转贴 216# 五眼境界各不同

taoataoa

《般若波罗蜜多心经》功德殊胜,真实感应"（仅刚念9部）
弘扬佛法是我最大愿望，但高僧大德讲的理的太多了，也说得很好，哪里还有我等凡夫俗子说的份，所以，我想通过我自己的经历，用事实来说话，用事实弘扬佛法，这切合现代人生“信”的途径。我现在想就自己的亲身经历来告诉大家《般若波罗蜜多心经》的殊胜功德，也算是弘扬佛法，感恩佛菩萨慈悲心一片。

我小学三年级开始得胃炎，到高中时痛到满床打滚，高二时我离开家，于1995年在四川广汉龙居寺年前吐第一次血，从此断断续续吐血10多次，最厉害的一次是98年在雅安吐血到血管扁了，导致输液困难，父母和舅舅都以为我死定了，结果还是活了过来。此后，还发生过多次胃出血，几次吐血。见过胃出血的都知道，上吐血、下拉血，人在瞬间就浑身无力，气息微弱，身子就顺着物体倒下去，然每次都是贵人相助大难不死。总之，胃病是我一大痛处，不间断的纠缠我接近20年！！！！

我其实95年接触佛法，中间若干次的失去信心，尽管中间我经历过很多次的“事件”，这些事件足以让人深信佛法真实不虚，但我业障太重，最后还是倒退了。

直到2008年3月开始，我又重新走上学佛道路，开始时诵《金刚经》，后来持诵准提咒（现在我持诵准提咒心35万），施食、火供。期间也有种种感应或梦境，但于我的身体或生活并没有大的改变，特别是胃痛，一直伴随我，间间断断没有停过。

到我发心念诵《般若波罗蜜多心经》的头几天，仍然每晚睡觉后大约5分钟，胃痛就开始持续约3小时左右。

我看到有人说《地藏经》消业很好很快，于是，我在念诵《般若波罗蜜多心经》前一晚上，我花一个半小时念《地藏经》。

第二天，我无意间又看到《般若波罗蜜多心经》的一些文章，便发心念诵《般若波罗蜜多心经》，当晚，我念诵了9部《般若波罗蜜多心经》，心咒108遍。我甚至没有想要消除我的胃痛，只是普通的回向了事。

结果，当晚胃痛就没有发生，我甚至都不敢相信自己的感受，这是不是真的？！

第二天，第三天一直到现在，以前的那种胃痛，再也没有发生。

中间有一次喝了很多可乐，胃子有点不舒服，我就坐好念《般若波罗蜜多心经》，结果大约10分钟后就像没事一样。

昨天晚上，我去大吃了一顿火锅，有胃病的知道这意味着什么，但到现在为止，的的确确没有任何不舒服！！

其实，我一开始就想把这个事情发出来，但是我真有点不敢相信，所以等了这么多天，这期间，我吃饭还是没有规律，有一顿没一顿，早饭我一般不吃，中午和晚饭多吃。胃痛真再也没有出现过。

今天早上我就说，今天我一定要弘扬《般若波罗蜜多心经》的功德，让更多的人相信佛法，相信《般若波罗蜜多心经》的殊胜之处。

以上写得太乱了，感到好多的话想说，但愿各位大德能够明白我的意思就好。另外，我绝无贬低《金刚经》或准提咒之意，也许我与《般若波罗蜜多心经》特别有缘，所以感应强烈。但《般若波罗蜜多心经》功德殊胜确有其道理！

以上句句真实，无半点虚言！佛法功德海，有信方入。以前所记感应事件虽多，但可惜的是多数无法考证，要使现代人全信，自然较难。

为令大众生真信，我这里留下我的电话，若有疑问的，尽管来电，唯愿众生真实深信佛法不虚，切实实践，早证菩提，普度众生，也算报佛恩于万一。

四川成都：15828026580（黄杰）

taoataoa

放金刚经的地方

【复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供
养。如佛塔庙。】

　　这是佛吩咐的话，我们要特别注意。他说须菩提啊！「随说是经」，再次告诉你，
这个金刚经，乃至金刚经里面的四句偈等，它有多大的威力呢？当这一本经放在这里，
「当知此处」，你应该要了解这个放经的地方，只要有这个经摆在那里，或者经里的四
句偈放在那里，他说不管天，鬼，神，阿修罗等，都要磕头膜拜，就应当供养。
　　他说这一本经，或者里头的四句要义，就代表了佛的塔庙，好严重啊！可是几十年
来用金刚经包烧饼油条的也很多呢！那个时候金刚经不是塔庙，而是烧饼油条了。


【何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所
在之处。即为有佛。若尊重弟子。】 　　

这本经典乃至四句偈在那里一摆，就代表了释迦牟尼佛本身在此，有那么严重！一
切天、人、神、魔鬼，不能不顶礼膜拜。更何况还有人能够研究这个经典，懂了这个经
典，进而修行，领受在心，保持佛的境界；乃至有人，每天念一卷，或者一节金刚经，
这个功德大的不得了，威力也大得很。

　　
须菩提啊！我告诉你：
　　「当知是人成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子」。
你要知道啊，这个人如果能够照样的印出来；古代是靠写经的，有的出家人还刺血写经，
大陆上常有人这样写经，不过只能拿来供养，因为白纸上用血写起来呈半咖啡色，并不
清楚。
　　我年轻时皈依一位普钦大法师，他刺血写了一部华严经，八十卷啊！金刚经才一
卷！他写了三年，也是八指陀头，两个指头燃了供佛的。燃指供佛是用棉花包起手指，
放在油里泡，然后用火点燃供佛。要跪在那里声色不动，脸都不红，所以说，不能不使
人肃然起敬。后来他闲谈时告诉我，血刺出来，马上拿笔蘸去写是不行的，因为血会凝
结成块，所以血滴下来以后，马上用中药店买的白芨，一起像研墨一样研开才能用。古
人经典要靠抄写，所以写经的功德很大，现在是靠印刷就行了。 　　　　

金刚经放在何处

　　佛告诉须菩提，一个人能够喜爱金刚经，研究它又使它流通，这个人已经成功了，
在这个世界上是第一等人，成就了最为希有之法。是人中少有的了不起，成就第一希有
之法。在四川、湖北经常用的一句土话，对于很久没有来的朋友，偶然来了，称他为希
客，难得来一次的希客。也就是稀少之稀，两个字通用。

　　刚才说，这本经典所在的地方，就等于代表了佛，等于佛就在这里，甚至代表佛的
弟子们，须菩提、舍利佛、目连、迦叶等等，这个经典多严重啊！

　　可是我刚才向大家报告，包油条也经常看到，就像当年我印禅宗的指月录这本书的
故事一样。还记得是请萧先生和好多人帮忙，印好了指月录，但是销不掉，有个朋友向
屠宰公会推销，一共销了二三十部，后来指月录没有了，我就请他赶快想办法把那些书
收回来，他跑去只要到了三五部，原来他们用来包猪肉包掉了。
　　天下有这样的事情！佛经拿来包猪肉，这都是现在的公案。前面说到金刚经有这么
严重，这么伟大，我们现在人各一本，不知道有多少塔庙啊！
　　大家千万注意！读金刚经，读佛经，千万不要被文字骗过去。这本经典在这里真有
那么大的威力吗？

　　我讲一个故事，这是中国读书人过去所讲的，说易经有八卦可以驱鬼，所以有个年
轻人跑到深山里头读书，除了读的书以外，特别带了一本易经，放在枕头下因为怕鬼。
夜里听到鬼叫，他就拚命拿易经出来摇，越摇鬼越叫得响，一夜吓得半死，等到天亮跑
到屋外一看，原来是窗外一条绳子，挂在树上，夜里大风一吹发出声响，他当成鬼了。
　　所以易经连绳子都赶不跑的，一本金刚经是不是同样的道理呢？当然也一样。

　　那么这怎么解释呢？这是说要变成你自己，经义在你自己心中才行。佛所说经典在
的这个地方等于是塔庙，但是他没有讲是这一本印的书啊！他也没有讲在什么地方啊！
　　所以我们要重复古人的偈子，这个偈子是很有道理的：「佛在灵山莫远求，灵山只
在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修」。佛在灵山，你不要跑去找了，灵山只
在你心中，就是这个道理。

　　所以经典上面教你受持，这个经典在这里等于佛，即心即佛，你真悟到了金刚般若
波罗密多是智慧的成就，悟道了，你这个心地的本处就是佛，就是佛的塔庙，一切天人、
阿修罗，没有不皈依，不供养的，道理就是这个。
　

x-pro

惨，我只有在上厕所的时候才有机会看心经，中文版的会背了，现在正在学梵文版的。

taoataoa

惨，我只有在上厕所的时候才有机会看心经，中文版的会背了，现在正在学梵文版的。
x-pro 发表于 14-4-2010 08:40 PM

有机会读心经以很好了，又何在呼当时的环境呢？

taoataoa

业力的可怕：从**到丑婆

我们看这一位江翠裳小姐，长得眉清目秀，五官端正，面貌姣好，又是班上的班花。爱美是人的天性，女孩子谁没有花一样的年华，青春的岁月。可是佛经上讲，我们无始劫的业力，不晓得什么时候要起现前，业力现前的时候，这样一张面孔，变成这样一张面孔--各位看看右脸上这样大的肿瘤（十数公斤)，它是从一颗癌细胞，一直从脸上蔓延到胸口。这才知道什么叫做业力，什么叫做病苦。喜欢漂亮的女孩子，长这个瘤子在脸上，连自己都不敢看了。这个念佛法门是三根普被、利钝全收，“佛氏门中，不舍一人”，“五逆十恶”一念回光，佛都不舍弃。

