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红鸡

第三十三回 再游诛心小地狱
济公活佛 降 丁巳年五月廿九日
诗曰：无才每发妨贤心，毁谤他人使阴剑。
恶毒横行终受报，诛心地狱叫哀音。
济佛曰：世间有一种人，本身没有什么才华，看到别人颇有表现，便生出嫉妒之心，暗中使出阴剑，挑拨是非，或到处揭人缺点，有者看见他人修道与自己所信仰不同，即出言毁谤，都要堕“诛心地狱”，以割取其妒贤心、毁谤心。今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：遵命，我已坐稳，请恩师起程吧。……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：果然“诛心地狱”已在眼前。
济佛曰：今日我们不再打扰冥王，直向“十六诛心小地狱”，以节省时间。狱官已开门迎接我们。
杨生曰：我们进去吧!
狱官曰：欢迎济佛及杨善生再次驾临，请二位入内参观。
杨生曰：地狱刑罚太可怕了，从第一殿开始，一到地狱，所见所闻皆是阴森恐怖，尤以诛心地狱亡魂之惨悲，更是凄凉万分!
狱官曰：心为人之主宰，“诛心”之刑最是痛苦无比，一心受创，六根震动，故痛苦之情，非笔墨可以形容。
济佛曰：我们再入狱内，多访问几位罪魂，以采取资料回阳劝世。
狱官曰：你们在牢外稍待，我进入带几位罪魂出来。命将军暂停动刑，以返魂扇扇之，使其恢复本来面目。
将军曰：遵命!
狱官曰：快解开三位犯魂，以便出牢，同在外等候之活佛及阳间台中圣贤堂杨善生招出罪证，以劝世人。
将军曰：已放开三位罪魂，快随狱官出牢门。
狱官曰：这是济公活佛，乃阳间圣贤堂杨善生，师徒奉旨游冥著书，快招出生前犯罪事实，以登载善书，快快!
罪魂曰：我生前在一公家机关服务，因自己未能有出人成绩，见其他同事升官，内心便生妒恨，埋怨主管袒护不公，所以心存报复。又时常利用机会捏造各种事实向上级举报，言某人假报出差或贪污等事，欲加陷害，只为此事，我在四年前，因肝癌病逝，黑白无常带我入地狱，押上孽镜台，照出生前作弄同事而害人过错，后交五殿森罗王审判，阎王大怒，骂我无才不知守份，而怨妒贤才，使计害人，其心恶毒，判我来此受刑。日夜被鬼差剥胸割心，痛断肝肠，生前不信因果报应，死后已是有苦难言了。
济佛曰：妒贤之心不可存，我破坏团体团结，成为害群之马，实为不该。众生应向贤人多学习长处，多予尊重，自可日增见识，否则其心可诛，即如此魂这下场。
狱官曰：第二位快向杨善生自述在世犯何罪？
罪魂曰：我生前为归依佛门子弟，是在家修道之居士，因读不少经书，认为我佛以外皆是邪师、外道，遇有信他教之人，都以轻视眼光看之，如道教信徒，我便对其曰：你所拜为外道低级神鬼，将来不能超升。有人送我鸾堂伏鸾经书，我不屑一顾，言曰“魔鬼附身，鸾笔是假，不要信那邪教!”一生极尽毁谤他教之能事，以为自己得悟佛理，无上高超!谁知死后西方无路，地狱却是直达，死时不见护法神及接引尊者，却来了二位阴差，押我入狱，被送来五殿。冥王不悦，叱曰：“你为佛陀叛徒，无一点慈悲之心，虽身受戒，心存怨嗔，胡乱毁谤他教，不悟佛法平等，门门有路，道道是理，只要修行善德，不和违法恶事，皆是正教，你以为佛法无边，哪知他教亦神通广大，何必打人嘴巴，自称高明呢”。只怪生前固执偏见，贡高自恃，沉迷自我，致生毁谤之心，谤法、谤道、谤教，佛性已昧，而遭此下场!寄望佛门同道，勿学我造下罪业，枉费生前一番苦心。
济佛曰：你昧着佛心讲佛法，殊为可惜!不但此心当诛，后日“拔舌地狱”一番苦楚!
罪魂曰：我为某鸾堂之正鸾，初时认真扶鸾宣化，神圣极为灵感，后来因堂内主事对我漠不关心，我想每期辛苦效劳，亦没目的，心志大退，便对鸾生曰“扶鸾都是人为假作，你们不要迷信。”众生听我之言，便失去信心，从此不来堂问道修身，我亦离堂不再扶鸾。经过七年我病亡，魂被鬼差押到五殿，冥王骂曰“你身为正鸾，虽堂内没人关怀，亦不应出口毁谤神鸾，你已犯大过，判入诛心地狱十五年，接受毁谤神圣心之刑罚，后再交他狱受罚”。后悔已晚!请济公代为求情。
济佛曰：神鸾代表神圣，世人绝不可毁谤，否则其罪不赦。扶鸾劝世，乃是应天运而普度众生，须经玉帝策旨，始能开堂阐教，毁谤者即如冒渎天尊，其罪难饶。因时刻不早，杨生准备回堂。
杨生曰：多谢狱官及将军引导，先告辞了。
狱官曰：欢迎再来。
济佛曰：诛心地狱甚为重要，下次当再来拜访!
杨生曰：我已坐稳莲台，请恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第三十四回 三游诛心小地狱，遇七月开鬼门
济公活佛 降 丁巳年七月初三
诗曰：中元普度鬼门开，地府幽魂乘兴来。
七月逍遥三十日，人生得意不多回。
济佛曰：七月鬼门大开，好兄弟到阳间来散散心，故称“鬼月”，凡事每多禁忌，怕冲犯鬼魂，世人如能时时刻刻敬畏鬼神，自然不犯过错。鬼门既开，游冥著书多少有所阻碍，然有我济颠和尚在此，阴鬼自会避开，杨生不必惧怕!
杨生曰：鬼是人的化身，见怪不怪，怪自亡，我并不怕他们呢!
济佛曰：那才好，快上莲台，准备游冥。
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程吧。……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：前面是“鬼门关”，“鬼门关”偏门已开，亡魂拥挤夺门而出，个个脸带笑容，好象呼吸到新鲜空气一般。
济佛曰：七月鬼门关准开偏门，凡“平民区”之亡魂皆能轮班出游，每人好象出笼之鸟，故得意忘形，向阳境而来。
杨生曰：这些亡魂遇到我们为何都闪避呢？
济佛曰：我们身负玉旨，毫光闪闪，故亡魂畏之。
杨生曰：是否地府鬼魂每逢七月全部放出呢？
济佛曰：非也。七月鬼门虽开，但以放出平民区亡魂为主，因平民我之亡魂生前无何功德与罪过，被安置于地府“平民区”，度着人间般生活，平时不能离开署区，逢七月地官大赦，准其轮班度假。至于阴府鬼道在十五日开始可部分出狱受普度，佛教曰：孟兰盆会，即道教所云“中元普度”，地府官员平时即有在固定休假日，不在此限，此为阴府生活大概情形。杨生快上莲台，我们直赴“十六诛心小地狱”参观。
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程。……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：遵命!狱官已来迎接。向狱官及诸仙官参驾，今日我们师徒又来打扰，请指教。
狱官曰：不必客气!因逢七月，黄泉道上交通较为混乱，二位辛苦!
济佛曰：哪里!我们已在外参观过，看见亡魂欢喜之情，足见自由之可贵。
狱官曰：二位请入狱内参观，我再调案引证，以劝世人!
杨生曰：甚谢之，我看牢内罪魂悲凄惨容更甚于前日，到底是啥原因？
狱官曰：因逢七月，凡一般无罪魂皆能出狱游玩，这些罪魂生前也听人说七月是鬼魂天下，今日心想能够解脱轻松一下。哪知枷锁束缚，身无自由，羡慕他人放假逍遥，自己被关住，阴差无情，还是照样施行诛心之刑，故心愁肠结，悲凄尤甚。世人当提早准备，做好人，行好事，不要犯罪，死到地府暗无天日，更乏自由。因时间不早，我先调出二位罪魂出牢，自述前非。
杨生曰：多谢!鬼差无情，利刃剖胸，鲜血直流，惨不忍睹!
狱官曰：我已调出二魂，快向济公活佛及阳间台中圣贤堂杨善生坦述生前作恶详情，以登载“地狱游记”劝度世人。
罪魂曰：说来无面子，我因中年丧偶，色心未泯，有一日，在乡村郊外，路遇一少女，一时色心大发，看四处无人，便向前拥抱，强拉入附近甘蔗园内，准备强暴，该少女一再挣扎哀叫，求我放开，因我已失去理智，加以恐吓，如不服将予杀死，最后其终屈服，而受我之蹂躏。事后我甚觉反悔，虽该少女无报案查办，然我心愧。时常自责。不久因病身亡，魂到阴府，冥王大怒，因我已承认过错，所以未经孽镜台，直送五殿，判入“诛心地狱”十年，诛我“好色心、强奸心”至今已受苦四年多，每日痛心悔过，但一失足成千古恨，后悔已是来不及了!
狱官曰：强奸少女，毁人一生，罪大恶极，虽你自责身亡，知过悔改，但此罪无法可补，万恶淫为首，自投罗网，莫怨天尤人，劝世间之人，切勿犯此淫业，如有犯者应速在仙佛面前忏悔，立下大愿，或印赠“地狱游记”千部劝世，即可赦减其罪，否则地狱有份，再命第二位罪魂，快招出生前作何恶事，否则严刑不贷。
罪魂曰：我痛苦万分，有话难言，因生前一念之差，造下滔天大罪，受苦不尽，恳请济公活佛解救!
济佛曰：生前风流过多，逍遥无限，招来恶报，我从何处赦你之罪？还是认命吧!
罪魂曰：我太凄惨，济公既不相救，我亦无法。只好自招前愆。我生前为一计程车司机，因没有受到良好教育，常常非为乱作，“嫖赌饮”样样齐全，尤为好色。在车内装有黄色对白录音带，如遇单身女客上车，便予播放，以挑逗引诱。有者遇此大骂我“缺德鬼”，“色魔”，但我兴灾乐祸，全无害羞。有一次夜里，载到一位少女，生得甚为艳丽，我色心大起，立即放出黄色录音带，并加快车速，将其载至荒郊，以刀威胁而强奸之，如法炮制有三次，不幸五年前一次超车，发生车祸，一命呜呼哀哉，立见牛头马面以铁锁扣押而赴冥府。经过各殿审查而将来五殿，判入“诛心地狱”，三十年，每日受苦，转告阳人，生前所作所为，死后到阴间一一结算清楚，难逃刑罚，只恨自己浅见，造下大罪。
狱官曰：此魂罪孽深重，被折寿十年，早收回地府，以除恶孽，待本狱受刑毕，将打入阿鼻地狱永不超生，世人应以此为鉴，色为万恶之首，凡不正之交，或强奸妇女或在车内放出黄色录音带等之恶行，阴律不赦，如不慎行，日后已是无法补救。
济佛曰：“诛心”这刑比其它刑罚要苦万倍，世人切勿“昧心”做事，否则报应临头，悔之莫及。因时刻已到，杨生准备回堂。
杨生曰：多谢狱官及将军。
济佛曰：快上莲台。
杨生曰：遵命!我已坐稳，请恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第三十五回 四游诛心小地狱
济公活佛 降 丁巳年七月十六日
诗曰：好赌犹如赴火蛾，家财万贯尽消磨。
贪淫荡妇丧真灵，终临地狱受苦弄。
济佛曰：游手好闲之非，不事生产，不务正业，专以赌博为生，不少善良之士被引诱而堕落陷井，酿成倾家荡产。实属可恨，中最近中部发生抢劫案件，亦是赌博引起，因赌债无情，只好铤而走险，故小偷大盗抢劫案件迭生。赌能害人，毒化最深，世人千万勿涉及赌场，以免遗恨终生。淫为万恶之首，犯者大都丧节取辱，尤以良家妇女更宜爱惜名誉，不可背夫出墙而造成不幸，荡妇孽重，与赌相同。地府幽魂叫苦，凄凉哀声，不少由此而发。今日我将引导杨生再游“十六诛心小地狱”，观看此辈下场，杨生准备上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程。……
济佛曰：已到了，杨生快下莲台。
杨生曰：我已下来。今日地府情形大不相同，亡魂来来往往，甚是热闹，气氛已较轻松，此为何因？
济佛曰：因中元普度，这两天阳间处处开设道场施济鬼魂，如果犯罪较轻之罪魂，皆能出狱，接受普济。
杨生曰：原来如此，前面狱官已来迎接我们。
狱官曰：欢迎二位莅临本狱，因逢七月普度，阴府大赦，故秩序较乱，请二位勿见怪。
济佛曰：哪里，勿客气。我们一再打扰，请狱官及众将军包涵。
狱官曰：此乃奉命行事，著书劝世，功德殊胜，焉了怠慢，请入内参观吧。
杨生曰：多谢，狱内罪魂痛叫声音不绝。
济佛曰：“诛心地狱”都是重犯，故不在大赦之内，无法享受阳间之祀拜祭礼。
狱官曰：今日我另押解两位罪魂，自述前因。谕曰：此位为济公活佛，另一位为阳间台中圣贤堂杨善生，因受玉帝策旨，入幽冥搜集案证劝世，希二位罪魂速招前愆，不可拖延。
罪魂曰：遵命!我生前任外务工作，成天在外跑生意，故常住饭店休息，并结识“女中”，不久邀我参与赌博，起初只是好奇，后来每日必赌，否则心痒手痒，自此游荡于赌场。虽然外务工作收入不恶，但常一败涂地，仍是不敷赌本，便四处向朋友挪借，置家庭生活不顾，如此度过一生。至四十三岁时，有一次骑机车，因醉酒而发生车祸，一命别世。死后被鬼差押来地狱，方知折寿五年。经一殿至四殿审查，后移交五殿，冥王大怒，判我入“诛心地狱”十三年，每日被割取“好赌心”，痛苦难言。希望世人千万勿嗜赌如命，地狱最忌赌徒五殿森罗王一见赌徒，先押下重打一百大板，再审案，言赌徒臀部硬，因每日坐于赌桌，缺少运动，森罗王特以木板鞭打运动之。不但受辱，而且皮痛，呜呜!我实在太痛苦，求求济公活佛解救。
济佛曰：赌徒手下最无情，你要用哪只手向我求情？好好受罪，不要妄想。
狱官曰：你不可乱出口求情，“好赌心”先给你治疗后，还要送你到“烙手指地狱”受刑，谁叫你生前偏好赌博，死后只好受此报应，勿怨天尤人。
第二位罪魂快招出生前做何不节之事
罪魂曰：人这么多，说来害羞……。我嫁夫后，因本性杨花水性，故四处结交男友，以求刺激。生前共计交有男人五人，时常在外幽会，我夫全然不悉。年至五十四岁，心脏麻痹死亡，魂被黑白将军所押，经孽镜台，而照出生前丑事，只好承认，被押送五殿，判入“诛心地狱”廿年，每日心痛被割，后悔已来不及，请济公活佛向冥王求情，赦我出苦。
济佛曰：你身为人妇，不守妇道，贪淫，爱慕虚荣，又无行何善事，我无能为力!
