種生、補、洩、克理論。

boobanzhu

【魂魄】

就近過年啦....無端端想寫一篇關於《魂魄》的東西。。。

“魂魄”，大家都聽過“三魂七魄”。。都會想到神鬼靈異事件等。。。但又不知為何有人三魂七魄？什么是魂魄？為何有三魂？七魄？魂魄到底是什么？

魂屬陽，魄屬陰。魂喜清輕，魄喜沉濁。

在嬰兒初生至一百五天，五髒分佈産生氣。五髒是什么？腎、肝、心、脾、肺、腎臟。還有六腑，三焦各處藏一氣，總有七氣。什么是六腑？六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。三焦是什么？三焦區分三部分，上焦在心、肺；中焦在脾、胃;下焦在腎部、大小肠、膀胱等，三焦主運輸液體各處分佈等。人初始是胎中略成形時，從母體之中攝取養分，初間才受得氣，變成個胚胎模樣，是魄。

魂藏於肝，魄藏於肺。魄是由氣而生，魄是氣的靈性。肺主氣，主呼吸。肺部功能在于摄氣，可以將氣化一種推動力。一個說話擁有氣魄，才能令到人服從。從字面去分析“命”，一張口，一個令。有氣魄的人，能讓人服從。有口才的人，就能領導下屬，去幹起事業。讀書人未必是人才，但擁有一把口才的人，一定是人才。

什么魂？ 魂比魄來得遲，大約在一週。魂是由來血的精華而來。為何說三魂？肝是藏血，心生血，脾統血。晚上睡覺時，血歸肝。心生血，能推動血液在脉管中循行。脾統血，“統”的意思是控制，脾主意。所以三魂之說。魂主血生，血由心生，為君。魄由肺主，為臣。氣血不調，百病入侵。君臣得配，可以共同统摄氣血。

開始要講及神鬼啦。。。。
  
    鬼云為魂，鬼白為魄。雲者，風也，巽。巽屬木。白者，氣也。白者，兌。兌屬金。氣魄過賸於魂，容易喪失意識，自主意識。金木一邊調適不當，容易發生金木交戰情況，傷到筋（筋絡）骨（骨骼）。筋絡木之屬，骨骼金之屬。運風輕者，故清輕，魂從魄中升。人能達到清靜，身體猶如身輕如燕，感覺上好像升天那樣（註重精神主義）。金堅者，重浊。魂从中降落，魄提昇。魄重，註重慾望，喜愛肉體上享受。（屬於物慾主義）大部分人的七魄，能勝于三魂。反而，一些精神主義者魂強，可以剋制魄過重。鬼云為魂，鬼白為魄。雲者，風也，巽。巽屬木。白者，氣也。白者，兌。兌屬金。氣魄過賸於魂，容易喪失意識，自主意識。金木一邊調適不當，容易發生金木交戰情況，傷到筋（筋絡）骨（骨骼）。筋絡木之屬，骨骼金之屬。運風輕者，故清輕，魂從魄中升。人能達到清靜，身體猶如身輕如燕，感覺上好像升天那樣（註重精神主義）。金堅者，重浊。魂从中降落，魄提昇。魄重，註重慾望，喜愛肉體上享受。（屬於物慾主義）大部分人的七魄，能勝于三魂。反而，一些精神主義者魂強，可以剋制魄過重。精神主義者，大部分都要擁有智慧。智慧屬水，水能滋養木（魂），水能洩漏金（魄）的銳氣。沒水，木就自然枯干，還有運用火。。。

   魂強。能通神，神是什么？（敬請留意，明天才寫。。）

boobanzhu

【天地】

   道德經有句：“天地不仁，以萬物為芻狗”。這是什么意思？ 什么是芻狗？大家都知道海地地震，造成大約十幾萬人死亡。這個數目會不斷地上昇，那個地區由于缺乏食物，醫療方面，當地居民有些發生偸竊於其他人家食糧、財物等。這種情況類似人間地獄。很多國家救護隊都來這裏支援。

由于地震，大家都開始懷疑這是上天的錯誤嗎？為何要這樣對待他們？其實道德經已經提及：“天地不仁，是以萬物為刍狗。”天地之間導緻無法結閤，地面開始變質，地質開始變動。天與地，对待萬物就好像草制的狗一樣，由它們自生自滅。是無所谓仁慈，它没有所謂仁爱。從這種角度來看，天地是無情的。但另一個角度，“天施地化，不以仁恩，是任自然也。”天施給每個人們陽光，水份，到那兒地區都有施與劃分於人們，這是無私。天地本來任由自然，無為無造，萬物自相治理。