我们有位师兄，一看到这个照片，都吓得哭了。当场发愿：“我再也不敢做坏事情了。”怕报应来时，让你求生不得，求死不能。

这位小姐的妈妈照顾她十八年，照顾得整个身心都碎了。她妈妈说：“什么你想不到的脾气，她都发过。”看到自己的女儿这样痛苦，又没有办法帮她减轻一点点。所以，我们学佛的人，了解这个道理，我们真要善待一个病人，他们那种无理的发泄、无理的举止，不是他们故意要这样做的，是他们痛苦得无可奈何的自然流露，我们要基于大慈大悲，要对他们有个谅解。

她再痛苦当中，从有医生看到没有医生，不晓得怎么治疗？要死，又不会马上死。要活，又活得这么痛苦，度日如年。你看她脸皮拉着这个肿瘤，那张嘴只能用吸管吃一点流质的东西。我们才体会到，我们可以好好吃一口饭，那是多大的福。

就在医疗的力量没有办法解决的时候，碰到了善知识，肿瘤专科的郭惠珍医生。我和郭医生最初去拜访她的时候，跟她讲佛教最基本的 “三世因果”、“六道轮回”的道理，讲“念佛生西方”的好处，她一听，恍然大悟，说出了一段公案，什么公案呢？

她说：不管白天或者晚上，都看到有个男孩子在她面前，看得到又摸不着，她很害怕，又不敢向人家讲。晚上做梦的时候，有个妇人凶巴巴地骂她：“你害死我儿子，偿命来！偿命来！”她在梦中回答那个妇人说：“我一个二十几岁的女孩子，没有害过人。”正在她讲话犹豫的时候，前辈子的景象现前。

佛经上讲，每人的八识田中有无始劫以来好好坏怀的种子，什么时候现前？我们不知道。一现前，喔，她穿清朝古装服，也是一个女孩。真的和一个男孩子有感情纠纷，真的有这么一个男孩子，因为和她感情的纠纷去世而不甘心，来找她算帐。这男孩子的妈妈更不甘心，也要找她算帐。这男孩子的冤魂，怨气，找了好久，就寄生在她脸部。从一个几公分的肿瘤，小小的癌细胞，一直蔓延到现在这么大，而且她这个冤家，还可以跟她讲话沟通，说：“我找了你好久了，终于找到了。”你看看，这个，只有佛法能够讲得通。

佛门里面记载：悟达国师，十世前的怨家找上门，寄生在他的膝盖上，得了个“人面疮”，也会讲话，我们看起来好像是神话。这位是当代的面疮。

我们劝她，不要再去埋怨了，好好念佛，求生西方极乐世界，就可以化解这个怨业。她就向她的冤家债主说：“我现在知道，是前辈子欠了你的，我不要再和你冤冤相报了，我们一起念佛，求往生极乐世界。”她妈妈说：“自从她开始念佛，怨气就没有了。”她最初念佛还念得不习惯，有时候打瞌睡，她这个怨家就会把她吵醒，说：“你怎么不赶快念佛。”显见，她再念佛的时候，对方的怨气也消了，也得利益。

印光大师文钞里面也有提到，说：“生病的人，要好好念佛，冤家本来要加害你、要折腾你，你念佛，他也得利益，他会生感恩的心，他知道不能再纠缠你，这样就能够化解冤孽，病就好。“祖师文钞里面讲得非常非常清楚。

再看，她长这么大的肿瘤念佛，和我们好好的时候念佛就不一样。我们有时候总是会有口无心，念得悠悠散散，不亲切，不打紧。她是火烧到眉毛了，就会“以病为乐，以苦为师”。“病”，是她修行的良药；“苦”，是她修行的好老师。喔，她就这样，拼死命地用功，三年就成功了。

她用功到什么程度呢？她妈妈说：“极乐世界的小鸟飞到家里，对着她和我念‘阿弥陀佛！阿弥陀佛！’还叫着她的名字，江翠裳、阿弥陀佛、江翠裳、阿弥陀佛……。”她和妈妈感动不已。

到往生前三个月，我们送给她这张佛像，本来挂在墙上，佛就从墙上化出来，站在她前面放光加被她，她想：“也许自己要往生了。”就一直念佛、一直念佛，后来，动了个念头，“怎么会这么久，是不是真的？”念头一起，当下佛久不见了。她向我们讲这事，我就说：你在怀疑什么是真是假，佛在哪里？佛的法身尽虚空遍法界，我们都感受不到；佛的报身，就是我们在念的“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白豪宛转五须弥，绀目澄清四大海。”我们就算站在佛的毫毛上，也感受不到佛。佛要度众生，就用这个化身。不管是泥塑的、木雕的、纸印的，你就把他当真的佛来尊敬、礼拜，就和去拜真佛的功德完全一样。

她往生前三天，预知时至，就联络莲友来助念，在助念当中，安详往生。

她两个弟弟没有学佛，回来帮妈妈处理姐姐的后事，瑞相给她弟弟看到了。她弟弟在姐姐的门外，隔了一层墙壁，跟大家一起念佛，一下子，整片墙壁都不见了，一片光明，里面站了两排出家师父，合掌念佛送他姐姐往生。实际上，里面没有一位法师，都是我们这些莲友、在家居士。 她才三十九岁，往生以后，烧出将近一千颗舍利。

诸位想一想，她这样的业障，都可以藉着佛的力量化解掉，我们也可以用佛的力量消除业障。

这位江居士，在照这张照片时，学问所有知道她的事情的人，都发愿忏悔宿业，好好地念佛往生。真的“冤家宜解不宜结”，要化解掉，不要再结冤业。所以，再最后满她心愿，我们大家一起合掌忏悔，我念一句，大家跟着念一句：
（一）
往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生 今对佛前求忏悔
（二）
往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生 一切罪业皆忏悔
（三）
往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生 一切罪根皆忏悔

由江翠裳居士这样痛苦的示现，我们也得到启示，碰到善知识是很要紧。她就因为碰到郭慧珍医师给她讲佛法，劝她念佛求往生西方，才得到这样殊胜的果报。

郭医生是肿瘤专科医生，她自己也得肿瘤，剩下不到半年的寿命，她就依佛经上讲的，万缘放下，一心念佛，到现在十几年了，她还在念佛。她的几本书《学医与学佛》、《倾听恒河的歌唱》、《清莲飘香》、《朝圣之旅》、《画佛因缘》，在我们莲社，没有开口向人家募化一块钱，大家都感动得自动来助印，至少将近两百万册，这是近年来，轰动了国内外的接引大家学佛的书。

人都会生病，她讲生病的人的真实事情来感化人，我们也以此功德回向郭惠珍医生。她已经出家了，叫道证法师，愿她消业障，增长福慧，身安道隆。也希望大家藉由这个事迹，真正相信佛所说的“三世因果”不昧的真理，好好来念佛，来化解我们多生多劫的冤孽，安详自在往生极乐世界，这才是一条究竟离苦得乐之路。

江翠裳居士念佛往生的事迹，给予我们一个提示，《华严经》上这样记载：我们众生无始劫来所造的业，假如有一个体相的话，那是尽虚空、遍法界都装不了的。

后学记得最初去看江居士时，心里非常感动。回来就说：“佛菩萨是这样的慈悲，所谓的‘菩萨畏因，众生畏果’，佛菩萨惟恐我们茫茫造业，等到果报现前时，才在那边呼天喊地，哀号痛苦。看到江居士的相，就会感觉到，佛菩萨可以示现清净庄严的相来度众生，让众生喜欢、亲近，也现这样的、好像三恶道的相来惊醒我们梦中人啊！”

她也给我们一个警惕，确实佛所讲的“三世因果，六道轮回”，是确确实实有其事，不是佛在那边惟恐我们作恶，而编故事来吓吓我们。佛菩萨是“真语者，实语者”，他确实是成佛以后，把宇宙人生的真相清清楚楚地说给我们听。
再者，在江居士往生的事迹中，也更令我们体会到念佛法门的慈悲。江居士已经冤家债主找上门了，折腾成这样子了，还可以在这种百般无奈的情况下，找到一线生机，还有一条路可以走。

后学帮她准备寿衣，给她往生后穿，买了一套罗汉衫送给她，说：“很抱歉，也没有量您的身材，这件寿衣不晓得合不合身。”你知道她怎么说？“管它合身不合身，要往生去了，这臭皮囊要烧掉了。”真是说得太好了。