狱官曰：济佛不必理她，生前好淫，故当割取“贪淫心”，这是自作自受，要求仙赦罪，应在生前放下屠刀，求仙求佛，则可立刻赦罪，如至死不改过，要赦免已是无法可求。
济佛曰：你言有理，凡是好赌或贪淫者，应速回头改过自新，如能在仙佛圣前发愿，多印“地狱游记”劝世，则其罪可赦。今日因时刻不早，杨生我们准备回堂。
杨生曰：遵命，多谢狱官及众将军之招待，先告辞了。
狱官曰：众将军排班送驾。
济佛曰：杨生快上莲台，准备回程。……
杨生曰：我已坐稳，请恩师回程吧。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第三十六回 游第六殿与卞城王叙谈
济公活佛 降 丁巳年八月初六日
诗曰：一年容易又中秋，早起夜眠忙不休。
白发添鬓人已老，苍生及早把心修。
济佛曰：一年容易又届中秋，岁月如流，去年中秋贵堂奉旨著作“地狱游记”，转眼也近一年，一年来诸生夙夜辛勤效劳著书，已立下奇功。人生不多，古云“人生七十古来稀”。虽目前医学发达，生活水平提高，倡言“人生七十方开始。”然到底活到七十者有几人，天之生人原无止命，因人贪欲，精气神丧失过多，故身形早逝，实为世人自寻死路，故劝世人及早修身，涵养精神，自能遐享天年。今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：不知今天要往何方？
济佛曰：五殿所游已差不多，今日行程要往六殿，希振作精神。
杨生曰：游冥任务已完成一半，我亦较为放心。
济佛曰：事在人为，只要抱定信心，矢志不退，则游冥重任，自可顺利完成。快上莲台，时刻不早。
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程吧!……
济佛曰：已到了，杨生下莲台。
杨生曰：第六殿官署已在眼前，殿外亡魂聚集，正在升堂判案，镇坐中位，冥王忽然宣退，故亡魂个个朝此而观。
济佛曰：第六殿卞城王已下阶迎接我们，杨生快随我前去参拜之。
杨生曰：遵命!参见卞城王及诸位仙官，下生是台中圣贤堂圣帝门下杨生，师徒奉旨著书，到地府采取劝世案证，今日到此，伏望冥王赐予方便。
冥王曰：快起来，不必多礼。幸会，幸会!久闻尔圣贤堂扶鸾阐教，劝世功深，去年中秋，本殿已接玉诏，知道贵堂奉旨著作“地狱游记”，今日方来此地，请活佛及杨善生进内休息。
济佛曰：多谢卞城王厚礼，杨生我们快随冥王入内。
冥王曰：仙官快奉上仙茶招待。
仙官曰：遵命，……请用茶。
冥王曰：济佛及杨善生不用客气，用茶。
杨生曰：感谢冥王招待。此茶非凡间之茶可比，觉得味甘润喉。
冥王曰：粗茶而已。物以稀为贵，故你有此感觉，今日二位光临，吾甚欢喜。论起日前世道已不堪言之，故玉帝龙心大悲，特赐旨于贵堂，著作“地狱游记”，因世人不信死后凡是作恶者皆要堕落冥府诸狱受苦，故特命济佛领杨善生魂魄下阴府，参观阳人死后在阴被刑罚情形，而当场由玉虚童子用法眼传真，将杨生游冥实况，现场扶笔传真，相信此书一出，可以度人非少。现时阳间讲究科学，藐视鬼神，故到处发生杀淫奸盗之事，世人既重现实，心想只要逃过阳法制裁，即可以无事，故钻法律漏洞或冒险违法者，处处可见。败坏伦理，不重商德者，充斥人间，实是可叹!此为重视物质所发生之不良副作用。今日世态至此，令吾痛心，凡是不信鬼神、因果，而非为乱作者，死后无一人能逃过冥府之判刑处罚，所谓：“天网恢恢，疏而不漏”。即言此也。吾主辖六狱，为“大叫唤大地狱”，凡是到第六殿判刑者，不逊于五殿之痛苦，故称“大叫唤大地狱”，以十六小地狱而刑处。阳人伤天害理，不守道德规范者，刑罚深重而凄惨，杨善生回阳后，宜劝世人好好修身养性，安分守己，今日二位到地狱参观，吾深表欢迎，奉上仙茶，与犯罪者接受刑罚大不相同，世人要得何种下场，自己先作打算。二位请再用茶。
济佛曰：因今日时刻已到，我看后日再来参观各狱情形!
冥王曰：也好，欢迎二位再来，命文武官员排班送驾。
杨生曰：多谢冥王赐仙茶及金言玉语相劝，因时刻不早，只好先告辞了。
济佛曰：杨生准备上莲台!
杨生曰：我已坐稳，请恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第三十七回 游割肾鼠咬小地狱
济公活佛 降 丁巳年八月十九日
诗曰：更深夜静月当天，带领杨生下九泉。
奉旨著书经一载，度迷劝世遍三千。
济佛曰：贵堂奉旨著作“地狱游记”至今已逾一年，老衲荣膺带领圣笔杨生参观地府详情，并采取犯罪案证，实感任重道远。又遇地狱之道坎坷不平，行来更是困难多端。“地狱游记”乃是天下一大奇书，应天运而降世。因尔台中圣贤堂领旨扶鸾阐教，普经成绩堪占魁首，故玉帝大悦，降下此非凡重任，亦为圣笔灵性精明，方能完成此圣职，使我亦感心慰。“地狱游记”之著作至今已逾半部，距今完行程尚遥，希诸生效劳勿怠。一旦此书著成，则诸生之功果可超三代。因游冥时刻已到，杨生准备上莲台。
杨生曰：遵命!多谢恩师一年来之辛苦，暗中显化照顾，无微不至，只觉自己性痴，尚未能领悟更深之境界，求恩师多加灵光。因刚从台南“感修堂”赶回，精神略感疲倦，恩师是否可以赐下灵丹，以提精神？
济佛曰：太辛苦了，因你一念真诚，故我多次赐下灵丹，你亦自知，自从“地狱游记”开著后，你的身体日渐健壮，仙佛暗中助你灵力不少，今特再赐下灵丹三粒，快服下，以准备游冥。
杨生曰：万分感激恩师显化庇佑，我多年之胃病，自奉旨著书后，渐渐不药而愈，今日又蒙恩师再赐灵丹服下，顿觉心神清爽，感恩不尽。
济佛曰：因时刻不早，快上莲台。
杨生曰：遵命!我已坐稳，请恩师起程吧。……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：前面是何狱？为何听见人声惨叫及老鼠声音。
济佛曰：前面乃是六殿所管辖十六小地狱之“割肾鼠咬小地狱”。狱官及将军已来，快向前参驾。
杨生曰：是是!叩见狱官及诸位将军，我乃台中圣贤堂杨生，今日随师到贵狱参观，请多指教，赐予方便。
狱官曰：快起来，免多礼!本狱已受冥王谕示，知道济佛及杨善生将来参观著书，请随我进入狱内。
杨生曰：多谢狱官厚礼。但见狱内老鼠满地，向罪魂侵袭，每个罪魂被绑坐于地，双手不能自卫，只闻痛叫狂吼之声，到底他们所犯何罪？
狱官曰：此狱全是男罪犯，都因在世贪淫好色，或犯清规戒律之色鬼。因生前好淫，败道坏德，故除割下阴根阳物外，并由老鼠猛咬其根底，要其“斩草除根”之意。
济佛曰：此刑甚是难受，命根连心，一受割咬比什么都痛苦，俗语说：“斩草不除根，春风吹又生。”此辈因过分贪爱春风一度，故受此烈刑。
狱官曰：我带几位罪魂出来自述生前作何过错，如今才落得此下场。
杨生曰：甚好!这些罪魂双手被绑，鼠辈从底偷袭，有者哀叫，滚地要避不能。此鼠像猫一般大，看来凶猛异常，咬人好像吃食物般。
济佛曰：老鼠最喜咬布袋，吃花生仁，此景正是，但见鲜血直流，可怜众生为贪一时之东，造下今日惨境!
狱官曰：我已带出二位罪魂，罪魂听谕，此位乃济佛，另一位为阳间台中圣贤堂杨善生，师徒奉旨游冥著书，您们快招出生前孽事，以供登载“地狱游记”劝化世人。
罪魂曰：我生前皈依圣门修道，亦持斋清口，并已结婚生子，后来因为心性难于把持，与一位女同道发生暧昧事情，而破戒律，实在枉费初心!死后不但天堂无份，被黑白无常押到阴府，经孽镜台之显像，生前丑行一览无遗，含羞难言。后移交六殿，卞城王大怒，骂我身入圣门，知法犯法，罪加一等，判我入“割肾鼠咬地狱”，首先被阴差割下生殖器，然后被绑于地，任由鼠咬，每日心慌意乱，刺痛难言。只怪自己一失足成千古恨，希望阳间之人，即入圣门，当守圣规；不然死后任何功果皆难已补过。
济佛曰：俗曰：持斋仅至肚脐为界，即是如此，下体既无修干净，现在由阴差及老鼠替你修整，使你清净一些，罪了自受。
狱官曰：第二位快述出生前作为!
罪魂曰：我因读初中时，受恶友引诱，到风化场所嫖妓，后来一有钱，便往此场所消遣，并数次邀同学一起开开眼界，致使尚在发育中之少年破身染毒致病。因少年风流，犯下此过，死后被判来这里受罪，痛苦无人了解，在阳世时逍遥，死后却在此难度岁月，想来真后悔莫及。
狱官曰：年少不学好，却爱贪花眠柳，尚未结婚即已破身，可言为“不节”，更引诱同学堕落，淫根作孽，故下此狱，理所当然。
杨生曰：看他们甚是可怜，因牢内犯魂甚多，到底犯何罪，来此地受刑？
狱官曰：本狱每日新进罪魂成千，故本狱犯罪范围甚广，凡过分喜爱嫖妓，淫根不净者，或未结婚先于妓院破身者，或到处骗色者，或已婚男女通奸者；或入佛门、圣门，再犯淫乱者；或乱伦者；或轮奸者，其淫根太毒，一律判入本狱受严刑!
济佛曰：我劝世人，切勿犯淫业，此罪最重，尤于修道之士，更应提高警觉，犯淫不赦。除五殿“诛心地狱”有份外，有者尚要再来此狱受刑!然天本好生，网开一面，如能看见“地狱游记”一书劝世，不重蹈此罪者，则玉帝有旨，准减免其罪。因时刻不早，杨生准备回堂。
杨生曰：多谢狱官及众将军厚礼招待，我们告辞了。
狱官曰：命众将军排班送驾。
济佛曰：杨生快上莲台，准备回堂。
杨生曰：我已坐稳，请恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第三十八回 游车训小地狱
济公活佛 降 丁巳年九月初六日
诗曰：阐教无辞世路遥，杏坛圣会喜今宵。
人文荟萃中州地，道气腾腾灿玉宵。
济佛曰：夏去秋来，寒意点点。人添秋衣，鸟增羽毛。四季更替，轮转不息，忆昔童颜，今日儿孙满堂，眼见老花，手觉混沌，行路摇摆不稳，叹青春年华已逝，斯时回想过去，众生如梦一场，故劝你世人，务必把握光阴。一寸光阴一寸生命，趁早入圣门修身悟道，于社会为良民，在圣门为贤生，则死后，地狱无份，纵来亦是观光客身份，不必受刑罚熬煎。今日游冥时刻已到，杨生准备上莲台。
杨生曰：不知今日我们要到何狱？
济佛曰：我暂不说，瞬刻你就知一切。
杨生曰：是，是!我已坐稳，请恩师起程吧。……
济佛曰：已到了，杨生快下莲台。
杨生曰：恩师啊!您为何带我来到这山坡呢？前面传来叫声，好像有人被砍杀或被打之呼叫声，前面小路尚有阴差押着罪魂前进，我们随其背后一观究竟如何？
济佛曰：我们今日行程正是参观前面山坡边之小地狱，快跟随前面阴差前进!
杨生曰：阴差已被我们赶上，还回头向我们行礼，不知这些罪魂犯何罪过，而今被押送法办？
济佛曰：这些罪魂大都为驾车司机，或摩托车骑士，因生前曾犯车祸，撞死人命，故死后要受地狱刑罚之惩处。
杨生曰：驾车司机或骑机车者，撞死人，在世已将事情解决，还不能了断此事吗？
济佛曰：既伤人命，阴律尚有一番刑罚。已到狱门，详细你待一会可请狱官说明。
杨生曰：前面已呈现一狱，狱门边站有守卫，甚为庄严，狱门上写有“车训小地狱”，狱官及将军已排班出门迎接我们。
济佛曰：杨生你快向前参驾。
杨生曰：参叩狱官及众将军，今日我及济佛恩师奉命到贵狱参观，并搜集劝世资料，望狱官多赐方便，提供案证!
狱官曰：请杨善生免跪，二位随我到里面参观吧!
杨生曰：请问狱官，贵狱是何殿所管辖？
狱官曰：本狱名曰“车训小地狱”，为六殿卞城王所管辖，系一新设地狱，阳间众生都不悉之。贵堂奉旨著作“地狱游记”，本狱早已知之，今日亦收到六殿主公发来牒文，方晓得你们要来本狱参观，非常欢迎。杨善生有何疑问，尽可发问!
杨生曰：贵狱所刑罚者，都属何类？
狱官曰：凡是驾车发生车祸，致损人命，或成重伤，或变为残废者，不论机车、汽车、脚踏车等之驾驶人，死后皆要来此受报应之处罚，请你们随我入内参观吧!
济佛曰：甚谢!
