求道 之 道的宝贵

小糊塗仙

修行的人要谨慎，符合逻辑的不一定是正确的，不符合逻辑的也不一定是正确的。

如果遇到一个宗教他是教导人不需要在乎逻辑的，那一定是一个非常有问题的宗教了。。。被这种宗教锻炼出来的人，一般都不会按逻辑思想行事的，原因是因为他们的教义根本就没有逻辑可言，简单来说就是抄袭症候群，抄东西没抄完，抄到一半就以为自己可以独闯江湖了。

o1j2m3

1。如果你无法肯定那是否圣人的那一套，那么你现在学着哪一套？
2。如果把五教同源看成五教Rojak，那么面对经典的时候必然断章取义，只会更加远离圣人的教育。
3。所谓的“不去分别”，没有智慧的人就会产生邪见，胡作非为；有智慧的人，就清楚什么叫做“平常心是道”，而能客观看待种种表相。

o1j2m3

1。如果一个宗教他是教导人逻辑而已的，他最多只能传授知识和妄想，加上一大堆远离圣人教育的猜测。- 沉迷学术，沉迷哲学，沉迷科学

2。如果一个宗教他是教导人逻辑而已的，他唯有抄袭别人的见解当作自己的见解，以寻求支撑点。 - 只懂知识，不懂实践

3。如果一个宗教他是教导人不需要在乎逻辑的，那一定是一个非常有问题的宗教了。 - 所以，佛陀叫人不要轻易相信合乎逻辑的事物，是否等于佛陀不在乎逻辑呢？还是佛陀习惯于抄袭了？

戒日王

原帖由 o1j2m3 于 26-6-2009 02:12 PM 发表
  

1。牛和羊都有佛性，都叫众生，在众生底下，牛=羊是正确的。

月慧菩萨也有佛性，月慧菩萨也叫众生，在众生底下，月慧菩萨 = 牛 = 羊？

小糊塗仙

1。 沉迷学术，沉迷哲学，沉迷科学
那是传授知识的人水准不够才会有的事情，所以讲，不懂的话，就别在那里乱盖一些有的没有的。

2。只懂知识，不懂实践
正教和邪教都有实践自己教义的现象咯，正教是不需要搞那些需要别人承认的小动作，因为真理就是真理，不管你接不接受它都不会受影响，只有那些直销式的宗派才会一直需要别人的认同而争取立足於社会的权益。其实呢，很多时候，一些新兴宗派是被那些一知半解的信徒给害死的，因为那些半桶水的莆仔瓜一般都不能让别人看不起，所以会拼命牵拖自己的宗派跟目前世上的主流派别扯上莫名其妙的关系。

3。所以，佛陀叫人不要轻易相信合乎逻辑的事物，是否等于佛陀不在乎逻辑呢？还是佛陀习惯于抄袭了？
佛教是属於内明系列的教派，但是却不离於其他四明，知道为甚麽吗？那是因为修习内明的人会得到智慧，而这智慧足以处理好世出世间所有的事情。你很明显就是没有把佛教搞懂，连我这样的不入流的人都可以明白了，真的很难想像你会发出这样的论点和疑问。

小糊塗仙

原帖由 戒日王 于 26-6-2009 03:29 PM 发表


月慧菩萨也有佛性，月慧菩萨也叫众生，在众生底下，月慧菩萨 = 牛 = 羊？

因为这样：

1。牛和羊都有佛性，都叫众生，在众生底下，牛=羊是正确的。

所以才会衍生了：牛＝羊＝人＝N的见解，所以人才要学牛学羊那样吃素

好可怕的联想

o1j2m3

佛看众生是佛，菩萨和畜牲都有佛性，悟迷不同而已。
除非我们需要特地依据某种物质的比喻去概括(categorize)：这是菩萨，这是畜牲，差别是迷悟；这是人，这是动物，差别是身体特征；等等。
任何的概括，不过是人为了认识物质世界所暂时引用的定义，或为了明白一些事情所暂时引用的定义，或标签。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 26-6-2009 03:55 PM 编辑 ]

o1j2m3

请别继续窜改佛陀的教育了，佛陀可没有说他的教育是内明系列。
你可以说那是你个人的看法，个人对佛陀教育的概括，个人所认为的事物，但是，那不是圣人的教育。

o1j2m3

你看着的是身体，概括的是身体的特征，所以有分别。
我看着的是佛性，概括的是佛性，所以毫无分别。

小糊塗仙

原帖由 o1j2m3 于 26-6-2009 03:49 PM 发表
请别继续窜改佛陀的教育了，佛陀可没有说他的教育是内明系列。
你可以说那是你个人的看法，个人对佛陀教育的概括，个人所认为的事物，但是，那不是圣人的教育。

就是要等你讲出这句，看来你还有自知之明嘛，那记得以後别把弥乐菩萨、观音菩萨、济公的名字用在一贯道里面的经典出现咯，佛陀也没有说过有那些甚麽五教合一的事情，也请你认清，然後套上你的那句话：
〔你可以说那是你个人的看法，个人对佛陀教育的概括，个人所认为的事物，但是，那不是圣人的教育。〕

小糊塗仙

原帖由 o1j2m3 于 26-6-2009 03:53 PM 发表

你看着的是身体，概括的是身体的特征，所以有分别。
我看着的是佛性，概括的是佛性，所以毫无分别。

佛性可以用来看的话，那麽你为甚麽不能讲牛话？

jackson2009

原帖由 o1j2m3 于 26-6-2009 03:09 PM 发表

1。如果你无法肯定那是否圣人的那一套，那么你现在学着哪一套？
2。如果把五教同源看成五教Rojak，那么面对经典的时候必然断章取义，只会更加远离圣人的教育。
3。所谓的“不去分别”，没有智慧的人就会产 ...