我们众生为什么不得解脱，就是有法执、我执，特别是对我们自己的身体，执著得不得了。所以我们学佛人，要认清楚，我们是借假修真。藉这个四大假合之身，赶快八道业成就，时间一到，马上舍下身体，换取莲花，清净的莲花化身，这多可贵啊！否则，就像佛经上讲：有个女人家，很爱惜自己的身体，天天打扮化妆，漂亮得不得了，可是寿命一到，也得死。她的身体变成了臭皮囊，还恋恋不舍，就化成一条虫，一直在自己的脸部环绕，舍不掉。

我们留意一下，就可以看到，多少人去世以后，都已经埋了多少年了，还托梦给儿孙说：“我的房子坏掉了、”儿孙莫名其妙，什么房子坏掉了，到他的墓地一看，才知道，他的坟墓坏了。那是经书上讲的，“守尸鬼”。

我们学佛人，要能够依教奉行，把佛法的可贵，变成我们的思想、行为，好好去做。

我们非常感谢江翠裳居士，这样痛苦的示现，她病成这样了，也不能吃什么，也不能喝什么，为了维持生命，只是简单地吃依点点的流质，整个身体瘦得像一棵树。往生后，她们女伴帮她换衣服，整个身体瘦得像一棵枯干的树，全身所有的一点点营养全部被她的肿瘤吸收过去，业力不可思议，可是佛力更不可思议，我们众生的心力也不可思议。她的往生，除了自己宿世的善根外，也多亏碰到善知识、碰到了佛法。所以佛经上讲：“未成佛道，先结佛缘。”我们人生短短数十年，不用去计较太多，古人还发愿学吃亏。我们结佛缘，世俗说的会碰到贵人，你在要紧的关头，自然，贵人的力量就出现了。尤其现在工业时代，大家工作繁忙，生活压力大，有些人动不动就要去自杀、寻短，报纸留意一下，几乎天天有人自杀。多少青年把自己摧残掉了，太可惜了。

taoataoa

转：：进来看看吧！居士打地藏七亲眼目睹了佛菩萨。。

转：（特精）佛光普照

石家庄蟠龙寺第1期（2010年3月21日至27日）

2010年3月17日，蟠龙寺第一次这么热闹，地藏七在蟠龙寺打七了。我学佛已经十几年，不知道打佛七，打地藏七是什么？北京来了好多年轻人，给蟠龙寺带来了朝气。我们着手打七的准备工作，打扫卫生，刷墙，做被褥等一些准备工作，虽说工作很累，但心里很愉快，浑身有使不完的劲。

好不容易到了3月20日晚，北京地藏七如一老师给我们开预备会，讲解什么是打地藏七。我是一名新学员，从来就没有打过佛七，有时候佛友告诉我在什么什么寺打佛七，问我去不，说打七可好了，但是我都一一推说一个理由，没去。这一次是地藏七到蟠龙寺打地藏七（我是这个寺的常住居士），寺里的仁珍师父说，你们都参加，消消业障。

3月21日早晨3点我们开始紧张的起床，把自己卫生打扫一清，走进念佛堂。如一老师领念，让我们以真诚的心，忏悔的心，感恩的心礼拜八十八佛。学员们都齐刷刷一声拜下去，有生以来这是我第一次拜忏，没有几个我就坚持不下来了，我就念阿弥陀佛，好不容易把五个忏拜下来，浑身的汗水往下流，就感到我身上的汗酸味道好大。下面就是诵地藏经，念到第四品，我就坚持不下来，好困呀，经书拿着就往下掉，眼睛不听使唤，好像没有了魂，光盼着快念完，念诵机的声音就好像是催眠曲让我一次一次的发困，好容易到点了，我浑身疼，尤其是两条腿，膝盖。晚上睡觉浑身累，也不洗漱了，躺在床上立马进入梦乡。第二天早晨3点起床，好疼呀！怎么浑身骨头疼，坚持一定要坚持，走到念佛堂一拜忏，不知为什么浑身的骨痛好些了，我坚持着拜，突然我的衣服纽扣立了起来，把我好咯了一下，我把纽扣摆正，又继续拜，纽扣又立起来了，咯的我胸部好痛，我就退到念佛堂西方三圣跟前拜，让我坚持下来，刚要拜下去，我眼前突然出现了想象不到的景象，好宏伟呀！我不相信，我把眼闭上再睁开，一群仙女从三圣像后面象潮水一样涌出来，往台下走，我还是不相信，可能是我想的，可我没有想什么，只是一心拜八十八佛，我瞪着眼看好多人呀，她们都一个一个走到我们拜忏人的身后站着，没地方了就都到念佛堂拜垫上坐着。我突然眼前一亮，我看到阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨，他们一路说笑走着，我张开大嘴，我的心跳的好紧张。第一个景象是极乐世界，紧接着是天兵天将，好多好多！紧接着写着地狱的一个大石门打开了，阎王爷出来了，后面跟着几个鬼王，他们都悠闲到处看，到处走，就好像一个庞大的旅游团。开饭的时间到了，我想把这些景象给师父说，又怕师父不相信，我只给如一老师简单说了一下，西方三圣，阿弥陀佛来了，他们四处参观。我吃饭的时候我看到一个护法神走到我们斋堂供桌上看了一眼然后走到我跟前要看我的饭，但是我已经快吃完了，剩下了一点，他当时站着不动，我就把碗歪了一下——看吧，我就走了。当我出了斋堂一看，整个院子和各个大殿都有护法和菩萨，他们有说有笑，好像很满意。到点了我们开始上课，我用眼一瞄，好壮大呀！他们都到墙上去整齐的站着，看我们诵地藏经，我忽然看到地藏王菩萨，她慢慢走到我身后，一个一个走，走到如一老师后面站了半天，我好奇的看着，他穿红色的曼衣，手里拿着一根金棒，一步一步走到佛堂地藏王像前，看了看又摸自己的头，好像是你比我漂亮好看。然后就走到三圣像跟前站着。这时候我们拜忏正齐声喊到，法界藏身阿弥陀佛时，他们速度好快，一下就从佛堂上方的窗户上面驾着云彩，从蜂拥到一个圆点，最后是西方三圣走。地藏王菩萨好像有点舍不得走，他回头看我，不得已才骑着自己的坐骑追上去。我看着越来越小的圆点，心里说：你们怎么走了，是来看看的。等晚上我们开始开会，如一老师讲话我不由自主的往佛堂的墙壁上看，我呆了，菩萨们都没走，都在墙上地下站着，看着我们，如一老师让我们绕佛，念阿弥陀佛，我看到他们都站到墙边上，好像是也在念。

第三天我有点累了，3点没有起来，4点半手机铃声响了，我赶紧起来，洗漱都来不及了，急急忙忙赶到念佛堂，首先看了看墙面，菩萨们都在，我开始拜忏，如一领念：让我们以最真诚的心，忏悔的心，感恩的心礼拜八十八佛，一个庄严的景象出现，好隆重呀！阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨好庄严，好殊胜！我想今天怎么这么隆重呀？我一看我们的如来佛祖也来了，他坐莲花台，浑身放着金光从天上飘下来，人们都礼拜，地藏王走到佛祖跟前一拜，不知说了些什么，我们开始拜88佛，我们拜一尊佛，一尊佛就出来招招手，那个景象让眼泪直流，我拜的满头大汗，眼泪一起流，我浑身是劲108个头没有感到累，当我们最后拜阿弥陀佛时，佛祖浑身放光，还挥手洒一些不知什么，之后就漫天红色的花下来，我当时激动地想，佛祖您现在让我跟你走，我立马就走，我使劲拜，可惜佛祖，阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨只对我笑一笑，我好想大哭一场，我好憋呀。当我们快拜完时，地狱门又开了，出来一个好想管地狱的鬼王，看他把手一挥，一群灰暗的幽灵急急的象潮水一样往上走，好多呀，好长呀。我看到最后好多小孩他们都没穿衣服，个个都低着头走，忽然我们一个做饭的居士上去了，我好紧张，你怎么上去了，她跑着招手，一个小孩也急着跑下来，忽然一只大手啪的一下把小孩抓下来，后来孙欣，亚然和小董居士都上去了，最后一个是如一老师上去了，我这才恍然大悟，这是佛祖把那些业障灵魂带走了，我们居士专心拜忏灵魂也跟着上去了，我们仁珍师父也在上面，好像佛祖在找她，找不着就用手掌放光一掌就把仁珍师父吸上来，我看着仁珍师父翻着跟头就出来了，佛祖好像给仁珍师父放光。我想，您把红花实实在在的掉下一个。我想让居士们相信，阿弥陀佛、观音菩萨、大势至、地藏王菩萨，佛祖就在我们面前，护法也在我们面前，我眼看着佛祖们都走了，一声阿弥陀佛，全都走完了。我忍不住激动的心情，给仁珍师父请示我能不能说说我所看到的景象，师傅说你要是真看到了就说，我激动地说，我看到了阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、护法、地狱。他们把我们冤亲债主，业障全带走了，就忘了说佛祖也来了，我哭了，居士们也都哭了。