杨生曰：前面山坡人群遍处，一条条小路，路上全为沙石泥土，凹凸不平，罪魂手中各拉一车，如古时之人力车一样，车上载满红砖，由山坡上缓缓而下，路窄仅可容纳两个轮子，稍一越线，即跌入两边深沟，罪魂双足赤脚，因车上红砖过重，下坡又无煞车，只凭两足作挡，每人谨慎缓步，以双足踩地，作煞车状，故两脚心破皮流血，沾满于地。有者，不小心冲下沟内，因车甚重，须先将砖搬下，然后再将车子赶紧扶上路中，以砖为塞，堵住车轮，接着将红砖一块一块搬上车，再拉下山。有者因体力不支，人一失足而跌倒，身被车子碾压而过，惨叫一声，人已晕迷不醒，有如车祸时，被辗死一般，鲜血溅满于地，此种刑罚，甚为新奇，然惨状太过。
济佛曰：世上驾车者，如不小心，发生车祸致伤人命，死后自己身成“被害”者，还要来此受苦，真是点点滴滴，难逃因果报应。
狱官曰：我命几个罪魂自述生前驾车出事情形，给杨善生听之。
杨生曰：多谢狱官不弃!
狱官曰：罪魂已至，快向济佛及此位杨善生招出生前肇事情形，俾使杨善生回阳后转告世人。
罪魂曰：我在世时，任驾驶公共汽车司机之职，有一日，在一转弯处，忽然从巷内跑出一位小女孩，我因煞车不及，从孩身压过，一命呜呼哀哉!因我驾车期间，曾肇祸多次，虽无伤人，但车身受损，加上此事，后被公司革职。死后，被判入“车训地狱”一年，每日在此学习驾车，山路都是下坡，两足作为煞车，虽体力尚可支持，但每日上下一百次，已是筋疲力尽，脚底腐烂，痛苦不堪。
狱官曰：第二位，快招出生前驾车出毛病情形。
罪魂曰：我生前以驾驶计程车为业，有一夜，与朋友酗酒，酒后照常营业，因醉眼恍惚，不但超速，更超车，不慎将路旁一位行人撞死，因过失杀人，赔钱坐狱。死后阎王训我：“驾车还醉酒，与生命开玩笑。”故判入“车训地狱”三年，每日拉车试驶，被凌辱不堪，双脚肿痛，因体力精神支出过多关系，身瘦如骨，希望世间驾车者，要提高警觉，千万不可酗酒驾车，以免发生车祸，来这里无“米酒”可饮，两脚都是苦汤直流!
狱官曰：第三位罪魂，快招出生前肇祸事端!
罪魂曰：我在世营商，每日骑机车送货，因为常超速驾车，不按交通规则，一日乐极生悲，撞及路人，我亦跌倒受伤，两人被送医院，我只脚骨折断，对方却是脑震荡，我医治半年才痊愈，对方无死，但变成白痴，我亦被告赔偿巨款。只为此事，死后被送来第六殿，卞城王判我入此狱受苦三年，所受苦情，非一般人所能了解!
狱官曰：今日以此三位罪魂为证，凡是阳间驾车者，应以此为借镜，小心驾驶，则人车平安，死后亦免来此受苦，来本狱者，所判之刑，轻重不一，如非故意肇事者，算过失伤人，所判较轻，如酗酒、超车或不按照规则而肇事者，所判较重。如肇事不下车，故意逃避者，不论对方生死与否，死后阎王所判罪刑最重。故劝世人，一旦发生车祸，勿逃避，应负全责处理，以尽道义责任，则其罪可以减轻!
济佛曰：“车训地狱”为地府新设之囚牢，正如阳间驾驶训练班，罪魂来此，个个按部就班，要看准方向，不能超速，或稍微偏差，“一失足”则身罹其难。特警告一般驾驶人，小心驾驶，人命关天，不可酗酒，超速开车，如不守法，死后再来地狱重操旧业，考一张地狱道这“驾驶执照”吧!今日因时刻不早，杨生准备回堂，多谢狱官及将军之指导。
杨生曰：甚谢狱官及将军赐予方便，先告辞了。
狱官曰：不周之处，请两位勿见怪，命众将军排班送驾。
杨生曰：我已坐稳莲台，请恩师回堂吧!
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第三十九回 游钳嘴含针小地狱
济公活佛 降 丁巳年九月廿三日
诗曰：圣门冷落道人稀，冒犯箴规即是非。
默默耕耘终受益，瞎吹长笛苦无依。
济佛曰：圣门冷落，修士稀微，有者虚心假意，阳奉阴违，有者真理不悟，空求妄想，置圣训如马耳东风，箴规不守，至惹道德衰颓。虽信口开河之辈，滔滔不绝，然心与口违，如无根之浮萍，根基不实，随风漂流，难成高苗大树。帮默默耕耘，年年丰收，胜于瞎吹之辈，无人共鸣!修道务须踏实，圣哲云：“积善人家，必有余庆。为恶之人，必有余殃。”天网恢恢，疏而不漏，如能猛醒，回头有路，否则秋风落叶，濒临人间，其寒冷无依，门庭凋落，后患无穷也。
今日游冥时刻已到，杨生准备上莲台。
杨生曰：遵命!请问恩师，今天为何喝得醉薰薰，讲起话来，怒容不悦!
济佛曰：看透了世人这心，大家都追求物质享受，忽视了三纲五常，暗伤我情，所以喝了几瓶苦酒，今朝有酒今朝醉，管他众生堕落地狱，管他天地再混沌!
杨生曰：恩师真是亦慈亦悲!
济佛曰：快上莲台，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。钱不爱人人自爱，一阵凉风吹来，我也清醒一些，师徒往地狱去吧。……已到了，杨生下莲台。
杨生曰：前面狱官已来迎接。叩见狱官及众将军，今日我及活佛恩师到贵狱参观访问，请多指教。
狱官曰：免礼，请起来!本狱是“钳嘴含针小地狱”，为地府第六殿之署区，已接到谕文，知道活佛及阳间台中圣贤堂杨善生将来本狱参观，著作“地狱游记”，失迎失迎!
济佛曰：请狱官勿客气，我们师徒奉旨游冥，今日到此，希望能开方便之门。
狱官曰：二位随我入内，以便参观!
杨生曰：但见罪魂满满，被禁于牢内，阴差鬼役用铁叉将罪魂嘴巴扒开，然后以一粒长满针刺铁球，强硬塞入罪魂口中，每人哀痛呼天叫地，一会儿，口中已流出鲜血，人便陷入昏迷!
济佛曰：铁球浮出铁刺，有如刺球，这些罪魂嘴硬，只好用铁叉扒开，塞进铁球，使其有口难言，痛叫无声。
杨生曰：这种处罚残忍无比，世人若喉中哽一鱼刺，已是百般痛苦，浑身难受，如今用刺球硬塞于口，实是哑巴吃黄连，有苦说不出。请问狱官，这些罪魂在世犯何大罪，死后下阴府受此刑罚？
狱官曰：凡是在世喜强词夺理，或口里言蜜语引诱美色，或虚语妄言赚人金钱，或爱吸毒品，或说话含刺，随意中伤他人，死后皆难逃“钳嘴含针地狱”之刑，我叫几位罪魂出狱，说明其犯罪情形。
济佛曰：他们已昏迷不醒，我用这把蒲扇一扇，让他们清醒，清醒。将军!快将其嘴中刺丸拿下，不然有口亦是没说话余地。
将军曰：已将刺球取出，请济佛定夺。
济佛曰：各位罪魂听谕，今日老衲带领凡间善生来此采访你们受刑情形，个个坦诚重述生前失何口德，死后才堕此地狱!
罪魂曰：我生前口才甚好，讲话不但悦耳动听，更是迷人耳目，因我外表姣美，嫁夫后，尚有不少男士追求，有一次，一位男士热情向我求爱，我见其财富钱多，便花言相对，骗其曰：我夫对我不好，希望多多照顾。进而发生奸情。因我巧言令色，凭三寸不烂之舌，将其金钱拐骗一空，然后恶言相向，每句话都含刺带针，刺激这位男友，其受此侮辱，想不开而自尽。死后其心抱恨，投告阎王，阎王念其一念之差而失足，而我身为妇女，心性太毒，准予报应。后来其魂常来缠身，使我身体不安。经过七年多，运衰气弱而亡，二人于枉死城对质，其被判好色淫人妻女之罪，我亦受各殿严刑，今送来此殿，卞城王骂我口能迷人、害人、刺人，应再受“钳嘴含针”之刑，每日被塞刺丸，痛苦百般。
济佛曰：你虚情假爱，红杏出墙，口舌杀人，死后受此罪，应该应该，不用怨叹!第二位罪魂，说说你的经过吧!
罪魂曰：我生前是一位流氓，喜欢吸食毒品，及注射吗啡，因已成瘾，便四处偷窃东西以购买毒品。死后，被判来此狱，痛苦难言，已无生前吸食毒品时那么过瘾，每日吞铁丸，受刺嘴之苦，恨我生前不学好!
狱官曰：吸食毒品，本狱所判之刑期甚久，因毒性不退，犯魂不能解脱投生。世间尚有不少人爱食毒品、禁药等，阳律严判，死后阴律更重；有者更须转禁“阿鼻地狱”，希有犯此罪者，速速改过。勿再麻醉灵魂生命。
济佛曰：第三位，快快招出生前做何恶业？
罪魂曰：我因读过些书，背了不少成语，便时常与亲友强词夺理，但因所说只是邪说歪理，且常引用圣贤之言语毁谤他人，死后阎王曰：“你不以圣贤之语来行善，却用来强辩无益之理，应算妄言，嘴巴既硬，只好判你吞刺丸，尝尝铁口硬牙之滋味”!现在真是有口难言。
济佛曰：有理奔走天下，无理寸步难行，世人讲话应说真理正语，如说杀人是对方命该绝，非我害死他，这种语调只是歪理，好说歪邪理论，死后定受惩罚。再问第四位罪魂，你为何堕落此狱？
罪魂曰：因我在世积了不少钱，为贪利息，凡是他人有急用困苦之人向我借钱，皆以高利贷出借，本利相加，日进斗金。若对方一时无法还款者，便唆使流氓恐吓。死后阎王言我放高利贷，吸人血液，吃钱太凶，要受吞铁刺丸之刑，实在太痛苦了。
狱官曰：有些有钱人心肝如铜如铁，专门放高利贷，虽对方同意，但心肠太硬，此如“吃铜吃铁”，死后让其享受此种为富不仁之滋味。劝世间之富人，自己有余钱借人，不可以高利贷压榨利息，应以轻利放之，助人为快乐之本，何乐不为？
济佛曰：今日时刻不早，杨生准备回堂，多谢狱官及众将军之厚礼，告辞了。
狱官曰：命众将军排班送驾。
杨生曰：我已坐稳，请恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第四十回 游刺网蝗钻小地狱
济公活佛 降 丁巳年十月初九日
诗曰：倚阑倦更绕回廊，圣殿清新显异香。
去罢尘埃消百业，浮生何必苦奔忙。
济佛曰：圣贤堂内外经过一番粉刷，面目清新庄严，神仙最爱清净之地，众生要见神仙，须先把身心清净干净，否者，慧眼蒙尘，难以透视仙景也。今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：遵命!恩师您今日喜气洋洋，不知乐什么？
济佛曰：来到圣贤清净地，看见圣殿一尘不染，心头郁结全舒，故乐忘忧。
杨生曰：世人常说“不见为清净”，你意如何？
济佛曰：仙佛有这般定力，凡人可不同了，看不到的“死角”常肮脏不堪；在黑暗中行邪乱德，哪里可言不见为清净呢!……
杨生曰：师言有理，我已坐稳，请起程吧!……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：今日我们到这里，只见阴差押罪魂前进，尚无听到被刑罚惨叫声音!
济佛曰：我们今日参观“刺网蝗钻小地狱”，因该狱罪魂受此刑是慢性痛苦，故只有呻吟之声。你等一下便可观个究竟。已近狱门，狱官及将军已在等候我们了。
杨生曰：参叩狱官及众将军，请能赐予方便。
狱官曰：岂敢!本狱为“刺网蝗钻小地狱”，属六殿卞城王所管辖，台中圣贤堂扶鸾阐教，功德高深矣，此次奉旨著作“地狱游记”，泄漏阴府情形，劝世度人，辛劳可敬，本狱能登载于金篇，甚感荣幸，请二位入内参观吧!
杨生曰：多谢狱官赐予指教。喔!狱内全部用凸刺铁丝网铺成，犹如凡间障碍铁网，地下铺有一层，而且积水潮湿，上面再覆上一层，人不能站立，只可匍匐前进，一抬头，头背便被铁刺刺伤，个个罪魂呻吟无奈，衣服都已破烂不堪，身上还有两种物体，我因距离较远，看不清楚是什么东西，请狱官告诉我，好吗？
狱官曰：这二种东西，一种是蝗虫，一种是水蛭，专门吸食人脑汁与血液。
济佛曰：我们再前进一些，你才看得更清楚。
杨生曰：好，好，嗳唷，原来罪魂身上全部被水蛭缠着不放，看来实在令人惊骇，头部还爬满了蝗虫，到底在吃什么呢？
济佛曰：水蛭又称蚂蝗，水沟中最多，一缠上人，血液被吸得精光，世人都畏惧之。蝗虫是侵害稻谷之害虫，一群蝗虫可以把一片稻谷吃成空穗，成群蝗虫现时正吸取罪魂脑髓。
狱官曰：因蝗虫专食稻谷原汁，今日它在地府所化，则吸取人脑汁，一样都是白色液体。
杨生曰：实在可怕，我看得心脏无力，气喘脚都快发软了。
济佛曰：不必惊慌，我们游冥著书，是奉旨而来，有我作陪，提起胆量来!
狱官曰：二位稍待，我叫几位罪魂出来供述案证。
杨生曰：多谢狱官!但要快一点，而且罪魂身上缠着的水蛭必须拿掉，我最怕这种东西。
狱官曰：是，是，二位稍候。……这二种害虫都已除去，杨善生不必害怕。命二位罪魂招出生前做何不正之事，为何来此受苦？济公活佛及阳间台中圣贤堂杨善生到地府采取案证，二位合作招供，以劝化世人。
罪魂曰：我生前为判官，主持判决案件，因曾接受被告贿赂，致使案情不按公审判，故有时造成冤狱，有时失去法律之正规判决。在生时收取非法金钱不少，虽然常听人言：当判官若不公正，贪财歪判，死后将会受报应。然有时心想：此世只要能荣华富贵，权高势大，管它来世如何!我死后经孽镜台之照相如何贪财受贿，或不正亏心之宣判，皆一一如映电影，明明白白现在眼前，除受“粪尿泥地狱”之刑罚外，又将来六殿卞城王叱我身为判官，知法、执法、犯法，罪大恶极，再判入“刺网蝗钻地狱”受苦，每日匍匐于刺网内，全身被蝗虫、水蛭吸食，浑身疼痛，元气欲尽，痛苦难言!