“天地不仁”，“不”的意思，就是“沒有”的意思，沒有所謂偏愛誰人，視萬物一視同仁。地質轉移走到那裏，那裏就有所變動，去影響那裏的興、盛、衰、亡這四種的情況。並非那個國家相信上帝，就會擁有優待免死權力。

boobanzhu

『神』

什么是神？神是人做不到的，祂能做到，所以稱祂為神？神是一種崇高能量意識可以控製人，去做事情。也有人說，神是不存在。若是是有，地震就不會發生，天災人禍，人人都能免死的。

心藏神，神是什么？在人的身體內有一種能量。心藏神，心屬火，離。火的能量是屬于光明，是屬于有正面的能量。為何有些人要燒香膜拜，另一些卻不需要用香，卻能通神？利用香作為達信通誠的，是通用五行元素補助方法，達到身體內的五行調和，將物質轉換為能量。香屬（木），木氣通肝，肝藏魂，魂（木）強能通神（火），神旺，眼睛看起來，自然有神。

黄帝内經：“以我之神，合彼之神，两神相合，精炁相通，故可祝由而已。內經講解以我們的精神，合於他方的精神，雙方能相合一。比喻現今人與古人的精神可以交流，已經合二為一，彼此可以相通。類似有人拜觀音，是修為自己慈悲的心，拜關帝是修自己的義氣。所以拜拜，是借用神像修自己行為舉止，不是拜木頭公仔，從無意識去修飾自己行為。這裏祝由的意思，是一種方術，可以醫病之類。
今时之人不能也。精炁以神為主，得神者昌，失神者死。”


而另一種方式，是祈禱通神的方式。鬼谷子：“口乃心之門戶。”借用口開，舌頭煽動，能讓自己的心門打開。利用唱誦方式讚賞上帝，或唱詩歌。唱誦作用，人的氣脈也能通，口舌煽動能讓一條通道自然開，神識自然能進入神腑，什么是神腑？就是腦袋。心為神臟，脑為神腑。人的心，腦是根本。腦通神識，能通靈。這是一種通靈方法。還有唱誦時候，人的心情負面的情緒，自然流出來。類似遇上有人流淚等這種的情況。過後的心情自然好像充滿電一樣。

大部分的人開心，心門自然打開。或者有些人到戶外近大自然的接觸，人的心門也會自然打開，心靈自然會有充電的覺受。人的心靈遭受打擊，失戀，或者本身給人罵。心靈就會産生悶悶不樂，心門自然封鎖。遇上心門塞著的情況，有一種觸壓方法，就是利用雙手拍掌，雙手拍掌能觸壓心胸之中的膻中穴部分，能讓自己的心門打開。或者雙手按壓膻中穴，會呈現不同傚果。

神。。。

guilimen

回复 90# boobanzhu



希望您會認真的去考慮一下我的建議.


學會Paradox"悖論",

可以讓您看破自己或別人的無能.

您才可以跳出思考的左右為難和盲點.

boobanzhu

回复  boobanzhu



希望您會認真的去考慮一下我的建議.


學會Paradox"悖論",

可以讓您看破自己 ...
guilimen 发表于 2-2-2010 05:22 PM

多谢您高层次的意见，小弟受惠。

boobanzhu

《約束》

曾經聽過一個故事，故事的內容是這樣的。。。。

有一棵小樹剛被他的主人從郊外搬過來，現在栽在花園里。他的主人將它綁住木樁上。被約束的小樹很不自在地便說：“你這位老東西，為什么要約束我的自由？”

木樁就說：“小朋友，你剛在這裏開始學習自立，沒有我輔助你，你是容易被大風大雨吹倒，我是為了幫助你紥穩根。。 有朝一日，可以讓你成材的。”

“老傢伙，不要亂放屁。。我才不相信你，就算沒有你我一樣可以生活下去。。你睜開雙眼看吧。。”小樹高傲地說。。

小樹每日借用風力，故意擺動不停，天天與木樁發生推磨。有一日，綁住小樹的繩子無端端被掙斷了。很自豪的說：“呵呵，現在我重獲自由了。” 它一直與風共舞，擺來擺去，它感覺非常快活。當有一天晚上，因為搖擺將一些泥土晃松了，突然來一陣暴風暴雨，將它連根拔起。