第三天晚上交流会，开始向地藏王菩萨忏悔自己业障及一生做得错事。如一老师讲话时，什么景象都没有。如一老师讲完话，说现在开始忏悔了，哪位同学先上？有一个居士上去了，她往下一拜，我看到地藏王菩萨身穿大袍坐在前面，等她说向地藏菩萨忏悔时，忽的四个护法坐在前面，手里拿着厚厚的账本一张一张翻着找，我想可能是这个居士没报名，光哭找不着。问如一老师她说不用报名每个人都有一个账本，第一天人们不太踊跃，我说地藏王就在我们前面坐着，看来都不太相信。第四天我们晚上绕佛，老居士和道安师走在前边，走着走着老居士突然腿疼走不动了，心慌气短，我看居士都围上去，老居士说我业障现前了，我要在地藏王前面忏悔，人们都自发的坐下来听老居士的忏悔，老居士那沉闷的，发自内心的声音说，地藏王菩萨弟子张XX向您老人家忏悔，当时全场气氛很静很静，我往佛前面一看，地藏王菩萨坐在前面，护法拿着厚厚的账本，听着老居士讲，虽然声音很苍老，但是很清楚老居士一字一句讲着，我看护法一张一张翻着，眼看着厚厚的账本翻了一多半，这时老居士讲完了。我当时看着眼泪直流，居士们也听着都哭了，我上去给老居士说你忏的很好，地藏王菩萨听到了，你的账本已翻好多，业障已消了不少。老居士问，你看到了，我说看到了，他说你怎么看到的，我说拜忏拜的，他不相信说你神了。居士们听说地藏王菩萨在前面都积极地去忏悔，而且都痛苦流涕，发自内心的忏悔。

第四天放生，我们坐着元氏县当地居士们开着的拖拉机，带着我们到蟠龙湖去放生，我们在湖边如一老师领念阿弥陀佛，三皈依，把泥鳅都放到水里，我看到了那些放生的泥鳅有的跑的很远，忽的跳上来，就跟如一老师讲的它们会跳舞一样，它们从水里跳出来又窜到水里，身子就跟摇摆舞一样，扭曲着，然后进入水里又走远了。

第五天我真的很累了，早晨5点多才去念佛堂，赶上拜忏，我不由自主的又往墙上看，好多护法还在，就好像巡逻一样到处走动，还看到一些小精灵在我面前。在诵地藏经时，我看到一个小孩走到李刚后面，还有一个没看清是谁，一个精灵到了他的后面。我当时看了后，我想我可不能再说了，我心里知道就行了。没想到这一想法一想，你就无法想象，到下午我诵经时这些小精灵们不让我诵经，一直晃我的身子，让我昏昏沉沉诵不了经，没办法我就站起来，站着就象不倒翁一样来回晃，好不容易诵完了经。晚上开交流会时，这些小精灵也都参加，他们都象孩子一样走到我跟前，很好奇看看这看看那，等到忏悔时这些小精灵不知到什么地方去了。快完时，我回宿舍，他们不知从什么地方冒出来跟着我，快到宿舍时把我给摔了一跤。然后就跟我到屋里都上了床了，我跟董居士，李居士说，这些业障都来了，上了我的床了，就使劲喊阿弥陀佛，快把它们抓走。我这一喊立马他们就静下来。唉。。。我可睡下了，这一睡要不是手机响，我还睡不醒。

第五天我在忏悔时，我又看了一眼，菩萨们都在，小精灵们都老实坐在墙边，我想是不是我看到东西没给大家说，罚我又摔跟头又睡不好觉，所以我悄悄的跟李刚说，你忏悔的不太好，一个小孩总是跟着你，他说是一个小孩，我说是。等晚上吧，下午上完课，如一老师读皈依证，然后烧掉。我看着那些小精灵们低着头排着队去领皈依证。在这几天忏悔中，我一直躲着，我想到最后。我有一生中难言之隐，我不敢说。如一老师讲的话我一一记在心里，我每天拜忏诵经在心里向地藏王菩萨忏悔，向佛祖忏悔，但是我还是不想说，我心里很憋闷，没办法。下课后我跟仁珍师父讲了我的遭遇，师父说，不要怕没面子，你这是向地藏菩萨忏悔没有人笑你，这是救你的慧命，不能带到坟墓里去。
第六天早晨拜忏时，意想不到的景象让我看到了，我的父母从地狱门出来，地藏王菩萨就在下面一挥手，我父母从上面走下来，跪到我的面前用祈求的眼光看着我。我一边拜忏一边说，你们起来，我在拜忏，他们不动。后来我的家亲眷属们也都来了，跪在我的面前，我说我原谅你们，后有好多的家亲眷属都跪在我们面前，看着我们拜忏，我的眼泪一直流。

第七天早晨拜忏时，我5点半才到念佛堂，我站到最后一排拜，我想这一回我到后边，我看不到，没想到我们拜到一声，齐声喊阿弥陀佛，那些小精灵象潮水一样从我眼前一直到地藏王面前还有不少的护法，一会功夫全都走了。我们最后大声喊南无大行普贤菩萨，菩萨骑着大象庄严的走到我们的面前，挥挥手。晚上我大胆的在地藏王面前把我心里隐瞒了50多年的秘密说出来，这块石头压在我心里好累好累。。。，说出来我心里好亮好亮，身子也轻了，拜忏时一点不感到累。这一次打地藏七真是太好了，让我兴奋让我激动，佛菩萨就在我们面前，给我指引前进的方向，佛光普照，加持我们，让我这个满脑空空，记不住经文，又不会念咒的我，得到了地藏王菩萨的加持，让我看到了这宏伟壮大庄严而殊胜的景象。我以真诚的心，感恩的心感谢地藏王菩萨！感谢佛祖！感谢阿弥陀佛！感谢地藏七！感谢如一老师！，感谢仁珍师父给了我这次这么好的机会，让我看到了西方极乐世界，看到了天界，看到了地狱，看到了我们的佛祖，看到了那些冤亲债主，那些小精灵，还有自己的亲人，家亲眷属。他们都高兴地坐莲花台跟着佛菩萨被超度到好的地方去了，看到他们欢快的笑脸跟我招手，我好激动。坚定我的信心，学好，修好，到西方极乐世界去，跟着阿弥陀佛回自己的家去。

感谢地藏七！
感谢如一老师！

石家庄 明先 （女 60岁）

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威力无比的六道金刚咒

六道金刚咒：　啊、阿、夏、萨、嘛、哈（注：啊读á音阿读à音）。
另外还有一个版本是：哇啊哈下萨嘛——全知麦彭仁波切著、喇荣五明佛学院索达吉堪布2003年翻译的《净除业障百咒功德》书上原文。）
(哇 啊 哈 夏 沙 玛)   (瓦 啊 哈 夏 沙嘛)
多数人倾向于认同第一种读法：“啊、阿、夏、萨、嘛、哈 ！”

威力无比的六道金刚咒---（可将非人众生直接超拔到西方极乐世界）

建议大家打印下来戴在身上,此咒轮佩戴成佛:
此咒普度众生，有无量无边功德。凡耳闻此咒声，或目睹此咒字，或身手触著此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生，功德尤大。死亡众生虽已堕恶道，亦可出离，往生净土。生前如多念此咒，则死后焚身，即得舍利。
此咒为金刚总持及五方五佛之总心咒，威神感应，专度六道众生成佛，功德殊胜不可思议。此咒一经耳即能消除夙业，凡耳闻此咒声，或目睹此咒字，或身手触著此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。对于超度死亡众生，功德尤大。死亡众生虽已堕恶道，亦可出离，往生净土。虔诵十万遍为基本，则于度亡时，念诵七遍至108遍，所度之六道众生即可消除罪障，实时往生极乐世界，见佛闻法。以此咒普度众生，有无量无边功德。此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。

1.佩带此咒，一旦舍寿，亦可成佛；

2.凡耳闻、目睹，或身手触着此咒，均能除灭数事业障，于现前或当来毕竟成佛；

3.生前多念此咒，当悟无生忍，死后焚迁可得舍利；

4.此咒度亡功德特大，需诵满十万遍为基础。尔后见有临终罪苦众生，虔诵7至108遍，真言入耳，即能免却刀斧棒叉节节支解之苦。

5.虔诵此咒，加持于沙土、谷米、洒于一切尸身或坟上，即使亡者已堕三恶道，亦可消除罪障，往生极乐

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心经的除障修法
祈竹仁波切
   
《般若心经》特别能驱除我们各种的障碍.在西藏各派中,有各种不同的修诵仪轨,以念诵经文及参思其内义配合一些观想的方法,可以很有效地除障息灾.......

大家若果要发心念诵《般若心经》的话,可以在早上念诵九遍,若诵少一些或多几遍也是可以的.但作为除障的话,我们一般都是诵九遍的.在念诵经文后,可以再另外加诵明咒（即经中最后咒语之:揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！)若干遍,然后念诵除障偈:

　　以神圣之三宝言教真谛之力故
　　愿令遮止　愿令化无　愿令平息
　　愿一切魔障碍违缘恶类中断　山丁古路伊疏哈
　　息灭八万病魔障难类　远离所有相违灾害缘
　　成办顺缘一切悉圆满　愿此吉祥当下成乐善

在念至"愿令遮止","愿令化无","愿令平息"这三句的首音节时（即三次的"愿"字）,应大力拍掌除障.