狱官曰：知法犯法，最为无法无天，希世间执法之人，要学包青天之作风，严明公正，做到不枉不纵，为社会除奸杜弊，代天行道，功德无量。若不按法规，徇私失节，贪图贿赂，则死后地狱严刑，亦连累自己后代子孙凋零，古有明训，报应总是无私。第二位罪魂快述前非!
罪魂曰：我因身材壮大，生前曾要赌场及各风化场所当保镖，收取地盘费维生，日子也过得甚快活，吃喝玩乐无所不能，哪知死后定阎王判入此狱，实在痛苦无比，凄惨万分!
狱官曰：还有其他罪孽不可隐瞒，快说出，否则加重刑罚!
罪魂曰：好的，我说!因为在黑社会吃得开，所以也不想努力赚钱，若缺钱用时，并常至各地商店索金钱，如此度过一生。
济佛曰：凡不务正业或不择手段吸取他人血汗金钱者，都得有此下场，希世人回头觉醒之!时刻不早，杨生准备回堂。
杨生曰：感谢狱官及众将军之厚待，因时刻已到，我们先告辞了。
狱官曰：命众将军排班送驾。
杨生曰：我已坐稳莲台，恩师回堂吧!……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第四十一回 游城隍庙看亡人往生情形
济公活佛 降 丁巳年十一月廿九日
诗曰：世事纷纷烛影微，寒流最怕雨霏霏。
亲情一旦长相别，梦里频呼不得归。
济佛曰：贵堂赖生宽之夫黄文达，今午魂离人间，使我亦感人生之短暂，世事种种何用计较？三寸气在千般用，一旦无常万事休!金钱、子孙何在？楼房仅再借他暂住几天，就要被儿孙送往山丘荒郊野外了，人到底得到什么呢？
杨生曰：恩师啊!您看黄先生去世后往何处呢？
济佛曰：漫漫冥路，幽幽岁月，这是人生最后去处，我趁着作“地狱游记”之便，将人死后情形泄漏之。
杨生曰：甚好!这是一个大问题，世人只知死后往地狱而去，但不知死时一切情形，还望恩师说明白。
济佛曰：可以!你上莲台，我带你详细明察一番。
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程吧。……
济佛曰：到了，快下莲台。
杨生曰：此地我刚才来过。
济佛曰：正是!你看黄先生之身体躺于灵床，前面是贵堂诵经生，已准备给予诵经了。黄先生儿女都现出痛苦表情。
杨生曰：为何只见肉体，不见其灵呢？
济佛曰：你快上莲台，我再带你往城隍庙一观究竟。
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程。……
济佛曰：已到了。
杨生曰：城隍庙人群甚多，兵马来来往往，这是凡人无法看见的。
济佛曰：我们入内会城隍。
城隍曰：欢迎济公活佛及杨善生驾到，有何指教？劳驾活佛光临。
济佛曰：因圣贤堂一位副堂主之夫过世，又逢该堂奉旨著作“地狱游记”，为揭开死后之迷，故特到此地拜访。
城隍曰：欢迎、欢迎!二位请稍坐，命将军献茶。
将军曰：遵命!……请二位用茶。
杨生曰：谢谢!请问城隍，贵殿办理何种业务？
城隍曰：本殿为台中城隍，管辖中市阳人，负责纠察业务。世人甚多不知城隍之职务，城隍即如阳间警察局，专门负责警戒及巡察世人之行动，福德正神庙如同派出所，以城隍为主管，分层负责。凡是世人阳寿该终，地府阴差持令来到本殿照会，然后一同到当地福德正神处，会同前往阳家带人。
杨生曰：我尚有许多疑问请教城隍，阴差对善人、恶人如何带法？
城隍曰：阴差如牛马将军，或是黑白无常，凡到善家，只要向阳人一拍，其便晕迷失神，而引导之。若对恶人，则以手铐，加以逮捕，视同阳间罪犯办理，然后同至城隍处报到，阳间销名，列入鬼籍。
杨生曰：对善人及修道者，没有优待吗？
城隍曰：有的，凡在世多行善事，阴功广积者，阴差只到城隍处通知召人，由福神引导归地府。若是道功深厚者，由各人所拜恩师提携，有者往地狱办理各种手续，有者往九阳关考验，若已证道，大都直引升天。
杨生曰：信仰宗教不同，是否回天方式亦不同？
城隍曰：宗教虽有不同，但其理则一，要超升上界，必要在世行持中道，不偏、不执，否则其升天过程必受阻碍，未能圆通自由。
济佛曰：城隍所说正是，世人修道最忌固执、排斥、攻讦、自是，如犯此者，人心已起嗔念，或存好胜心，其重心失去平衡，故一律堕落地狱再接受各种磨炼。
杨生曰：请问城隍，现时黄先生一魂在何处？
城隍曰：我带你入内中参观之。
杨生曰：原来黄先生坐于里面一室，设置如教室一般，只有五六人在内，他坐在椅上频频向我点头，不知我可否与他谈话。
城隍曰：可以。
杨生曰：黄先生，你好!
黄魂曰：多谢你这么关怀，嗳!呜……
杨生曰：黄先生现在一直流泪只向我呆望，也说不出话来。
济佛曰：文达!你勿悲伤，儿女都已成人，又有妻贤子孝，何必挂虑呢？
杨生曰：黄先生哭得更厉害!
济佛曰：看开些，人生如过客，只是游玩参观一样何必过分眷恋呢？
黄魂曰：多谢济公活佛劝解，希望能替我多教示儿孙，教其好好向道，常到圣贤堂效劳，如今我已别世，因受爱妻“宽”之德荫，福神及城隍对我以礼招待，只是心情郁闷……
杨生曰：请黄先生冷静一些，济佛亦说了不少，尘路忆尽，尚有圣道可行，不必太忧心!
黄魂曰：只叹生前未能多到圣贤堂效劳，呜……多谢你及堂内诸好友平时之看顾……
济佛曰：因时刻有限，不便多谈，我们到办公室内再谈吧!
城隍曰：二位请到前面办公厅内详谈，……请坐!不知杨善生还有何疑问？
杨生曰：对人之死情，许多人问我，我未能圆满答复，只好向城隍请教了。
城隍曰：不要客气，有何疑难尽可发问，济佛亦在旁，如有不明，其亦可解释之。
杨生曰：人死到底魂魄离开躯体情形如何？
城隍曰：人要死亡，大都有前兆，就是生病，为何病呢？因人寿命如届，似树将倒，先落叶枯黄，经大风一吹，即刻倒毙，人一出生，地府即已注籍，其籍如一树，阳人形影皆现身于地府“原形树”，一旦此树有变，表示阳人生命将尽，帮阴府官员看察“生死簿”，时刻一到，无常带令到阳世召人，无常到时，则树木枯倒，称为死亡。魂魄赋于人体历数十年，如树接枝，已被同化，今要脱离躯壳，枝断皮连，如龟脱壳，甚觉痛苦，可观死状不一，有的咬牙切齿，脸凶怒目，面相全变，此属挣扎现象，怨恨怨惧表徽，皆为业障较重或横死之临终。如面貌慈祥，好像安睡，死相如生，则表示魂魄安祥，去路坦然，为有善德者之象征。
济佛曰：人之呼吸停止还不算死亡，以“电池”为例，灯光如点不亮，并非“电能”全部消失!内部尚存微电，只因太弱关系，故不能发光。所以人呼吸停止，应认作“休息”状态，此时，人之魂魄(神识)，尚未完全脱离肉体，气如游魄，因多年来的执着“我相”所累。故人死其心不死，如幻如梦，知觉皆知，只是有口难言。此刻，子孙宜于亡者耳边劝慰，轻声道“请放心去吧!这里一切事情，我们会妥善办理，请不要挂念。”以助其安行泉路，以免留恋痛苦，信佛者，可以旁念佛号阿弥陀佛，信道者可念圣号“太乙救苦天尊”，各就其信仰诵念，因仙佛圣真皆在天上，如此念诵，可助亡者安心，不畏泉路，因亡人此刻心神恍惚，如行夜路，若仙佛圣号呼之，可助其胆量，则原灵稳定，不致痛苦畏缩，丧期中，阳世子女宜持斋朴素，酒肉淫不禁忌之，自可感动当地城隍，上奏冥王，可减轻亡者生前罪过，此点为人子女不可忽视之，此亦为报答亲恩之方法。
今日时刻已到，我们准备回堂。
杨生曰：且慢，不知黄先生将到何方呢？
城隍曰：因受圣贤堂文衡圣帝之保奏，该魂先入阴府，后日再按功过处理。
济佛曰：杨生对此事不必多过问，详情尚不泄之，准备回堂。
城隍曰：命众将军排班送驾。
杨生曰：感谢城隍!请恩师回堂吧!……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第四十二回 游第七殿会晤泰山王、观热恼大地狱
济公活佛 降 丁巳年十一月十六日
诗曰：玉历宝钞劝世人，奇书奉命再翻新。
因缘早种成今日，说法随机最逼真。
济佛曰：昔时东土流传有“玉历宝钞劝世文”一书，内载道人“淡痴尊者”奉天帝之命，魂游地狱各殿，目睹阎君严刑罪魂实情，回阳后，据实写成该书，流传海内外，观此书去恶从善者，不乏其人，印赠该书，受到感应奇验者，更是昭然可证。唯阳间世态变迁，地狱刑罚亦随之翻新，为因地制宜，劝化迷津，天帝特选南瞻部洲台岛台中圣贤堂杨善生重游地狱，采取新案证，以扶鸾方式，当场砂盘现迹，尤为新奇可信，“地狱游记”应运而著作，用以代替“玉历宝钞劝世人”一书化世，正为千古因缘成熟之时，故希天下众生珍惜此书，视如拱壁，广为翻印流传，自然消灾化劫，坦步道途。此书不止泄地狱之机，更阐修道之秘，凡认真研读者，可悟道成道。印赠劝世者，凡有所祈愿，皆能如意，且可减免所犯罪过，诚为忏往修来之一本福音。
今日准备游冥，杨生快上莲台。
杨生曰：遵命!我已坐稳，请恩师起程吧。……
济佛曰：已到了，快下莲台!
杨生曰：今日要到何方？
济佛曰：你看前面就是“第七殿”，泰山王已起身，赶快向前参礼。
冥王曰：恭迎济公活佛及圣贤堂杨善生驾到，请到里面休息。
杨生曰：多谢泰山王!原来今日造访“第七殿”但见文武百官排班迎接我们，倍觉光荣。殿前罪魂不少，都被阴差叉押，现时冥王正为我们来到而停止判案!
冥王曰：两位不辞劳苦，亲到地府游冥著书，辛苦辛苦，请坐!仙将军速呈上仙茶。
将军曰：遵命!……请二位仙长用茗。
杨生曰：感谢冥王厚礼。
冥王曰：哪里!世道衰颓之秋，幸有宝岛台湾圣教复兴，仙佛显灵说法劝世，挽倒狂澜，其功深矣。“地狱游记”奉旨著作为天运所定，善因非同小可，今日两位才到，已论太慢了。
济佛曰：多谢泰山王指教，救世同此一心，今日慢到贵殿，请多包涵，祈赐道义真诠吧!
冥王曰：甚妙!世人亡故后，家属都为亡者行“七七”之礼，以诵经超度，祈求亡灵超升，此源于一七为亡者魂到一殿，二七亡魂到二殿，三七亡魂到三殿，四七亡魂到四殿，五七亡魂到五殿，六七亡魂到六殿，七七亡魂到七殿之故，阳人通例以七天为一周，而作法事，然不知亡者生前大都集众罪于一身，非四十九天内就可通过七殿，再经八、九、十殿而投生。故死后作“法事”不如生前行“好事”，生前如能知善积德，则死后，福神带路，不必作法，便可自由畅行，否则，任你法术高明，亦逃不过地狱，此点希世人了悟之。
杨生曰：为何世人言，“七七”不言“八七”“九七”“十七”呢？
狱官曰：冥府主要殿府为一至七殿，八殿以后是前七殿刑罚所余之罪，再审判者为多，故“七七”之关若过，余为副罪，世人为祖先设想，要通关过殿，故下此策“孝心”可敬，然“善心”更实用!
济佛曰：人死后再接受审判，刑罚期间，或尚未投生之前，儒道称曰“灵魂”，“鬼魂”。因其日后将要投生，转世，于阴府之身仅一个阶段，故佛又称曰“中阴身”。要度亡魂出苦，后代必行善德，以感召冥王赦免，此为最佳途径。至于延僧超拨，若非僧道有德，则仅尽“人事”而已，未能有所补益。寄语世人，行孝及时，生前孝敬双亲一粒米，胜过死后用一壶酒奉敬。设若双亲亡故，更应励行道德，多印善书、经典劝世，此善举感动仙佛冥官最易，亦不失报答亲恩，超脱苦海之一种方法，尽可行之。
杨生曰：恩师之言，直指人心，大益群生，生前怨亲、忤亲，死后再行孝道，然“树欲静而风不息，子欲孝而亲不在”了。再问恩师，地府鬼魂形状与凡间之人相同，肉体既腐，此身何来？
济佛曰：此即“幻身”、“假身”、“影身”，即“中阴身”，又称“化身”!因时刻有限，请泰山王介绍一下贵殿职掌。
冥王曰：本殿主管“热恼大地狱”，及十六小地狱，凡罪魂移交本殿，吾按公审判，不容私情，详细情形，吾带二位前去参观。
杨生曰：好，好!甚谢冥王指教。
冥王曰：文武判官护驾，带领杨善生前往“热恼大地狱”参观。
文武判官曰：遵命!请二位随主公而行。
杨生曰：随冥王背后，感阴路凄然，王法无亲，只有道义之交才行得通。
济佛曰：杨生你之触景伤情，然地狱无亲友可靠，只有生前善恶追随，恶者恶鬼缠，善者善官亲，劝世人要结交善友，广告善道，以免到地狱受尽凌辱!
杨生曰：已觉热气逼人，前面火焰煊天，只见红光一片，狱门书有“热恼大地狱”，城墙为砖砌而成。
济佛曰：这是最佳热火砖，火越烧砖越凝固!
狱官曰：恭迎主公驾到!
冥王曰：我带活佛和阳间杨善生到此参观，速排班迎接!