1。看清楚我的帖，是完全符合圣人的那一套！没读佛教史，难怪不知道。。。看看经结集史吧！
2。如果不是rojak,我岂不是要承认耶和华是父？Allah是唯一的真神？记得，可兰经第一句就是，Tiada Tuhan...melainkan Allah...请问一贯道承认耶和华是父吗？认为Allah是唯一的真神吗？那么对“子不语怪力乱神”又有什么看法？
3。杂七杂八的宗教观就是客观？那么Rojak岂不是营养均衡的食物？

jackson2009

原帖由 o1j2m3 于 26-6-2009 03:53 PM 发表

你看着的是身体，概括的是身体的特征，所以有分别。
我看着的是佛性，概括的是佛性，所以毫无分别。

理和来讲，佛性无差别，事和来讲，当然有差别。就如佛陀与提婆达多，一位是成道圣者，一位要受地狱业报。还有，狗生病的时候会吃自己的排泄物，你会吗？别拿佛性来乱掰！

o1j2m3

前半段，是符合你的知识来说的，现在是后半段：
五教同源，这是修行者最后得到的认知，而宗教表相的局限是一种执著。
所以禅师或认真的修行者，他们只认真理，不会去看宗教的表相，比如什么经典什么活动等等的。
这似乎对您来说，比较深奥，毕竟要真正了解四圣谛和因缘等法则，才会明白。

jackson2009

原帖由 o1j2m3 于 26-6-2009 03:49 PM 发表
请别继续窜改佛陀的教育了，佛陀可没有说他的教育是内明系列。
你可以说那是你个人的看法，个人对佛陀教育的概括，个人所认为的事物，但是，那不是圣人的教育。

佛陀没说过，但是宗教归类是这样。。。佛陀没说过五教合一，你们一贯道又去五教合一？你们一贯道如果真的那么遵循佛陀教导的话，就不会有一贯道的出现！

jackson2009

原帖由 o1j2m3 于 26-6-2009 04:15 PM 发表
前半段，是符合你的知识来说的，现在是后半段：
五教同源，这是修行者最后得到的认知，而宗教表相的局限是一种执著。
所以禅师或认真的修行者，他们只认真理，不会去看宗教的表相，比如什么经典什么活动等等 ...

什么修行者？你们自己的点传师吗？怎么确定不是卢胜彦那样的“禅病”产生的幻觉？

o1j2m3

原帖由 jackson2009 于 26-6-2009 03:57 PM 发表


1。看清楚我的帖，是完全符合圣人的那一套！没读佛教史，难怪不知道。。。看看经结集史吧！
2。如果不是rojak,我岂不是要承认耶和华是父？Allah是唯一的真神？记得，可兰经第一句就是，Tiada Tuhan...melainkanAllah...请问一贯道承认耶和华是父吗？认为Allah是唯一的真神吗？那么对“子不语怪力乱神”又有什么看法？
3。杂七杂八的宗教观就是客观？那么Rojak岂不是营养均衡的食物？

请看清楚我的贴：
1。经结集史的另一个历史：增删佛经的历史，你可曾看过？请告诉我，各个部派增删了什么，为什么增删。
2。孔子说得很好，所以现在很多宗教徒迷上水晶算命风水催眠舍利子遗骨等等，虽说结缘，过分使用就会带来不良影响。
3。上帝就是上帝，别把上帝人格化了，建议您放下自己的身份经验知识，重新阅读圣经，不然依据自己局限的看法，只会搞不清楚什么是上帝，而以为有什么更强大的众生在你的上面，然后却衍生各种奇怪的论。
4。宗教观，那是沉迷哲学，沉迷学术，沉迷科学的人的看法，而我只有观真理，没有真理观。
5。我不清楚Rojak是否营养均衡，那要看煮的人放什么料。有人把佛法Rojak了，参杂各种奇怪的思想，比如无神论，这个Rojak一定是零食；有人把世俗法Rojak了，参杂了各种良好的思想，并且引出真理，比如减少贪嗔痴爱，减少自私，多多学习慈悲，这个Rojak肯定可以当正餐。

o1j2m3

原帖由 jackson2009 于 26-6-2009 04:17 PM 发表


佛陀没说过，但是宗教归类是这样。。。佛陀没说过五教合一，你们一贯道又去五教合一？你们一贯道如果真的那么遵循佛陀教导的话，就不会有一贯道的出现！

这个很有趣，依据你的说法，很多宗教似乎也不应该出现。
因为，佛陀没有创造那么多部派，尤其是意见不一致的法门和传承。

请用平常心来回应，而不是“我相”来回应，不然你会很烦恼的，执著也会加深。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 26-6-2009 05:03 PM 编辑 ]

o1j2m3

这个很有趣，依据你的说法，很多宗教似乎也不应该出现。
因为，佛陀没有创造那么多部派，尤其是意见不一致的法门。

o1j2m3

菩萨会成佛，狗也会，有佛性者皆会成佛，这也是事。
南传禅师：即使你的意见是对的，你坚持就是错的。

所以，我已经说了，别把佛性和身体特征Rojak一起说，那是不会了解什么是佛性的。事情的分别，就是物质世界的标签，请学习三法印。

还有，别利用身份，就是佛教的光环持续发言，那会让您不自觉地陷入四相，也会不自觉引发贪嗔痴爱。讨论，最好是把自己的身份放淡了，才来讨论，这比较不会伤和气，自己也才不会那么烦恼。