"障碍"分为内在的与外在的障碍两大类:外在的障碍是指如火灾,台风等天灾及中毒,被盗贼侵害或猛兽攻击等等的祸患;内在的障碍是指由自身或心识中生起的问题,例如:身体生病及贪,嗔,痴等烦恼心病.此外,还有阻延我们修持的"四魔".以上所述这些障碍及魔难一律都可以依《般若心经》而息除障患.

"四魔"中的烦恼魔,五蕴魔及死魔并非有生命的众生."烦恼魔"是指贪,嗔,痴,慢,疑及邪见等主要的六种烦恼与由它们衍伸出来之其他“心病”;"五蕴魔"是指处于轮回苦况中的众生之凡俗五蕴,它们是我们感受痛苦的基础;"死魔"应是指不可自主的死亡,除非我们能肯定下一生不堕于三恶道,否则的话,死亡是中断或阻延我们修持的障碍;"欲魔"是第四魔,但它们与以上三种称作"魔"的障碍并不一样,因为它们是众生的一份子,有些欲魔是有很大功德与神通力的天界众生,它们不愿意见到有人得证解脱或成佛,故此会以它们（有限的）神通力加害修持的人,例如本师释迦如来快将成佛之时,便有欲魔遣魔女及驱使魔军意欲干扰佛陀成就无上正觉,却被佛陀以慈心及定力降服了.这四种魔类是障碍我们修持的因素.

现在所教的这个配合修诵《般若心经》的除障法是很殊胜的,而且对降伏内,外障碍与"四魔"等是很有效的.

藏传佛教中还有其他的各种仪轨也是以修诵此经配合除障的,其中有拍三次掌的,有拍四次的,有观想一尊称为“般若波罗密多佛母”的本尊的,有观想驱逐"四魔"的种种不同方法,它们的作用是一样的.

以上所教的拍掌诵偈是其中一种而已.在念诵《般若心经》时,有能力的人应尽力去参想"空性"的意义,在击掌三次的时候,也要去参思"空性".

在这里顺便简略说一说击掌的意义:我们透过禅思声音与"空性"的关系,从而去体悟事物的实谛,这声音是有自性地存在吗?如果它是存在的,它到底在哪里呢?是在左手?在右手?在两掌之间?我们透过抽丝剥茧地去分析,会发现声音的自性其实是找不到的,但却不能说声音是不存在的,藉此去明白及接近缘起性空的体悟.

"空性"的体悟是最有效,最彻底的忏罪,息灾及除障的究竟方法.在除去了我执以后,便不可能有粗实的痛苦与障碍了,这就是修诵《般若心经》来除障及忏罪的原理.

对一般人来说,想要去真正去体悟"空性"不是容易的一件事,但单单藉着念诵此经来作除障也仍会生起很大的效果.大家应当有恒心地持久念诵.我们虽不是什么大行者之辈,但修持佛法的持久恒常性是有其神效的.即使是凡夫,只要有信心而恒常地去持诵同一经文或真言,自然会得到不可思议的加持力.

在古印度,曾经有一个人向他的师父求法,他的师父厉声喊:"玛里利渣".这句印度话的意思翻译出来就是"滚开！".但这个印度人却以为那是上师传他的一句神圣咒语,所以便很有信心地长年累月去念诵,后来竟然可以用这个"咒"”来医好了很多人的疾病.

所以我们要明白:信心与恒久性是很有力量的,若果等到遇上障碍时才念几遍经文来除障的话,是不易有力量的,这个当然不能说是佛法缺乏力量,这只是个人的修持缺乏力量.

附：

根据我的一些同修的经验，心经可以帮你相当大的忙，你可以三遍心经21遍心咒反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望！一般而言，观世音菩萨绝对会闻声救苦，帮你达成你的善愿，关键就是看你去不去念。其次你要注意的是：你是念心经，不是首先要去理解其中的深奥意思的。我的意思就是说：什么都不管，念就是了！！！  
念的程序是这样的：（口念和心念都无所谓！）
从头到尾念第一遍
从头到尾念第二遍
从头到尾念第三遍
再念心经心咒21遍

21遍心咒是一个规定的数字！
象这样的三遍心经加21遍心咒，是完整的一次祈愿程序。当然越多次完整的越好，多多益善！到时候你就会知道心经的厉害！！！很多人以为心经是修炼空性的一个经文，其实并不是这样的（仅代表我和一些同修的想法）。你要是有天眼的话，就会看见你每次念完整的三遍心经加21遍心咒的话，身边和头顶会有金甲护法神"

taoataoa

中土难生今以生,人身难得今已得.
   佛法难闻今已闻..................

今生不修何时修?

一点点感言,希望我身边的人都能闻佛修行,那怕是一句.

南无阿弥陀佛.

謝謝.

taoataoa

杭州的永福寺.

那天跑到永福寺去上香了.
拍了一些照放上來和大家分享一下"
(如果板主感覺不能在这贴相片請pm我一下)

taoataoa

我与冤亲债主的故事（感人至深，必看！）——转帖

我与冤亲债主的故事（感人至深，必看！）

1991年7月，我在单位做卫生时,不慎扭伤了腰部，疼痛难忍，情况之严重竟至于休克。在医院住了22天后，我被确诊为“硬膜外脓肿化脓”。在医生的建议下，不得不做了手术，术后，效果非常不理想：我下肢截瘫，大小便失禁，两年多的时间生活不能自理。
在被病苦折磨这几年中，我有幸接触到了佛法。95年开始诵《地藏经》，由于当时不懂得正确的回向，我先后给过世的妹妹、丈夫和养母做了回向。后来看净空法师的光碟，听老法师讲堕胎罪过很大，而我自己曾经堕过三次胎，因此我也给自己堕过的胎儿做回向。虽然身体情况很差，但对佛法的坚信，使得我在一年之中也大约能诵一百部《地藏经》，其余的时间就念佛，在佛菩萨的加持之下，身体也在慢慢地恢复了。

梦中见到冤亲债主和救命恩人：

记得当我做“硬膜外脓肿化脓”手术后的几天，我住在抢救室。一天，我做了一个非常清晰的梦，梦到一个壁虎形状的爬行动物，二尺多长，三寸宽，四肢脚，有些像癞蛤蟆一样的皮，摇身一变成了一个2岁模样的小女孩，她说：“这次我放过你，因为你三个小孩没长大，过十年再来找你”。当时由于这个梦过于怪异，我一直记在心上。

果然，2001年我无意当中又得了腰泌感，接着发展为肾炎。为此，连续住院五次。最长间隔时间不超过25天，最短的时间不到24小时。我当时经检查，身上的所患病症如下：双肾下垂，左肾萎缩，胃下坠四公分半，胃痉挛，慢性胃炎，膀胱萎缩下垂，严重类风湿，丙肝病毒携带者。可谓百病缠身，苦不堪言。第五次住院在打点滴的时候，我梦见一个装了清水的编织袋里装着一条活鲫鱼，针头插在编织袋上，一滴滴输入我体内，在梦里我很担心水滴完了鲫鱼会死掉，忽然梦醒了，发现窗头挂着的输液的瓶子刚好滴完。从那开始我的病开始好转。一切都是因果，佛经讲众生平等，放生就是还累劫的杀债和救赎生命，你救了它，在你有难的时候它必然会救你。学佛这十年中，我很多次放生都放过鲫鱼，梦境说明是鲫鱼救了我，因果报应丝毫不爽，放生功德的确不可思议！

堕胎的孩子找我报仇：诵《地藏经》，就是求地藏王菩萨加持超拔被我们有意无意伤害杀害的众生。我们的冤亲债主是以灵（神识）的形式寄生在我们身上的，我们所有的起心动念，它们都知道，我的冤亲债主知道我诵地藏经，但是不精进，而且给它们回向的也很少，它们得的利益少就很难得到佛力的超拔离苦得乐，于是就找机会报复我。

在2001年到2002年我陆续做了四次一样的梦，梦见四个5岁左右的小孩对我非常仇恨，有三个特别凶。他们恶狠狠的用石头打我，用尖尖的手指抓我脸，撕衣服，其动作非常敏捷，纠缠着不放，令我无法招架（我堕过三个胎，带别人去堕过一个，引产一个）。只要一做这样的梦，不超过三天，我的小儿子准会生烦恼心，对我发大脾气，摔东西。我心里清楚这是我堕胎的小孩的灵魂附在我儿子的身上来报复我，跟我作对。这种情况出现，解决的方法肯定是要多诵《地藏经》回向给他们，让他们得利益。于是我就开始抽更多的时间诵《地藏经》，并为他们放生，经常在佛菩萨面前向他们求忏悔，劝导有缘人不要堕胎，并发愿把一切所做功德回向给他们。这样持续到2004年，我又在做了一个至今非常清晰的梦，遇见当中的一个孩子，态度有所改善，但仍然仇恨的对我说：“你要是不学佛，不读经，我会要你一无所有，走投无路，连乞丐都不如的。”