狱官曰：遵命!
冥王曰：前面就是“热恼大地狱”。
杨生曰：热得有些闷气，一片石砖铺成地板，底下炎热通红，罪魂走过无不滚地哀叫，由外面新押来的罪魂，看见前面情形，皆如丧考妣，放声大哭，裹足不前了!阴差向前一推，罪魂赤足踏上火砖，马上滚地痛叫，越滚全身被烧得越厉害，不知他们犯何罪过呢？
冥王曰：本狱名曰“热恼”，凡是在世太过热衷名利致损人利己者；对异性热情异常，尽力奉承，而对同性冷酷无情者；专门在人危急时，趁火打劫者；个性暴躁，时常怒火冲天，诅骂天地者；专事投机取巧，以行小路求取便宜者；喜欢趋炎附势，冷落贫困者；凡事不按“中庸”之道，偏激、固执，致违道背德者，一律到此地狱受刑。本狱刑罚甚为简单，只要能通过“火砖道”三百里路，就可以消罪。但火砖红烫，要通过，有者三、五年不等，皆以生前罪过深浅而定。罪浅者脚踏火砖，脚底热度自然减轻，故通过容易，罪重者恰好相反，以罪业深浅，感受“火力”亦异。此狱既热又闷，让人懊恼万分，又要往十六小地狱受刑者，由旁边另一小道而行，一样红砖烈火，不过热度有限，仅使罪魂有惊无险。
初尝“苦味”，到十六小地狱再加以严刑。
济佛曰：因时刻已到，下次再来拜访我们先告辞了。
冥王曰：时刻既到，我们亦不多加挽留，命众将军排班送驾。
杨生曰：感谢泰山王热诚招待，我们辞驾，暂别!
济佛曰：杨生快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第四十三回 游烙手指小地狱
济公活佛 降 丁巳年十一月廿六日
诗曰：岭上缤纷雪压梅，无情岁月急相催。
屠刀放下清双手，性地勤修握玉杯。
济佛曰：寒山岭上雪花飘飘，又是岁月年终来到，劝诸生速把屠刀放下，不要再造新孽，今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：天气真冷，我怕受不了，请恩师再赐下仙丹，您看如何？
济佛曰：不要“心理作用”，难道灵性亦怕冷吗？既想求丹，为师本性慷慨，赐你一粒就是，快服下，准备起程。
杨生曰：多谢恩师赐丹，请原谅我“执迷不悟”!我已坐稳，请恩师起程。……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：今日我们到何狱呢，为何尚未见狱官来，只有阴差押罪魂来来往往。
济佛曰：我们向前再走一段路就可明了。
杨生曰：原来前面就是“热恼大地狱”，前期我们已经参观过，今天还要再参观一次吗？
济佛曰：不是，今日我们将参观“烙手指小地狱“，该地狱必须从“热恼大地狱”旁小路经过。
杨生曰：前面已觉热气逼人，我们怎么前进呢？而且该小路听说也是一条“热路”，我这“凡足”如何通过？岂不被烫得红肿!
济佛曰：你别害怕，有我在旁，“热地”可以化成“凉地”。
杨生曰：请活佛恩师作法吧!已到小路，路面呈红色，如砖窑烧砖，如何通行？
济佛曰：看我作法，“佛扇扇开红尘土，立化清凉心地。”可以通行了。
杨生曰：果然佛法无边，一条红色热路，突然变成清凉净土，那些罪魂前进顿觉轻松不烫，各个惊奇万分，都往四处观看，他们亦趁机加速前进。
济佛曰：快随我前进，不然法力失效时，你就有路难行！……
杨生曰：随恩师飞奔已到尽处，左边小路已有狱官及将军排班等候。
济佛曰：那是“烙手指小地狱”之狱官及将军，快前去参拜。
杨生曰：叩见狱官及众将军，在下为台中圣贤堂杨生，奉旨随师前来地狱，采取案证，著成善书劝化世人，今日到此，请多指教。
狱官曰：欢迎二位光临，“地狱游记”将登载本狱案证，甚觉光荣，请二位随我们前往狱内参观。
杨生曰：多谢狱官不弃，“烙手指小地狱”已呈现狱门，门边守卫森严，各设岗哨把守。
狱官曰：请二位快进入！
杨生曰：已闻悲泣呼叫声！
济佛曰：各狱都是凄凉哭声，地狱所闻，犹如人间之病患发作时情形，悲哀而盼望生路。
杨生曰：狱门设备甚为科学化，罪魂双手被弹簧索缚于一铁轨上，铁轨通红，罪魂双手被烙烫，欲缩不能，铁轨热力强烈，弹簧不但紧逼，且传热迅速，罪魂想逃，却耐不住热火，又跌倒碰上钢轨，双手如拾火炭，欲弃不能，脸上汗水沭沥，双手也焦烂不堪，整个人痛哭乏力！
狱官曰：本狱曰“烙手指小地狱”以前是用熨斗烫手，然为配合世人“手段高明”，故改为新式刑罚，我调几位罪魂自述在阳世做何不法。
杨生曰：阴阳同一理，真是“强中还有强中手”！
狱官曰：罪魂听旨，今日济公活佛及阳间台中圣贤堂杨善生前来本狱采取案证劝世，诸位自述生前不法行为，以教化世人！
罪魂曰：我生前生性风流，常在暗处轻薄过路女性，一生犯此罪过十二次，死后被判来此狱受罪！
狱官曰：手举乱动，“魔掌”该罚，第二位快自招之！
罪魂曰：我生前专门唆人争讼，替人写“告状”，从中取利，一生只犯此过，死后冥王大怒，判我喜写讼状，双手害人，需要烙手，在此受刑，痛苦没人知道，求济公活佛救命！
济佛曰：你既学有专长，何不诉状冥王，求他赦罪呢？
罪魂曰：冥王铁面无私，我不敢自找麻烦。
济佛曰：既然如此，求我亦是相同！
狱官曰：不可随便求情，第三位快招供！
罪魂曰：我生前开赌场抽头，并常设计诈赌，骗计甚钜，生前因得钱容易，生活腐烂，常行犯法之事，于黑社会甚吃得开。哪知死后，阎王大怒，判我入“烙手指小地狱”三十年，每日受苦难当！
济佛曰：开设赌场又诈赌，罪大恶极，刑期若毕，转世为人，双手必有残缺报应，希世人务速戒赌。第四位快招述。
罪魂曰：我生前曾开空头支票，盗人之钱财，死后被判来此狱。在世时，心想只要远走高飞，债主便拿我没办法，哪知被地府阎王拘来受严刑！
狱官曰：欠人钱财，分文必须还清，否则死后地狱无情，严刑不贷。
济佛曰：现时世人，开空头支票者甚多，支票既多，若逃避不兑现，即是“空头，绝手”，其死后必受严刑，来生做牛做马摊还，古今中外无人可以侥幸，因果报应丝毫不昧，世人当慎之！
狱官曰：第五位，你不再神气了吧？快说出生前得意事件！
罪魂曰：请狱官不要再讽刺了！我生前是不良帮派中的一员，时常滋事，扰乱社会治安，一遇看不顺眼事情，或有人向我注视，便出拳揍人，打架可以说是家常便饭，死后冥王当场命牛头马面修理我，问我服气不服气？想起生前之作为，实在太不应该了。
狱官曰：你年青力壮时，“火气”那么大，专门打架胡来，破坏社会安宁，拳头既硬，现在只好叫你碰钢轨，消消你的“火气”！
济佛曰：时刻已到，杨生准备回堂。
杨生曰：告辞狱官及众将军，多谢厚礼指教。
狱官曰：理所当然，众将军排班送驾。
济佛曰：杨生快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请恩师回堂。
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第四十三回 游烙手指小地狱
济公活佛 降 丁巳年十一月廿六日
诗曰：岭上缤纷雪压梅，无情岁月急相催。
屠刀放下清双手，性地勤修握玉杯。
济佛曰：寒山岭上雪花飘飘，又是岁月年终来到，劝诸生速把屠刀放下，不要再造新孽，今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：天气真冷，我怕受不了，请恩师再赐下仙丹，您看如何？
济佛曰：不要“心理作用”，难道灵性亦怕冷吗？既想求丹，为师本性慷慨，赐你一粒就是，快服下，准备起程。
杨生曰：多谢恩师赐丹，请原谅我“执迷不悟”!我已坐稳，请恩师起程。……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：今日我们到何狱呢，为何尚未见狱官来，只有阴差押罪魂来来往往。
济佛曰：我们向前再走一段路就可明了。
杨生曰：原来前面就是“热恼大地狱”，前期我们已经参观过，今天还要再参观一次吗？
济佛曰：不是，今日我们将参观“烙手指小地狱“，该地狱必须从“热恼大地狱”旁小路经过。
杨生曰：前面已觉热气逼人，我们怎么前进呢？而且该小路听说也是一条“热路”，我这“凡足”如何通过？岂不被烫得红肿!
济佛曰：你别害怕，有我在旁，“热地”可以化成“凉地”。
杨生曰：请活佛恩师作法吧!已到小路，路面呈红色，如砖窑烧砖，如何通行？
济佛曰：看我作法，“佛扇扇开红尘土，立化清凉心地。”可以通行了。
杨生曰：果然佛法无边，一条红色热路，突然变成清凉净土，那些罪魂前进顿觉轻松不烫，各个惊奇万分，都往四处观看，他们亦趁机加速前进。
济佛曰：快随我前进，不然法力失效时，你就有路难行！……
杨生曰：随恩师飞奔已到尽处，左边小路已有狱官及将军排班等候。
济佛曰：那是“烙手指小地狱”之狱官及将军，快前去参拜。
杨生曰：叩见狱官及众将军，在下为台中圣贤堂杨生，奉旨随师前来地狱，采取案证，著成善书劝化世人，今日到此，请多指教。
狱官曰：欢迎二位光临，“地狱游记”将登载本狱案证，甚觉光荣，请二位随我们前往狱内参观。
杨生曰：多谢狱官不弃，“烙手指小地狱”已呈现狱门，门边守卫森严，各设岗哨把守。
狱官曰：请二位快进入！
杨生曰：已闻悲泣呼叫声！
济佛曰：各狱都是凄凉哭声，地狱所闻，犹如人间之病患发作时情形，悲哀而盼望生路。
杨生曰：狱门设备甚为科学化，罪魂双手被弹簧索缚于一铁轨上，铁轨通红，罪魂双手被烙烫，欲缩不能，铁轨热力强烈，弹簧不但紧逼，且传热迅速，罪魂想逃，却耐不住热火，又跌倒碰上钢轨，双手如拾火炭，欲弃不能，脸上汗水沭沥，双手也焦烂不堪，整个人痛哭乏力！
狱官曰：本狱曰“烙手指小地狱”以前是用熨斗烫手，然为配合世人“手段高明”，故改为新式刑罚，我调几位罪魂自述在阳世做何不法。
杨生曰：阴阳同一理，真是“强中还有强中手”！
狱官曰：罪魂听旨，今日济公活佛及阳间台中圣贤堂杨善生前来本狱采取案证劝世，诸位自述生前不法行为，以教化世人！
罪魂曰：我生前生性风流，常在暗处轻薄过路女性，一生犯此罪过十二次，死后被判来此狱受罪！
狱官曰：手举乱动，“魔掌”该罚，第二位快自招之！
罪魂曰：我生前专门唆人争讼，替人写“告状”，从中取利，一生只犯此过，死后冥王大怒，判我喜写讼状，双手害人，需要烙手，在此受刑，痛苦没人知道，求济公活佛救命！
济佛曰：你既学有专长，何不诉状冥王，求他赦罪呢？
罪魂曰：冥王铁面无私，我不敢自找麻烦。
济佛曰：既然如此，求我亦是相同！
狱官曰：不可随便求情，第三位快招供！
罪魂曰：我生前开赌场抽头，并常设计诈赌，骗计甚钜，生前因得钱容易，生活腐烂，常行犯法之事，于黑社会甚吃得开。哪知死后，阎王大怒，判我入“烙手指小地狱”三十年，每日受苦难当！
济佛曰：开设赌场又诈赌，罪大恶极，刑期若毕，转世为人，双手必有残缺报应，希世人务速戒赌。第四位快招述。
罪魂曰：我生前曾开空头支票，盗人之钱财，死后被判来此狱。在世时，心想只要远走高飞，债主便拿我没办法，哪知被地府阎王拘来受严刑！
狱官曰：欠人钱财，分文必须还清，否则死后地狱无情，严刑不贷。
济佛曰：现时世人，开空头支票者甚多，支票既多，若逃避不兑现，即是“空头，绝手”，其死后必受严刑，来生做牛做马摊还，古今中外无人可以侥幸，因果报应丝毫不昧，世人当慎之！
狱官曰：第五位，你不再神气了吧？快说出生前得意事件！
罪魂曰：请狱官不要再讽刺了！我生前是不良帮派中的一员，时常滋事，扰乱社会治安，一遇看不顺眼事情，或有人向我注视，便出拳揍人，打架可以说是家常便饭，死后冥王当场命牛头马面修理我，问我服气不服气？想起生前之作为，实在太不应该了。
狱官曰：你年青力壮时，“火气”那么大，专门打架胡来，破坏社会安宁，拳头既硬，现在只好叫你碰钢轨，消消你的“火气”！
济佛曰：时刻已到，杨生准备回堂。
杨生曰：告辞狱官及众将军，多谢厚礼指教。
狱官曰：理所当然，众将军排班送驾。
济佛曰：杨生快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请恩师回堂。
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第四十四回　游抽肠小地狱
济公活佛　降　丁巳年十一月廿九日
诗曰：鸾笔磨成九转丹，回生有术服之安。
天书万卷开人智，玉帝鸿恩报不完。
