［创价学会］佛是何许人?

心中仍把妳思念

原帖由 网络侠客 于 9-1-2009 11:46 PM 发表

信行学离不开御书，御书即是日莲大圣人写给弟子的书信

如果有某一人自称是创价学会的会员，却没看过御书，甚至不懂御书是什么、在说什么，那么此人只不过是在招摇撞骗而已。。

我呸！:@:@
尊驾不要以为自己读过那几篇御书就来亚文牙武。讲什么招摇撞骗。你以为创价学会是政党，招摇撞骗有钱收？

有多少人盲字不识几只。什么书都没有读过，他们不懂什么是御书但他们比尊驾更可贵。
尊驾一天到晚自以为懂很多就来这里批评可贵的创价会员。如果尊驾真的是创价学会的请多多反省。
本座容忍是有限度的。

心中仍把妳思念

本座不容许尊驾看不起众多教育水平不高但是奉献创价的心比尊驾强多多的会员。
如果尊驾真的是创价学会的，请反省及收回尊驾的话。:@

o1j2m3

喝茶，只是你在批评而已，他没有。
哈哈。 当我们批评别人习惯了，就总会觉得别人批评我们，这就是简单的因果。

想起一句话：
Words is a sword, it could be the killer and it could save a life.

神凤

原帖由 o1j2m3 于 10-1-2009 06:01 PM 发表
喝茶，只是你在批评而已，他没有。
哈哈。 当我们批评别人习惯了，就总会觉得别人批评我们，这就是简单的因果。

想起一句话：
Words is a sword, it could be the killer and it could save a life.

你说的话，有深意，值得深思。。。
来，敬你三杯茶，喝茶

网络侠客

原帖由 心中仍把妳思念 于 10-1-2009 11:59 AM 发表


我呸！:@:@
尊驾不要以为自己读过那几篇御书就来亚文牙武。讲什么招摇撞骗。你以为创价学会是政党，招摇撞骗有钱收？

有多少人盲字不识几只。什么书都没有读过，他们不懂什么是御书但他们比尊驾更可贵。
尊 ...

小弟又不是在说你啦。。你对号入座干嘛？

难道你不懂御书是什么吗？小弟的阿嬷就是文不识丁的其中之一，但是如果你问她御书是什么，她可以告诉你答案的哦。。

你可以到创价学会会馆去问其中一个老人家：“御书是什么来的？”那么你以后就知道御书是什么了！

学海无涯，唯勤是岸。加油哦～

花生包

第一个贴，说的还不错。也许，你可以圈出重点，那就会更好了。

不过，接着下来的就是一团糟。楼主，你是要分享的，干嘛要在争执上兜圈子？要不与人争。不与人争。

我是建议楼主说出自己的见解来。转贴而已是不过瘾的。

花生包

日莲教导，唱诵《法华经》的题目“南无妙法莲华经”，是雕琢打磨佛界的过程。

这个唱诵经题，是在止上下工夫。不过，要如何转为观？念诵佛菩萨圣号，可以借助他力而往生净土。唱诵经题却没有这个功能，那么一定是要以开悟为目的的。所以，要如何转为观十分重要。无论是日莲宗，正宗，创价，要被归纳为佛教，就一定要有一套完整的方法来达到止观。我很想知道。可以告诉我吗？

　　

“成佛”其实并不是一个静如止水的安泰境界。相反的，那是个脉动着活力的生命状态，也是个无止境的成长和探索过程。

这一句没有什么，与一般的佛调一样。

　　

随着佛界的逐渐涌现，来自贪嗔痴三毒的支配也相对地减弱。当生命转变为佛的生命当体时，其原有的潜能也开始显现。随之而生的坚韧性，让人欣然穿越万丈狂澜，在任何情况中都可创造出最大的价值。佛界是生命原本应有的真实姿态，它包含无量无边的勇气、慈悲、智慧和生命力。我们将摆脱宿命、三毒等的约束，在内心感受真正的自由。佛界促使自身的生命与大宇宙的生命冥合，让人清晰感应到生命之间的奥妙联系，孤立感、渺小的慢心、仇视差异的心态将不复存在，取而代之的，是怜悯他人、祈愿他人幸福的宽大胸襟。

这一段有点妙。所谓的转为佛的生命体，就是佛性，是开悟的境界。正因为开悟了，所以才有无量无边的勇气、慈悲、智慧。不过，我对于几个字眼不太理解，例如= 生命力。开悟了得到无穷的生命力？？是在说永恒的寿命？还有，就是自身的生命与大宇宙的生命冥合？？？这个是在说什么？有点道家的精神。


　　

　　池田大作曾说∶“佛界是欢喜中的大欢喜。生老病死不再是痛苦的根源，相反的，那是让人生更充满乐趣的四个阶段。其智慧之光亮彻寰宇，也照耀生命中的无明。佛的生命无限扩张，与宇宙冥合为一，生命自身便是宇宙。佛的一念贯穿过去、未来二世，而于现在这一世的每一刻，都蕴含宇宙滚滚不竭的庞大生命力。”

看来池田大作很推崇与宇宙冥合为一的概念。我想请问，日莲宗，正宗有没有这样的说法？

网络侠客

原帖由 花生包 于 10-1-2009 10:26 PM 发表
第一个贴，说的还不错。也许，你可以圈出重点，那就会更好了。

不过，接着下来的就是一团糟。楼主，你是要分享的，干嘛要在争执上兜圈子？要不与人争。不与人争。

我是建议楼主说出自己的见解来。转贴而已是不 ...