方法得当，速消业障：
2006年我5月，我看到《山西小院》的光碟。懂得了如何正确的回向，每天开始读2-4部。到2007年7月，我通过电话咨询山西小院的冉居士，知道打七是消业障最有效的方法，我在家里一连打了九个地藏七。从那之后我儿子对我再没出现那种反常发脾气现象（他平时对我都非常好）。在打第三个七的时候，我又梦见三个小孩，很温和的神态，已经没有了往日仇恨，我在梦里抱着最小的那个孩子哭着请她原谅，告诉她我的无知，不懂得堕胎就是杀人。我们母女拥抱2-3分钟，她才离开我，梦是圆满的结束的。
打到第八个地藏七的时候，我身上背部两边，肚脐两边、胳臂里侧、都对称的长出一片片红块，非常瘙痒，看上去很可怕。我用药洗、吃药、擦药都无效，发展得很快。这期间在我读经的时侯，非常清晰的闻到了我最怕的鱼腥味。根据我学佛十多年经验，知道这应该是水中或爬行类动物，来找我讨债了。我身上起红疙瘩跟它肯定有关，我就在佛前立了爬行动物、水生动物的牌位，之后这种症状开始好转，在第九个期的第六天，那个动物附在了我的身上，当时它跟在场的我儿子对话，说是善意的来找我，它的护法神只批准它很短的时间，它说在很多年前它在海里修行时，被我打死，找了我几世都没有找到。今世在我7岁的时候它就附在我身上了。它说：“这次来找你是要听净空法师讲经的光碟，还要放‘三时系念法会’的光碟”（我以前放过这个光碟。）它看见别人往生，所以它也要求往生。它又说，你的冤结已经化走了一大半，还有少部分没化结，要我再好好修行。当时是我儿子在场，跟他对话。这些话，都是后来从不怎么信佛的儿子嘴里听到的。这个事情过去以后，我身上瘙痒红块都好了。
从2001年至2007年，我只去过三次医院。

我的亲身经历证明了以下两点：
1、我的病是自己造杀业和堕胎果报。因果报应丝毫不爽。欠债必须要还。
2、山西小院修行六部曲非常有效，能速消业障。
感谢地藏王菩萨，感谢“山西小院”。
以上所言，皆是实语，没有妄语，希望能有更多的有缘人能得闻小院六部曲，依止六部曲修行（吃素、戒杀、诵经、忏悔、放生、修善），然后和我一样快速地脱离苦难。

南无阿弥陀佛！
南无地藏王菩萨！

本文转自学佛网，供大家借鉴

taoataoa

遇到了一个佛菩萨般有智慧的放生人，他的言行深深打动了我

以前我去买小鱼小鸟，总是对卖主不屑一顾，有一种高傲的心态在作祟：你们这些不懂因果的可怜人，做这种捞鱼打鸟的恶业，将来早晚要受报的！到了菜市场看到屠夫摔鱼杀鱼，更不由在心里咒骂：将来你要下地狱的！所以虽说放生带给我精神很大的快乐和身体疾病的几乎完全康复，但我偶尔还是会因自己的妄想执着而起一些烦恼，有时甚至想：我不断的放，卖主得了利益就不断的捕，这不是恶性循环吗？！我该何去何从啊？？？
终于我遇到了一个佛菩萨般有智慧的放生人，他的言行深深打动了我。
那是一个冬日清晨，我照例去花鸟市场买麻雀，有打游击的散摊儿、也有持照的商贩。就在我刚要掏钱时，忽听身后一个男子说：
师傅，这笼麻雀是您自己逮的吗？
是啊，小伙子你买几只吧。
天这么冷，您岁数也大了，逮这些小家伙也不容易吧？
唉，人老了，家里有个病老伴儿，日子不好过，只能做这个没本儿的买卖。
您看我全买下500元够吗？
买那么多，你是放生吗？
是啊，您看钱够吗？
呵呵，成啊成啊，放生好啊。卖给你啦，小伙子
谢谢您啊！我能请您帮个忙吗？
行啊，别客气
咱们一块儿放生好吗？
啊？！您说啥？！我！？
是啊，老菩萨，就是您啊，来，咱爷儿俩现在就让它们回家吧
哦，好。。。好。。。
老大爷打开了笼门儿，那双曾把鸟儿们送进牢笼的手因激动而有些颤抖了。
刹那间，小麻雀们争先恐后的飞向天空，各个发出清脆的鸣叫，和先前在笼子里那种垂头丧气的样子形成了鲜明的对比，在场围观的人都不由的赞叹“嘿，真好！”
感谢您，老菩萨！愿阿弥陀佛保佑您全家健康、幸福！年轻人说。
我。。。老大爷已饱含泪水，声调也哽咽了：我接触过不少放生人，但你是我从未见过的。我从没想到自己会亲手放生，我只想抓鸟换钱，给老伴治病，别的也顾不上多想。可今天我居然也成了善人，成了功德主了我.
老菩萨，咱们把今天放生的功德回向给您老伴儿好吗？愿她在阿弥陀佛的慈光中早日康复！
好！！！
这时，周围的人也都不约而同双手合十，闭眼默祷。。。
我也在回向的人群内，感动的说不出话，只能默默在心里祈福了，一些没有飞远的小麻雀也停在周围枝头，喳喳的叫，好像它们也想表达一下感恩的心情:>
小伙子，这300你拿回去吧，其实这些鸟不值这么多钱.
老菩萨，您拿着给大妈看病吧。其实每一只小鸟都是无法用钱来衡量价值的，因为生命是无价的。我这有一些放生、念佛治愈顽疾得健康长寿的真实材料，结缘给您好吗？阿弥陀佛？
好好，我回去一定看！阿。。。弥。。。陀佛！！！
直到今天，我还能清晰的回忆起那温暖的一幕，后来我向那个年轻人请教了许多学佛中遇到的疑惑，他非常慈悲，天那么冷，他竟然耐心的解答了近1个小时。我记忆最深的是：
“ 我们放生，放的是累世的父母，那些抓鸟啊鱼啊的卖主，不也是我们累世的父母吗？我们不能只顾自己积功累德，对他们却冷冰冰只是交了钱走人。如果是我们的亲人在造抓捕、倒卖众生的恶业，我们一定会想尽一切办法劝他改行，因为因果太厉害，谁也逃不掉，我们是佛弟子，首先是深信因果的。但为什么换做其他人就转而对其冷漠甚至责骂呢？我们不是一直在念金刚经中“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的经文吗？我们一定要把一切众生当母亲来供养，让佛陀的智慧法露滴入每一个众生的八识心田，并真心祝福他们早日破迷开悟、离苦得乐，不再造业受报、轮回苦海。
也不要去看他人的过失，犯错并不可怕，可怕的是无明，就是不知自己在犯错，所以别人有过失我们也有过失！什么过？没有让他知道自己在造恶业、将来要受苦报。
你看现在这些摊主有好多都是新面孔，以前那些老菩萨都不愿再做捕鱼鸟换钱的营生了，因为众生本来是佛，我们把道理讲明，他们的无明污垢就被洗掉了，佛性的光辉也就显现出来，反而买小米到公园喂鸟护生去了。也有一些摊主确实暂时无法说通，那我们就把放生的功德回向给他，愿他早日发菩提之心、破迷开悟。至于那些新摊主，就是我们新的道友，这里就是我们传法的道场啊！
我们的敌人是无明，不是还被无明无情折磨的亲人们！！！总有一天，我们放生会放到无生可放，因为大家都觉悟护生去啦，对吗？”
寒风中，他的背影渐渐模糊，我庆幸今天见到了佛菩萨。。。。。。

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今天4月初4是文珠菩萨生日

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民俗:农历四月初八.(浴佛节)

农历四月初八是古代的浴佛节，亦称洗佛节、佛诞节和龙华会。逢浴佛节，老北京的习俗很多，佛教寺庙要举行纪念仪式，要浴佛、举行斋会，民间也在这一天有放生和吃结缘豆的习俗。在浴佛节前后，还有民间的拜观音求子，以及拜药王活动。

相传佛教为古印度迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多(释迦牟尼)所创立。佛教自东汉时传入中国后，北京及各地佛寺林立，其佛寺庙宇中的主体建筑——大雄宝殿内均供奉着佛教创始人释迦牟尼的佛像.