济佛曰：阳人魂游地狱，并不是“神话”或是“谎言”，自古以来不少人死而复生，都能绘声绘影，道出地府情形，足证经典所述非虚。不过世人若非亲见，便不相信，说来是“智”，也是“痴”。这话怎么讲呢？自己身体内的五脏六腑，也是看不到的东西，倒也相安无事，一旦让你“发现”或“感觉”得到时，那就惨了。不是这里痛就是那里痛，需要照X光、开刀了。世人平常看不到五脏六腑，难道这些东西就不存在吗？地狱平常看不到，但它还是存在的。除了少数人可以生前看到，其他人一旦看到“地狱”，则死期已到。所以老衲劝世人觉悟，确认“看不到的”东西有“存在的价值”，你的“思想、呼吸、感情……”都是看不到，只能用感觉去体会，可是这些看不到的“东西”，正是维持你的生命，主宰你肉体的“元素”啊！
杨生曰：讲得有道理，世间看不到的事情可多哩！如一个“盲人”，不能因自己看不到，而不论世间一切形形色色。但他凭着一只拐杖，却能行千里路，正也告诉我们，“肉眼”虽然多障碍，“心眼”却是无所不通的。但是我们自闭“心眼”，却被这智从情欲引进了三途六道。
济佛曰：说得好，世人明知是犯法勾当，害人的陷阱在前面，仍然不顾一切，也不学那持杖的人，用拐杖控察前方，就这样跌下了万丈地狱谷，要翻身出来，不知要再待几劫之后了，时刻不早，杨生准备游冥，快上莲台。
杨生曰：已准备好了。
济佛曰：看你礼衣尘土满襟前，也不洗干净，这样到冥府有失礼仪！
杨生曰：礼衣被沙盘飞沙污染，一时没注意，请恩师原谅。
济佛曰：阳人赴冥府，不但要持斋，衣履更应洁净，以后特别注意，快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程。……
杨生曰：遵命！叩见狱官及诸位将军。
狱官曰：免多礼，欢迎济公活佛及杨善生驾临，本狱早已接到圣贤堂杨善生将要来访谕文，著书劝世，功德无量。本狱为“抽肠小地狱”，请二位同入内参观吧。
杨生曰：多谢狱官厚礼，原来这里是“抽肠小地狱”，阴差来来往往，各押罪魂进出，已闻号啕之声。
济佛曰：我们快随他们背后进内。
杨生曰：已可看见狱内受刑情形，罪魂赤身排列，被缚于柱上，阴差鬼卒用刀向罪魂肚上一插，然后往下一剥，整个肚皮裂开，肠肚随之流出，满地鲜红腥臭，肠肚流于地上，旁边甚多黑狗，互相抢食，肠肚虽出，尚连于心，未脱离身体，被狗抢食，争拉不已，罪魂痛叫呼唤，而陷于昏迷中，实在不敢再看下去了。请问狱官，他们犯何罪过，被判来此狱？
狱官曰：这些罪魂在世都是贪官污吏，或是毒肠黑肚，故死后来本狱受劫，如要明了详细，我带几个出来询问。
杨生曰：那最好，有实证，世人才肯相信。
狱官曰：我已带出罪魂，请杨善生询问之。
杨生曰：请问这位先生，你为何到这里来呢？
罪魂曰：我生前为官，常利用职权上方便，收取不法贿赂，或共谋炒地皮，争取暴利。反正有利之处，我想尽办法图私。不幸死后被送上孽镜台显相，自己贪取不法财利情形，皆纤维不隐现出使我大为惊异。经各殿判，最后移交七殿，泰山王判我入“抽肠小地狱”，每日肠肚外流，狗吞争执，痛苦难以形容。
狱官曰：你身为政府官员，不为百姓福利着想，却刮民脂民膏，只要能吞下口就吞，肠肚实在太不干净了！劝世间为官之人，要以服务人群为职责，处处便民爱民，忠贞为国，则功德无量。如专以取利为目的，死后地狱难以饶赦。
杨生曰：再问这位老太婆，你这么老了，还受这种刑罚，到底生前做什么不对呢？
罪魂曰：想起生前，后悔也太晚了。我四十八岁时，因经商失败，便“招会”度难关，但因一时失去理智，决定倒人会钱，然后搬至他乡。五十四岁时病亡，被移送七殿，阎王判我来此受罪。
狱官曰：倒人会钱，吞下去不吐出来，现时只好将肠肚外吐，吃多少还多少，阴律公平，你自作自受，后日刑期完满，再转世还债。
杨生曰：再请问这位老先生，你来此狱受苦多久了？
罪魂曰：三年多了，生前家中务农，以种菜为生，不知如何，中年后，蔬菜时常感染虫害，故必有农药加以消毒灭虫，有时看见菜价甚好，便将刚喷过农药一、二天之蔬菜采下出卖。只是如此，死后便被冥王判来“抽肠小地狱”，只为自己无知所害。
狱官曰：你只知赚钱，将尚残留有毒的蔬菜出售，害人不浅。不少人吃你之蔬菜中毒，或毒素积少成多，而害肝病、癌症，你之心肠太毒，故要受此刑罚。
杨生曰：请问这位老太太，你为什么来到这里呢？
罪魂曰：嗳哟，天啊！地啊！在这里实在太可怜了，请师父救命！
济佛曰：我实在可怜你，想当初怎么不可怜别人呢？快说出你的罪恶史！
罪魂曰：好啦！我因有一养女，从小就不加疼爱，鞭打无常，另眼看待，长大后看她姿色美丽，强迫卖入烟花赚钱，死后，阎罗王不放我甘休。
狱官曰：恶毒心肠，视养女如“摇钱树”，破坏伦理，泯灭天良，心偏肠硬，罚你应该！
济佛曰：时刻已到，杨生准备回堂。
杨生曰：我还有问题请教恩师，应是这些罪魂受刑时，既受一次刑罚，已昏死不醒人事，为何能复生再予刑处呢？
济佛曰：你曾梦见被人枪杀吗？身虽受伤，觉得痛苦异常，但醒来，只是冷汗直流，并无死啊！明夜又作他梦，醒后觉得自己又是完复如初，并无伤口。所以人死之后，其魂魄如梦游一样，身虽受刑罚痛苦，被阴差用还魂水泼下，复醒又无伤痕，让他在回忆中感受惊骇之痛苦。阴府惨刑是为了使其灵性觉醒而已，故人死曰：“大梦”，亡人则在长梦中受苦也，再譬喻一例，如梦中捡到黄金，欣喜若狂，一旦醒来，空空如也，可见梦幻非真，迷者受愚，世人修道还不能觉悟此点，固执形相，也终成幻梦一场！
杨生曰：原来如此！恩师！我已坐稳莲台，向狱官及诸位将军告辞了。
狱官曰：众将军排班送驾。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第四十五回　游顶石蹲身小地狱
济公活佛　降　　丁巳年十二月初九日
诗曰：重道尊师德业美，凋花落叶总归根。
思源念本通真性，背义忘恩何足论。
济佛曰：蛇年将尽，大家都想“马”到成功，不过要成功也须马不停蹄，努力的前进，老衲希望世人把握马年，快马加鞭，不要马马虎虎，马耳东风，修道应学马匹所向无敌精神，不畏任何阻碍与艰难，若得过且过，一旦老来，已是“驷马难追”了。
今日准备游冥，杨生快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程。不知我们要游何狱呢？
济佛曰：要赴七殿所辖“顶石蹲身小地狱”准备起程，……已到“顶石蹲身小地狱”，杨生快下莲台。
杨生曰：果然刹那间已到，在堂前坐上莲花，闭着眼睛像乘坐喷射机，只听见刺耳声音，既已到达地狱。
济佛曰：人就像在半空中的飞机，内部不能有一点故障，否则危险万状，要堕落万丈深谷，仅在刹那之间，一失足的话，粉身碎骨无法辨认。操纵安稳，一加油升空，也是轻而易举。因此，人的升堕，仅凭一念而决定。修道养性的人，唯有临履战兢，不能有一时疏忽，如堕落地狱，那仅是分秒间的事。所以劝世人，稳驾你的“念头”，看清方向，虽在云雾迷漫中，心的“指针”仍应把握，自然不致失事了！这座莲台，浮在红尘污水上，要有定静的工夫才坐得，否则一失足仍是沉沦在无底深渊了。你有福气才坐得到，好好把握吧！快向前面狱官们参礼。
杨生曰：遵命！叩见狱官及诸位将军，我乃圣贤堂杨生，今日师徒奉旨前来贵狱拜访，谢狱官赐予方便！
狱官曰：欢迎济佛及杨善生来临，奉旨著书为光荣之事，欢迎二位进入狱内参观。
杨生曰：感谢狱官！……里面罪魂正在做工事，大大小小都在搬石头，是否贵狱要新建房子呢？
狱官曰：这里不再建筑房屋，那是罪魂被罚顶搬石头。
杨生曰：难怪他们搬得呼呼大叫，大石顶于头上，双手扶住，身躯半蹲，好像很吃力的样子，每人寸步行进，有的体力不支，将石头跌落，身体或双足便被压得破碎，人即昏倒于地上，阴差用水一泼，立即痊愈，再扶起石头前进，这种刑罚有些古板，可是用来罚人，却很实用！
狱官曰：这些罪魂在这里练“铁头功”，他们在世都是头硬或趾高气扬，或为人师表，不知清高自爱，或不尊师重道者，死后只好来这里修炼。
杨生曰：能否请狱官传几个罪魂，谈谈他们生前作为？
狱官曰：好的，我传令几个出来供述生前差错，以作劝世之资料……。已传出几位，请杨善生发问。
杨生曰：请问这位先生，你为何来这里搬运石头呢？
罪魂曰：说来惭愧万分。我生前当教员，因看见学生中有几个颇具姿色，便利用教学上方便，半诱半胁而奸淫之。生前迅速虽无露扬，但死后，却难逃阎王慧眼铁面，一入地狱，阴差及各殿阎王喝令鞭打，尤其交到七殿，泰山王更是怒发冲冠，骂我为“畜生，为人师表不知洁身自爱，而凌辱学生，判入“顶石蹲身地狱”，头抬不起来！
狱官曰：你身为人师，不知廉耻，奸淫学生，罪大恶极，现在叫你头顶负石，垂头丧气，不要见人，才不会贻羞。劝世间为人师表者，不论道师、学师、业师，士农工商无师传习则业不精，师徒如同父子，应以礼相待，不可越轨，以免遭天遣！杨善生继续发问。
杨生曰：请问这位先生，你面貌看来修养有业，又理光头。为何来此“练功”呢？
罪魂曰：你别开玩笑了，就在光头，石头顶住感觉痛不可支，生前我为学道之士，入师门后，因多看了几本经书，便自以为得到无上心法，见老师所学已比不上我，从此自称为师，更时常在同道面前说师之是非。死后，因“欺师”之罪所累，而被阴差押来地狱，经阎王审判，言我受师之道，败师之德，纵博览经书，尽可以真理度人，但不可妄自称师，否则判入“顶石蹲身小地狱”，每日顶石，蹲身行路，以消罪孽。
济佛曰：学生有才能，尽可能发挥，自古有徒胜于师者，但自己纵有才能，仍应尊师重道，不可逞能毁师，世间各种行业都由师授传习，方能有成。但现世之人，有者太过现实，学艺不精便离师门，赚钱第一，对以前教诲老师忘恩负义，学道者每标新立异、好为人师，种种名堂不一，大悖师道，宜速忏悔，以免受“顶石蹲身”之苦。
杨生曰：请问这位先生，你为何亦来此受苦刑呢？
罪魂曰：我生前富有，并具辩才，每在人群中，轻视贫人，并常以势压人，以话凌人，讲话夸口不修，只犯此罪就被判来受罪，心中有些不服，请济公活佛替我辩解，作公道人。
济佛曰：好，好，钱拿来再说，没有钱讲话没有重量，无人肯听，如有钱的话，我可向狱官讲情，减轻你的罪过。
罪魂曰：多谢你的帮忙，但现在我身边无钱，都留人间，被子孙取去花用，怎么办呢？
济佛曰：那么别梦想了，“有钱有势人低头，无钱无势自垂头”，谁叫你生前骄傲，如今钱势何在？还是好好去顶石消罪过吧！
狱官曰：你太可恶，至今还想以势力压人，阎王“铁面”，用钱是买不通的，刚才济佛在讽刺你，你知道吗？以后不可乱说话，否则再加重判刑。
济佛曰：世路留三分让人行，不可独霸独行，人不能永远高高在上，一旦失势失力，则人皆唾弃，如太过分欺人，傲气不低头，那么死后再让低头未晚，时刻已到，告辞狱官，我们准备回堂。
杨生曰：多谢狱官，劳烦诸位将军，先告辞了。
狱官曰：众将军排班送驾。
济佛曰：杨生快上莲台！
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第四十六回　游油釜滚烹小地狱
济公活佛　降　　戊午年正月廿三日
诗曰：效道如同蜡泪流，殷勤欲待乐时休。
开怀迎得春风意，对月弹琴石点头。
济佛曰：戊午新年，首次游冥著书，春天要有春的气息，和是好的开始，杨生准备游冥。
杨生曰：我已坐稳莲台，请恩师起程吧。
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：我已下来，今日所游是何狱呢？
济佛曰：今日游“油釜滚烹小地狱”，前面狱官已排班迎接我们。
杨生曰：果然前面有一班人马，表情甚为亲切，向狱官及众将军参礼。
狱官曰：不用多礼，今日活佛及杨善生驾到，欢迎之至，本狱名曰：“油釜滚烹小地狱”是七殿所辖。二位奉旨前来，真是劳苦功高。
济佛曰：哪里！还是你们辛苦，整日与罪犯在一起，也是不容易的！
狱官曰：这只是尽职而已，为感化罪魂，也费了不少精神，如同你们为劝度世人，著书立说一样，都是代天宣化，二位请随我入内吧！
杨生曰：已到狱门，门边守卫森严，罪魂并不太多，有入无出，恐怕刑期太久的关系吧！狱内设备不太美观，整排大釜，好象乡下烧猪菜用的大锅一样，底下阴差正猛烈燃火，釜中还有滚油，如阳间所说“油鼎”一般。罪魂被阴差所押，用铁叉叉入釜内，顿时大叫一声，沉入釜中，滚油无情，瞬间罪魂变成一具白色骷髅，请问狱官，这是什么刑罚？犯何罪者方来受此劫数呢？
狱官曰：“油釜滚烹小地狱”，为七殿最严重之刑罚，阳间所谓“下油鼎”，是收妖精恶魔之极法，故来本狱者，乃是在世之重犯，他们于人间行极恶，故死后来地狱受极刑！
杨生曰：他们所犯何罪为多？
狱官曰：凡在世之强盗、抢劫犯、杀人犯、乱伦犯或极大之贪污犯，或下毒药害人，杀人性命之罪犯，及忤逆天理之人，死后除受各狱之刑罚外，还要来此受刑。
杨生曰：除此之外，还有别的罪犯来此吗？
狱官曰：若在世行使法术害人者，亦要受此刑罚，以制其法力。