如您所愿。

本人的见解是从一念三千和九识论出发，每个人的生命里有一个在久远初开就已经存在的阿赖耶识（第八识）和阿摩罗识（第九识)。当生命有了五蕴，缘起的条件充足，一念心（缘起）产生，阿赖耶识就会记载六识的十如是，同时间产生三千世间。

但在这一切运转的同时，生命中有一识是毫无垢识或名清净识，或名佛性、佛种。此识是佛教徒必备的兵器，有些人认为不配拿这兵器，有些人却拿着这兵器去解决自我和他人的苦难。

就如第一楼所说的，“随着佛界的逐渐涌现，来自贪嗔痴三毒的支配也相对地减弱。”，第九识涌现的勇气、慈悲、智慧和生命力，改变了一念心，缘起也随着改变，所有被六识所支配的贪嗔痴也相对地减少，相对的因果也随着改变，然后就有了这一句“我们将摆脱宿命、三毒等的约束，在内心感受真正的自由。”，这就是解脱苦难之道，也是小弟之前所说的有余涅盘。

因为第九识的关系，境涯到达十法界的菩萨法界、佛法界，所以就有了这一句：“佛界促使自身的生命与大宇宙的生命冥合，让人清晰感应到生命之间的奥妙联系，孤立感、渺小的慢心、仇视差异的心态将不复存在，取而代之的，是怜悯他人、祈愿他人幸福的宽大胸襟。”

这一切在创价学会有一个名称，叫着“人间革命”。

当佛界涌现了永不崩溃的信心，遇到什么苦难都成为菩提经验，生老病死就不再是痛苦的根源，那就是生死即涅盘的觉悟，也就是无住处涅盘了。

浅白的说出所见，愿花生包看懂。

谢谢拜读。

花生包

大致上可以看懂，只是有些术语需要多加理解。例如，第九识，佛界等。这些应该是创价在汉系佛教的基础上所发展出来。名词虽然不同，但是还在范围里，没有“离经叛道”。有点类似佛性说。

当佛界涌现了永不崩溃的信心，遇到什么苦难都成为菩提经验，生老病死就不再是痛苦的根源，那就是生死即涅盘的觉悟，也就是无住处涅盘了。

这个应该是属于开悟。苦难可以成为菩提经验，这个没有错。不过，若要说，生死即涅磐，就是所谓的烦恼转菩提，转识成智，就是已经达到开悟了。不过，这不是一般人可以轻易达到的。

那么，最后我很想弄清楚的，就是创价的禅修方法，是怎样去达到以上的目标？

素还真

原帖由 网络侠客 于 10-1-2009 10:58 PM 发表

如您所愿。

本人的见解是从一念三千和九识论出发，每个人的生命里有一个在久远初开就已经存在的阿赖耶识（第八识）和阿摩罗识（第九识)。当生命有了五蕴，缘起的条件充足，一念心（缘起）产生，阿赖耶识就会记载 ...

使用很多佛教词汇可是本质上还是脱离不了臆想。

从臆想中，恶逐渐被善替代。

这样的想法无实际意义，因为无法捉摸问题。

血洗国阵

原帖由 素还真 于 11-1-2009 12:30 PM 发表


使用很多佛教词汇可是本质上还是脱离不了臆想。

从臆想中，恶逐渐被善替代。

这样的想法无实际意义，因为无法捉摸问题。

那不是臆想，而是境涯、境界。

成佛不是想法，而是果报。

心中仍把妳思念

事实摆在眼前，
日莲大圣人就是弥勒佛。
牧口常三郎是弥勒佛，
户田城圣是弥勒佛，
池田大作也是弥勒佛。

血洗国阵

原帖由 心中仍把妳思念 于 24-5-2009 10:49 PM 发表
事实摆在眼前，
日莲大圣人就是弥勒佛。
牧口常三郎是弥勒佛，
户田城圣是弥勒佛，
池田大作也是弥勒佛。

你懂『弥勒佛』的含义吗？

心中仍把妳思念

你懂本座讲的4人是什么人吗？

你当然不懂，你只知道法主。。。

血洗国阵

原帖由 心中仍把妳思念 于 24-5-2009 11:10 PM 发表
你懂本座讲的4人是什么人吗？

你当然不懂，你只知道法主。。。

哎。。。我差一点上当了。。

你就继续吧。。

血战国阵

小弟无端端被禁止访问，也没有被通知。。

正法不会因某人被禁止发言或访问而消灭。。

weisely

原帖由 血战国阵 于 25-5-2009 12:01 AM 发表
小弟无端端被禁止访问，也没有被通知。。

正法不会因某人被禁止发言或访问而消灭。。

支持你 ！

Roy_Tantra5053

原帖由 血战国阵 于 25-5-2009 12:01 AM 发表
小弟无端端被禁止访问，也没有被通知。。

正法不会因某人被禁止发言或访问而消灭。。

哇～这是内幕～

如果你真的没被通知就遭禁言，那想必这里有政治势力在操纵～

自闭乐

还是很大的内幕呢。。。。
我都找不到他说词的问题所在。。。。
明显的那位还。。。
不说了，你保重！

心中仍把妳思念

原来被禁言4次了。
所谓的网络侠客到底是不是侠客呢???