四月初八浴佛节这天，各个佛寺在这一天要进行对释迦牟尼的纪念活动——功德法会。法会后的一项重要仪式就是用香水浴佛。《荆楚岁时记》云:“四月初八，诸寺各设斋，以五香水浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之征也”。这是我国佛教史上关于浴佛节的记载。

为什么要浴佛？

相传佛祖释迦牟尼呱呱落地之时就非常聪慧，会走路、会说话。他前、后、左、右各走七步，一手指天、一手指地说:“天上地下，唯我独尊”。大地为他的出生而感动，并用九龙吐水为其沐浴。所以每到四月初八其诞生日，各佛寺的僧侣都要以甘草茶煮成“香汤”，在寺庙的浴亭里对释迦牟尼佛像匀水淋佛，对佛祖进行一次洗浴。浴佛时除纪念佛祖的诞辰外，也有洗涤人心的污秽黑暗、洁净众生的心灵之意。这一天各佛教寺庙还会准备些素菜素饭，来招待信徒们的祭拜，也就是那时候的“斋会”。赴会的信徒在吃斋前要先念佛经，斋会后还要讨一些洗佛水来饮用，或食些佛寺煮制的一种粥食——“乌米饭”，以示对佛祖的虔诚。

浴佛传说

        相传在二千六百多年前，在古印度的迦毘罗卫城，诞生了一位名叫悉达多的小太子。当时，天空洒下万丈光芒，云间响起美妙的音乐，地上百花盛放，林间小鸟欢声歌唱。接著，天上的龙王吐下温泉，九龙各喷相泉，天上的四大天王等也纷纷携来香汤及鲜花，一起为小太子（圣婴）沐浴。


        达多太子从母亲右腋而出，小太子刚出生，便向著四方各走七步，每走一步，地上便绽放一朵莲花，出胎之后小太子一手指天，一手指地，说：「天上天下，唯我独尊。」之后，才又恢复成一名粉嫩可爱的婴儿。这位小太子，就是后来伟大的佛陀－释迦牟尼佛。

农历的四月初八是佛教创始人释迦牟尼佛的诞生日，这一天全世界的佛教信众都要举行隆重如法的庆祝和供养仪式，俗称“灌佛会”或“浴佛节”，也是后世佛教徒纪念佛陀诞生的仪式、佛教四众弟子欢喜的节日。

浴佛的意义
         净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子像沐浴时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”，愿祛除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，并且藉著浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义。

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[转] 百德孝为先，孝乃福之源

1.孝敬父母天降福，感恩包容好运长。

2.父母爱你，你不一定成功；你爱父母，你一定能成功。

3.没有对因果的敬畏，就没有对父母的孝敬。

4.孝敬的三个境界：

一是经济供养，让父母生活无忧；

二是事业有成，让父母体面光荣；

三是培育信仰，让父母身心健康。

5.无论你在社会上多么成功，父母是人生的最高裁判，他们真正需要的不是孩子的钱或权，他们只需要一点尊敬，让父母不心寒才有财源。

6.学习做人从尊重父母开始，和谐人生从和谐家庭开始。

7.教之孝，敬天下之父母；育之德，爱天下之英才。

8.孝弟者吉祥，不孝者遭殃；齐家者兴业，不齐者否康。

9.一切福田不离方寸之心，人生吉祥不离孝弟二字。

10.朝念阿弥陀佛，晚念阿弥陀佛，阿弥陀佛告诉我：

不孝父母别念我，孝敬父母自性佛。

11.情愿吃亏子女必得福报，孝敬父母一生终得安康。

12.念念向善，天天吉祥；孝亲尊师，年年好运。

13.净空大师曰：知其善而守之锦上添花，知其恶而不为转祸为福。

14.多欲为苦，身心疲劳从贪欲起；少欲知足，身轻心安从孝敬生。

15.孝亲尊师，岁岁平安；修身齐家，年年如意。

16.福田靠心耕，因果自己种。广种富田，一生平安。
福田有三：
1.恩田，孝亲尊师；
2.净田，供养三宝；
3.悲田，济贫扶困。

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护法神讨回寺庙的佛像(上善如水讲的故事)

时间是很多很多年前，地点是马来西亚、我陪祈竹仁波且世界巡回弘法的一站（当地当年还没有活佛弟子的道场），住在一个很崇拜仁波且的有钱施主的家。这人很有钱。他家刚得到一尊南传风格的大佛像，像一个真人高度左右吧，很老的。施主他比较宗派主义，认为活佛天下第一，所以请活佛为佛像开光。活佛本来也准备好了，米也放面前了，铃啊杵啊身边的跟班啊（就是小弟嘛！）都出台了，但活佛突然看了佛像很久，然后说已经很好地开过光了，而且里面装藏了很多好宝贝（南传佛教也装藏的！）。
   
活佛只看像外面，但却那么说，还说根本不必再开光，曾经开光的僧人是高僧，里面很多宝贝，这些我们当然都看不出来，也不知道活佛怎么知道的，反正他怎么都不愿意开光，而且对这尊佛像很尊重（当然平时对其他像也都尊重，但这次明显有点不同），还拿了自己的一颗好宝石亲自贴上佛像的眉心当作他自己个人对这像的供养。更奇怪的是，第二早，活佛第一件事就问施主，你这佛像哪来的？答泰国来的。活佛问他如何得来，答是一个小寺院的方丈送的，我捐了很多钱，把整个寺院修复好了，所以方丈送这个给我了，但是这个很古老，确实是国宝级的好文物，所以无法出境，后来费了很多功夫打通关系才运出了来的，据说是某某大师开光的（名字我忘记了，反正泰国有名的古代高僧）。
     
活佛说这个你必须赶紧送回去。施主当然不肯，说是方丈送的，不是我非法弄来的，再说我的钱也没少捐，对寺院很有贡献啊！活佛说你最好马上送回去。世俗上说，方丈代表寺院送的，你没有犯法或者偷了什么，但从佛法上说，佛像是寺院的，不是方丈的，他根本无权送你，这不是他个人东西，也不是用来送礼用的，这样会有寺院护法找麻烦的，他们不会认世俗上这事情的合法性的，只会找你麻烦。而且活佛很为他着急，几乎大家有点说的僵了，气氛不很自然，但最后施主都没有答应，活佛说很多次，他都含含糊糊应对。

后来我们都离开了，后来这施主家短期内出了很多问题，一年内什么都变了，家散了，生意没了，健康完蛋了，佛像最后也确实送回去了，但大局已定了，很悲惨。

说完。请别问奇怪问题譬如为何活佛无法救他，为何护法不讲道理，施主没有错但倒霉了天理何在等等。。。我也不知道答案！这里只是把真正发生过的一件事原本说出来了，其中很多我也不明白的地方，所以没有答案或者诠释提供给大家。

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真实的福报，世间人往往见不到 世间人认为，有财富、有地位，这叫福报，这是看错了！说实在话，真正的福报，真实的福报，世间人往往见不到。打你不还手，骂你不还口，心平气和，没有一丝毫怨恨的意念，这个人有福报。有福报的人，能感动诸佛菩萨护念，能感动一切善神护持。 稍稍受一点不如意的事，心里面就怨恨，就怨天尤人，几天都不能平息，给诸位说，这个人纵然是大富大贵，也是薄福之相，没福。他那个大富大贵，是前世修来的，很快就享完了，什么原因？他这个相不是一个有福德的相，特别容易发怒，轻易造业，这是没福之相。 为人稳重，远离恶法，一心向善，能忍让、能节俭，真正做到“无故加之而不怒”，这是真正的福相。遇到正法，能死心塌地，没有二念，依教奉行，这个人有福，这是大福德相。纵然遇到正法，不肯认真努力学习，这是薄福之相，他这一生不会有成就。 学佛不是一桩容易的事情！我们在一生当中能遇到正法，尤其是遇到净土法门，这是非常希有难得，真正是“百千万劫难遭遇”！佛在经上告诉我们，净土法门一生成就，其他的法门一生不能成就。我们遇到净土法门，在这一生当中，就有超越生死轮回的机会，所以要晓得，这才是真正的福报，这才是真实的福报。 来源：普陀山觉海莲舟佛教网

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目犍连

名字
　　长青灵岩寺千佛殿罗汉-摩诃大目犍连尊者　　
    目犍连，佛陀的弟子， 或作大目犍连，略称目连。 　　

目犍连这名字的意思是极大的赞美称诵。。

人物生平
　　他原来信奉别的教派，和舍利弗是非常要好的师兄弟。他曾经与舍利弗互相约定说，哪一日如果谁先成佛，应当互相度化照顾。而当舍利弗皈依佛教后，目犍连照着约定，也带领它的一百多名弟子来皈依佛门。他与舍利弗的加入，使得佛教的声势大增，所以在佛陀所有弟子里头，他们两人备受推崇敬仰，是佛陀座前数一数二的大弟子。 　　舍利弗随佛陀出家半个月后才断尽诸漏结使，而目犍连只有七天的时间，即断尽结使神足第一的目犍连诸漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜。
个人其他信息
　　《阿含经》记载目犍连是“神足轻拳，飞到十方”，所以他有神足第一的称号。目犍连尊者不但常游诸国，并且也常乘神通到地狱中观察众生受善恶的果报。 　　佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教化中常显神通。目犍连的神通，耳朵听声音，不论远近都能听到；眼睛看东西，不受物体的阻碍都能看到；无论多远的路程，刹那间即至。他更常常显些神通变异，助佛宣扬。佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许。 　　据《佛本行集经·舍利目连因缘品》、《增一阿含经》卷三等记载，古印度摩揭陀国王舍城郊人，属婆罗门种姓。初与舍利弗同师“六师外道”，精通教法。皈依释迦牟尼后，侍佛左边。

显神通的原因
　　目犍连为什么会有神通？关于这点，是他过去生中有着一段微妙的因缘。 　　
目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今生应作来生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生。没有多久，他见到城中有一位辟支佛，每次走在街上，那静止安然的行为，威仪庠序的风度，他见到以后，很是恭敬。因此就把这位辟支佛请到家中供养膳肴。可是这位辟支佛虽然外现威仪，遗憾的是不善于说法，唯有用神通化世，不用其他的法门。这位辟支佛接受供养后就跃身升入空中，或左或右，或前或后，上下自如。目犍连一见，生大欢喜，发愿来生要求得神通。目犍连尊者就因为这样的因缘，今生能皈依佛陀，在佛陀的弟子中被誉为神通第一！