不動的木樁望着小樹嘆道：“現在你感到徹底獲得自由了吧.." 小樹難過地說：“我現在需要約束，可惜已經很遲了。”

不好以為擺開一切約束就等于可以獲得自由。。。環境的所以要約束人，是要人一步步地沿着步伐前進，不好太過急進，以免落空。

boobanzhu

【公私】

什么是公？什么屬于私？ “公私”同音類似“公司”。比喻一間公司機構，大部分是既老細與下屬都有對大家帶來利益，所以我們稱“公”。為何稱“私”？“私”即對自己有利。可以說成員工拿完利益，才輪到老細拿私人利益。這可說有大公私的運作機構。

老子道德經：“是以聖人後其身而身先，外其身而身存。”做人誰人無私心？難道以前的古聖人大部分是大公無私？一點私心雜念都沒有？大家應該都注意到華人文化是公于先，後于自己。是跟隨古代聖人提倡：”先人後己，先公後私”，并非只顧自己，要用到AA制的制度。類似你吃飯要讓長輩或客人先開動，才輪到自己；請朋友吃東西，要先付錢，這算是華人傳統生活方式。若是一直keep著做到這點，較多人愿意與你做朋友。雖然感覺上好似很做作，但處理生活上一點一滴，很work的。

私，應分得到利益。最私人財產是什么？就是自己老婆、老公。是不能夠share 的。若是最寶貴私人財產都能夠與同別人share ， 可說應該不屬于私人擁有的，是大家都可以擁有的，比喻公廁，任由人用，上了就走。所以人是擁有”自私”的。

一個自私的人，私人利益看得非常重，他們的人際關系必定很差，沒有多少朋友愿意做他朋友，朋友會冷落他，往往覺得他人喜愛要賺，不要虧。這種計算賺虧方法，必會失去或損失越大。人與人之間，直接會觀摩，模仿對方行為舉動，你怎樣對人，人就會怎樣對你的。按照道德經來看，一個人私心越重，所失去越大。

kingnqueen

人生无常。应当修八正道来脱离轮回。

boobanzhu

人生无常。应当修八正道来脱离轮回。
kingnqueen 发表于 13-2-2010 11:37 PM

八正道以什么為准则？

kingnqueen

回复 96# boobanzhu


    八正道是指佛教徒修行達到最高理想境地涅槃的八種方法.包括：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定.八正道跟「戒、定、慧」的修行次序有所不同，它以智慧開始，首先要有正確的見解和正確的思想，這就涉及到人們常說的「慧根」，在起修之前應該先有些許基礎，否則會障礙重重、不得要領；然後才屬於持戒的範圍：語言、行為、謀生都要符合法律、合乎禮儀，這里語言擺在行為之前，可見謹防禍從口出十分重要；跟在大乘「六度」中一樣，「精進」貫穿修道的整個過程；跟見解、思想比起來，意念屬於深層的心理範疇，處於思想產生之前的階段，前面粗淺的內容規範以後，才能做到控制深層的微細意識，如果能夠控制意念，基本上就可以進入禪定了。從禪定中獲取的智慧，又可使前面的修行提高層次。因此八個環節是互相影響、相輔相成的。

boobanzhu

回复  boobanzhu


    八正道是指修行達到最高理想境地的八種方法.包括：正見、正思惟、正語、正業、正 ...
kingnqueen 发表于 14-2-2010 09:12 PM

八正道是以“正”為前提，去立最崇高的德性。有時候，方位稍微“一”轉移，不是一種答案，是一種理想。
雖然八正道是好的道德理論，也是最高準則。
但是你會發現聖人都是自然，不是一定會證八正道，是自然灑脫人所設一切準則，自如。

kingnqueen

八正道是以“正”為前提，去立最崇高的德性。有時候，方位稍微“一”轉移，不是一種答案，是一種理想。 ...
boobanzhu 发表于 14-2-2010 09:29 PM

    道教的理想是成仙。佛教的理想是成佛。从佛教角度看神仙依然处于六道轮回。唯有脱轮回才是永恒的离苦得乐。

boobanzhu

道教的理想是成仙。佛教的理想是成佛。从佛教角度看神仙依然处于六道轮回。唯有脱轮回才是永恒的 ...
kingnqueen 发表于 14-2-2010 09:36 PM

道，是永存不滅的規律。
佛，是悟道規律，去證悟出來，得道。稱佛道。
仙，都是要修道，去證悟出來，得道。稱仙道。注意：不是slam dunk 那位仙道。