杨生曰：是否可调几个尚未叉落釜之罪魂，询问一番？
狱官曰：可以！命将军带几个罪魂前来招供。
将军曰：遵命！……已带来，请杨善生询问之。
杨生曰：请问这位老太婆，为何到此受罪呢？
罪魂曰：我生前为风化区老鸨，一生专门经营拐诱或收买女孩，赚取皮肉钱行业。死后被判入“粪尿泥”及“抽肠地狱”受刑外，又送来“油鼎地狱”，冥王说我残忍无比。我生前只知赚钱，不信鬼神，死后方知地狱难逃。
狱官曰：你心太不仁，不思同胞一般骨肉，你用钱收买，再任人摧折道德人性何在？不下油鼎滚烹，你身上细菌不能消灭！
杨生曰：请问这位先生，看你年纪尚轻，亦来受此极刑，身上还留有血迹，双手扶住呼痛，披头散发，有点太保模样。
不知你生前从事何种事业？
罪魂曰：说来后悔难当，生前不学好，与一些太保兄弟混日子，因赌钱负债，逼不得已起歹念，进行抢劫，不幸被逮捕，经当局判死刑，枪决而亡，现时枪伤仍然疼痛不已。死后经各殿审判后，移送七殿。阎王无情，判我入“油釜地狱”，现时惶恐不安，希望世间人要安分守己，别人的东西抢得来吃不下去，辜负师长教诲，双亲养育，此份恩情，不知何时何日才能报答？
济佛曰：国法无亲，你自寻死路，最后只好饮弹而亡，但你还有一点良知发现，待来生再修吧！
杨生曰：请问这位先生，你为什么来此受罪？
罪魂曰：生前一时失去理智，为爱争风吃醋，连杀二人，后判死刑，死后经各殿严刑，今又交来此狱，看油锅滚滚，皮肉颤抖，自恨一时之错，造下滔天大罪。
狱官曰：杀人偿命，古有明言，手下即视生命如蚊，下油釜又有何可怕呢？不下油釜，杀手滴血不能干！
杨生曰：请问这位老先生，你来此狱是为何呢？
罪魂曰：我生前学会道法，独得师傅秘技，人称“符仔仙”，凡是有钱给我，拜托我用邪符作法，使别人精神错乱，家宅不安，或拆人婚姻，均一一照办。并用邪符迷昏女性心神，而奸淫之，生前可谓畅所欲为，死后阎王大怒，想处罚我，我亦用术斗法，哪知阴府阴兵联合攻击我，使我招架不住，今日下油鼎，一切道法尽破，而化为乌有，嗳！有法不用正途，死后最惨。
狱官曰：你无法无天，借术害人，是魔道之人，阴府最忌术士作法害人，凡术士不正，死后无一人能逃“油鼎”之刑罚，希世间学法者，遵守师训、法规，所学作救世之用，则死后可入神道；反之，则入魔道，慎之！
杨生曰：请问狱官，贵狱刑罚，罪魂一入油鼎，变成骷髅，再叉起用还魂水泼下，而后还魂复原，如此重复用刑，罪魂感觉如何？
狱官曰：下油鼎最痛苦无比，所谓体无完肤，罪魂如入水中一样，首先窒息，继而热痛，便渐失去知觉。凡有魔术、道法者，一经油釜则“破功”。
济佛曰：因时刻不早，我们准备回堂。
杨生曰：多谢狱官及诸位将军亲切招待，先告辞了。
狱官曰：命众将军排班送驾。
济佛曰：快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第四十七回　游拔舌穿腮小地狱
济公活佛　降　　戊午年二月初三日
诗曰：世事纷纷不用争，心田免税应勤耕。
长江后浪推前浪，转眼又闻落叶声。
济佛曰：看了这首诗，也许有人说老衲是消极者、悲观者，话由人说，我也无法阻止。积极如上楼梯，若只想进步，一旦百尺竿头，不知止步，那只有摔得粉身碎骨。所以世人应了悟，人生一世并非长久，高楼大厦暂借你居住数十年，谁也无法留着不走。一旦四肢伸直，万事皆休，子孙只好请你迁居他处。长江后浪推前浪，一代旧人换新人，如果不早觉醒，等待满身尘埃时，看不出一点新面目，那时就是做古人的时候了，今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：遵命！庙前经声响亮，又是送人归西之声乐。
济佛曰：经声催人醒，死人不再回，我们往阴府去吧……已到了，杨生下莲台。
狱官曰：欢迎济公活佛及圣贤堂杨善生到本狱参观，本狱是“拔舌穿腮小地狱”，属七殿管辖，二位仙长奉命著书，功劳非浅，可敬可敬！
杨生曰：狱官夸奖，实担当不起，游冥著书中受恩师济佛之提携照护，及狱官们之指教，内心由衷感激，今来到贵狱，请狱官开赐方便。
狱官曰：当然开方便之门，二位随我入狱内，详细参观。
杨生曰：甚谢！……已到狱门，守卫排班恭敬行礼，狱内一片哀声苦叫，阴差用铁钩将罪魂嘴巴撬开，再将舌头钩出，立见罪魂大声呼叫，继用利刀将其舌头割断，鲜血染满胸前，至此阴差还不罢休，再用铁钻将罪魂两腮穿透，以铅线穿缚于柱上，罪魂呻吟昏迷了，这种刑罚真惨烈。
狱官曰：舌连心窍，受创无不剧痛万分，凡是受此刑罚者，皆手颤抖，粪尿齐下！
杨生曰：阴司设刑治人，都是对症下药，真是惊奇，未知这些罪魂身犯何罪！
狱官曰：来本狱受罪者，都是犯口业，失口德之人，我传令罪魂自述生前失德情形。以登载“地狱游记”劝化世人！
杨生曰：多谢狱官成全。
狱官曰：罪魂已出来，杨善生尽可问之。
杨生曰：请问老太太，你为何到此受罪？
罪魂曰：我只是口不修而已，并无犯罪！
济佛曰：口舌杀人还是犯罪吗？你不实说，再加重判刑！
罪魂曰：好啦，我实说就是，我生前最会嫉妒他人，常常挑拨离间，曾用话中伤他人，致使家庭不和，兄弟分家，老迈双亲为此失去奉养，其他并无害人！
狱官曰：你是世间所谓“长舌妇”，身为女人，不修口德，以言语唆弄，破坏圆满家庭，而且烟、酒、槟榔不离口。平时说话无一点分寸，有时大声嚷叫，有时附于男人耳边细声传话，所言皆不正当或是非言语，此舌有毒，必割下来，才能使你哑口无言，再修口德！
济佛曰：舌利如刀，“拔舌地狱”妇女最多，因女人小气多言，最易生风作浪。有的生为女人，无一点柔性，讲话声音如吼，以言语得罪他人而不知检讨，死后牛头马面必修剪其舌，使其声调降低，希世间女人柔言为善，免失和气。
杨生曰：请问这位先生，你犯何罪？为何在这里受此刑罚呢？
罪魂曰：我生前脾气火烈，一遇不如意的事情或听到不顺耳的话，便破口大骂，不论尊长或他人祖宗，一律臭骂而不惧，其它并无做何恶事。死后阎王不放我甘休，言我恶口骂人，肮脏难赦，判入地狱，受割舌穿腮刑罚，痛苦万分，希望世人不要学我随便骂人，否则死后到地狱有苦难言！
狱官曰：俗语说“心恶无人见，口恶众人听。”恶口容易得罪人，惹成是非，大伤和气，所谓“刀伤易合，言伤难消”。骂人时目中无人，粗鲁不饶，对人侮辱有加，可谓“五伦不分”，亦是一大罪过。尤其修道者，说话更应以理发言，切勿以出语含秽，否则口德败坏，道果已腐，绝无成道希望，死后“拔舌穿腮地狱”有份。
杨生曰：请问这位师父，你亦来此念经吗？
罪魂曰：阿弥陀佛，苦经苦经，想起生前，慕佛法之伟大，故出家受戒为僧，勤研经典，心有所得，著书说法，或登台讲道，常批评他教是非，以世尊为大，其他神仙、王爷、妈祖等都是小神，都是一切天魔外道非我佛之正道，不必信奉尊敬，受我教化者不少，从此藐视神圣，毁谤他教，我因照经典记载而说，故不知有错，死后一点真灵就缚，无法脱身，原来是受诸天神圣所拘，毁谤之罪不轻，使我堕落地狱，不能往西方，请求济公活佛提携度我！
济佛曰：孽徒！佛无你这种弟子，佛法平等，一切神圣在不同年代与环境中各修成正果，语言尊称不同而已，妈祖等神仙皆是救世度人或修真炼性修道高人，羽化归升大罗逍遥圣境，与佛说极乐世界无异。因末法修道者甚多自作聪明，为拉拢信徒，妄为增删经典，或著作偏见之书，造成宗教纷争，使慕道者盲从，起轻视他教观念，同人而不同心，红尘波浪大作，罪不可赦。希世间为僧为道，修道者在明心见性，并非制造是非，凡说法含血，著书存偏者，如不早焚书掷笔，清口讲正经，死后一律受拔舌穿腮之刑，叫你天天口里念“苦经”，去体会口舌伤人滋味，今日时刻已到，杨生回堂。
狱官曰：失礼之处，请多原谅，命众将军排班送驾！
杨生曰：感谢狱官及将军，我们师徒将告别，恩师。我已坐稳莲台，请起程吧！……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第四十八回　游八殿与都市王叙谈
济公活佛　降　　戊午年二月十六日
诗曰：禅心映月印深潭，炼性须将玉板参。
释氏拈花传妙诀，达摩东渡指三三。
济佛曰：月光明亮而不刺目，此谓之“性光”。修行者禅心映月，表示皎洁无尘，平和明亮。月光虽静，并非死寂暗淡，以潭水为镜，静中传真无隐，自照本来面目，炼性之士，身居红尘，为敛真性，不使外游，故参玉板，坐于尘土中如坐玉板上，一股灵气冲透泥凡。世人行住坐卧虽有大理石地板，或柏油路面，高贵床具，但身躯所至，灰尘不离，纵有吸尘器、清洁剂、漂白粉，衣服仍然三两天换，可见苦海尘埃之重。释尊灵山会上拈花印证，迦叶露颜微笑，此花非凡花，乃是迦叶之“心花”，故目睹“心花怒放”，今日吾执鸾乩飞舞，迷者疑是伪装，心中冷淡不起作用，哪知智者心中有悟，鸾乩指我“心机”，静中起动，沙中淘金，识者颜露微笑，顺手得宝，易如反掌也。达摩东来，直指人心，三三得九，阳极归一，指你本心，正是道你“万法归一处”，痴迷的众生不睁眼还以为达摩伸手向你口袋窃取银两，哈哈！口袋里那几张钞票不值钱，不要紧握不放，到后来还不是被子孙索取一空？祖师既然要的话，干脆剥开“血心”换个“佛心”吧！
杨生曰：恩师，你说了一大堆，不怕人家听不懂，当作废物吗？
济佛曰：废物才值钱，你看那些垃圾车上，不是有人眉开眼笑的拾取黄金吗？你弃我取，绝对没有损失，慧眼才能识货。在黄金国里，人们视金如沙石，不知他的珍贵，那是久识成迷的关系。今日我们准备游冥。
杨生曰：不知要往何方？
济佛曰：要游第八殿，快上莲台，准备起程
杨生曰：遵命！我已坐稳莲台，请恩师起程吧。……
济佛曰：到了，快下莲台。
杨生曰：我已下来。
济佛曰：前面就是八殿，门边有人入内通报了。
杨生曰：阎王及仙官下阶迎接我们，殿上牌匾书有“第八殿都市王”字样，阎王身穿龙袍，面甚庄严，已步下庭阶……。叩见都市王，在下是台中圣贤堂正鸾杨生，今日随师来到贵殿，请阎王赐方便。
冥王曰：免礼，快起来，二位辛苦，为著书亦奔忙于丰都，快随我上殿。
杨生曰：感谢冥王，殿外人群甚多，正在候审，一见我们都露惊奇脸色，有者被阴差押打，正在痛哭！
冥王曰：济佛及杨善生，请坐！现暂停办案，欢喜与二位聊聊，命将军奉茶。
将军曰：遵命！济公活佛、杨善生用茶，不要客气。
冥王曰：请饮茶！期待已久，二位如今才驾临本殿，真是好事多磨！
济佛曰：每次游冥时间有限，故著作“地狱游记”一书，费时不少，幸圣贤堂内诸道志，夙夜辛勤，著书方能一帆风顺，虽慢但稳，乃是大器晚成，有劳冥王了。
杨生曰：我们师徒到地府，受冥王众仙官之照顾，内心甚是感激，只是自觉无何长进。
冥王曰：行道不是易事，分秒必争，尺寸难差。生活于“得失”之间，如无法时时把握住，道心一放松，即找不到“他”了。不要自责，如能捡回“失物”，自然没有损失。能握住这颗道心，走到人生道上的尽头，那么才属于“你”自己。
杨生曰：冥王金言拜受，今日游冥到此，请冥王介绍第八殿情形，以启示众生。
冥王曰：甚好，我主掌八殿，本殿所审判者，都是一至七殿刑毕剩有余罪之人，交由本殿裁判，补足刑数。本殿主狱是“大热恼大地狱”，另设有“十六小地狱”为副狱，以惩罚世间罪犯。寄语世人，须要安分守己，尽人道，修天道，了悟真理，追究生从何来？死从何去之路？勿再堕地狱受轮回之苦。
杨生曰：我有一个问题请教冥王，许多人问我，为什么罪魂的姓名与详细地址，不详细供述，以记载“地狱游记”？如能这样劝世效力更大。因为现代的世人专门讲求“实证”，没有可稽查资料，恐信服力较弱，盼冥王能对此事加以说明，以释群疑。
冥王曰：各狱罪魂对阳人之访问，每有所顾忌，加之玉帝有旨，准免报出姓名住址，仅供述在世罪行即可，这是有所顾虑的关系。罪魂姓名住址若记述于书，劝世效果增加，个但是将人之恶名宣扬，恐遭其儿孙含羞，甚而发生纠纷事件，导致劝善无功，有碍劝世善意。因此，所有罪魂“恶名”均予省略，以招慎重。
济佛曰：君子仍然是君子，小人枉自为小人，犯罪者，不必问他姓名、住址，先拘捕再说。生前信不信天堂地狱无妨，但若为非作歹，一旦落在阎罗手上，方才想念为时已晚！
因时刻已到，我们改日再参观各狱吧！准备回堂。
杨生曰：是是！因时刻已到，感谢冥王盛意招待，我们先告辞了。
冥王曰：命文武官员排班送驾。
杨生曰：我已坐稳莲台，请恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第四十九回　游车崩小地狱
济公活佛　降　　戊午年三月初一日
诗曰：修真悟道守黄庭，打破迷团脉络经。
龟鹤养神常立定，人无欲念自通灵。