与目犍连有关的典故
　　关于目犍连，还有一个有名的典故，那就是“盂兰盆会”的由来。 　　
由于目犍连尊者有天眼通，他能够知道众鬼的罪业报应因缘，有一天他忽然想起他死去的母亲，他立即运用神通力见到自己的亡母堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针缝似的细小，皮骨连结在一起，目犍连见状，孝心油然而生，不禁伤感万分！他即刻用钵盛装了饭菜，藉神通力量往飨老母，但是他母亲取饭尚未入口，饭盒在手中即化为火炭，不能饮食，目犍连悲号涕泣，不能自己。他能知道众鬼的因绿业报，但不知道母亲究竟以什么罪业因缘受着如此苦楚。他带着沉重的心情，赶快前去请示佛陀，目犍连尊者向佛陀禀告道:“佛陀！弟子今日以神通力见到我此生的母亲，堕在饿鬼道中受苦，取食成火，不知是何因缘？弟子的神通，能够观察众鬼的罪业因缘，何以对生身之母，竟不知情？恳求佛陀慈悲开示！”
　　
    佛陀流露出怜悯的慈光，回答说：“目犍连！你的母亲因为在生之时，谤佛谤僧，不信因果正法，贪瞋邪恶，戏弄众生，所以受此苦报。你因母子情深，神通为亲情所掩，所以不知母亲罪业！”“佛陀！有什么妙法能使弟子的母亲脱离饿鬼的苦楚呢？”目犍连向佛陀哀求苦。“目犍连！你母亲的罪根深结，不是你一个人的力量可以救拔，你的孝心虽然感动大地，但天地神祇对毁谤三宝而堕落的人地无可奈何。你现在唯有仗十方僧众威神之力，方能令你母亲离饿鬼之苦。“每年的七月十五日，是十方僧众结夏安居的最后一天，称为僧自恣日，又称佛欢喜日。于此日，做子女的人，应当为七世父母以及现在父母于危难之中者，设百味珍肴饭食，供养十方大德僧众。因为在此日，一切圣众，均具清净成行，其德如汪洋大海，不可思议，如能供养此等僧众，则现世父母及六亲眷属，定能出离三涂之苦，应时解脱。若父母尚健在者，则福乐百年，这就是真正的超荐拔度的妙法！”目犍连听佛陀说后，欢喜奉行，在僧自恣日供养圣僧大众以后，其母即于是日脱离饿鬼之苦。目犍连知道母亲脱离了饿鬼道中，很感激佛陀，并赞叹三宝功德，奉劝世间应行盂兰盆之法，供佛及僧，以报父母生养抚育慈爱的恩惠。

目犍连之死
　　目犍连虽然号称神通第一，但晚年却死于外道手中。由于目犍连依仗着他上天入地的神通，帮助佛法的宣扬，其功甚伟，正因为如此，才更遭到外道的嫉妒。外道对于佛陀没有办法，他们等待机会要暗杀目犍连。 　　
    有一次目犍连在弘法的途中，经过伊私阇梨山下，被当时的外道看到了，他们就从山上推下乱石击杀目犍连，乱石像雨点一般的落下，结果目犍连身受重伤，仍然挣扎着回到舍利弗的住处。舍利弗问他为何不逃走避开，目犍连回答：“这是我前世的业报太重，应当受到这种痛苦，我想在临死之前来向你诀别。” 　　
  舍利弗说：“不，我们就一起殉道吧！”于是，二人到佛陀那里向佛陀和师兄弟告别，又分别回到家乡为他们的亲朋好友和邻居们解说佛法，然后一起入涅盘。

后续
　　目犍连尊者被外道暗害的消息传到阿阇世王耳中，震怒非常，下令逮捕凶手，数千的裸形外道，在阿阇世王的盛怒之下，都被投进火坑！外道被阿阇世王处死，消除不了比丘们对目犍连殉教的悲哀，大家唉声叹气，他们都感到世间上的事太不公平，以目犍连那么大的神通威力，为什么不能避免外道的袭击？佛陀用安慰鼓励的口气对大家说道：“诸比丘！目犍连殉教的时候，并不是他不能预防，他有大神通力，可以保卫自己不死，但这不是究竟的办法。修行人也不可违背因果法则，目犍连在过去生中捕鱼，杀生的业要了结。而且，目犍连早就发愿要把他的生命献给真理，现在满了他的愿望，他很欢喜入灭，如果我的弟子都能有目犍连牺牲殉教的精神，佛法就能更加发扬光大，诸比丘！你们应该效法目犍连尊者！”

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不跟人結怨的方法.

佛菩萨非常慈悲，常常提醒我们，随缘消旧业，我们对那个人欢喜，一见面就有缘，跟另外一个人一见面就讨厌，统统是过去生中有缘，这一生当中遇到了。旧业不要复发，旧业要懂得化解，这是智慧，这是真正觉醒。不知道化解旧业，依旧还要造新业，那个麻烦大了，这出不了六道轮迴。為什麼？他是你的冤亲债主，你走的时候他来障碍，他要报复。现在学佛同学都知道，过去生中的冤亲债主要给他供牌位，要来化解，眼前的冤亲债主更要化解，这个道理要懂。
　　
所以我学到了，这一生当中毁谤我的人、侮辱我的人、陷害我的人，我感激，我给他们立长生牌位。我讲经的摄影棚，我给他们统统立长生牌位，為什麼？感谢他，他造业障替我消业障，我怎麼能不感激！他毁谤我、侮辱我是替我消业障。他造业，我们将讲经念佛的功德回向给他，希望他造的业障能够减轻、化解，我们用这种心对他。时间久了，总有一天他知道，他知道我们是这样对待他，怨化解了，他对我们就好意了。这是不跟人结怨的修学方法。

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劝君莫邪淫——末学邪淫的果报触目惊心

我经常在想，要是我的人生没有邪淫，现在该是多么光辉灿烂。而现在，我接受着邪淫的苦果，同时提心吊胆害怕未来的苦果。一个字：苦！！！
我出生在一个多尘的城市，时不时地还有沙尘暴。佛经上说，邪淫感召生活在肮脏的环境之中。我特别羡慕厦门人，厦门的干净整洁是举世闻名的，这就是不邪淫的善报。青岛与海南也是干净整洁。羡慕那里的人民。
刮沙尘暴的时候我就忏悔，这沙尘暴有我一份啊，我对不起父老乡亲们。
我有体臭，这也是邪淫的恶果。忏悔。
我上中学后，班里同学有很多爱讨论淫佚之事，我也受到了影响，开始早恋。忏悔啊！
高中后开始SY，学习一落千丈，人变得敏感自卑，在人前总抬不起头来。喜欢讨论邪淫的东西。当时还颇得意。现在想来，多少福报都被我折掉了啊！
一次SY时看到死去的家人惋惜至极地冲我摇头，当时不以为意。现在回想起来，一人邪淫，他的祖先也会受罚。我的祖先做错了什么，我连累他们一起受罚，不孝女啊！忏悔！对不起，各位祖先。南无阿弥陀佛。我一定好好念佛，好好修行，为你们增光。我成佛后一定先度你们。
上了大学之后，我开始和男朋友上床。忏悔啊！上床一次，生病一次。我家人在我上大学之前和上大学之后各为我算了一次命，后者比前者差了很多很多。现在想来是因为邪淫。邪淫的报应比杀生还惨烈。太可怕了，太可怕了！
今年我皈依了，发誓宁可身死，绝不邪淫。明显感到身体状况的好转，正气在复苏。一切都在往好发展。我开心极了。
男朋友要从外地回来了，我预感到要有邪淫的事情发生，于是拼命给自己打预防针，告诉自己千万不要去他的房间。（他每次来看我，会在我们学校附近住宾馆，让我去找他）
可是，可是我还是意志力不够坚强，他用各种手段，我终于忍不住去看他，结果到了那里，便忍不住开始邪淫。
现在，我快被邪淫的恶果逼疯了。
上床之后，又开始生病。下体疼，疼极了。只有蹲下来才能稍微缓解一点。这意味着我的魂魄已经被抓到地狱去了。在地狱里，对邪淫的女人是这样惩罚的:鬼族把邪淫的女人插在木桩上。邪淫的女人们痛苦地哭叫，下体不停地在流脓血。
过了几天，恶果更甚：我梦见自己进了地狱，被地狱火灼烧。地狱是恶业感召的。邪淫的欲火感召地狱的熊熊烈火。
诸位师兄们，地狱热极了，在地狱呆哪怕一秒钟都是极其痛苦的。为了短暂的欢愉，死堕地狱，实在是最傻最不值得的事情了。
第二天，仍然是噩梦。我梦见我得了绝症，肚子有一个恶心的伤口。梦中，医生说我是邪淫导致的绝症。表现为腹压进行性过高。好像有人往我肚子里打气，胀痛难忍，腹部的伤口还不时流脓……
醒来之后，吓得不轻。梦境比现实更真实。我的邪淫已被阴间定罪，等待我的将是惨烈的报应。
邪淫，会毁了我们的一切。我深深深深忏悔，并发誓;：宁可身死，绝不邪淫！
诸位师兄们，千万不要像我一样。一定不能邪淫啊!
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