济佛曰：接奉圣谕，“地狱游记”，一书须在今年八月中秋缴书，害老衲紧张万分，票即买，若不按时游冥参观，一过时刻，地狱缴旨，杨生你再也无法通行了。
杨生曰：地狱不是好玩的地方，如缴旨完书，就算交差，也觉轻松了。
济佛曰：无债一身轻，欠众生的债务，若还清，落得清闲。可是世人不知，如众生度尽，我这个“活佛”的佛号也保不住了！
杨生曰：为什么呢？
济佛曰：佛不离众生，一离众生，则无佛可称。佛号是假名，与众生无异，世人勿被形相所迷。时刻不早，我们准备游冥，快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程。……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：我已下来，不知今日要游到何狱？
济佛曰：你看前面火焰冲天，就是“大热恼大地狱”。
杨生曰：果然一股热气逼来，感觉闷热，我看改个地方参观吧。
济佛曰：也好，前次已参观过“热恼大地狱”，与此狱大同小异，火力大点而已，你随师前进吧！
杨生曰：遵命！阴差各押罪魂来来去去，一路上喝叱，有如刑场，请问恩师，这些阴差有时现牛头马面之相，有时如同平常人一样，这是什么原因呢？
济佛曰：阴差俗称：“黑白无常”，有称“七爷八爷”，也有称“犯无赦”、“善必安”，一般犯罪的人，阴差都现青面獠牙　惊吓，心虚者，胆怯脚软而受逮。若是无罪的人见之，曰“看无妨”，想见并无干碍，所以有云“不做亏心事，三更敲门心不惊”。如阳间犯人看见警察，好象遇见“犯无赦”，“善必安”，吓得粪尿直流。警察携有手铐、枪枝，黑白无常亦携有铁链、刑具。安分守己者见之，心安理得，自然对警察视如保姆可亲；反之通辑犯见之，以为煞星降临，先逃为妙。故善人不怕阴差，恶者见之心寒！已到“车崩小地狱”，我们进入参观。
将军曰：何方神圣？为何带阳人闯入地狱，不准通行！
济佛曰：我是济公，奉旨带阳人前来参观地狱，以劝化世人，快入内通报，不可违旨！
将军曰：原来是老和尚济公活佛，我因不知原由，请稍待，我先进去通报！
济佛曰：临时决定，所以将军不知。
将军曰：得罪二位，请赦罪，狱官已带班出来迎接你们！
狱官曰：本狱为“车崩地狱”，凡一殿至七殿受刑毕的罪魂，有者再交本狱加刑，以受足数之刑罚。
杨生曰：这些车子两轮凹凸不平，似钢刀尖利，车前以四只驴子拉车，罪魂被押仆于地上，驴子被打，飞奔前进，罪魂一声哀叫，已被压成肉酱，可怜兮兮！
济佛曰：你看这些肉酱，一经孽风吹过，又复原形，再接受另一次的刑罚。
杨生曰：不知他都犯何罪？
狱官曰：奸淫不孝，杀人害命者，经各殿之刑罚后，甚多再交来本狱受车崩之刑，本狱用意乃在“整刑“，因世人犯奸淫不孝，杀人害命，都是失去“人格”，故再来本狱压成肉酱，重新制造也！
济佛曰：因时刻已到，知悉“车崩地狱”用意，世人须忏悔神前，凡犯有罪过，从此改头换面，重新做人，自可免受车崩之刑，杨生准备回堂！
杨生曰：感谢狱官及将军之引导，因时刻有限，先告辞了。
狱官曰：命众将军排班送驾！……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

红鸡

第五十回　游断肢小地狱
济公活佛　降　　戊午年三月初六日
诗曰：土豆落花方得仁，神仙面目现天真。
无情下种因成果，有意修身反不人。
济佛曰：“土豆”花蕊不枯谢凋落，则果不生，故称之曰“落花生”，返本还原之道，则在其中矣。死里逃生，方为生：若生里就死，则死无可救。一得和有一失，此为轮回之理，两小无猜，天真无邪，乃是天仙之格，可是当今世人，一旦情窦初开，男女交往，则情欲难禁，如落花生再生，永远生生死死，轮回于六道途中，所以修真之士，须守元精，以保天真之性，庶免有情来下种，插柳变成荫，而长使凡情，债业摊还无期，本利相生，一条老命能值多少！希世人悟之，今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：天气较热，满头大汗！
济佛曰：汗自水中来，无汗道不通！
杨生曰：怎么说呢？
济佛曰：无口不能说话，还是慢慢体会“话中话“吧！我们赴阴府去！
杨生曰：遵命！……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：阴府较为寒冷，与阳间不同！
济佛曰：那当然，阳间属阳，阴府属阴，此乃一定之理。
杨生曰：今日来到此地，来往行人不少，都是阴差押罪魂前进，各就其职，前面来了一班人马，似迎接我们！
济佛曰：是的！今日我们游“断肢小地狱“，前面人群就是该狱狱官及将军，你快向前参礼！
杨生曰：参观狱官及将军，我乃台中圣贤堂圣帝门下“杨生”，今日随济佛前来贵狱参观，请多指教！
狱官曰：免礼，欢迎济公活佛及杨善生驾临，贵堂奉旨著书，功德浩大，“地狱游记”如果著成，印赠劝世，各得其功，且可超拨玄祖，消愆赐福，阴府机密全部泄漏于内，诚为千古奇谈，得来不易，二位请随我行，参观“断肢小地狱”！
杨生曰：感谢狱官，狱内已传出罪犯哀声，喔！囚牢如广场，罪魂被押跪于地上，鬼卒阴差持利刀，先将罪魂左膀砍去。一声哀叫，继之，又砍右膀，人已跌倒，再将二腿一一砍断。满地鲜血，惨不忍睹，请问狱官，贵狱用此刑罚，他们所犯何罪？
狱官曰：断肢之刑，惨痛无比，世人不少生有完美四肢，却是不行好事，专门用在杀人、害人之途，故死后除受各狱之刑处外，尚要交来本狱作最后之处理，凡不忠不孝、江洋大盗，以手杀人，以刀笔害人、以足伤人、或走入歧途，从不回头，死后除按所犯之罪，交各狱受刑外，最后须再交由本狱修理之！
济佛曰：当今世上窃盗甚多，盗名、盗利、盗卖、盗物、盗色、盗命，每日都在发生。凡是不按公、不按理而得之，假盗手而收入，死后只好请鬼卒盗你双手！越轨、越礼、越界等不按部就班，投机取巧之辈，贪小便宜，喜走捷径歪路小道，死后亦请阴差砍断这两只黑脚。因时刻已到，“断肢小地狱”参观至此就可。
狱官曰：世人有者不信地狱，为何不悟阳间监狱所关的都是投机取巧，喜走捷径之辈，其三步做一步，哪有不跌倒之理！要一口气吞下两个橘子，不窒息才怪，二位著书辛苦，欢迎再次驾临。
杨生曰：因活佛恩师之催促，只有告辞了，多谢狱官诸位将军。
狱官曰：既要回阳，无法挽留。命众将军排班送驾！
杨生曰：我已坐稳莲台，请恩师回堂吧！……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

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红鸡

第五十一回　游第九殿拜会平等王
济公活佛　降　　戊午年三月廿九日
诗曰：人生难脱鬼门关，几缕幽魂去复还。
富贵荣华如一梦，俭勤自得乐清闲。
济佛曰：八殿已过，游冥又到了九重关，今日要往九殿探察阴机，杨生准备上莲台。
杨生曰：今日要游九殿，地狱游记快要著成了，内心有说不出的高兴。
济佛曰：九重的关头若过，你就轻松多了，但是不要太早欢喜，任重道远，须谨慎从事。“地狱游记”一书如果颁布劝世，你得第一功，希好自为之，快上莲台。
杨生曰：遵命，我已坐稳，请恩师起程吧。……
济佛曰：已到了，杨生下莲台。
杨生曰：我已下来，前面人群熙攘，好像有盛大仪式迎接我们。
济佛曰：九殿平等王早闻，我们今日来访，故特别安排迎接，要为我们洗尘。你看！锣鼓声音震耳，各式乐器演奏迎接曲！
杨生曰：此曲好象民间古典音乐的南北管调！
济佛曰：正是！
杨生曰：听说有仙乐响起，是人登仙之兆，有这回事吗？
济佛曰：有的，凡是世人修道功果完满，丹书来诏，要归仙者，耳边必闻仙乐，不过非大功大德者，上天没有此般殊荣对待。凡间颁奖典礼必伴奏乐，故人间有音乐、天上有天乐，并非虚言。如果在世无恶不作，死前一定常闻鬼哭之声，或锁链之响，遇此则归途堪虑，乃是受阴差逮捕之兆也。我们快向前行进，九殿官员已排班等候！
杨生曰：参叩平等王及诸位仙官，下生是台中圣贤堂圣帝门下，奉命与济佛恩师游冥著书，今日到此，多谢厚礼，请赐方便！
冥王曰：杨善生免礼，快起来，本王今日特为设宴，招待二位，快随我进入殿内客厅休息。
杨生曰：感谢冥王厚礼！
济佛曰：我们随冥王入殿内休息吧！
冥王曰：二位请坐，不用客气，为游冥著书，由一殿游到本殿，可谓劳苦万分，本王今日特设宴为二位洗尘！
济佛曰：多谢平等王之关照，幸您为我们师徒洗尘，否则一年多来，这座莲台已染上不少尘埃！
冥王曰：哪里！哪里！老师父心本清净，只是满身泥污而已！莲花出于污泥而不染，本性洁静清高，只怪那二条凡腿跑错了地方，故要清洗一番！二位免客气，桌上仙果自行取用吧！
济佛曰：爱徒不用客气，难得机会，吃吧！
杨生曰：谢谢，这盘水果好象凡间之葡萄，红得发紫，滋味蛮好，香甜可口！
冥王曰：不错，这是黑葡萄，生长于昆仑，系自然生长，得天地灵气所结，故呈黑色，乃是结晶珍味，尽量吃！
济佛曰：我们边吃边谈，杨生你有何疑问，可向冥王请教！
杨生曰：好的，不知您敬称“平等王”，是何原因？与现世上所倡平等，有否不同？
冥王曰：我称：“平等王”，乃是说罪魂由一殿至八殿，已刑得“差不多”了。移交本殿者，极犯为多，我平等给予处理，其它罪轻者，直接移送十殿转轮工，亦是平等处理，来到本殿，平等待遇，故称“平等王”！
杨生曰：原来如此，请问冥王，贵殿主辖何狱？
冥王曰：本殿首辖“阿鼻大地狱”，又设十六小地狱，以惩罚罪魂。
杨生曰：有人问死后下十八层地狱，这是怎样讲？
冥王曰：世人常戏言“死后下十八层地狱，喝咖啡！”即指“阿鼻地狱”而言，因阿鼻地狱有十八层，直透地心，内中阴森不见五指，满溢地浆，如咖啡颜色，罪魂在内，如喝咖啡，你想要一杯吗？
杨生曰：不要！不要！我想喝茶就好，不想喝那“洋茶”以名“吃不消”！
冥王曰：你还拘谨，快用仙果吧！
杨生曰：此种凉菜好象凡间之“九层塔”，吃来有些香味，但也凉甜，胜于阳间所种，这是何物？
冥王曰：不错，这也称“九层塔”，是九殿之特产，益肾坚骨，大补神元。九层阳极，故“九层塔”补阳气食之有益！
济佛曰：哈哈！多上九层塔，少下“十八阿鼻地狱”为妙！
冥王曰：二位不嫌吾之小宴，吃了满肚肠，灰尘犹在，现在我带杨善生往九泉瀑布洗尘如何？
杨生曰：有点害怕，请恩师和我一起去吧！
济佛曰：好吧！
冥王曰：二位随我前进！
杨生曰：多谢冥王及众仙官陪同，一路清新，地狱少见如此干净、平坦的道路！
济佛曰：这条路专供修炼之士通行，凡是要往阳间接神位之神灵，都要来此洗尘，才可以到阳间接受香火，今日你幸运来此，先尝个中滋味。你看前面有三位神圣，向这边而来，他们都是洗尘后，要接旨赴阳世莅任神职！
杨生曰：看他们喜气洋洋，金光满面！
冥王曰：二位快行！
杨生曰：前面一山甚高，山上树木苍翠，从岩上泻下水柱，形面擎天瀑布，这种热天气，冲冲凉水一定“心凉脾霄开！”
冥王曰：已到九泉瀑布！
杨生曰：果然不错，山岩边书有“九泉瀑布”四大金字，上有九条水柱直泻而下。
冥王曰：杨善生准备“洗尘”，传令各把守将军避开
将军曰：遵命！
冥王曰：杨善生，你独自走到瀑布下！
杨生曰：水力太强，我不敢，请恩师陪我一道吧。
济佛曰：也好，我这身三年不洗的“佛体”，也该利用机会清洗一番，我们走吧！
杨生曰：好凉！喔！眼睛都睁不开。
济佛曰：快睁开，可以洗去你的“砂眼”！
杨生曰：好吧！实在太凉快啦，可是全身湿透了怎么办？
济佛曰：不要紧，等一下我用蒲扇一扇，自然象脱水机转“马上干”，快洗脚底，那里水冲不到，最脏！
杨生曰：恩师别讽刺好吗？
济佛曰：看不到的地方，醒来就是最脏，脚下、床下、桌下，这些就是“死角（脚）”，不大扫除，要让他生虱不成，以后怎能腾云驾雾呢？
杨生曰：是！是！恩师言之有理。
济佛曰：差不多了，这种“九泉”，就是九龙吐水，凡尘一遇，立刻清净，不必有肥皂、洗衣粉、清洁剂清洗。世人要保持身心干净，以免死后检查“不通过”。……快出来已洗好了！
杨生曰：恩师快扇干啊！
杨生曰：果然衣服已干，身心一片清爽，多谢恩师及冥王！
冥王曰：希杨善生好好为圣贤堂效劳，快马加鞭吧！
杨生曰：遵命！希冥王多赐灵光！
冥王曰：云去光现，不洗自清，悟之！
济佛曰：因时刻已到，我们在此先告辞，不恭送冥王回殿。
冥王曰：没关系，命众官员排班送驾！
杨生曰：承蒙冥王赐宴及沐洗“九泉龙水”，没齿难忘，甚谢，各位再见！……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。